清末民初文献丛刊目录

清末四大藏书家 铁琴铜剑楼位于历史文化名城常熟古里镇，是清代四大私家藏书楼之一。始建于清乾隆年间，建筑面积285平方米。已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”，创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。在全国各地的众多古藏书楼中，铁琴铜剑楼与山东聊城杨氏“海源阁”、浙江归安陆氏“百百宋楼”、浙江钱塘丁氏“八千卷楼”合称为全国四大藏书楼，有“南瞿北杨”之称。四大藏书楼中，铁琴铜剑楼巍然独存。该楼系荫棠先生之祖建于乾隆中。原有四进，其中第一、二两进毁于抗日战争中。收储多为乡邦文献 以及未收入《铁琴铜剑楼书目》之宋元明本及旧钞批校诸书，长篇巨著不多。藏书除部分遭劫外，绝大部分于建国初由瞿氏后人捐赠北京图书馆、上海图书馆、常熟市图书馆等。　　为阳湖县学训导瞿绍基及子孙五世藏书处 。因主人收藏有铁琴与铜剑，故命名为“铁琴铜剑楼”。楼主瞿氏数代藏书，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。1991年12月，铁琴铜剑楼纪念馆开馆。在常熟历史上，从中国文化发展史看，自明代赵琦美“脉望馆”、毛晋父子“汲古阁”、清初钱谦益“绛云楼”、钱曾“述古堂”以后，瞿氏铁琴铜剑楼更有其独特的地位。 铁琴铜剑楼之藏书，可以追溯到清代乾隆年间，经嘉庆、 道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国数朝，又从新中国成立至今，经历了初创、发展、鼎盛、劫难、稳定、善终等阶段，给后人留下了比较完整的藏书和藏书楼，为中国历史文化发展作出了不可磨灭的贡献。　　[二、海源阁]　　海源阁，海源阁现为省级文物保护单位。是我国历史上（清代）最著名的私人藏书楼之一，清道光二十年（1840年）进士杨以增所建,总计藏书约4000余种、22万余卷。珍本书主要得之于黄丕烈等藏书家,很多是孤本秘籍。故与其现存的藏书书目有《楹书隅录》及《续编》、《海源阁宋元秘本书目》。其中宋元珍本逾万卷。与北京的文渊阁、皇史宬，宁波的天一阁同为中国历史上公私藏书典范。它与江苏常熟县翟绍基的“铁琴铜剑楼”，浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称清代四大藏书楼。其中以翟杨两家所收藏的宋元刻本和抄本书为最多，因之又有“南翟北杨”的美称，深为海内外学者所仰慕。　　海源阁藏书楼位于光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内，为单檐硬山脊南向楼房，面阔三间，上下两层，下为杨氏家祠，上为宋元珍本及手抄本等秘籍收藏处。藏书楼上层中间门额上悬挂“海源阁”阳言语匾额一方，为杨以增亲书，额后有杨以增自题跋语。 海源阁藏书浩瀚，是杨氏四代人潜心搜集的结果。杨氏第四代人杨保彝编著《海源阁宋元秘本书目》及《海源阁书目》计有208300卷有余。另有不载于书目者尚多。　　海源阁为单檐硬山脊南向楼房，上下两层。下为杨氏家祠，供杨氏先人牌位，上为宋元珍本及手抄本等秘籍收藏处。藏书楼前有一长条状小院，东侧有两座长廊式高台读书亭。楼下东首为通往后院的通道，杨宅第四进院内为海源阁明清版本藏书处。海源阁藏书浩瀚。至清末，海源阁藏书已达三千二百三十六种计二十万八千三百卷有余，是杨氏四代人潜心搜集的结果。后历经战乱，迭遭破坏，所藏图书大部散失，只有一小部分辗转收入北京图书馆和山东省图书馆。现已在原址按原来的结构样式重建，并开始对游人正式开放。　　[三、宋楼]　　湖州的皕宋楼:皕宋楼藏书为三部分：皕宋楼（藏宋元刊及名人手钞手校者）、十万卷楼（藏书以明刊本为主）、守先阁（藏明后及明刊的重校本和传钞本）。距今一百三十多年前的大清同治年间，著名藏书家郁松年的宜稼堂藏书开始散出，引起各方的争购风潮。据时人李宗莲《皕宋楼藏书志序》说皕宋楼中藏有“宋刊至二百余种，元刊四百余种”，皕宋楼超过天一阁的地方有五；大学者俞樾的《陆心源墓志铭》也持此说。叶德辉《书林清话》云：“如近人陆心源之以比宋名楼，自夸有宋本书二百也。然析《百川学海》之各种，强以单本名之，取材亦似太易。况其中有明仿宋本，有明初刻似宋本，有误元刻为辽金本，有宋板明南监印本，存真去伪，合计不过十之二三。自欺欺人，毋乃不可”---只有五十种上下，不能确信。　　昭和五年（1930年）出的《静嘉堂文库图书分类目录》---原属皕宋楼藏书的有：宋版书一百二十四部，二千七百七十九册；元版书一百一十六部，二千零七十册；金版书一部，十册。皕宋楼藏书散出，如吴兴周越然之言言斋，曾收宋纂图互注《南华真经》、稿本《吴兴蚕书》、明初本《管子》、吴钞《疑狱集》、丁钞《栲栳山人诗集》等八种。惟宋元版书多，总藏量也富，至光绪八年（1882年），不计普通坊刻之本，总数已达十五万多卷，远超天一阁。陆心源于1894年方去世，此时总量应该还要多，散失，至1907年出售时的藏书数尚有四千部二十万卷。1993年中华书局出版《清人书目题跋丛刊》，《皕宋楼藏书志·续志》以晚清的辈分而列《丛刊》第一种。（注：皕宋楼和十万卷楼为陆氏故宅的二室而已，陆心源亲手所建为潜园，规模宏大，他的另一藏书楼——守先阁即在其中，守先阁嘉惠学子，空前绝后，待后叙。）　　光绪三十三年（1907年），陆心源长子陆树藩将皕宋楼十万卷楼守先阁等藏书售于日人，举造成中国文化遗产的重大损失，著《书舶庸谭》的董康说：“古芬未坠，异域长归，反不如台城之炬、绛云之烬，魂魄犹长守故都”，称“皕宋楼事件”。陆树藩将守先阁剩余之书捐赠给刚办的海岛图书馆，计一千余部一万四千多册（事见《陆氏守先阁捐助书目》）；后陆树藩又曾在苏州办孤儿院并任院长，于民国十五年（1926年）过世，享年五十九岁。皕宋楼藏书东渡后，杭州丁氏“八千卷楼”，经张之洞、端方、缪荃孙及丁氏后人努力，端方代官方购下，建江南图书馆（南京）收藏；次年，湖州姚氏、扬州徐氏藏书，先后购至京师广化寺收藏（《张文襄公年谱》）；又次年，京师图书馆立。光绪三十三年，英国汉学家斯坦因来敦煌，首次带走570种精品。　　[四、八千卷楼]　　八千卷楼被誉为清末四大藏书楼之一。中国清代杭州丁丙藏书楼。丁丙，字嘉鱼，别字松生，晚号松存。浙江钱塘（今杭州）人，清末四大藏书家之一。与其兄丁申在其祖父丁国典、其父丁英藏书的基础上访求图书，或购或抄，在将近30年间，聚书5万多种、20余万卷。丁氏指的是对杭州历史文化作出过突出贡献的丁家。除有宋本40种左右、元本约百种之外，明刻精本、《四库全书》底本、 名人稿本和校本 、日本和朝鲜所刻汉文古籍等较多，是其藏书的主要特色 ，而且其中很多都曾为明清藏书家所递藏。光绪三十四年（1908）丁氏后人将全部藏书低价售予江南图书馆，后藏南京图书馆，该馆辟专库贮藏，完好无损。八千卷楼藏书目录，主要有丁丙撰《善本书室藏书志》， 丁仁编《八千卷楼书目》。　　丁敬是其中之一,他是印学家,“浙派”篆刻艺术的鼻祖,他的艺术成就对后来的“西泠印社”有深刻影响。“西泠印社”仰贤亭里有他的石刻像。丁申、丁丙是著名的藏书家,八千卷楼的主人。丁氏宅院的祖居自清末、民国和抗战后日渐衰落，丁氏子孙徙居各处，八千卷楼也似“王谢旧堂”。在清末民初，丁氏后人中的丁立中做起了丝绸生意，组织起绸业会馆，其中一间两层楼房“天章阁”打造成了财神殿。会馆建成后，他们还专门刻了一块《杭州重建观成堂记》绸业会馆的碑石。解放后，绸业会馆成了杭州一家机械修配厂的厂房。

『书林清话附书林余话』叶德辉著1957,1987·北京『文献学论著辑要』张舜徽编1985·西安『中国古代书籍史』李致忠著1985·北京『中国图书史』陈力1996·台北『中国古代图书事业史概要』来新夏著1987·天津『中国图书史略』昌彼得著1976·台北『文献学讲义』王欣夫述1986·上海『中国文献学』张舜徽著1982·郑州『中国古代图书事业史』来新夏等著1990·上海『古典文献学』罗孟祯编著1989·重庆『中国古文献学史』上下孙钦善著1994·北京『中国文学文献学』张君炎著1986·南昌『中国文献学概要』郑鹤声·郑鹤春著1930,1967·台北『古籍整理论文集』中国历史文献研究会编1984·兰州『版本目录学论丛』1/2昌彼得著1977·台北『张元济傅增湘论书尺牍』商务印书馆编1983·北京『张元济书札』商务印书馆编1981·北京『简明中国古籍辞典』吴枫主编1987·长春『中国文学目录学』谢灼华编著1986·北京『访书见闻录』路工著1985·上海『印刷发明前的中国书和文字记录』钱存训著郑如斯增订1988·北京『肩朴集』李致忠著1998·北京『文字の文化史』藤枝晃著1971·东京『图书の历史と中国』刘国钧著松见弘道译1980·东京『图书馆と汉籍』松见弘道著1981·东京『书?学序说』山岸德平著1977·东京『汉籍整理法』长泽规矩也著1974·东京『近藤正斋全集』第三卷1906·东京『中国典籍之最』徐状华著1987·兰州『图书馆古籍编目』北京大学、武汉大学图书馆学系合编1985·北京 『书目丛编叙录』乔衍☆辑『东湖丛记』清蒋光煦撰用光绪九年刊云自在龛丛书本影印『古文旧书考』岛田翰撰用明治三十七年民友社排印本影印『千顷堂书目』清黄虞稷撰用民国五年适园丛书本影印『经籍访古志』森立之等撰覆昭和十年用稿本影刊本影印『艺风藏书记』缪☆孙撰用光绪二十七年缪氏原刊本影印『艺风藏书续记』缪☆孙撰用民国二年缪氏原刊本影印『滂喜斋藏书记』清潘祖荫撰用民国十三年陈氏慎初堂排印本影印『拾经楼　书录』叶启勋撰用民国二十六年叶氏拾经楼排印本影印『日本访书志』杨守敬撰用光绪二十七年杨氏邻苏园刊本影印『文禄堂访书记』王文进撰用民国三十一年文禄堂书籍铺排印本影印『善本书室藏书志』丁丙撰用光绪二十七年丁氏刊本影印『曝书杂记』清钱泰吉撰用同治七年杜文澜重刊本影印『铁琴铜剑楼藏书目录』清瞿☆撰用光绪二十四年瞿氏重刊本影印『五十丌卷楼藏书目录初编』清莫伯骥撰用民国二十年莫氏排印本影印『荛圃藏书题识·补遗·刻书题识·补遗』清黄丕烈撰用民国八年刊本影印『荛圃藏书题识续录·杂著』清黄丕烈撰用民国二十二年刊本影印『藏园群书题记初集·续集』傅增湘撰用民国二十七年三十二年排印本影印『宋元旧本书经眼录』清莫友芝撰用同治十一年刊本影印『读书敏求记校证』清钱曾撰管庭芬章☆校证用民国十五年刊本影印 『书目续编叙录』乔衍☆辑『内阁藏书目录』明张☆等撰用民国五年适园丛书本影印『适园藏书志』张钧衡撰用民国初年张氏家塾刊本影印『仪顾堂题跋』清陆心源撰用光绪十六年序刊本影印『仪顾堂续跋』清陆心源撰用光绪十九年序刊本影印『百宋一廛赋注』清顾广圻撰黄丕烈注用嘉庆十年刊黄氏士礼居丛书本影印『徵刻唐宋秘本书目』清黄虞稷·周在浚撰用昭代丛书本影印『澹生堂藏书约』明☆承☆撰用知不足斋丛书本影印『流通古书约』清曹溶撰用知不足斋丛书本影印『藏书纪要』清孙从添撰用昭代丛书本影印『☆宋楼藏书志·续志』清陆心源撰用光绪八年陆氏十丌卷楼刊本影印『钦定天禄琳琅书目·後编』清乾隆·嘉庆勒撰用光绪十年王氏刊本影印『史略』宋高似孙撰用古逸丛书本影印『子略』宋高似孙撰用四明丛书本影印『授经图』明朱睦☆撰用惜隐轩丛书本影印 『书目三编叙录』乔衍☆撰『文选楼藏书记』清阮元撰李慈铭校订用越缦堂抄本影印1969·台北『双鉴楼善本书目』傅增湘撰用民国十八年序刊本影印『双鉴楼藏书续记』傅增湘撰用民国十九年序刊本影印『孙氏祠堂书目内编』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『孙氏祠堂书目外编』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『平津馆鉴藏书籍记』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『平津馆鉴藏书籍记续编』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『平津馆鉴藏书籍记补遗』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『廉石居藏书记内外编』清孙星衍撰用光绪中李氏木犀轩丛书本影印『开有益斋读书志』清朱绪曾撰用光绪六年翁氏☆古阁刊本影印『群碧楼善本书目』☆邦述撰用民国十九年序刊本影印『寒瘦山房鬻存善本书目』☆邦述撰用民国十九年序刊本影印『☆圃善本书目』张乃熊撰用抄本影印 『书目四编叙录』乔衍☆撰『江苏省立国学图书馆现存书目』同馆编用民国二十二至二十五年排印本影印『☆山书影』江苏省立国学图书馆编用民国十八年同馆石印本影印『江南图书馆善本书目』同馆编用同馆排印本影印『铁琴铜剑楼宋金元本书影』瞿启甲辑用民国十一年常熟瞿氏石印本影印 『书目五编叙录』张寿平著『思适斋集外书跋辑存』清顾广圻撰用民国二十四年百拥楼刊本影印『方志商』甘鹏云撰用民国戊寅崇雅堂刊本影印『留真谱初编』杨守敬编用光绪二十七年杨氏刊本影印『留真谱二编』杨守敬编用民国六年杨氏观海堂刊本影印『☆亭知见传本书目』清莫友芝撰用民国二十二年序排印本影印『续校雠通义』清刘咸☆撰用民国十七年刘氏自刻本影印『观古堂书目丛刻』叶德辉辑用民国八年叶氏观古堂刻本影印『秘书省续编到四库阙书目』二卷宋绍兴改定叶德辉考证『古今书刻』二卷明周弘祖撰『南☆志经籍考』二卷明梅☆撰『百川书志』二十卷明高儒撰『丌卷堂书目』四卷明朱睦☆撰『绛云楼书目补遗』一卷清钱谦益撰『静☆堂宋元人集书目』一卷清曹溶撰『徵刻唐宋人秘本书目』一卷清纪映锺等撰叶德辉考证『孝慈堂书目』四卷清王闻远撰『佳趣堂书目』一卷清陆漻撰『竹☆☆传钞书目』一卷清赵魏撰『结一庐书目』四卷付宋元本书目清朱学勤撰『别刻结一庐书目』一卷清朱学勤撰『求古居宋本书目』一卷清黄丕烈撰『潜采堂宋元书目』一卷清朱彝尊撰

《晚清学堂学生与社会变迁》，台湾：稻禾出版社，1991年；上海：学林出版社，1995年；桂林：广西师范大学出版社，2007年3月。　　 《清末新知识界的社团与活动》，北京：生活·读书·新知三联书店，1995年。　　 《国学与汉学——近代中外学界交往录》，杭州：浙江人民出版社，1999年；北京：中国人民大学出版社，2010年3月。　　 《孙中山的活动与思想》，广州：中山大学出版社，2001年10月。　　 《晚清民国的国学研究》，上海：上海古籍出版社，2001年。　　 《庚子勤王与晚清政局》，北京：北京大学出版社，2004年。　　 《晚清民国的学人与学术》，北京：中华书局，2008年3月。《治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学》，北京：社会科学文献出版社，2014年5月。 《孙中山与留日学生及同盟会的成立》，《中山大学学报》（文科版），1982年第4期。　　 《同盟会成立前孙中山与国内知识界》，中山大学学报编辑部编：《孙中山研究论丛》第一集，1983年。　　 《军国民教育会若干问题的探讨》，中山大学历史系、中山大学学报编辑部编：《孙中山研究论丛》第二集，1984年。　　 《孙中山生平活动史实补正（1895—1905）——〈孙中山年谱长编〉编辑札记》，中山大学学报编辑部编：《孙中山研究论丛》第四集，1986年。　　 《留日学生发端与甲午战争后的中日关系》，《华中师范学院学报》1986年第4期。　　 《也谈同盟会的成立——与何泽福同志商榷》，《近代史研究》1987年第1期。　　 《信仰的理想主义与策略的实用主义—论孙中山的政治性格特征》，《近代史研究》1987年第3期。　　 《论中国教育会》，中山大学学报编辑部编：《孙中山研究论丛》第五集，1987年。　　 《辛亥时期的学生与国民会——兼论学生与革命党人的关系》，中山大学编辑部编：《孙中山研究论丛》第六集，1988年。　　 《1905—1912年的国内学生群体与中国近代化》，《近代史研究》1989年第5期。　　 《清末兴学热潮与社会变迁》，《历史研究》1989年第6期。　　 《试论孙中山的国际观与亚洲观》，中山大学学报编辑部编：《孙中央研究论丛》第七集，1990年。　　 《论清末城镇社会结构的变化与商民罢市》，《近代史研究》1990年第5期。　　 《从文明抵制到程序革命——辛亥时期国内学生由爱国走向革命的历程》，中山大学学报编辑部编：《孙中山研究》第八集，1991年。　　 《清末民初传播业的民间化与社会变迁》，《近代史研究》1991年第6期。　　 《保皇会暗杀活动试探》，《中山大学史学辑刊》第1辑，广东人民出版社，1992年。　　 《民间からみた中国文化と历史研究の盲点·误区》，收入沟口雄三等编著：《汉字文化圈的历史与未来》，东京大修馆书店，1992年。　　 《戴季陶文集の编集状况について》，《近きに在りて》第22号，东京汲古书院，1992年11月。　　 《庚子保皇会的勤王谋略及其失败》，《历史研究》1993年第1期。　　 《孙中山の国际观およびアジア观试论》，日本孙文研究会编：《孙文与アジア—1990年8月国际学术讨论会报告集》[孙中山纪念会研究丛书Ⅱ]，东京汲古书院1993年。　　 《孙中山と庚子勤王运动》，日本孙文研究会编：《孙文研究》第15辑，1993年。　　 《试论孙中山的亚洲观与国际观》，《孙中山与亚洲国际学术讨论会论文集》，1994年。　　 《1890—1930年代日本在华大众传播业》，山田辰雄编：《日中关系的150年—相互依存、竞存、敌对》，东京东方书店，1994年。　　 《20世纪初国内新知识界社团概论》，《近代史研究》1994年第5期。　　 《有用与无用》，《学术研究》1994年第5期。　　 《永恒与真理——历史和史学脉络中的探求》，《中国书评》（香港），1995年1月，总第3期。　　 《孙中山与传统文化三题》，《近代史研究》1995年第3期。　　 《辛亥时期戴季陶的对日观》，《中山大学史学集刊》第3辑，广东人民出版社，1995年。　　 《孙中山与近代中国第二次国际学术研讨会综述》，《近代中国史研究通讯》(台湾)第19期 1995年。　　 《“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述》，《近代史研究》1995年第1期。　　 《近代中国女性史研究散论》，《近代史研究》1996年第3期。　　 《同盟会成立时孙中山的政治形象》，《辛亥革命史研究动态》1996年第4期。　　 《晚清民国时期的国学研究与西学》，《历史研究》1996年第5期。　　 《甲午战后台湾内渡官绅与庚子勤王运动》，《历史研究》1995年第6期。　　 《新加坡华侨与庚子勤王运动》，《孙中山研究论丛》第13集，广州：中山大学出版社，1996年。　　 《论庚子中国议会》，《近代史研究》1997年第2期。　　 《新加坡华侨与康梁的保皇运动及孙中山先生的革命运动》，张希哲、陈三井主编：《华侨与孙中山先生领导的国民革命学术研讨会论文集》，台北国史馆1997年。　　 《伯希和与近代中国学术界》，《历史研究》，1997年第5期。　　 《胡适与〈水经注〉案探源》，《近代史研究》1997年第5期。　　 《从葛兰言到费正清——本世纪国际汉学的四裔偏向与本部回应》，《东亚史研究》（韩国）1998年第4期。　　 《陈寅恪与清华研究院》，《历史研究》1998年第4期。　　 The Study of Traditional Chinese Learning and Western Learning in the Qing Dynasty and Republic of China Period , Social Sciences in China , Winter 1998 　　 《梁启超的国学研究与日本》，《美国加州大学（圣巴巴拉）梁启超国际研讨会论文集》，1998年。　　 《黄金十年与新政革命——评介〈中国，1898—1912：新政革命与日本〉》，《燕京学报》1998年第4期。　　 《日本在中国接受西方近代思想中的作用——梁启超个案国际研讨会述评》，《历史研究》1999年第1期。　　 《胡适与国际汉学界》，《近代史研究》1999年第1期。　　 Paul Pelliot and Modern Chinese Academic Circles , Social Sciences in China , Spring 1999 　　 《近代中国学术的地缘与流派》，《历史研究》1999年第3期；《新华文摘》1999年第11期。　　 《五四新文化运动的国际反响》，《五四运动八十周年学术研讨会论文集》，台湾政治大学出版社，1999年。亦编入郝斌、欧阳哲生主编：《五四运动与二十世纪的中国：北京大学纪念五四运动80周年国际学术研讨会论文集》（社会科学文献出版社，2001年）。　　 《同盟会成立时孙中山的政治形象》，《孙中山与中国近代化》，1999年。　　 《近代日本留华学生》，《近代史研究》1999年第3期。　　 《陈季同述论》，《近代史研究》1999年第4期。　　 《陈垣与国际汉学界——以与伯希和的交往为中心》，《励耘学术承习录》，北京：北京师范大学出版社，2000年。　　 《陈寅恪与中国近代史研究》，《陈寅恪与20世纪中国学术》，淅江人民出版社，2000年。　　 《陈寅恪与中国近代史研究》，《中华文史论丛》第62辑，上海古籍出版社，2000年。　　 《纪念陈寅恪教授国际学术研讨会述评》，《历史研究》2000年第2期。　　 《东方考古学协会述论》，《历史研究》2000年第5期。　　 《厦门大学国学院风波——鲁迅与现代评论的冲突的余波》，《近代史研究》2000年第5期。　　 《胡适与孙中山——以新文化运动与国民革命关系为中心》，《国父纪念馆馆刊》2000年第6期。　　 《先锋与本体的冲突—壬寅浔溪公学第二次风潮述论》，《中华文史论丛》2001年第3辑。　　 《近代学术转承——从国学到东方学》，《历史研究》2001第3期。　　 《陈炯明事件前后的孙中山与胡适》，《近代史研究》2001年第3期。　　 《教学需求与学风转变——近代大学史学教育的社会科学化》，《中国社会科学》2001年第4期。　　 《庚子勤王前后的岑春煊与保皇会》，《近代史研究》2001年第6期。　　 《日本东亚同文会广东支部》，《中山大学学报》（社会科学版），2002年第1期。　　 《保皇会的宗旨歧变与组织离合》，《近代史研究》2002年第3期。　　 《章太炎晚年北游讲学的文化象征》，《历史研究》2002年第4期。　　 《梁启超的东学、西学与新学——评狭间直树〈梁启超·明治日本·西方〉》，《历史研究》2002年第6期。　　 《近代中外比较研究史管窥——陈寅恪〈与刘叔雅论国文试题书〉解析》，《中国社会科学》2003年第1期。　　 《世界主义与民族主义——孙中山对新文化派的回应》，《近代史研究》2003年第2期。　　 《横看成岭侧成峰：学术视差与胡适的学术地位》，《历史研究》，2003年第5期。　　 《保皇会港澳总局与勤子运动》，《近代史研究》2003年第5期。　　 《忆胜粦师》，中山大学历史系编、孙中山研究所编：《陈胜教授纪念集》（内部发行），2004年。　　 《盗匪与庚子勤王运动——南海西樵巨盗区新》，《中国社会历史评论》2004年第2辑。　　 《万变不离其宗》，《理论与方法：历史学与社会科学的关系及其他》笔谈，《历史研究》2004年第4期。　　 《拒俄运动与中等社会的自觉》，《近代史研究》2004年第4期。　　 《二十世纪上半期的中国史学会》，《历史研究》2004年第5期。　　 《晚清民国的知识与制度体系转型》，《中山大学学报》（社会科学版）2004年第6期。此文是“近代中国的知识与制度体系转型”丛书的解说。　　 《从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响》，《中国社会科学》2005年第1期。　　 Chinese History Societies in the First Half of the 20th Century , Social Sciences in China , Spring 2005 　　 《晚清民国的知识与制度体系转型》，《中国社会科学文摘》2005年第1期。　　 《中国高校哲学社会科学年度报告·历史学》，高等教育出版社，2005年12月。　　 《中国思想学术史上的道统与派分》，《中国社会科学》2006年第3期。　　 《兴亚会与戊戌庚子间的中日民间结盟》，《近代史研究》2006年第3期。　　 《天地人生大舞台——京剧名伶田际云与清季的维新革命》，《学术月刊》2006年5月号。　　 《傅斯年与抗战时期的中国史学会》，收入《傅斯年与中国文化》，天津古籍出版社，2006年3月。　　 《排日移民法案与孙中山的大亚洲主义演讲》，《中山大学学报》（哲社版）2006年第6期。　　 《抗战时期国民党对北平文教界的组织活动》，《中国文化》第24期，2007年春季号。　　 《盖棺论定“论”难定：张之洞之死的舆论反应》，《学术月刊》2007年8月。　　 《傅斯年“史学只是史料学”再析》，《近代史研究》2007年第5期。　　 《以通史的眼光撰写和阅读近代史》，《近代史研究》2007年第5期。　　 《〈近代中国学术思想史〉解说》与《〈近代中国学术批评文选〉解说》，《史学月刊》2007年第10期。　　 《近代中国的新史学及其流变》，《史学月刊》2007年第11期。　　 《学人寄语》，《中国文化》第25、26期合刊，2007年秋季号。　　 《盲人摸象与成竹在胸：分科治学下学术的细碎化与整体性》，《文史哲》2008年第1期。　　 《1948年中山大学易长与国民党的派系之争》，《学术研究》2008年第1期。　　 《理解本意 寻绎演化——本期专栏导言》，《中山大学学报》（社会科学版）2008年第3期。　　 《晚近史的史料边际与史学的整体性——兼论相关史料的编辑出版》，《历史研究》2008年第4期。　　 《“了解之同情”与陈寅恪的治学方法》，《社会科学战线》2008年第期。　　 《金毓黻与南北学风》，《近代史研究》2008年第5期。　　 《抗战时期国民党策划的学人办报》，李金铨主编：《文人论政：知识分子与报刊》，广西师范大学出版社2008年。　　 《近代中国国字号事物的命运——本期专栏解说》，《中山大学学报》（社会科学版）2009年第1期，第一作者。　　 《求其是与求其古：傅斯年〈性命古训辨证〉的启示》，《中国文化》2009年春季号（第29期）。　　 《问题与主义——本期栏目解说》，《中山大学学报》（社会科学版）2009年第5期。　　 The boundary of source materials for recent Chinese history and the integrity of historiography: With reference to the compilation and publication, Frontiers of History in Chinese, Voume 4 Number 4 December 　　 《解释一词即是作一部文化史——本期栏目解说》，《学术研究》2009年第12期。　　 《近代の日本人中国留学生》，大里浩秋，孙安石　编著：《留学生派遣から见た近代日中関系史》上制，御茶の水书房2009年3月。　　 《近代中国研究の史料と史学》，饭岛涉、久保亨、村田雄二郎编：《シリーズ20世纪中国史4·现代中国と历史学》，东京大学出版会2009年10月。　　 《大学与近代中国》，《中山大学学报》（社会科学版）2010年第1期。　　 《南浔·湖社与国民党——南浔与近代中国之二》，（日本）《东方学报》第85册（2010年3月）。　　 《中国近现代史的贯通与滞碍》，《近代史研究》2010年第2期。　　 《分科的学史与分科的历史》，《中山大学学报》（社会科学版）2010年第4期。　　 《近代广东学术因缘》，《学术研究》2010年第7期。　　 《文与言的分与合——重估五四时期的白话文》，《社会科学战线》2010年第10期。　　 《近代“中国哲学”发源》，《学术研究》2010年第11期。　　 《近代学术的清学纠结》，《中山大学学报》（社会科学版）2010年第6期。　　 《民初“自由”报刊的自由观》，《近代史研究》2010年第6期。　　 《国民党在大学校园的派系争斗》，《史学月刊》2010年第12期。　　 《比较与比附——法制史研究的取径》，《中山大学学报（社会科学版）》2011年第2期。　　 《辛亥革命的再认识》，《中华文史论丛》2011年第3期。　　 《华洋变形的不同世界》，《学术研究》2011年第3期。　　 《中西文化关系的隐与显》，《广东社会科学》2011年第4期。　　 《辛亥革命研究的整体性》，《中山大学学报（社会科学版）》2011年第5期。　　 《民国学人宋代研究的取向及纠结》，《近代史研究》2011年第6期。　　 《康有为的不变与梁启超的善变——史料解读与史事探究》，《学术研究》2011年第11期。　　 《陈寅恪的西学》，《文史哲》2011年第1期。　　 《走进新时代：进入民国之共和元年——日记所见亲历者的心路历程》，《华中师范大学（人文社会科学版）》2012年第1期。　　 《科举、学校到学堂与中西学之争》，《学术研究》2012年第3期。　　 《清季变政与日本》，《江汉论坛》2012年第5期。

馆藏古籍文献弥足珍贵，共26200多种，18万多册（件）。其中善本363种，4959册；珍本866种，8033册；孤本17种，238册。主要藏书特色为方志和家谱。此外，馆藏舆图、书画、名人手札及金石、碑碣拓片也极为丰富。方志类图书是馆藏古籍文献的一个特色。馆藏方志1158种，10344册，多为清末民初刊本，但也不乏善本，如明嘉靖刊本《山东通志》、《龙门志》、《石湖志略》，明万历刻本《武夷志略》、康熙刊本《宝坻县志》、《岷州志》、雍正刻本《江西通志》、乾隆刊本《盘山志》、《岐山县志》等，都有较高的文献参考价值。《石湖志略》则有清代著名学者、大藏书家黄丕烈的题跋，为国内独家收藏，弥足珍贵。家谱类图书又是馆藏古籍文献的一个特色。馆藏家谱835种，173姓，多为明、清、民初刊本和木活字本，其中珍本30余种，最早刊本为元至元三年（1377）汪云龙纂修的《新安汪氏族谱》。河北大学图书馆古籍家谱类藏书，无论在数量上，还是在刊式上，都堪称“华冀文采第一家”。馆藏部分舆图、书画、手札、碑碣拓片等古籍文献，如比利时传教士南怀仁于康熙十三年绘制的世界地图《坤舆全图》，比利时安特正普出版社于1601年出版的奥泰礼《世界地图册》，明代画院在菩提树叶上绘制的《明画院绘十八应真册》，明代著名山水花鸟画家沈周的《石田真迹》，清代曾国藩、张之洞、莫友芝、严修、徐世昌、载滢、溥伟、溥儒等名人的手札，《大唐三藏圣教序》碑拓、孔子剑刻真迹、“殷比干莫”拓片，这些都是丰富馆藏古籍文献的艺术珍品。另外，馆藏两部大型文献丛书，即《近代中国史料丛刊》和《中华再造善本》丛书。《近代中国史料丛刊》共分三编，正编100辑，128册；续编100辑，1079册；三编88辑，927册，涵盖近代名人奏疏、政书、年谱、笔记、日记、诗文集及经世文编、碑传集等，其中尤以海内外孤本居多。这套影印本丛书，是近代中国历史文献集大成者。《中华再造善本》是2005年教育部为我校配送的一套价值300万元的大型丛书。这套丛书共分五编，自唐迄清为《唐宋编》、《金元编》、《明代编》、《清代编》、《少数民族文字文献编》，这套丛书选录之富、影印之精、学术价值之高，迄未有之。 河北大学图书馆积极进行数字化建设，电子资源不断丰富，对于促进学校教学和科研工作的开展起了举足轻重的作用。