商丘师范学院学报投稿邮箱地址是什么

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《中小学教育》是经国家新闻出版总署批准，由教育部主管，中国人民大学主办，中国人民大学书报资料中心编辑出版，国家级G4类一级教育专业期刊。国际刊号：ISSN1001-2982 国内刊号：CN11-4299G4 邮发代号2-597。 主 管 中华人民共和国教育部主 办 中国人民大学编辑出版 中小学教育编辑部总 编 孟 捷主 编 孙志伟副 主 编 鲁芳娜 李玉亮 贾广永 张 茜编 委 曹如意 赖乾顺 梁 健 王国臣 徐建安 孙晓成 王希广 谭丽萍 王学文 许素勤 曾会玲 张 良 张艳军 刘红霞 丘新增 胡玉娟顾 问 郭 华（北京师范大学教育学院）地 址 北京市海淀区中关村大街59号电 话 010-57480595 87033601投搞邮箱 印 刷 北京天河印刷厂发 行 北京报刊发行局国际统一刊号 ISSN1001-2982国内统一标准刊号 CN11-4299/G4邮发代号 2-597广告联系电话 010-80958877广告经营许可证 京海工商广字0086号定 价 00网 址 本刊提示1、凡投递本刊的稿件，若在一个月内未被本刊采用，可将稿件另行处理。2、本刊作者文责自负，对于作者稿件侵犯他版权的行为，本刊不承担责任。3、本刊稿件从发表之日起，版权属本刊编辑部所有。4、欢迎广大作者从网上投稿，来稿切勿一稿多投。_static-view-sc_id-html

一：维柯(4)把人类原初状态时所具有的思维方式都称为“诗性智慧”,在这个意义上讲,每个人都可以是诗人ap则在它诞生之日起就被深深刻上了种族的烙印 源自: 生活在别处:《8英里》 《当代电影》 2003年 刘小磊 二：这种实践活动的思维方式被意大利人维柯称为“诗性智慧”它具有这样两个特征：一是想象性的类概念二是拟人化或以已度物的隐喻 源自: 论希腊神话和《圣经》对西方文学艺术观的 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1996年 马小朝 来源文章摘要：论希腊神话和《圣经》对西方文学艺术观的影响马小朝希腊神话与基督教（圣经）对西方文学具有十分重要的发生学意义。这种发生学意义主要是从西方人最初与世界相交时的素朴体验、理解和认识的角度形成了西方人文艺术精神的深层次沃土．也就是说，当神话随着人类思维的发展 三：意大利哲学家维柯曾经把原始人的思维活动称为“诗性智慧”他认为：“这些原始人没有推理的能力却浑身是强旺的感受力和生动的想象力 源自: 略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变 《湖南师范大学社会科学学报》 1994年 陈湘生 来源文章摘要：略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变陈湘生一对于艺术与宗教关系的研究之所以显得特别复杂和艰难，不仅因为：无论是作为社会的意识形态形式，还是作为人类的精神文化现象，无论是作为关于世界和人生的一整套价值体系，还是作为把握世界的特殊方式，艺术和宗教在许多方面都 四：意大利哲学家维柯在著名的人类学著作《新科学》中,把早期人类的这种审美创造性思维形式,称为“诗性智慧”在维柯看来,这种诗性智慧是心灵和精气结合的产物

知网里有一些,你自己到图书馆网站下载吧　　如果要我下就追问一下　　[1]赵小燕, 《呼啸山庄》中哥特式特征的运用(英文)[J] 语文学刊(外语教育与教学),2010,(2)　　[2]吴海明, 浅论《呼啸山庄》对哥特传统人物的继承和发展[J] 考试周刊,2010,(33)　　[3]李琳,刘秀云, 论哥特艺术写法在《呼啸山庄》中的运用与发展[J] 时代文学(下半月),2010,(7)　　[4]何琼, 论哥特式艺术手法在《呼啸山庄》中的运用[J] 湖北社会科学,2009,(4)　　[5]喻欢欢, 浅析《呼啸山庄》的哥特式风格[J] 消费导刊,2009,(15)　　[6]杨丽荣, 《呼啸山庄》:一部有新意的哥特小说[J] 文教资料,2009,(25)　　[7]石晓红, 论《呼啸山庄》中的哥特式风格[J] 读与写(教育教学刊),2009,(12)　　[8]李佳玉, 从《呼啸山庄》和《简爱》看哥特式小说风格[J] 东北农业大学学报(社会科学版),2009,(6)　　[9]印层层, 从《呼啸山庄》看艾米莉·勃朗特的哥特情结[J] 考试周刊,2008,(7)　　[10]黄德林, 艾米莉·勃朗特的“哥特情”与《呼啸山庄》[J] 成都纺织高等专科学校学报,2008,(2)　　[11]田仙枝, 试述《简爱》与《呼啸山庄》小说写作成功的关键——尽现哥特式小说的魅力[J] 吉林省教育学院学报,2008,(2)　　[12]邵丽君,李贞慧,陈翠芳, 艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》与哥特传统[J] 电影文学,2008,(12)　　[13]张苎文, 论哥特式小说的风格特征在《呼啸山庄》中的广泛体现[J] 新乡教育学院学报,2008,(2)　　[14]刘文珍, 《呼啸山庄》的哥特式特征与作者性格浅析[J] 吕梁高等专科学校学报,2008,(4)　　[15]董静,何琼, 论《呼啸山庄》的哥特式特征[J] 世界文学评论,2007,(2)　　[16]张若昕, 《简爱》和《呼啸山庄》中的哥特式艺术手法[J] 辽宁行政学院学报,2006,(6)　　[17]刘佳, 论《呼啸山庄》中哥特传统的继承与发展(英文)[J] 语文学刊,2006,(S1)　　[18]孙冬梅 论《呼啸山庄》中的人物形象和哥特艺术手法[J] 商丘师范学院学报,2004,(4)　　[19]蒲若茜 《呼啸山庄》与哥特传统[J] 外国文学评论,2002,(1)　　[20]蒋永国 从《呼啸山庄》看艾米莉·勃朗特的哥特情结[J] 西安外国语学院学报,2000,(4)　　[21]邹之萍,王文彦 哥特式小说与《呼啸山庄》[J] 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),1997,(4)　　[22]叶红 浪漫的壮诗 哥特式的悲歌——谈谈《呼啸山庄》的创作方法问题[J] 湖北大学学报(哲学社会科学版),1987,(2)

序号 题 名 来源 年期 来源数据库 1 明代女官制度考略 重庆科技学院学报(社会科学版) 2009/01 2 浅谈前后赵的后宫女官 安徽文学(下半月) 2008/06 3 小议明代宫廷妇女——从生活角度看其悲苦 鸡西大学学报 2008/05 4 扬州出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论西汉时期的女官制度 东南文化 2007/05 5 太平天国妇女参政为官新论——兼论妇女参政为官不能作为太平天国解放妇女的主要论据 绵阳师范学院学报 2007/09 6 明代女官制度作用分析 商丘师范学院学报 2006/03 中国期刊全文数据库 7 唐代女官的特点 首都师范大学学报(社会科学版) 2006/S2 中国期刊全文数据库 8 对古代皇宫贵族女性文化教育的考察 妇女研究论丛 2004/03 中国期刊全文数据库 9 对妇女参政的历史考察 中华女子学院山东分院学报 2000/03 中国期刊全文数据库 10 中国女子参政的历史考察及现实启示——兼论中国社会男女参政机会不均衡问题 社会科学 1999/08 中国期刊全文数据库 1 略论上官婉儿及其诗歌 安徽文学(下半月) 2009/07 2 初唐以宫廷女性作家为中心之游宴诗略论 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 2007/05 3 论上官婉儿 绥化学院学报 2007/05 4 上官婉儿诗中的《楚辞》典故 作家 2007/14 5 唐代女权文学的神话——上官婉儿的宫廷诗歌创作及其文学史地位 江苏大学学报(社会科学版) 2005/06 中国期刊全文数据库 6 上官婉儿与陈子昂之死 河南教育学院学报(哲学社会科学版) 2005/06 中国期刊全文数据库 7 上官婉儿生平考述 河南教育学院学报(哲学社会科学版) 2004/05 中国期刊全文数据库 8 上官婉儿家世考 长春师范学院学报 2004/08 中国期刊全文数据库 9 自言才艺是天真 不服丈夫胜妇人 兰州大学 2007 中国优秀硕士学位论文全文数据库 基本上都发送给你了h*