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1917年7月15月，恽代英的文章《结婚问题之研究》发表于《东方杂志》，恽代英力主男女婚姻自主。文中说，结婚主权，仍应属于结婚之男女自身，此理由极简单。吾以为欲为男女自身主婚，当使欲结婚男女，具有关于结婚之知识，即于男女各中学加结婚学为一种必修学科，或另设研究结婚学之速成学校。此议闻者必将大笑，然此实一种严重之问题，初无可笑。如认结婚为一种人生重要之事，此学科与学校必须设立。今之少年有以结婚为乐者，亦有以为若者，实则皆未知结婚之真谛者也。如能为之讲结婚学，使之知结婚之真谛，彼自不至漫以为乐，而堕于恋爱之迷途;亦自不至漫以为苦，而走入独身之极端。有人说，在未婚少年男女之前，讲结婚学不妥。结婚非暧昧之事，何为不可为少年男女讲之?以吾国现时社会风习言之若骤加此课，男生或以为游戏，女生又或腼腆不欲听讲;然彼等果知其重要，自当渐引起其注意。故在未婚之少年男女之前讲结婚学，无不妥可言。1933年1月，《东方杂志》第30卷第1号出版新年的梦想特刊。登载160余件该刊1932年11月1日至12月5日向社会征集梦想未来中国和个人生活的应征稿。应征者有政府官员、社会知名人士和一般读者。诸如楼适夷、徐悲鸿、巴金、郁达夫、谢六逸、老舍、胡秋原、金仲华、钱君、严灵峰、周谷城、俞平伯、章乃器、周予同、顾颉刚、施蛰存、周作人、马相伯、林语堂、夏丐尊等。 中央监察委员柳亚子梦想中的未来世界是个社会主义大同世界，一切平等、一切自由，各尽所能各取所需。中央研究院总干事杨杏佛认为，未来中国应当是一个物质与精神并重的大同社会。叶圣陶希望未来的中国人人有饭吃，个个有工做;所吃的饭绝不是什么人的膏血，所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。 中央研究院社会科学研究所主任陈翰笙认为，未来中国可能有三种局面:一、是完全沦为殖民地;二、是沿海成为共管区和属地;三、是完全独立。他希望第三种局面快快成功。《 生活》周刊主编邹韬奋梦想着一个共劳共享的平等社会。茅盾认为梦想是危险的，我只努力认识现实。在这年头存在梦想的人，若非冷静到没有气，便难免自杀。燕京大学郑振铎认为:我们将建设一个伟大的社会主义国家，个人为群众而生存，群众为个人而生存。

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