中庸思想为孔子首倡,并为历代儒学思想家所继承和充实。它的基本特征是以道德标准、方法论和世界观为统一体,其归结点是诚。该理论在儒家中庸思想中处于核心地位,在中国传统文化中意蕴凸显,具有很强的普世性价值。在现实社会中,中庸思想仍为政治制度、经济关系、社会关系以及人的发展等方面提供指导,为构建社会主义和谐社会理念将起到积极的作用。中庸不仅是儒家的标准思想,而且在中国的意识形态上成为方法论的思想,因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位。天与人的关系问题,是中国传统文化中的一个根本性问题,而“天人合一”则是解决这个问题的带有普遍性的回答。①《中庸》开篇就是开宗明义的三句话:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”“性”是本性,本性就是自然。“道”是基于人性制定的社会标准,以及按照这个标准应该努力实现的社会目标。“教”是按照一定的规则和条例提高自身修养,以使人进入“道”的境界。由此也可以看出,重视德行的培养是中国教育的一贯传统。由天地生人的基本观点引出的结论就是“天人合德”。