安徽历史论文选题

徽州，古称新安，自秦置郡县以来，已有2200余年的历史，溯源追本，这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府、太平县、歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪，除婺源今属江西省外，其余今皆属安徽省）行政版属相对稳定。1987年11月，国务院批准改徽州地区为黄山市；1988年7月，地级黄山市正式成立，辖三区（屯溪区、徽州区、黄山区）四县（歙县、休宁、黟县、祁门县）和黄山风景区，总面积9807平方公里，总人口147万。　　徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。　　古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。　　徽州旅游资源得天独厚，密度极大，品位极高，除拥有两处世界遗产外，还有一座全国历史文化名城，三处国家级风景名胜区，一处国家级自然保护区，一处世界地质公园，二处国家地质公园，三处国家森林公园和10处国家级历史文物保护单位，一处国家级历史保护街区。 雄踞域中的国之瑰宝黄山，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，是中华民族的象征和骄傲，黄山具备“山上有奇景，山下有奇观”的全方位立体之美。西递、宏村世界文化遗产是徽州物质文明的历史遗存，矗立的牌坊代表着徽州人的精神家园，更多的古村落、古建筑体现了徽州远古的繁华和富荣，牯牛降的原始自然传递出徽州大地的久远、淳朴和原生态的珍藏，横亘黄山南北的新安江、太平湖，更增添了黄山水之灵秀。　　主要名人：　　朱熹（1130—1200），中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。婺源人。　　陶行知（1891—1946），教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。　　胡雪岩（1823—1885），著名徽商，人称“红顶商人”。名光墉，字雪岩,绩溪人。　　胡锦涛（1942— ），中华人民共和国主席。绩溪人。　　胡适（1891—1962），著名学者。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，绩溪上庄村人。　　戴震（1724—1777），清代考据学家，思想家。字东原，休宁隆阜人。　　方腊（？-1121年），北宋末年农民起义领袖。又名方十三,歙县人，一说睦州青溪人。　　程大位（1533—1606），明代数学家。字汝思，号宾渠，休宁率口人。　　汪机(1463—1539)，新安医学奠基人。字省之,别号石山居士,祁门城内朴墅人。　　吴承仕（1884—1939），经学家、古文字学家、教育家。字检斋，歙县人。　　弘仁（渐江）(1610—1664)，新安画派创始人。俗姓江氏，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟，出家后取法名弘仁，号渐江学人、渐江僧。歙县人。　　汪士慎（?－1759），扬州八怪之一。字近人，号巢林，又号溪东外史，休宁人（一说浙江人，或歙县人），流寓扬州。与金农相友善。笔墨习染，逐臻妙境。　　相关链接　　徽墨　　歙砚　　徽州古道关隘　　【徽安古道】古道名。由徽州府城至安庆府城。从歙县沿徽浮古道至祁门县城，由祁门县城北上，经臂岭、大但、大洪岭至雷湖；转向西北，经琅田、古楼墩至金汉培，入石埭县境；再经横渡、七里、矾滩，沿鸿陵溪北行，过唐家渡，经塔坑、九里冲入贵池县境；经十字路、牌楼、吴田、黄溢至安庆。全程210公里。这条古道，以祁门县境内大洪岭段最为难行。明万历年间，祁门县有儒妇郑氏，曾捐银修辟。其后之年久失修，洪水冲刷，山崩道塞，石瞪剥蚀，几至断绝交通。清道光年间，地方人士捐款整修，凿山平路，改善弯道，加铺石板，路况遂有改观。整段岭路上七里下八里，岭头有石碑二块，一刻修路经过及捐款、开支情况；一刻养护道路规定。现屯溪至安庆已通公路，古道荒废。　　【徽昌古道】古道名。由徽州古城至浙江昌化县。出歙县南门，东北行，经渔梁、鲍家庄、呈村降、大阜、霞坑、苏村、粑樟里、三阳、星岭关至浙江昌化县，通杭州。歙城至星岭关62公里。三阳之东，从竹铺至星岭关为高山地带，岭峻路险。其余路段，依山傍河，为走廊地带。星岭关路段相传为1131年岳飞提兵讨杨么过此而建，元代曾整修。这条古道1932年改建为公路。　　【徽池古道】古道名。由徽州府城至安庆府城。沿徽州至安庆古道，行至石添唐家渡分路，转向正北，经沟汀、鹪鹩入贵池县境；至虎子渡，沿秋浦河，指北偏西，顺流直下，经高但、殷家汇转。向东北行至贵池城。全程200公里。　　【徽浮古道】古道名。由徽州府城至江西浮梁县。从歙县城西行，经棠樾、唐模至潜口，转向西南，经塘贝，跨丰乐水，过塘坞，至休宁徽光，经万安至休宁县城；出休宁县西门西行，经夹溪桥、川湖街、蓝渡、岩脚至界首，过界首至至黟县渔亭；由渔亭西行，经楠木岭至祁门县的横路头、再西行，经金字牌、洪村至祁门县城；由祁门县城再西行，经新岭、小路口、石坑、大北埠、罗村铺至闪里；由闪里南下直趋浮梁县城，全程200公里。潜口至塘坞10公里，路宽之至3尺，石板路面；徽光至休宁县城10公里，路宽7尺，其路中为石板路面，宽5尺；休宁县城至渔亭28公里，蓝渡桥南沿横江至岩脚段古道尚存，路宽5尺，路中石板路面宽2尺；渔亭至祁门县城27公里；祁门县城至浮梁县城125公里。徽浮古道横贯徽州西部，是古代驿道。现在这条路的大部分路段为慈张公路所利用。　　【徽泾古道】古道名。由徽州府城至泾县。出歙县城向东北行；经吴山铺、牌头、新管、上新入绩溪县境；经临溪、雄路至绩溪县城；从绩溪县城向西北行，经高村、翠岭、镇头、浩寨至分界山（绩溪、旌德县界）；过分界山，经七里铺至旌德县城；由旌德县城再向西北行，经新桥、柳山铺、高口铺、三溪铺至浙溪入泾县境；再北上，经榔桥至泾县城。全程94公里。歙绩段30公里，道路平坦，路宽6至9尺，修建慈张公路时被利用。绩溪县城至旌德县城段古代设有驿铺，自唐至清，为官员往来宣州、徽州的官道之一。其间，翠岭段陡峻难行。宋代在翠岭设立关寨，名"翠岭关"，1555年在关头重建城蝶，为军事要塞。清康熙年间，耿精忠响应吴三桂反清，攻绩溪，翠岭一带是两军争夺的战场。宋王安石为江东提刑时，由江西经徽州赴宁国府，经过此道，有"夜过翠岭月明中"诗句。清人施润章亦有《过晕岭》诗："崇冈郁峻脂，鸟道绕山腹。仰探白日短，俯瞰阴霞伏。鱼贯渡行人，马瘦艰踝囹。春晴多好风，吹我岩壑绿。农耕岭上云，妇饭溪中犊。羁心旷登陈，瘠土见风俗。华阳灵迹闪，杖策寻石屋。 50年代，镇头以北，沿古道走向建成绩溪至旌德公路，翬岭古道已少行人。　　【徽开古道】古道名。由徽州府城至浙江省开化县。出歙县城西门，过太平桥西南行，沿丰乐水直上，绕过圣僧庵，经七里头、冷水铺、梅村至岩寺；自岩寺向南行，经于村至莫墩，转向西南行，进入屯溪；由屯溪再甫行，经阳湖、临溪、汉口至珍源（古为休宁、开化县界），再前行，越马金岭，直趋浙江开化县城）歙县至屯溪段路宽3至5尺，现绝大部分为兴建芜屯公路所利用。屯溪至开化段为石板路面，现在大部分路段为屯开公路所利用。　　【徽宁古道】古道名。由徽州府城至宁国县。沿徽径古道至绩溪县城，由绩溪县城向东北行14公里至丛山关，出关入宁国县境再向东北行，经金沙、三十八号桥至宁国县城。此道古代设有驿铺，是官员往来徽州的官道之一。明程敏政由京城返乡，经此道过丛山关，曾赋诗："江南江北路迢迢，马上朱颜觉渐调。今日故乡初入眼，丛山关下巧溪桥。"此道现为慈张公路所利用。　　【徽青古道】古道名。由徽州府城至青阳县。出歙县北门，西北行，过万年桥，经富惕至许村；由许村北上，经五猖庙、茅舍、茶但至窘岭关；过菩岭，入太平县境，至上岭脚，经谭家桥、感样里、迄溪、马兰地、三口至仙源；西行至甘棠，转向西北，经秧溪河至广阳，广阳北上直通青阳县城。此路多为石板道，石面光滑，路宽3至6尺。　　【徽婺古道】古道名。由徽州府城至婺源县。自歙县至屯溪，从屯溪起，向西南行，经黎阳、高枧、瑶溪、新村、霞阜、龙湾至五城；转向南，经山斗、于金担、官铺街、黄土岭、下但，出休宁县界，前行通婺源县。瑶溪至五城段古道仍存，石板路面。其余路段多为公路利用。古时，此道为婺源和徽州的联系孔道，婺源茶叶由人力通过此道挑运至休宁龙湾，然后由水路或陆路运屯溪；由屯溪运去食盐、布匹、粮食和其它日用品。休宁西南部的茶叶及其它土产，也大部分由此道运至屯溪交流。 "　　【徽饶古道】 徽饶古道始建于唐代，均用长约4尺青石板条铺砌而成的，由长江以北通往徽州、饶州等地的客商必经之道，故被称“古徽道”，“徽饶道”即属旧时的“国道”。 徽饶古道穿越是徽道的其中一段，全程15公里左右，由于年久失修，现在尚未完全开发，沿途断崖峭壁林立，崇山峻林，自然风光秀丽，适合初级户外爱好者的穿越体验。　　【江南第一关】关隘名。又名逍遥岩。位于绩溪县伏岭乡东部。海拔424米。乃徽州至杭州古道要隘。危岩陡绝，南北夹峙，上多怪石，下临深渊。1257年绩溪县人胡旦，随山势开凿瞪道，以便行旅。元大德和明成化年间曾重修。从关脚至隘口瞪道约1400余阶，部分绝壁嵌入2米长花岗岩石条，筑成瞪道。关门由四根巨大石条横架在天然石住上构成。东西两媚分别镌有"徽杭锁钥"和"江南第一关"字样。关东施茶亭旁岩石上，刻有记古道小史碑文。关名为明胡宗宪所取。　　徽州塔桥　　【下尖塔】塔名。位于徽州区潜口村南。建于1544年。塔七层八角，底层直径约10米，层层缩小，外观如锥，俗称"潜口锥"。塔空心仅两层，第一层：四面砌须弥座，墙上绘有佛像，第二层壁间嵌砖雕楣匾，内镌"翼峰"二大字，旁署"嘉靖二十三年甲辰岁，竹溪翁汪道植谨立"。其余五层为实心。现塔檐及顶部已毁，为徽州区重点文物保护单位。　　【岩寺塔】塔名。位于徽州区岩寺镇北，西临丰乐河；又名水口塔。始建于1544年，清康熙、道光年间曾作修葺。七层八面，高约66米，底径约8米，逐层略内收。塔楷底层外伸5米，向上逐层加码，至第七层檐出3米，使上层檐水直滴至地，为古塔奇构。塔内有砖阶自复壁中盘旋而上，每层皆有佛龛、金匾。清末塔檐被焚，1914年塔顶又被雷击倒坍，现仅存珠墩以下砖砌塔身。塔东有凤山台，与塔同时建造。传说初建时，以塔为笔，以台作砚，以塔西余公桥（已毁）当墨，预示岩寺镇文运昌盛。现为戳州区重点文物保护单位。　　园林水口　　【徽州园林】区域园林名称。作为供游憩、文化娱乐、起居要求而兴建的徽州园林，有文献可稽者，从北宋开始。宋政和年间绩溪许润构乐山书院，建有天月亭、南楼等小筑，常登览其上。婆源朱氏园有池，有亭，朱韦斋写有"方塘荫瓦影，净见鲸鲤行"的诗句。宋至元代，徽州私家园林营筑较多，其中著名的有：宋绩溪乐山书院，婆源朱氏园，歙县醉园、先月楼，休宁竹洲吴氏园亭、首村朱氏园亭、东野山房、璜原吴氏园亭、龙源赵氏园亭，黔县培筠园；元代休宁有林泉风月亭、醉经堂、月潭朱氏园亭、秋江钓月楼等。除黔县培筠园尚存部分水石遗构，其余已不存，只能从有关文献中了解当初的面貌。明清时期，徽商将大量的金钱投入园林建设，使徽州园林达到极盛。徽州区西溪南村老屋阁右侧的私家花园，面积仅400多平方米，营构极精，花园内遍植花木。左侧为一方池塘，称"渔翁塘"，养荷放鱼，供人观赏垂钓。池畔建绿绕亭，老屋阁住宅拱立池、园之中，意境清新恬适。岩寺镇有八大名园：娑罗园、菜园、檀山苑、西墅、会心园、茂林修竹、香雪窝、方氏园。村落水口原为风水而建，通过人们的经营，楼、台、亭、阁、塔、桥隐现于古树绿荫丛中，成为普通村民休憩娱乐的场所，是中国最早的公园形式。歙县郑村经郑氏族属的经营规划，全村景致呈现园林化意境，族人郑九夏曾作《十二景图》，每图题诗一首，是人工造园与自然景观相结合的较早范例。徽州园林崇尚自然，就形造景，寓情于景（参见[竹洲吴氏园亭]）。尤其"新安大好山水"，处处是景，借景入园，全无人工雕饰的痕迹，为徽州园林的最大特色。　　【果园】庭园名。位于徽州区西溪南村。始建于明，盛于清。当年园内有亭台楼阁，假山湖池，曲桥石堤，名花修竹。四周花墙围筑，园内景致迷人，花香鸟语，四季如春。此园相传为江南才子祝枝山所设计，今大部分毁于兵灾，仅存假山、仙人洞、湖池及部分围墙遗址。　　【潜口水口】水口名。位于徽州区潜口村。紫霞峰为黄山山脉南侧起点，有"黄山第一峰"之称，此峰位于潜口村南侧，山下溪水婉蜒而过，石板大道直通村中心，水口即设于此。紫霞峰高不到50米，呈环抱状。山顶古树茂密，以甜丘树和枫树为主。石板道两旁遍植紫荆花。山拗处原建有观音大殿，观音塑像后有泉水流出，甘甜清凉。寺院除大殿外，二厢有附房供僧人住宿。院内地面全用石板铺筑。顺溪水，过小桥，迎面筑有灵官殿。石级迂回而上，有览胜亭。每逢节日或休闲时节，村人常到此游览或祈祷。

1985年6月在安徽师范大学获历史学学士学位；1988年6月在安徽师范大学获历史学硕士学位，导师为著名徽学研究专家张海鹏教授；1996年6月在华东师范大学获教育学博士学位，导师为著名教育史研究专家李国钧教授；1999年6月至2001年12月在南京大学从事历史学博士后研究。1996年被评为副教授，1999年破格晋升为教授。 历史学硕士、教育学博士、历史学博士后研究领域和方向明清史；徽学；中国古代教育史主持和参与的科研项目主持的项目《徽文化研究·徽州教育》，1999年国家社科基金子项目、安徽省社科重大项目子项目，项目批准号：99BZS028；《明清徽州区域教育发展研究》，1999年中国博士后科学基金项目，项目批准号：第二十六批；《明清商业经济发展与教育变迁》，2001年教育部人文社科研究“十五”规划第一批研究项目，项目批准号：01JA880026；《明清徽商与徽州区域教育发展研究》，2001—2002年度安徽省哲学社会科学规划项目，项目批准号：AHSK01-02D024；《明清徽州区域教育发展研究》，2002年全国教育科学“十五”规划项目，项目批准号：FAB011457；《明清商人书院研究：以徽商为中心》，2002年省教育厅人文社科研究重点项目，项目批准号：《明清商业经济发展与教育变迁》，2003年国家社科基金项目，项目批准号：03CZS003；《明清徽州家庭教育研究》，2005年省级文科重点研究基地重大项目，项目批准号：《安徽通史·明朝卷》，2003-2004年度安徽省哲学社会科学规划重点项目，项目批准号：AHSK03-04D《教育部‘新世纪优秀人才支持计划’项目》，2005年，项目编号：NCET-05-《明清侨寓徽商子弟教育问题研究》，2005-2006年度安徽省哲学社会科学规划项目，项目批准号：AHSK05-06D031。 （主要参加者）①《徽商与市场整合》，2001年国家教育部文科重点研究基地重大课题；②《徽州文化系列光盘版》，国家“十五”规划重点电子出版物；③《中国区域教育发展史研究》，全国教育“九五 ”规划重点项目；④《徽商与徽州文化》，国家教育部“九五 ”规划项目；⑤《中国历史上的人才选拔制度》，国家社科“九五 ”规划项目；⑥《徽商发展史》，国家 “十五 ”规划重点图书；⑦《清代徽商资料丛编》，国家清史纂修工程项目，项目编号： 200510121003003。 1991年荣获安徽师大“三育人”先进个人称号；1996年荣获安徽省“95焦陂奖 ”优秀教师称号；1997年荣获华东师大首届“华为 ”优秀博士生称号；2000年荣获 “南京大学优秀博士后研究人员 ”称号；1999年入选安徽省高校学科带头人名单，2003年入选安徽省学术和技术带头人，2003年享受国务院特殊津贴，2005年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，2006年入选国家级“新世纪百千万人才工程”； 2004年荣获安徽省模范教师称号；2007年荣获安徽省先进工作者称号；合著的《徽商研究》，荣获1998年安徽省第四届社会科学优秀成果一等奖、全国普通高校第二届人文社科研究成果三等奖， 1999年又荣获首届国家社科基金项目优秀成果三等奖；独著的《传统文化与徽商心理变迁》，荣获2001年安徽省第五届社会科学优秀成果二等奖；合著的《徽商与经营文化》（第二作者），荣获2001年安徽省第五届社会科学优秀成果三等奖；独著的《徽商与明清徽州教育》，荣获2003年安徽省第六届社会科学优秀成果三等奖；合著的《区域教育的历史研究》，荣获2004年上海市第七届哲学社会科学优秀成果一等奖；合作的《中国古代史课程体系建构与优化》，荣获2005年安徽省省级教学优秀成果二等奖；独著《明中后期心学在徽州的流布及其原因分析》，荣获2005年安徽省第七届社会科学研究优秀成果一等奖；论文、论著 朱元璋与明初国子监，《社会科学家》1986年第 2期。研究封建社会史必须重视对帝王个性心理的分析，《社会科学家》 1988年第5期。论徽商资本流向土地的特点及其规律，《安徽师大学报》1988年第4期。略论明清时期封建政治势力对徽商的压制与打击，《徽州社会科学》 1988年第2期。徽商资本流向家乡土地述论，人大复印资料《明清史》1989年第10期。略论朱元璋的用刑思想，《安徽师大学报》1991年第 3期。略论朱元璋的立法思想，《江西社会科学》1990年第5期。朱元璋的立法、普法、行法述论，《学术界》1991年第 3期。清代的科举制度探析，《社会科学家》1993年第3期。明清徽州粮商述论，《江准论坛》（人大《明清史》复印） 1993年第4期。明末御边良将熊廷弼，《军事历史》1994年第4期。徽商的奢侈性消费及其心理探析，《历史档案》1995年第 4期。徽商与明清时期的木材贸易，《清史研究》1996年第2期。明清徽州书院的官学化与科举化，北京《历史研究》 2001年第6期。徽商与清代汉口紫阳书院，北京《清史研究》2002年第2期。“儒术”与 “贾事”的会通，上海《学术月刊》2001年第 6期。明清徽州的书屋、文会及其教育功能，上海《华东师大学报》（教育科学版）2000年第 4期。传统文化与徽商心理变迁，上海《学术月刊》1999年第10期。徽州书院略论，上海《华东师大学报》（教育科学版） 1999年第2期。清代徽州书院的教学与经营管理特色，北京《清史研究》1999年第3期。从谱牒和商业书看明清徽州的商业教育，北京《中国文化研究》 1998年第3期。明清徽商与儒学教育，上海《华东师大学报》（教育科学版）1997年第 3期。新发现的《做茶节略》，北京《历史档案》1999年第3期。略论徽商对家乡士子科举的扶持与资助，北京《历史档案》 2001年第2期。徽商的途程观念，北京《历史档案》1997年第2期。徽商的店堂文化、柜台艺术与广告促销活动，（台北）《孔孟月刊》第 36卷9期（1998年 5月）。徽商的商业人才观，（台北）《孔孟月刊》第36卷12期（ 1998年8月）。徽商的消费行为及其心理探析，（台北）《中国文化月刊》1998年7月。略论徽州书院与徽州学术思想之演变，安徽《学术界》 1998年第6期。“激进 ”的言论与“保守”的行为，广西《社会科学家》1998年第 6期。略论徽商的竞争策略，（台北）《孔孟月刊》第37卷13期（ 1998年11月）。明清徽州的蒙养教育述论，《安徽师大学报》2000年第3期。明清徽州进士数量、分布特点及其原因分析，《安徽师大学报》 2001年第1期。宋元时期徽州的蒙养教育述论，《安徽史学》2001年第1期。明中后期心学在徽州的流布及其原因分析，《学术月刊》 2004年第5期。徽商与徽州的学术思想，《历史档案》2005年第 2期。略论郑玉的教育思想，《安徽师大学报》2005年第1期；明清徽商妇教子述论，《华东师大学报》（教科版）2005年第3期；明代安徽书院数量、分布特征及其原因分析，《华东师大学报》（教科版）2006年第 4期。著作类《中国十大商帮》（参著），黄山书社1993年版；《徽商研究》（合著），安徽人民出版社1995年12月版；（获安徽省省级优秀成果一等奖、教育部优秀成果三等奖）《徽商与经营文化》（第二作者），世界图书出版公司1998年 11月版；《徽商与明清徽州教育》（独著），湖北教育出版社2003年1月版；《徽文化研究全书-徽州教育》（独著），安徽人民出版社2005年5月版《话说徽商》（主编），中华工商联合出版社2006年6月版《中国考试史资料选编》（合编），黄山书社1992年 8月版（元明清部分，获安徽省高校人文社会科学优秀成果二等奖）；《中国考试制度史》（合著），黄山书社1995年2月版（明清部分，获安徽省高校人文社会科学优秀成果一等奖）《中国历史大事典》（参编），山东大学出版社2000年版。

在论文写作的时候，选择好论文选题就算成功了一半，能顺利完成论文写作。历史学类专业的论文如何进行选题？英美的人文和历史研究： 从跨文化的角度谈论中国的英语思维和表达方式上的差异， 2在美国垮掉的一代 3，在美国西部牛仔的成功之路 文艺复兴时期的英国文学史上的作用 5跨文化交际中的礼貌和面部 6，中国和西方饮食文化的比较研究 7，西方节日变迁及文化内涵 在电影“喜福会”（我是受西方文化差异在性能） 9，比较研究中国的教育体系和教育的概念和美国 10中文称谓的文化内涵 11希腊神话中的英美文化 12个中国商标英美文化 13，英语习语与西方文化 14，在英美姓氏的起源与文化内涵 15在中国和美国高等教育大众化的。 16日，“阿甘正传”承载的美国青年文化 17日，“阿甘正传”呼唤传统的美国价值观？和回归 18实用主义在美国文化中 19在美国的宗教和政治 20日，“圣经”的文学及其对中国和西方文学评论 需要注意的主题： 1，选择你感兴趣的话题，本文是一项巨大的工程，如果不写我想写什么，相信我，在长期的写作时间，你会很痛苦。 主题不能太大也不能太小，否则不好掌握。 “小角度的大问题”主题的最好的一种。例如，我写的电影“喜福会”，这部电影反映了中美文化差异，分别的想法？婚姻，家庭的教育理念。但我是一个电影作为一个起点，这个角度比较小。说，西方文化差异太多，但我只从电影“喜福会”出发，因此其范围缩小。此外，几个人写了这部电影，所以跟别人一样是不容易的，而不是写老生常谈的话题。 这个主题很容易找到所需的信息，毕竟是本科论文，硕士或博士论文，写作技巧，通常写几百字的文章，突然写几千字，必须是非常困难的。的内容不能是完全的“自己”，所以需要大量的在互联网上，参考书籍，图书馆的感动。因此，最好是找更多的信息参考的主体，不应该有一个参考，不是一个副本，里面的内容可以套用到自己的文章。

1、 浅谈中国货币制度的变革。 2、 浅谈中国古代土地制度。 3、 何谓“封臣建国”。 4、 浅谈中国古代农民战争的性质、影响和意义。 5、 浅谈汉民族的形成史。 6、 浅谈古代西域经济文化。 7、 古代东北的民族兴起与衰落。 8、 古汉语“普通话”的变革。 9、 唐代的宗教文化。 10、古代民俗服饰的演变。 就先这些吧，也不是很少了，呵呵呵，要还有意见，那就把你的问题再细致点好啦。