第一次高潮是南宋。南宋王朝鉴于北宋灭亡的教训,表现形式有特别推崇反对王安石变法的苏轼。政治上为他恢复名誉,宋孝宗在《苏轼文集序》称其“忠言谠论,立朝大节,一时廷臣,无出其右”,“可谓一代文章之宗”。在最高统治者的倡导下,苏轼著述大量刊刻,其诗词文皆有人作注,各种苏轼年谱不下十种。顺便说下另外两次第二次苏轼研究高潮是清代。清人注释苏诗成风,先后有查慎行的《补注东坡先生编年诗》、翁方纲的《苏诗补注》、冯应榴的《苏文忠公诗合注》、王文诰的《苏文忠公诗编注集成》、沈钦韩的《苏诗查注补证》等;评苏诗也成风,有查慎行《初白庵诗评》,汪师韩的《苏诗选评笺释》,赵克宜的《角山楼苏诗评注汇钞》,纪昀《评苏文忠公诗》更几乎尽评苏诗。清人诗文集、总集、诗话、笔记评及苏诗者也很多,其数量超过清以前的总和。清代的苏轼生平研究也取得了巨大成就,出现了王文诰的《苏诗编注集成总案》,这实际上是一部极其详尽的苏轼年谱。第三次苏轼研究高潮是最近三十年。“议论常公于身后”是就主流说的,苏轼死后也曾遭到两次大的诋毁。一是徽宗朝,曾诏毁苏轼文集;二是上世纪大革文化之命时,因苏轼反对王安石变法,给他加上了反动派、顽固派,典型的投派等种种恶名,苏轼研究几乎完全中断。但最近三十年,苏轼研究全面复兴,取得了可与清人媲美的成就。中华书局整理出了孔凡礼上先生的《苏轼诗集》、《苏轼文集》及其颇为详尽的《苏轼年谱》,邹同庆、王宗堂先生的《苏轼词编年校注》。《苏轼全集校注》经过三十年的努力,也于最近出版。1980年成立了苏轼研究学会,每两年开一次研讨会,出版一本论文集,对团结全国的苏轼研究者,推动苏轼研究的深入发民展起到了较大的促进作用。陈衍在《知稼轩诗叙》中说:“长公之诗,自南宋风行,靡然于金、元,明中熄,清而复炽”陈衍是清末民初人,自然仅仅讲到清代为止,他不可能知道苏轼在批林批孔运动中再遭卮运,更不知道近三十年的苏轼研究热。希望能帮到你,望采纳。