秦汉研究期刊投稿经验总结

秦汉时期主要阶段特征政治方面：本阶段是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。民族关系方面：秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。对外关系方面：本阶段中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来，使节往来和科技文化交流等形式发展起来。1秦朝的时代特征1、政治上：建立封建专制主义中央集权制度；2、经济上：秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；3、文化上：把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书；4、思想上：焚书坑儒，为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。汉代的时代特征1、中央集权制进一步加强，表现在改革政治体制、建立新的军事体制、实施新的财政税赋制度等；2、思想统治更为严酷，最典型的就是董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家学说统治中国长达几千年；3、封建割据势力形成，这一现象在秦朝末期初露端倪，到汉代形成规模，从此，地主势力作为中国封建社会的独特产物长期占据历史舞台。4、“多民族”与“大一统”形成格局，随着汉代疆域的不断扩大，大一统是必然趋势，而多民族则是少数民族屈从于汉族的。

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秦朝时期的主要阶段特征是统一国家的建立（或大一统）。秦建立中央集权统治的表现：1、皇帝制度：嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称“始皇帝”。2、中央：三公九卿 三公：在中央设立丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。丞相帮助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝的诏令，并负责监察百官；太尉负责掌管理全国军务。 九卿：丞相之下设有九卿，分别掌管国家各项具体事务，是中央政府的职能部门。3、推行郡县制：秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，在全国范围内推行郡县制，郡的长官是郡守，县的长官称县令或是县长，县以下设乡、里基层行政机构。郡守和县令由皇帝直接任命。秦中央集权的特征：1、皇权的特征：（1）皇帝独尊：成为秦王朝政治制度的基本特征。（2）皇位世袭：“家天下”的皇位继承制是君主权利集中的另一体现。（3）皇权至上：全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽；中央和地方的主要官员也都由皇帝任免；军队的调动以虎符为依据，虎符由皇帝控制、发给。

第一章 秦汉散文1、秦代国祚短促，可提及的散文家只有李斯一人。他的作品主要还受战国纵横家的影响。 两汉散文文风发生了很大变化。除了《史记》 《汉书》等史传作品，汉代散文的创作主流就 是政论文。它们的文风朴实厚重，内容切近时事。四百年间风格历经数变：西汉初贾谊等情 感浓郁，饶有策士遗风；中后期董仲舒、刘向等引经据典，风格典重；东汉初王充晓畅平易， 通达深刻；后期王符、仲长统等愤世嫉俗。行文用语在东汉后期也向骈俪方向发展。两汉时 期还出现了不少抒情、叙事的散文。2、 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》在公元前 239 年写成，当时正是秦国统一六国前夕。吕不韦 将其门人文章遴选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。（魏国有信陵君， 楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君）。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒 墨，合名法”，故史称“杂家”。3、李斯散文的代表作是《谏逐客书》。李斯还为秦始皇作过许多刻石表功的碑铭，文辞整饬 简洁，气度宏伟对后世碑铭文字影响甚巨。据《史记》记载，秦刻石共八篇，其中六篇载于 《史记秦始皇本纪》 ，如《邹峄山刻石文》、 《琅邪台刻石文》 、 《之罘东观刻石文》、 《琅邪刻 石文》、 《碣石刻石文》、《会稽刻石文》等。秦刻石为后世碑文之祖。4、贾谊与晁错 贾谊是汉初年轻的政治家。他的作品集中收录在《新书》中，可分为专题 政论文、疏牍文和杂论三类。 《过秦论》三篇是贾谊政论文的代表作。贾谊疏牍文的代表作 是《论积贮疏》和《陈政事疏》。晁错与贾谊同时而稍后，是汉初另一个著名政论家。《论 贵粟疏》是其代表作。5、董仲舒与刘向等 董仲舒是儒家大师，对于汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”贡献 巨大。其《天人三策》对后世集权政治思想影响深远。刘向是西汉著名经学家和文献学家， 他为许多古籍写的叙录不少是出色的散文作品，如《战国策书录》。司马迁的《报任安书》 和杨恽的《报孙会宗书》，叙写个人情志，情感浓郁，言辞痛切，又别是一种风格。6、王充的《论衡》是东汉代表性的政论散文。王充、王符和仲长统是东汉散文的三大家。 王符有《潜夫论》，仲长统有《昌言》。

秦汉时期（公元前221～公元220年）是指秦、西汉、东汉长达400余年的历史时期。这一时期是中国封建社会的上升时期，中国历史发生了划时代的变化。统一的多民族国家建立起来并得到逐步巩固；中央集权的专制主义封建制度确立并不断发展；政治、经济。军事、思想文化、社会生活等领域也都出现了规模后世的发展和变化。体现在军事思想的发展上，主要有四个方面：大一统的战争观；集中统一的建军观；长治久安的国防观；度德、量力、较智、竞技的制胜观。这些思想是秦汉时期我国封建经济、政治、军事、文化不断发展，历史实现空前大统一的时代产物，是秦汉时期多次大规模统一战争、大规模民族战争和大规模农民起义战争的实践经验的集中反映，是先秦军事思想在新的历史条件下的总结、继承和发展。这些思想是为秦汉大统一时代的军事斗争和政治斗争服务的，从理论上回答了当时历史条件下如何维护统一、建设军队、巩固国防、克敌制胜的许多重大问题，因而是中国历代军事思想的一个重要组成部分，并对后世具有很深远的影响。秦汉时期与先秦时期相比较，有一个带根本性的区别，就是开创了我国历史空前大统一的新纪元。在全面确立郡县制和封建土地私有制的基础上，统一法律和军队，统一货币、赋税、关市和度、量、衡，统一文字和思想文化，实现了“车同轨，书同文，行同伦”（《礼记·中庸》）。从而结束了先秦时期那种诸侯纷争、各自为政、思想混乱、莫衷一是的局面，真正建立起了中央集权的统一的多民族封建国家。秦汉大统一时代，自始至终存在着阶级矛盾、民族矛盾以及统一与分裂的矛盾，并多次引发大规模的农民战争、民族战争和统一战争。全部秦汉军事思想都是围绕着如何解决大规模统一战争、大规模民族战争和大规模农民起义战争的理论问题而展开的。同时它又是在秦汉各个不同时期的政治、经济、军事、文化条件的支配和制约下形成和发展起来的。其中，秦代是它的奠基时期，西汉是它的全面发展时期，东汉是它走向成熟和终结时期。秦代首尾不过15年，只是人类历史长河中极其短暂的一瞬。但是，它开创了历史大统一的新纪元，创建了第一个中央集权的统一的多民族封建国家，建立了维护国家统一的各项基本制度并为后世历代封建王朝所继承。因此，后人评价说：“二千年来之政，秦政也。”“秦也者，古今之界也。”秦代军事思想主要体现于对军事活动的谋划、指导和军队建设与国防建设的各项制度、措施之中。由于奉行焚书坑儒的政策，这一时期根本没有兵书理论问世，但它却通过军事实践和军事制度，给秦汉军事思想的形成奠定了基础。西汉是我国历史上继秦之后第一个长期稳定、统一、富强的封建王朝。尤其到西汉中期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，实施一系列政治、经济、军事改革，全面强化中央集权，大力扩建骑兵，展开大举反击匈奴的战争及对周边其他地区开疆拓土的战争。对匈奴的战争持续将近百年，最终取得胜利，实现了规模远比秦代更为宏大的统一。西汉时期经历了极其丰富的战争实践，先后涌现出刘邦、项羽、冒顿单于、萧何、张良、韩信、晁错、周亚夫、刘彻、李广、卫青、霍去病、赵充国等众多雄主、谋臣、名将。创立了大规模骑兵集团远程奔袭和荒原、山林、沙漠、江海作战等新战法；发展了筑城守边。屯田戍边、徙民实边等举措，建设起强大而巩固的国防。更加重视军事理论的研究，先后三次校理兵书，提出“兵权谋”。“兵形势”、“兵阴阳”、“兵技巧”的四分法理论，对每一种兵书的特点和价值，都做出了西汉人自己的总结和评价。西汉自身的军事思想载体也很丰盛，有著名兵书《黄石公三略》、《淮南子·兵略训》；有著名军事论述晁错《言兵事疏》、赵充国《屯田制羌疏》、侯应《备塞论》以及《盐铁论》中的一些军事专篇；还有帝王将相的诸多用兵谋议和文人学士的大量谈兵之论。从而把秦汉军事思想推进到一个全面发展的鼎盛阶段。东汉是继西汉之后又一个长期稳定统一的封建王朝。它是在农民大起义推翻王莽政权后天下动乱之中建立起来的，从一开始就坚持用儒家的“柔道”安辑天下，用兵家的“诡道”克敌制胜，很快即削平群雄，争得周边众多少数民族地区的内附，重现清平治世的繁荣。不久，联合内附的少数民族，一举击败北匈奴，实现了与西汉相似的大统一。东汉一代崇儒抑武，首创文吏典军之制，没有兵书存世。其军事思想主要体现于光武帝刘秀的战争指导和经国制军的举措，邓禹、寇恂、冯异、马援、吴汉、耿弁、班超等众多名将的用兵谋略，以及史学家班固、政论家王符等文人学士的有关著述之中。由于开国之初成功地实现了兵儒结合，从而把秦汉军事思想的发展推进到更为成熟的阶段。