节日研究期刊投稿经验介绍

结题报告　　进入高中我们遇到了第一个挑战，对社会的挑战，我们选择了中国传统节日与西方节日的这一题目。我们小组决定为了了解和更深的认识西方节日与中国传统节日文化，及文化对中国人更多的是青少年学生的影响；取其精华，去其糟粕，使中西方文化更好的融合！都说群众的眼睛是雪亮的，所以我们决定采取的步骤是亲近民众发放问卷调查，当正在计划中时，我们迎来了清明节，择日不如撞日，临时决定先当一次“民众”。就这样我们一行人度过了一个难忘的清明节。过后，我们选了一个明媚的早晨，来到南亚广场，我们都下定决心为了15学分我们豁出去了！拿起胆子对路人进行了问卷的调查，万事开头难，所以接下来，我们进行的很顺利！再者是对老师的采访，对于老师我们特地选择的是英语老师和语文老师，在学科中它们虽都属于文科可是两者的思维方式是截然不同的！我们通过努力得到了两位老师的许可，我们有了更多的信心，那么一切计划都按步骤正在进行……　　经过我们调查得出结论：　　1、 青少年比较倾向外国的节日，例如情人节、圣诞节等；　　2、 上班族也都倾向外国的节日，例如情人节、圣诞节等；　　3、 中年人（分为两种经济阶层，两种不同趋势）消费观念有所差异；　　4、 老年人对传统节日十分热衷。　　分析结果：　　1、 青少年之所以选择西方的节日的根本原因是中国传统节日的形式过于单一，中国现在提倡青少年创新，使青少年更多的接触新鲜的事物，而西方的节日符合这一需求。青少年所选择的节日是能为自己带来欢乐的，有利益的，他们是跟着潮流走的，西方节日是针对于个人所想表达的意愿，而中国传统节日更倾向与团体性，随着现在独生子女的增多，他们的个人意愿一般占主体，所以难免会出现现在的局面。　　2、 上班族也走在潮流前线，接受的思想无论在哪方面都是开放的，从经济上讲，收入相对较高，生活水平较好，所以在庆祝中国传统节日的同时也有能力去庆祝西方的节日。　　3、 中年人分为两种经济阶层。中等阶层在对待节日的看法上更倾向于传统节日，经济决定他们的文化消费，一定的文化影响一定的政治经济，一定的政治经济决定一定的文化，经济、政治、文化三者互相交融。例如，上海合作组织决定在不同国家召开会议的时候穿上各国有传统特点的服装；美国纽约市政府把中国农历新年纳入法定公共假日；菲律宾总统还特地穿起大红旗袍，宣布春节为菲律宾全国的“工作假日”。　　4、 老年人比较注重国家的传统节日，相对来说在现今社会、经济、政治等全球化的发展，使老年人处于养老安逸的状态，不会对国外节日的新鲜刺激有过多的需求，在加上老一辈的人多数经历过了革命的洗礼，所以爱国的观念在他们的潜意识中根深蒂固，从而让他们对他们的传统节日更加热爱，这是老年人的普遍现象。用中国的语言来说，他们已经安享天年。　　建议：　　节日是一种纪念日，用于传统的庆祝或是祭祀的日子。　　节日可以纪念某个重要的日子，某个重要的人物。例如，端午节是纪念屈原的，感恩节是庆祝丰收的，七夕是中国式的情人节，圣诞是西式的春节。不同的时代，不同的民族，不同的地域，以及不同的阶级，都有着不同的文化印记。　　在加入WTO后的我们，更需要外来节日的熏陶，并不是一味的接受。一味的接受，只会让我们丧失了我们自己的文化传统，没有自己的真谛。节日是一个文化的表现，通过节日我们看到的不仅仅是文化，更是一个有文化的民族，个民族独有的文化。节日表现了文化，是文化的载体。像我们身为炎黄子孙，这是无法改变的，因此，我们对外来节日应是“取其精华，去其糟粕”，进而发扬中国传统节日文化。而中国，一个伟大的历史悠久的民族，创造出来的文化节日是深有内涵的，且需要用心慢慢品味。　　总之，无论是中西方节日都能让人深入了解国家的历史文化，让人们更热爱祖国，增加民族责任感，并能给人带来欢乐，让人们在烦琐的生活中得到短暂的放松······　　衷西洋节日而淡化传统节日，有多方面原因：　　我国传统节日文化的内敛性和含蓄性相比于西方节日，缺少热情开放和轻松刺激的内容。而当代学生大多出生于上世纪80年代，属于改革开放后成长的一代，思想活跃，对外来的新事物兴趣浓厚。　　商家的推波助澜。就像麦当劳食品、好莱坞大片的进入，洋节盛行是西方经济强势带来文化渗透的结果。商家抓住年轻人的猎奇心理，赋予圣诞节消费、尽情享受的特点，大力炒作，吸引年轻人。 而传统的民风民俗在传承上出现了断层。，　　所以说一切的外因和内因造客观的就了这一后果！我们不能用自己的主观来看待着一种现象。要从多方面更深入的探究其中的问题及解决方案。　　我们感谢帮助过我们的同学、感谢家长、感谢百忙中抽空出来的老师们、感谢配合我们调查的叔叔阿姨；感谢你们一路陪我们走来，让我们学到了课本上学不到的东西，感谢你们，因为你们我们才能如此顺利！谢谢！　　题要：中国有着5000多年的历史。在这漫长的岁月中，中华民族吮吸着黄河和长江的甘甜乳汁，在广袤而富饶的祖国土地上繁衍生息，艰苦奋斗，创造了辉煌灿烂、丰富多彩的中华文化。传统节日便是中华文化中一颗璀璨的明珠。节日的举办具有一定的意义，此些活动及某些特殊的纪念方式，及所纪念、承传的是种种优良的精神或是促进某些值得继承的东西的发展的巩固。　　课题解释：调查关于中国与西方世代相传、具有特点的纪念日：如五一国际劳动节；传统的庆祝或祭祀的日子：清明节、中秋节、感恩节、圣诞节等。　　关键词：调查结果、活动记录、西方节日、　　中国传统节日、研究心得　　前言　　中国有着5000多年的历史。在这漫长的岁月中，中华民族吮吸着黄河和长江的甘甜乳汁，在广袤而富饶的祖国土地上繁衍生息，艰苦奋斗，创造了辉煌灿烂、丰富多彩的中华文化。传统节日便是中华文化中一颗璀璨的明珠。　　四海同寒食，千古为一人”----远去的节日：寒食节二 “未到清明先禁火，还依桑下系秋千”---寒食节之节物风俗三 寒食已逝、清明尤存----寒食向清明的节令演变四 “梨花风起正清明”------清明节之节物风俗五重建人文诗性信仰，再寻华夏明媚春光------寒食、清明节复兴方案。节日是不可缺少的，世界上凡有人群居住的地方接有节日。传统节日是一个民族文化的根。她所表现出来的是一个民族的情感和愿望，一个个传统的节日实际上上是民族的一个个精神图腾。　　每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。无　　论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”中国传统节日及其文化的形成并非一朝一夕，是中国人民智慧和经验的积累，与西方的传统节日相比，中国的节日里更注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，这对于家庭稳固、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建和谐社会，有着不可替代的作用 世代相传的节庆文化和民间习俗，是民族凝聚力的典型象征。我国主要传统节日，可谓源远流长，历代不衰。逢年过节，人们更是约定俗成，普天同庆作为一名炎黄子孙，我们承担着将中华民族文化发扬光大的历史责任。有关专家在接受采访时指出，对中国节庆文化的传承和保护，任重而道远。为了调查中国节日与西方节日对社会的影响,我们进行了此次调查。　　正文　　据问卷所知，西方国家的情人节和圣诞节特别受欢迎，而且其热爱程度极大。我们国家的传统节日被冷淡了。造成这样，其原因何在？在于人们的心理。现在越来越多的人向往外国，崇拜它的种种，这样喜爱他们的节日也就不觉奇怪了。外国文化和他们的思想扩展到我们国家，不得不让国人也受其影响。许多外国学生到中国留学，他们的生活方式也影响着校园里的学生。这就增强了人们对外来事物的兴趣和对其追求的热望。　　在这里，我们不是说外国的节日不应该被我们国人宣传。西方的文化和一些思想是值的我们借鉴和学习的，但我觉的凡事都得有一个度吧。太过分的推崇，是不是有些不妥呢？如此崇拜他们的人有没有想过这个问题呢？再想一想我们自己的那些被传承了多年的节日，却被西方的节日取代了，难道这是那么愿意看到的吗？　　也许，有一些人会说我们太传统了，都什么年代了。可是我们还是要说，不管别人怎么说吧。这些年，特别是近几年来，西方的节日在我国大受欢迎，而且其程度让人看不懂。中国的“七七”情人节正在被西方的“14”取代。每当西方情人节这天，花店里的玫瑰和其他一些代表爱情的花被一抢而光，商家也因此大赚一笔。很多人反映，情人节这天，平时5角钱一支的红玫瑰可以卖到10元，甚至更高。　　听到这样的事，我们的心里真的很难受。我们开始也没有想到，竟然有那么多的人愿意付大钱买花送给情人，但是事实如此，我们也只有面对。当我们问到一些人这样做有必要吗？他们的回答大都是肯定的，也有一些人说这是没办法的。我们觉的这太奢侈了，不是吗？就这样，一传十十传百地，西方情人节就在我们国家蔓延开了，且其势猛烈，让人不敢相信。还有西方的圣诞，近来也被国人所推崇。许多地方花大费用搞庆祝活动，有的商家也抓住这个大好机遇忙着自己的财路。这不能怪他们。如果大家都不过分热衷这个节日，他们又怎么会想着从这其中找财路呢？　　再看看我们国家的那些节日，如今又有多少人看好。难道这不够引起我们的思考吗？甚至，现在的春节，都没有什么人热爱了。一年不如一年的气氛。尽管每年我们都搞春节　　联欢晚会，看起来还不错，气氛蛮浓的，但是，事实上没有多少人重视。那只是一个形式罢了。当然这并不是每个地方都如此，我们说的只是现在的一个趋势，以及大部分地方的一个现状。中国节日被冷淡，西方节日被推崇的现状，是我们有目共睹的，也是值的我们深思的。

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研究性课题————《中国节日知多少》 目录 研究性学习方案 P3 研究性学习资料 P3～P7 研究性学习活动记录 P7 倡议书 P7～P8 调查表及其结果 P8 研究成果论文 P8 活动感悟 P9～P10 研究性学习方案 研究课题：《中国节日知多少》 小组成员：栾春昕、李素雅、庄倩、张睿、于程秀琳、李佳、袁得益 任务分配： 活动方案：——庄倩、于程秀琳 研究原因：——栾春昕 研究过程记录：——张睿、李素雅 研究背景：——张睿 调查感悟：——袁得益 倡议书：——李佳 研究表格：——李佳、栾春昕 研究成果论文：——庄倩 资料：——庄倩 一、活动方案： 春节即将来临，春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然，我国还有许多不同的节日，那么其他众所周知的节日还有哪些呢？ 首先，我们先询问一些长辈通常的传统节日，然后从网上或图书馆查阅一些关于这些节日的来历、传说，以及一些风俗习 惯等。接下来，我们制作一些调查表，调查一下现在的人对中国传统节日的了解。最后，我们发出倡议书，倡议人们多关心，了解中国传统节日。 （一）背景： 1节日知多少 春节即将来临，我们大家都知道春节是我国最隆重最热闹的一个传统节日，而春节之外的其他节日也许我们知道的不够多，真正了解的更是少之又少了，于是，我们小组针对此事做了一份调查。 研究原因及目的： �春节马上就要到来了，春节是中国最传统最隆重的节日。当然还有节日值得我们庆祝。像中国的清明节，重阳节；以及西方的母亲节，情人节。它都一个共同点，就是都有自己的源远流长的故事。出于好奇，我们对中国的各种节日展开了调查研究。 （二）资料 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 　　贴春联 　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 　　贴窗花和倒贴“福”字 　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 　　　　　爆竹 　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。源于纪念屈原 　　　赛龙舟：　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 　以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 　　　　据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 　　　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 　七 律端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 　 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美生活的向往。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书�6�1太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 　　中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 二、活动记录 活动计划： 第一阶段：1月30日～1月31日 （1）成立研究小组 （2）确定研究内容 （3）分配研究任务并进行研究和讨论 第二阶段：2月1日～2月4日 （1）实行研究方案 （2）各自进行研究 （3）查找资料 （4）发放调查表 第三阶段：2月5日～2月6日 （1）整理资料、调查表 （2）小组成员相互交流 （3）分析、探究调查结果 第四阶段：2月7日～2月9日 （1）根据分析结果，发出倡议 （2）进行总结 关于合理使用网络的倡议书 亲爱的同学们: 中国是一个有着五千年悠久历史的多民族国家,在不断向前发展的历史进程中,形成了很多独具特色的节日,形式多样、内容丰富。节日是人类日常生活中的精华，它区隔出一个生活周期中的各个阶段， 集中地展现了各个阶段的含义，并在节日动中，保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久，所蕴育的节日活动十分多采多姿，无一不是代代相传的文化资产，个别的节日形式虽然风格迥异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。它是中华民族精神和情感的重要载体。各式各样的中国的节日,其多堪称世界之最。 然而,中国人真正了解的,清楚的节日却又寥寥无几。为此,我们向全市青少年学生朋友发出如下倡议: 一、 了解中国各个传统节日的准确日期。 二、 了解中国传统节日的来历渊源以及其各种习俗。 三、 与家长、同学、朋友交流自己的收获，探讨了解中国节日。 四、 向外国友人介绍宣传中国节日，促进国际间交流。 同学们，中国的传统节日是需要我们来宣传推崇的，传统节日是我国重要的文化之一。我们要保护好我们的节日，不要让西方节日喧宾夺主。 调查表 1、你了解中国每个节日的准确时间吗? A 是 B 不是 2、你认为中国那个节日最重要？ A 中秋节 B春节 C端午节 D其他 3、你对节日的习俗是否了解？ A 是 B 否 4、对于节日，你喜欢和家人一起过还是独自一人过？ A 与家人一起 B 独自一人 5、你喜欢中国节日还是西方节日？ A 中国节日 B 西方节日 调查结果 1、你了解中国每个节日的准确时间吗? A 是 3％ B 不是 7％ 2、你认为中国那个节日最重要？ A 中秋节6％ B春节2％ C端午节1％ D其他1％ 3、你对节日的习俗是否了解？ A 是5％ B 否 5％ 4、对于节日，你喜欢和家人一起过还是独自一人过？ A 与家人一起 6％ B 独自一人4％ 5、你喜欢中国节日还是西方节日？ A 中国节日 3％ B 西方节日 7％ 研究成果论文 通过这次的活动，大家都学到了一些知识。就算是从小知道的节日也能再多了解一些关于这方面的历史背景以及文化。 中国自古以来就是一个民族团结融洽的大国，各民族之间的节日当然也是不可缺少的。这次的活动大大加深了我们对各民族节日的了解。 春节是当之无愧的“节日之最”是中国所有节日中最隆重、最热闹的节日。可大家所感兴趣的节日就不止这一个了。比如说“中秋节”、“端午节”、“七夕节”……等等学多的节日。因为每个节日的庆祝方式和风俗习惯都不一样。所以大家也都乐于体验每一个节日所带给我们欢乐。 我们了解到了春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 我们了解到了端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。 我们还了解到了清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。 除此之外，我们还知道了有关于每个节日的诗词，像关于春节的，宋朝王安石的《元日》、端午节老舍的《七律�6�1端午》、清明节唐朝杜牧的《清明》等等一些脍炙人口的诗词歌赋。 总之，这次的“中国节日知多少”的活动使我们大家都重新认识，重新领悟到了中国节日的独特迷人之处，也同样被它折服。 活动感悟 八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。 花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格： 50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天 60年代的潇洒：在广阔天地里过年 70年代的年货：新奇玩艺造出来 80年代的娱乐：看春节联欢晚会 90年代的拜年话：身体健康排第一 现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。 第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。 第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。 第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？ 时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。 一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。 每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。　我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！