蜜蜂杂志合订本

1）刊物的编辑要做辛勤的蜜蜂，从文艺百花园中采集智慧的花粉，酿成甜香的蜜，奉献给读者。 （2）众多的读者要箱蜜蜂勤劳采集花粉酿蜜一样，广泛浏览文章，获取智慧的甘露。

用蜜蜂来比喻文摘性的《读者》刊物。蜜蜂这一小昆虫，除了生理特征外还引伸出它的一种精神。 蜜蜂采花酿蜜，引来百花盛开，给人们提供物质食粮。 《读者》摘集文艺精品，促进人类精神文明，它给人们提供的是精神食粮。“小蜜蜂”本是《读者》杂志的徽标，因《读者》是文摘期刊，用蜜蜂寓意“博采中外、荟萃精华”的办刊宗旨。蜜蜂辛勤劳作，采花酿蜜，为人类提供物质食粮，同时传授花粉，引来万物春华秋实。用“小蜜蜂”自然而又含蓄地表达了《读者》杂志为人类提供精神食粮，传播知识。 -------------------------《读者》标志是一只绿蜜蜂品牌对于《读者》杂志来说,1993年前几乎从来没有受到应有的重视。胡亚权承认,一个杂志的品牌在他们那一代人眼里,仅仅只是刊名而已,从来不曾意识到杂志的品牌竟然与一本杂志的整体形象、标识相关,更不知道杂志的刊名、形象都是应当受到保护的资产。 1995年,《读者》杂志社刊发了一则征集启事,有偿征集刊徽。消息发布后仅三个多月,就收到了寄自全国各地的三万多件作品。在众多应征者的想象中,《读者》就像一本打开的书 或者一只观察世界的眼睛。更有读者将杂志比喻为玫瑰,是情爱的象征。还有相当多的人把《读者》杂志设计成一幅太极图,寓意中国文化的象征;但大部分作品却是以昆虫与植物为主的形象画意。 三万多件来稿,使编辑部感到了一种深情的压力。关注一本杂志刊标的大多是些普通的读者,专业人士的比例少得可怜。此时,高海军已另任甘肃美术出版社副总编辑,美术编辑由从中央工艺美术学院毕业的任伟继任,他负责处理作品的初选。他们从来稿中初选出了三十多件作品,从全国请来许多专家进行内部评选。胡亚权欣赏其中的一幅中华龙的图案,龙飞凤舞极有意味。但胡的提议并没有得到评委们的认同,他们认为这幅画缺少一种与《读者》杂志整体相一致的意味,与他们所倡导的书卷气不太适合。 刊徽的评选暂时"搁浅",甘肃人民出版社专门开会进行了讨论,认为应向专业层面进行征集。他们决定以内部的形式,进行第二次征稿。这一次缩小到了专家层面,任伟代表杂志社去北京,在中央工艺美术学院专门开了一次《读者》的徽标设计座谈会，并把入围的十几幅作品都带到了北京,大家与在兰州时研讨时的看法一致。龙的气质与《读者》不相符合。用龙作为一家杂志的刊标"帽子太大"。 当时的中央工艺美术学院装潢系主任陈汉民教授提出一个观点:作为《读者》杂志来说,征集刊徽就是要找到"一顶帽子",这顶帽子不一定好看,但别人一看,一定要认为,你戴上这顶帽子是最合适的。他建议:《读者》是一本文摘性杂志,就像一只蜜蜂一样,为读者在采蜜。能否用一只蜜蜂来作为刊标?可他的意见并没有得到大家的认同,不少人认为用一只蜜蜂来表达一本杂志,有点俗。最后讨论的结果是,大家每人画一幅,作品出来后,再进行评定。 陈汉民教授曾经参与设计中国建设银行、工商银行、人民银行、农业银行等四大行与世界妇女大会、'97香港回归祖国、五个一工程等标志,是中国标志业界有影响的专家。他对自己的判断力表现出惊人的自信。他还是坚持画了自己想象中的小蜜蜂。 设计好的几件作品带回兰州后,被隐去作者名字,请专家们品评。胡亚权与任伟的意见倾向于小蜜蜂,认为以一只小蜜蜂比喻《读者》,象征着杂志从各种报刊中采集稿件,准确地表达了《读者》的形象与社会功能,且这只绿色的小蜜蜂,学名叫做中华蜂。 最后,这只绿色的小蜜蜂被选为了《读者》杂志的刊徽。 小蜜蜂的底色是苹果绿,这种绿色充满了强烈的生命张力,它的象征意味事实上已与杂志的整体气质融为一体。这只"小蜜蜂"以及刊名组合的CI的标志色有大红、黑、灰、白四种基本色调,是《读者》杂志的基本标志色。 《读者》杂志还将入选的十几种图标作为栏目的标志,在栏目上也实现了图标化的设计,这些标志也成为《读者》杂志整体形象的重要组成部分,1995年7月份,《读者》杂志社正式宣布"小蜜蜂"作为刊徽。 为使此标志不再被人侵权,他们以"READEAS"与汉语拼音"DUZHE",及赵朴初书写的书法"读者",作为一组完整的形象进行注册,最后全部注册成功。这是《读者》首次对自己的形象进行全方位的商标注册与保护。这个小蜜蜂商标他们当时付出的稿酬是三万元,现在这个形象的价值是多少

杂志社就像一只辛勤的蜜蜂，把好的东西奉献给读者

我感觉还要好好实习。

蜜蜂华报《蜜蜂华报》（Abelha da China），是一致被学者评定为中国境内出版的第一份近代报纸，中国第一份由外国人创办的报纸和澳门第一份报纸。《蜜蜂华报》以周刊形式出版，葡文刊载，创刊于1822年9月12日(清朝道光二年)，于1823年12月26日停刊，共出版了67期。目录1 背景2 出版3 停刊4 影响背景澳门作为中国最早开放予外国人的门户，是昔日国际贸易的商港，澳门内的文化事业发展比较早，已造就了出版报纸的必要条件。而当时的葡萄牙国与澳门的政治形势，更直接促使了《蜜蜂华报》的出版。1822年8月19日，葡萄牙立宪派的土生葡人领袖巴波沙被选举为澳门议事会主席，并驱逐葡萄牙保守派大法官亚利鸦架与澳门总督欧布基出境。巴波沙与医生阿美达（Jose da Almeida Carvalho e Silva）著手创办《蜜蜂华报》，以狂螫当时辖区内的葡萄牙保守派。出版1822年，取得政权的巴波沙与医生阿美达著手创办《蜜蜂华报》，以社论、读者来函形式攻击辖区内的葡萄牙保守派。而与此同时，《蜜蜂华报》作为澳门议事会的政府公报。至于《蜜蜂华报》的编辑人员，由天主教多明我会会士编辑，阿马兰特（Antonio de S Goncalo de Amarante）神父为主编。《蜜蜂华报》逢周四出版，由澳门官印局负责印刷，铅印。其内容除了狂螫当时辖区内的葡萄牙保守派外，还报导澳门与葡萄牙的政治变化、澳门议事会的信件、清政府对政治变化的反应、转载国际新闻和港口的船期班次等。该报的印量少，主要对象为居留在澳门的葡籍人士。停刊在1823年9月23日，葡萄牙保守派突然潜入议事亭前地夺回政权，将巴波沙逮捕。保守派亚利鸦架宣布《蜜峰华报》为内容恶毒，并当众烧毁此葡萄牙立宪派的象征——《蜜蜂华报》（1823年8月28日刊）。但当时的《蜜蜂华报》仍能以政府公报幸存数月，直至葡萄牙保守派于1824年1月发行《澳门钞报》取缔《蜜蜂华报》为止。影响由于《蜜蜂华报》印量少，而且主要对象只限于居留在澳门的澳门葡籍人士，其影响主要是当日的澳门葡籍人士社区；对当日的中国人来说，可说是没有影响力的。当时肯定的是《蜜蜂华报》的面世年份日期，是澳门报业的开端。但此报却是当代中国首次有向国外发行的报纸，定期向国外传播关于中国的消息。所以，《蜜蜂华报》对中国的报业史具有特殊的意义。另外，在研究中国近代史、澳门政治的变迁、澳门主权问题、中外文化的传播和交流等范畴上，《蜜蜂华报》都是极具参考价值的历史文献。而正因为其印量少，留存于后世亦不多，以往学者研究相当困难。不过到近代，澳门的学者发现《蜜蜂华报》原来一直收藏在澳门市政厅的图书馆和葡萄牙的古籍图书馆内。经过澳门大学和澳门基金会的努力，《蜜蜂华报》的原件照相翻印为精装合订本于1994年出版。

蜜蜂的饲养与管理是一本很的书，它全面介绍了蜜蜂的科学知识。

哦这个真的没研究过你多百度下相信有人可以帮到你的