北方学院学报(社会科学版)2021年第3期

河北北方学院学科门类齐全，教学设施完善，设有三大校区，数十万学子。本二A类院校，虽不是特别好，但还算是个不错的大学，我在这里上了一年了，觉得还行，当初的选择没有错，透漏个消息，这里马上就申请升级为北方大学了，怎么样，名字听着很不错吧，升大学可是需要教学质量的，不是想升，送礼就能办到的。

已发表的主要研究论文1、“文科研究生专业阅读的七个问题”（与黄健合作），载《高校教育管理》2014年第3期。2、“中国电视文化研究三十年浅论——基于社会学视野下的分析与解读”（与李欣欣合作），载《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2011年第3期。 3、“消费现代性：手机与西江苗寨的社会变迁”（与费中正合作），载《贵州民族研究》2011年第3期。4、“从乡村到城镇再到区域——谈费孝通的微型社会学研究方法及其反思”，载《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2010年第2期。5、“电视下乡、打工经历与贵州苗族、侗族乡村妇女家庭生活变迁”（与李欣欣合作），载《贵州民族研究》2010年第2期。6、“电视与乡村农民的日常生活——基于湖北省石首市五马口村的调查与分析”（与黄健合作），载《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2009年第3期。 7、“是谁蚕食了基层政府的公信力？”，载《社会学家茶座》2009年第2期。8、“民族精神研究的人类学反思——兼议民族精神研究的方法论拓展”，载《华中科技大学学报》（社会科学版）2007年第1期。9、“文化传播视野下的雍乾、乾嘉苗民起义”，载《中南民族大学学报》（人文社科版）2007年第3期。10、“费孝通‘中华民族多元一体格局’理论之我见”，载《中南民族大学学报》（人文社科版）2006年第2期。11、“‘文明’：内涵及其变迁——人文社会科学研究中一个重要概念的探析》，载《华中科技大学学报》（社会科学版）2006年第2期。12、“村民自治与乡村社会的基层权力结构——以湖北西南部少数民族地区农村为例”，载中国民族学学会编《民族学研究》第13辑，民族出版社2005年。13、“我国民族社会学内涵与方法述论”（与彭红艳合作），载《中南民族大学学报》（人文社科版）2005年第6期。 14、“社会学视野下的‘脑死亡’标准及立法问题”（与陈宁英合作），载《华中科技大学学报》（社会科学版）2004年第1期。15、“少数民族山村村民自治的民间基础分析――对湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇八个村庄问卷调查的阐释与解读”，载《民族研究》2004年第1期。16、“村民自治制度下少数民族乡村精英的心态与行为分析”，载《中南民族大学学报》（人文社会科学版）2004年第3期。17、“文化类型理论与我国的文化类型研究”，载冯天瑜主编《人文论丛》2003年卷，武汉大学出版社2003年。18、“村民自治与乡村基层社会权力结构――以湖北西南部少数民族地区农村为例”（与钟年合作），载《云南社会科学》2003年第1期。19、“社会转型期的农村乡村自治与权力结构分析”，载周大鸣主编：《21世纪人类学》，民族出版社2003年。 20、“鄂西土家地区宗族组织的历史变迁”（与崔榕合作），载《中南民族学院学报》2001年第2期。21、“南方民族地区的村民自治与宗族意识――以湖北西部少数民族地区农村为例”，载《贵州民族研究》2001年第4期。22、“注重田野调查，强调为社会进步服务――吴泽霖学术思想概说”（与钟年合作），载《中南民族学院学报》2001年第6期。23、“人类学对乡村社会的研究述议”，载《南方民族研究论丛》第5辑，民族出版社2001年。24、“从新旧谱牒的比较看鄂西土家地区宗族组织的变迁”（与钟年合作），载《贵州民族研究》1999年第3期。25、“田野工作与民族学研究”，载《中南民族学院学报》1999年第4期。26、“长阳土家族的宗族组织及其变迁”（与钟年、张彤合作）载《民族研究》1998年第5期。27、“城市民族问题：21世纪中国民族学研究的重要课题”（与朱绍华合作），载《民族学研究》第12辑，民族出版社1998年。 28、“五十年代广西瑶区社会改革运动述论”（与陈宁英合作），载《南方民族研究论丛》第3辑，民族出版社1998年。29、“由美色、美人谈古人的审美观”（与陈宁英合作），载《历史月刊》（台湾）1998年第131期。30、“从图腾文化看楚越的对抗与交融”，载《中南民族学院学报》1997年第3期。31、“城市民族问题研究应该重视的几点”，《民族学》（云南省社科院民族研究所）1997年第3期。32、“当前我国城市民族工作刍议”，载《中南民族学院学报》1996年第1期。33、“宗教人类学述论”，载《南方民族研究论丛》第2辑，民族出版社1996年。34、“‘就阳而成’与‘正位乎内’――我国古代妇女观漫说”（与陈宁英合作），《文史知识》（中华书局）1996年第7 期。 35、“乡土精神与乡村建设”，载《学习》（人民出版社）1995年第7期。36、“宁静致远的大儒――追念先师吴泽霖”，载《学习》1995年第1期。37、“图腾、祥畜、灵物与劣类的象征――古代狗文化漫说”（与陈宁英合作），载《文史知识》1994年第11期。38、“湘南桂北地区当代瑶人家庭生活方式”，载《新亚学术集刊》（香港中文大学）1994年第12期。39、“灵禽、祥畜、卜具与戏物――古代鸡文化漫说”（与陈宁英合作），载《文史知识》（中华书局），1993年第5期。40、“湘南桂北地区瑶人宗教生活方式”，载《贵州民族研究》1993年第3期。41、“汉民族历史文化的一幅壮丽画卷”（与吴永章合作），载《民族研究动态》（中国社会科学院民族研究所），1993年第4期。42、“辟邪、祈福、美色与药――古代桃文化漫说”，载《文史知识》1992年第10期。43、“吴泽霖民族研究思想述评”（与钟年合著），载《中南民族学院学报》1992年第4期。44、“壮族古代社会文化的瑰宝”（与吴永章合作），载《广西民族研究》1992年第3期。45、“湘南瑶族青年劳动和消费生活方式”，载《社会学研究》1991年第1期。46、“谈我国民间的观音信仰”，载《文史知识》1991年第4期。47、“从人类学观点看海南黎族来源的土著说”，载《中央民族学院学报》1991年第3期。48、“社会变迁中的瑶族青年”，载《中南民族学院学报》1991年第2期。49、“国内人类学研究述评”，载《社会科学动态》（湖北省社科院）1991年第7期。50、“湘桂边界瑶族传统婚俗与改革刍议”，载《中南民族学院学报》1990年第4期。51、“论民族学博物馆与民族博物馆”，载《博物馆学论文集》，武汉大学出版社1989年。52、“浙江畲族传统的‘学师’活动研究”，载《中南民族学院学报》1988年第1期。53、“仫佬族饮食习俗考”，载《民俗研究》1988年第3期。54、“畲族祖先崇拜问题探析”，载《民族论坛》1987年第2期。 55、“黔东南苗族‘还娘头’婚俗剖析”，载《贵州民族学院学报》（哲学社会科学版）1987年第3期。

河北北方学院学科门类齐全，教学设施完善，设有三大校区，数十万学子。本二A类院校，虽不是特别好，但还算是个不错的大学，我在这里上了一年了，觉得还行，当初的选择没有错，透漏个消息，这里马上就申请升级为北方大学了，怎么样，名字听着很不错吧，升大学可是需要教学质量的，不是想升，送礼就能办到的。

据214年官网显示，学校开设本科专业56个，设有16个二级学院、1个系和2个教学部（基础医学院、医学检验学院、文学院、理学院、信息工程学院、法政学院、艺术学院、中医学院、经济管理学院、动物科技学院、农林科技学院、外国语学院、第一临床医学院、第二临床医学院、第三临床医学院、继续教育学院、药学系、公共体育部和马克思主义理论教学部）。 学院专业医学检验学院本科专业：医学检验技术、卫生检验与检疫专科专业：医学检验技术、医疗仪器维修技术 药学系本科专业：药学、药学（临床药学方向）、药物制剂 基础医学院本科专业：法医学、护理学、临床医学、口腔医学、麻醉学、医学影像学专科专业：护理、临床医学、医学影像技术 中医学院本科专业：针灸推拿学、中西医临床医学、中医学、中药学专科专业：针灸推拿 动物科技学院本科专业：动物科学、动物药学、动物医学、动植物检疫专科专业：动物防疫与检疫、兽医医药、兽医、畜牧 农林科技学院本科专业：农学专业、食品科学与工程专业、园艺专业、植物保护专业、植物科学与技术专业、种子科学与工程专业专科专业：设施农业技术专业、食品加工技术专业、食品营养与检测专业、园艺技术专业（果树、蔬菜方向）、种子生产与经营专业 信息科学与工程学院本科专业：信息管理与信息系统（医学方向）、电子信息工程、信息工程、计算机科学与技术、电子信息科学与技术、通信工程专科专业：医用软件与网络技术、计算机应用技术、计算机网络技术、电子信息技术、移动通讯 经济管理学院本科专业：财务管理、农林经济管理、人力资源管理、市场营销专科专业：电子商务专业、会计与审计、物流管理 理学院本科专业：化学专业、数学与应用数学专业、物理学专业、新能源科学与工程、信息与计算科学专业、应用化学专业专科专业：工业分析与检验专业、精细化学品生产技术、数学教育专业 法政学院本科专业：历史学、思想政治教育、学前教育专业、应用心理学专科专业：法律事务、酒店管理、旅游管理 艺术学院本科专业：环境设计、美术学、视觉传达设计、舞蹈表演、舞蹈学、音乐学专科专业：美术教育、音乐教育 外国语学院本科专业：英语专业（师范类）、日语专业（非师范类）、商务英语专科专业：商务英语、英语教育 文学院本科专业：汉语言文学、戏剧影视文学、汉语国际教育、秘书学专科专业：文秘、语文教育 截至2014年，学校有教职工1449人。其中，专任教师987名，具有高级职称教师435人（教授146人、副教授289人）；具有博士、硕士学位教师477人；博士生导师2人、硕士生导师45人。在职教师中有享受国务院政府特殊津贴专家、国家级教学名师、全国优秀教师、全国劳动模范、全国“三八”红旗手、全国“巾帼”建功标兵，河北省省管专家、河北省有突出贡献中青年专家、河北省“新世纪三三三人才工程”人选、河北省青年科技标兵、国家级专业学会常务理事、理事、委员及省优秀（模范）教师多人。 全国首届百名高校教学名师奖：张静享受国务院政府特殊津贴专家：薄爱华、周济远、葛赋贵、翟所鑫、霍元极、朱元照、李文德、耿永鑫、徐长金、杨正、白秀玉、任振河 全国优秀教师：赵桂庭、张小燕、姜宇清、王敬文、贾仁宽 曾宪梓教育基金教师奖：徐惠豹、苏柏山、孙喜龙、高凤江 全国先进生产者：关沧江全国“五一”劳动奖章：邹玉安全国“自强模范”：孙开秦国家科技进步奖：李志仁国家优秀教学成果奖：黄守星 截至2014年，河北省重点发展学科2个，校重点学科7个。河北省重点发展学科：病理学与病理生理学科、药理学科校重点学科：人体解剖与组织胚胎学科、病原生物学科、预防兽医学科、中国古代文学、基础数学、中医内科、作物栽培学与耕作学 截至2014年，河北省本科教育创新高地及品牌特色专业1个，河北省高等学校教学团队2个，河北省品牌特色专业1个，省级精品课程3个 河北省本科教育创新高地及品牌特色专业：药学专业河北省高等学校教学团队：药学专业教学团队（领头人：沈丽霞）、农学专业教学团队（领头人：张红杰）河北省品牌特色专业：农学专业省级精品课程：病理生理学（赵自刚）、实验诊断学（郑文芝）、临床微生物学与检验（张玉妥） 1999年到2003年，并校前的张家口医学院共承担了各类科研项目251项，其中国家自然科学基金资助42项，省部级4项，市厅级103项。争取科研经费300余万元。获部（省）、厅（市）级科研成果奖37项，申报国家专利7项，出版专著教材102部，发表高水平学术论文538篇，其中被SCI收录5篇。国家自然基金项目取得了重要成果，张静教授承担的“淋巴微循环在休克中的作用及其调控机制”和“肠淋巴液对血压的影响及其作用机理”的研究，分别获2000年河北省科技进步一等奖和2001年张家口市科技进步一等奖；葛赋贵教授主持的“主动脉前庭组组自律性研究和形态学观察”获1998年河北省科技进步三等奖；他主持研发的“颐宁多肽”获国家专利十年成就展金奖。1995年至2002年，据不完全统计，并校前的张家口师范专科学校共取得各类科研成果708项，出版著作、教材、工具书等41部，承担世界银行贷款课题、国家自然科学基金、河北省自然科学基金、河北省自然科学研究计划、教育部、河北省教育厅科研项目23项，有19项科研成果获得省厅以上奖励，有8篇学术论文被国际上最具权威的反映自然科学基础研究的检索系统SCI收录，在全省50多所高校中位居第九位，专科学校位居第一位。在国际、国内颇具影响的学术期刊上发表学术论文500多篇 。 据2014年学校官网显示，学校有11个校级研究所。校级研究所：药物研究所、微循环&微重病研究所、病原生物与免疫学研究所、精神卫生与心理健康研究所、医学影像研究所、食品科学研究所、牧业研究所、经济研究所、文化资源与文化产业管理研究所、应用化学研究所、艺术研究与设计研究所 馆藏资源截至2014年，图书馆拥有丰富、系统、完整的馆藏文献资源，现馆藏图书143万余册，年订中外文现刊2100余种，电子图书169万种，覆盖医学、农学、文学、法学、理学、管理学、经济学和工学等学科门类。图书馆拥有包括中国学术期刊全文数据库（CNKI）、中国优秀博硕士学位论文全文数据库、中国生物医学文摘数据库（CBMdisc）、康健西文生物医学期刊文献数据库、读秀数据库、Springer外文在线电子期刊等多种数字化资源，购置了美星数字图书、河北省高等学校数字图书馆电子图书和自建数据库等资源。2008年学校成立了河北北方学院教师科研成果数据库和张家口地方志和察哈尔地方志等两个自建数据库，形成了北方学院图书馆文献资源特色。 学术资源截至2014年，学校主办并公开出版发行《河北北方学院学报》（社会科学版、自然科学版）、《神经药理学报》、《河北北方学院报》。

这一切让彼得罗夫搜集到不少罕见的关于巴金创作的材料，并保证了他后来能够给同行和学生深入介绍巴金创作。彼得罗夫认为：“在吸收着中国和世界文学优秀传统的同时，巴金从来没有模仿别的作家——无论前辈还是同辈的风格。作为真正的艺术家，他在文学道路上挑选了自己的路线”。（注：巴金《爱情三部曲，短篇小说》第26、24页， 莫斯科：国立文学出版社，1956年。）谈到巴金的创作方法，他曾指出：“巴金作品中梦想永远赶在事件进程的前面，但是其出发点一直是生活的现实。梦想是积极作用于读者的工具”。（注：巴金《爱情三部曲，短篇小说》第26、24页， 莫斯科：国立文学出版社，1956年。） 作为学者，彼得罗夫特别注意解剖作品思想内容的情节和形象的分析。遗憾的是，教学压力和身体情况没能让他在1960—1980年代把其对巴金创作的理解写成专著。 彼得罗夫巴金研究的追随者是莫斯科大学尼果里斯卡娅教授。“文革”期间，当巴老的命运不明的时候，她正在下功夫写《巴金创作概况》，该书于1976年在莫斯科出版。（注：尼果里斯卡娅《巴金创作概况》第103页，莫斯科：莫斯科国立大学出版社，1976年。）专著的形式允许尼果里斯卡娅更详细地分析巴金作品的主题和艺术手法。她连续不断地将巴金的创作放在中国和世界文学的框架中。比如，她经常拿巴金与曹雪芹、鲁迅、屠格涅夫、契诃夫作比较。特别成功的是尼果里斯卡娅对巴金艺术手法的考虑。不过，与此同时，她在材料的处理方面颇失平衡。作者把注意力集中于少数的重要作品，如《家》、《雾》、《雨》、《电》、《火》、《寒夜》等，而差不多忽视了巴金其他的著作，如《春》、《秋》、《死去的太阳》、《海底梦》、《雪》、《新生》等。巴金处女作《灭亡》的分析仅占了一页。也就是说，尼果里斯卡娅专著的发表虽然是一个进步，但还是没完成全面研究巴金1920—1960年代创作生涯的任务。理所当然的是，因先后顺序的原因，这本书也未能涉及巴金晚年的散文，如《随想录》系列。 对《随想录》内容、巴金英勇精神、其承认错误勇气的妥当评价，在俄罗斯科学院远东研究所索罗金教授1991年写的《遥远历程的路标》的序言中才出现。索罗金认为巴金一直保留着下列的核心特点：“……作家对人类的责任意识、对真理和正义的追求、对解除人类所受的各种社会和精神上的奴隶枷锁的痴心”。（注：索罗金《遥远历程的路标》，《巴金选集》第5页，莫斯科：彩虹出版社，1991年。）该序言在回顾巴金创作历程的同时，特别重视作家世界观的演变。 1990年代苏联解体和经济危机对我国中国文学研究产生了极负面的影响。巴金研究也不例外。13年内俄罗斯没发表任何有关这位中国文坛巨匠的文学遗产的研究。 巴金研究新的推动来自巴金先生诞辰100周年。2004年6月22—26日圣彼得堡国立大学东方系，在中国驻圣彼得堡总领事馆的支持下，举办了纪念巴金百岁的《远东文学研究》国际学术研讨会。一共有来自世界7国的50位学者与会。 研讨会前出版了一本对巴金伟大人格和独特才华表示亲切敬意的论文集。 该研讨会由圣彼得堡大学谢列布利雅科夫教授题为《在追求善良和正义的道路上》的学术报告开幕。报告中，谢列布利雅科夫提到了巴金创作的道德基础，也考虑了作家世界观的哲学和文学来源。他满怀信心地表示：“21世纪巴金的作品仍然会打开精神顿悟、崇高理想、纯洁意图之世界，它们符合当代读者的道德要求，富有深刻的美感乐趣”。（注：谢列布利雅科夫《在追求善良和正义的道路上》，《远东文学研究·研讨会论文集》第15页，圣彼得堡：和平玫瑰出版社，2004年。）谢列布利雅科夫也认识巴金先生。他跟彼得罗夫一样，1957年11月在列宁格勒第一次与巴金会面。然后1959年8—9 月几次于上海见面。1984年11月他最后一次访问了巴金的家。 俄罗斯科学院远东研究所捷罗霍夫丘夫教授题为《当代中国文学中巴金的传统》的报告引起了与会者的积极反应。学者将巴金及其同代作家曾面临的挑战与当代文学面临的问题作比较，如对待外国文学问题。从这个角度上看，巴金先生的经验对中国文学发展的新周期无疑有极大的价值。其实上述论文并不是这位著名学者研究巴金的第一次探索。早在1983年捷罗霍夫丘夫在苏联主导的汉学刊物《远东研究》上业已发表了题为《巴金——爱国主义作家》的论文。（注：捷罗霍夫丘夫《巴金——爱国主义作家》，《远东研究》1983年第4期。）该文章就俄国文学对巴金创作和世界观的影响做出了比较系统的分析，也对美国学者奥尔伽·浪在《巴金及其创作》中对巴老人生哲学的结论表示不同意见。 莫斯科国立语言大学扎哈洛娃教授的论文叫做《巴金散文》。她研究了散文作为一种文学形式的特点，并评估了巴金对推动散文发展的贡献。除此以外，扎哈洛娃还以题材给巴金所写的散文作了分类。 2004年10月，圣彼得堡俄中友协于圣彼得堡友谊宫举行了纪念巴金诞辰100周年的晚会。该活动吸引了不少学汉语的大中学生以及热爱中国文学的人士。晚会上圣彼得堡大学司格林教授和谢列布利雅科夫教授发表了讲话。后者充满感情地向观众介绍了他几次与巴金的会见和这位伟大作家的命运。 据我看，俄罗斯汉学目前面临着难得的研究巴金的机遇。原因在于：第一，俄罗斯巴金研究确实存在着许多不足；第二，时间确认了巴金遗产的不朽的文学价值；第三，中国出版了巴金全集，这在很大程度上解决了材料不全的问题；第四，经中国学者的努力，20年来发现并发表了许多有关巴金生活和创作的材料，如巴金的书信等；第五，文坛和文学研究的非政治化提供了做出更客观、更灵活评价的机会。 在俄罗斯汉学教育中，比如在圣彼得堡大学东方系，对巴金作品的认识是汉学家培养不可分割的一部分。在长达1年的中国现代文学课程中， 巴金一直占有重要地位。巴金的创作被评为体现20世纪中国文学和历史特点的革新路线。巴金代表作《家》为学生必读之书。本科中国文学毕业考试中只有10个涉及现代文学的问题，其中一个就是巴金的创作。再加上，文学翻译课程就是从翻译巴金作品即中篇《雾》和长篇《家》开始。巴金清清楚楚的、富有表现力的语言，生动的外貌和大自然的描写成为培养高级翻译家的上乘教材。除此以外，自1954年起一直到现在，巴金创作研究是我校大学生年级论文和毕业论文的常见题目。比如最近3年来， 圣大学生在巴金创作的不同问题上写了3篇学士论文和7篇年级论文。这一切让人相信俄罗斯巴金研究和巴金文学翻译肯定会有生力军。 得知巴老走了，心里就有了不同感想，其中最重要的是：巴金一直爱俄罗斯，俄罗斯也一直爱、并且永远会爱巴金。