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今天这个题目，如果由一个研究比我做得更好的人来讲可能更有好处。但是现在来讲这样题目的人太少了，所以我愿意来把一些不是很成熟的想法与大家分享，也非常感谢大家来听我的讲座。我今天讲座的题目是《现实·理论·证据》，这三个词摆放的位置基本上概括了今天晚上所有要讲的东西。如果你们听完之后明白了我为什么这样摆放三个词的位置，我想你们就听明白我所讲的意思了。我这样安排今天要说的内容：首先简单讲一下关于如何做研究；然后具体讲写论文的过程中应该注意的问题，穿插一些例子。 一、如何做研究选 题(topic) ▶做研究碰到的第一个问题是选题。我们首先要区分选题和问题的差异。经常会有学生来问我怎样做一个研究，我就问他想要研究什么问题？同学就会列出一些关键词，比如教育、农业等等。这些关键词严格说来不是你要研究的问题。关键词只是你研究的话题(topic)，距离你研究的具体问题(question)还非常远。走完了topic到question的距离，你才迈出了研究的第一步，可以真正地开始一项研究了。选题要注意以下三个方面。 第一，你对什么感兴趣。如果对一个问题不感兴趣，你很难做出出色的研究。曾有一个硕士生跟我说，“陆老师，您有很多想法，随便给我一个我来做。”我对他说，我没有办法帮你，在你对这个问题感兴趣之前，你是做不好的。同学们在学习的过程中，一定会对某些问题感兴趣。有的时候你会有这样的体验，看到一篇文章时有激动的感觉，有时则不会，这就是兴趣的差别。一个人的兴趣与他的积累、阅读和个人经历都有关系。 来的路上王永钦老师跟我讲了一句话，我非常赞同：“大爱才能有大智慧。”怎么理解这句话？你在做一项研究的时候，一定要去论证自己的研究是重要的。怎么去论证研究的问题的重要性？就是这个问题的研究能改进人类社会、能为人类带来福利。接着问下去，这样的问题从何而来？那就要看我们能不能超越个人的喜乐、得失去关注整个社会的前途和命运。这就是兴趣的来源。一个好的经济学家应该有强烈的人文关怀和社会责任感。好的研究的起点是好的问题，这是成功的一大半。从这个意义上讲，做人和做学问是一致的。如果你不去关注对社会大众重要的问题，你十有八九做不成出色的学问；如果每天都想着争名夺利，就做不成出色的研究，因为你关注的问题对大多数人不重要。 第二，你要对这个问题有所理解，去选取你觉得重要的方面。数学不能告诉你什么是重要的，什么重要取决于你自己的理解。确定研究的方向后要根据自己的理解去关注更小的方面。比如在涉及三农问题的方方面面里，如果你觉得土地问题是最关键的，你已经往前走了一步。再接下来，你又认为关注“在工业化和城市化进程中，农村劳动力流向城市后，怎样使他们失去土地而获得社会保障”是重要的研究课题。如果你从三农问题出发，缩小到土地问题，再缩小到“如何用土地换保障”的时候，你已经从topic过渡到question了。 我举这个例子是特别想说明，中国的很多问题是现有的经济学理论无法告诉你的。比如，在城市化的过程中，农村居民失去土地，这是在全世界范围内大多数国家都有社会保障体制的背景下发生的。所以中国不可能像西方的圈地运动一样，圈走农民的土地，把农民往城里赶就不管了。从国家的现代化和政治文明来讲，都不可能这样做了。这就牵涉到“土地换社会保障”的问题。那么土地如何作价？农民拥有的土地权力是什么权力？价格制定好后，多少钱是现金支付，多少钱放到社会保障体系里？现成的经济学理论没有告诉我们。美国和西欧在历史上走过这个阶段时，这不是一个经济学问题，是社会、政治问题。因此，我们需要一个新的理论去思考中国的现代化和城市化过程。第三，你关心的问题为什么重要？主要体现在两个方面：理论上的重要和实践上的重要。最好的研究是两者兼有。我不能排除有些杰出的文章，是在理论上重要而实践上不重要，或者实践上重要但理论上不重要的研究，特别是经济学里那些在方法论上有开创性工作的研究，往往有学术和理论的价值，而没有直接的社会实践意义。 以上三方面，在你做一个研究或写一篇论文时需要一一加以说明。我们很多同学把做研究理解为构建一个数学或计量模型，非常不重视“写”。你把数学的工作完成了，计量工作完成了，我要提醒你，可能你的研究工作只完成了百分之三十，至多百分之三十。因为你还没有告诉我们为什么重要。 现在的社会科学分工,特别是经济学的分工，是非常非常细的。所以你拿到一百篇文章你可能对九十九篇的内容根本不了解，那么这剩下的九十九篇你看哪些呢？我们在平时看文章时先看摘要，它会告诉你他研究了些什么东西，做出了什么贡献，然后再看引言(introduction)，比较详细地回答前面的问题。最后看结论，看这个研究得到什么有创见的内容。最后才看文章的主体部分，理论和实证的模型。如果你的摘要和引言写得不好，别人看到五百字的时候，就不看你的文章了。如果你不重视这些，你的研究可能就产生不了它应该有的社会价值，所以一定要重视，甚至可能需要70%的时间来写引言。

1,电子商务环境下的财务会计信息系统重构《中国乡镇企业会计》2005,102,中小型高科技企业成长性评价研究《证券市场导报》2004，企业重组的国际比较研究《中国经济问题》4 论转轨时期会计的社会责任。《会计改革与会计管理》5 当代西方市场权力及遏制理论的发展及其启示《国际经贸探索》7，论创业板上市公司的成长性评价和监控《经济师》2005，18，创业板上市公司成长性评价的实证分析《华中科技大学学报》（自然科学版）2004，109，创业板市场的成长性分析 《中国学术研究》2004，410，论现代企业业绩评价指标创新 《学术研究》2003，1011，论现代企业成长的内在机制 《江南大学学报》（人文社会科学版）2003，212，论现代企业成长的必要条件《经济学家》2002，513，现代企业业绩评价体系设计的思路《财会通讯》2002，814，西方主流会计模式比较及启示《无锡轻工大学学报》（哲学社会科学版）2001．1．15，论当前高校合并的优势、限制与对策《松辽学刊》2001．5．16 论会计转回分录的作用《重庆会计》2000．5．17 沉重的国有经济重组《探索与争鸣》18 企业重组理论比较《理论与改革》19 九十年代后期中西方结构调整和企业重组特征比较《国际经济合作》20 当前经济失衡及产业趋同之症状《探索与争鸣》21 经济转轨时期加强现金管理 《财会月刊》22 论经济转轨时期国有企业的重组《无锡轻工大学学报》23 对当前财会教育改革的几点思考 《高教研究通讯》3-

你好： 你可以看看这篇文章一个天才也许早熟,也许晚熟问题不在年龄,而在于他有一些他自己的话要说出来,或早或迟非说不可博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无古人后无来者的,除非他说不出来的这是两者的界限天才区别于常人的不是智力,也不是勤奋,而是一种使命感也许他自己也说不清这使命感究竟是什么,但是却始终存在,并且常常出其不意地叮咛他,折磨他这是一种责任心,不是对他人,对人类,而是对自己的生命的责任心大与最小,自我与永恒对天才来说,才能是沉重的包袱,必须把它卸下来,也就是说,把它充分释放出来"天才 就是勤奋",但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作,而是能量的不可遏止的释放天才是最接近自然本来面目的个性既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的,那么,天才怎 么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才,如柏拉图、康德,恰恰是最自相矛盾 的二律背反是天才的命运天才往往不是那些最聪明的人如同大自然本身一样,天才必有他的笨拙之处一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿,他永远在尝试,在探索天才之缺乏 自知之明,恰如庸人一样,不过其性质相反庸人不知自己之短,天才却不知自己之长德 拉克罗瓦在创作他的传世名画之时,还在考虑他是否做一个诗人更合适些我相信,天才骨子里都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历芸芸众生也有权利活在这个意义上,人与人是平等的至于说到历史,就是另一回事了 天才与芸芸众生之间隔着鸿沟当然,天才的伟大并不需要优越的享受来报偿,伟大本身就 已经是他的报酬天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理,看不起庸庸碌碌的芸芸众生他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物天才生活在一个观念和想像的世界里,尽管在他们看来,这个世界更真实,更根本,但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的因此,用世俗的眼光看,天才决不可能给人类带来任何实际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利),他们的欢乐只是疯狂,他们的苦痛也只是自作自受世人容忍他们的存在,如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间,便已经是礼遇有加了天才自己不应当期望有更好的待遇,否则就等于期望自己不是天才庸才比天才耐久庸才是精神作坊里的工匠,只要体力许可,总能不断地制作创造的天才 一旦枯竭,就彻底完了他没有一点慰藉,在自己眼里成了废物他也的确是一个废物了创造靠智慧,处世靠常识有常识而无智慧,谓之平庸有智慧而无常识,谓之笨拙庸人 从不涉足智慧的领域,所以不自知其平庸天才却不免被抛入常识的领域,所以每暴露其笨 拙既然两者只可能在庸人的领土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,当然就不足怪了天才三境界：入世随俗,避世隐居,救世献身我总在想,天才在同时代人中必是孤独的,往往受到冷落和误解,而在后来的时代中,大多 数人事实上也是不理解他们的那么,他们身后的名声是如何建立起来的呢?也许,伟大心智的超时代沟通是一个原因,这种沟通形成了高级文化的历史继承渠道但问题仍然存在：即使后来的天才理解先前的天才,可是这后来的天才在自己的时代仍然是 孤独的,他对先前天才的评价却何以得到人们的公认呢?也许总有少数幸运的天才,正是通过他们,世人在接受他们的同时也接受了他们所赏识的其 余不幸的天才天才是如何被承认的?几种假说--其一,级差承认：二等才智承认一等才智,三等承认二等,以此类推,至于普通人,使天才 终于在民众中树立起了声誉当然,仅仅是声誉,其代价便是误解的递增其二,连锁承认：在众多天才中,某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认,于是人们也承 认他所欣赏的一系列天才,这些天才中每人所欣赏的天才,就像滚雪球一样其三,然而,最准确的说法也许是,天才是通过被误解而得到承认的世人承认其显而易见 的智力,同时又以平庸的心智度天才的思想归根到底,只有天才才能完全理解天才,庸人 只是起哄罢了天才因其被误解而成其伟大这话可有三第一,越是独特的天才,与常人越缺少共同之处,因而越是不被理解和易遭误解所以,误解的程度适见出独特和伟大的程度第二,天才之被承认为伟大,必是在遭到普遍的误解之后,人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象,于是承认其伟大--即承认其合自己的口味第三,天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地,愈是伟大的天才愈是一个谜,愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣伟大与可误解度成正比