国学杂志办得好的有哪些人物

近代国学大师

这类杂志多得很，并非学术类杂志，很有可能就是收版面费混翻吃的哪一类。如何判断？你想办法能不能买的一本，如果有地方出售你就买来看看，如果买都买不到，获得的途径就是你投稿交版面费，然后送你一本，那这个绝逼就是一个假学术刊，人钱的。他们网站我看了，就是组稿网站。现在我国的杂志大致两类，一类的市场的，比如一些时尚杂志，主要业务是广告，用你的稿子还会付你稿费，另外一种是学术的，本来学术的也应是正规期刊，你投稿当然要付你稿费的，但是由于我国特殊的体质，很多职称评级都要有刊物发表，就导致了很多正规期刊不够用，一些人看到了商机， 或者一些期刊本身没有盈利业务，就开始靠收投稿人的钱运营，现在已经成了规模了，有专业的组稿人，一些比较懒的学术刊，根本不看你的稿子，交钱就能上，而且每期出刊也没有页数显示，有多少人投稿就放多少稿子，当然这些刊物也没有刊号。如果你不着急建议你找一个正规的刊物，约他们帮你发表，当然你的稿子内容要好啦，不然人家可能没法审核通过的。你的通过自己查询已经很详细了，核心期刊与cssci都是好的办法，还有你要看有没有刊号，国际的国内的。 这是最基本的，这个都没有的刊物也有的是。过着挂一个刊号说自己的旬刊的，一个月出好几本的，有市场的有学术的分好几类的，写不一定合格。多问问吧。如果你是老师也不一定非要在教育类刊物发表，比如心理学，儿童杂志等等，沾边的不沾边的都可以看看，评级没有明确规定要在那里发表。

回答 你好 很高兴可以为您提供解答 王国维 王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 更多1条 

我心目中的国学大师：章太炎 马一浮

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国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、考古学、语言学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以国学《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子两部为重，尤其倾向于经部。何谓大师？在学问和艺术上有极高深造诣，为众人所尊崇之人物。换言之，在学术上是顶尖人物，在品德上应是圣贤级的人物。这样说来，“国学大师”自当是在中国传统文化学术的研究和传承上成就非凡且道德堪为楷模的人物，众人对他自当如瞻泰山北斗，所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之”。无论是清代的国学大师（也可上溯到更遥远年代的国学大师），还是清代以后上世纪的国学大师，都有几个共同点：一是他们都是那个时代的才智超群者，没有一个是资质平庸之辈；二是这些人都浸淫典籍几十年乃至一辈子；三是这些人都有影响后世的著作；四是他们的人品都很高尚；五是这些人的学术地位从来没有人质疑，无论是他们身前还是身后。上面这些文字摘自金华日报的一篇文章。如果按照这个标准来衡量，当代中国，应无人敢自居或被称为“国学大师”。有不少人认为，钱钟书先生是现代中国最后一位国学大师，钟书先生去世以后，中国国学再无大师。还有很多人认为去世不久的季羡林先生是国学大师，可是我并不敢苟同。季羡林的大师地位不置可否，然冠以“国学”似乎并不恰当。我的观点是：当代中国，没有国学大师。既然没有，何来“著名”和“哪些”一说？

国学是民国以后的概念：王国维、陈寅恪、罗振玉、梁启超、赵元任等等