南开大学《文学与文化》杂志什么时候创刊

文学是反映现实所使用的语言文字，文化是语言文字和其他形式所反映的现实。前者是形式，后者是内容。

补充：我今天又帮你在它的出版社网站查过了，《飞。创新指南针》的确已经停刊了，由《飞•奇幻世界》取代它的刊号。我是到它出版社网站的论坛看到的，就是这里　　　　里面有句话“……停刊后刊号重新经报批后改成其他期刊，就像《飞•奇幻世界》使用的是之前的《飞•创新指南针》，但是后者却的确属于“停刊”。”　　至于什么时候创刊的，这个应该查不到了吧？04年就已经停刊了，网上是不会有关于它的网页的。也许你拿本旧的《飞•创新指南针》，在封面上找找，估计能找到创刊年份。　　《飞。创新指南针》邮发代号62-146，这是04年的，之后可能变动了，或者已经停刊了，由新的《飞奇幻世界》取代了。看封面设计，这两本杂志显然是同一个杂志社或者出版社编辑、出版的，你在网上查查看这个出版设或者杂志社应该能查到这本杂志的。查不到的话估计是停刊了。你到卓越亚马逊网或者当当网这两个中国最大的网上书店搜搜看有没有这本杂志。　　《飞奇幻世界》的杂志社：　　-CN&q=%BF%C6%BB%C3%CA%C0%BD%E7%D4%D3%D6%BE%C9%E7　　《飞奇幻世界》：　　主办单位 科幻世界杂志社　　出版社地址 四川省成都市人民南路4段11号科幻世界杂志社　　刊期 月刊　　开本 16开　　国际刊号 1009-6876　　国内刊号 51-1609/N　　期刊荣誉　　期刊介绍　　《飞。创新指南针》是我国针对小学高年级和初中学生的一流科普创新精品读物，读者年龄定位为8-14岁。内容以精品科普创新栏目和少年幻想类小说构成。有以下主打金牌栏目：　　1、奇幻魔匣：这里是梦想家的天堂，英雄与魔法师的世界，飞翔在星际的宇宙战舰与不朽的名将征战的沙场，同时也是那些平凡的小人物们的传奇和非人类思想的恶搞小说的发源地。　　2、“大幻想”：盘点传奇中外生物。《大幻想之中国制造》，以中国文化奇书《山海经》里的奇异怪兽为引子，大幻想出不一样的幻想故事。《大幻想之外国制造》以有着深厚西方文化底蕴的魔幻形象，如天使、巫师为主角的幻想小说。　　3、“创新故事”： 与创造发明创新有关的神奇点子故事。　　邮发代号：62-146

文化的范围广,文学隶属于文化 文化，广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指文字能力和一般知识。 文学，就是语言表达的艺术，用文字将意识实体化，并与人分享，获得共鸣或是反对

文学与文化中包含红与黑。《文学与文化》是由南开大学出版社在2008年出国班的图书，其中就有《红与黑》这个增订本。《红与黑》是批判现实主义的代表作，自问世以来，就一直受到广大读者和文学评论家的热捧，在中国也是受到了很高的评价。

文学以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。（一）社会意识形态之一。 中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一。 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养。 元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官名。 汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。（五）期刊。 ①左联机关刊物之一。1932年4月25日在上海创刊。半月刊。刊有冯雪峰、瞿秋白关于大众文学的文章。仅出一期，即被国民党政府查禁。②文学刊物。1933年7月在上海创刊。月刊。郑振铎、傅东华、王统照先后任主编。发表文学创作与文学理论，是30年代影响较大的文学刊物。1937年11月出至第九卷第四期停刊，共出五十二期。文化笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。关于文化的分类 H H Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。有些人类学家将文化分为三个层次： 高级文化（high culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等； 大众文化（popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化（deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。 高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中