对中国建筑史的基本认识论文3000字

盲目了，不知如何来入手，那就我来浅谈中外建筑史论文3200字

考中央美术学院的研究生 如果是人文学院的初审论文最好写4000-5000字以上，才能把一个问题阐述清楚。老师才能看出来你具备这个学科的知识背景基础和论述基本能力。而且你写的初审论文最好与你要报考的导师方向一致，例如，你报考近现代中国美术史研究 你的论文就可以写中国近现代历史上的某位画家或者某个画派等等，而且要注意格式正规，关键字、引用的文献都要注明。如果是考设计、建筑、造型学院的话 初审论文要求很简单，主要围绕你的创作作品谈谈你自己的想法2000-3000字足矣。

中国从上古至清末，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅，其建筑形态及营造方式远播东亚各国。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。古建筑特征中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，又俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。古建筑形式中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。古建筑结构梁柱式结构体系“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。梁柱式结构特点由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。这对于多地震的中国来说，是极为有利的。因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。这是中国古建筑的特点之一。古建筑形状中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。平面布局建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。

此时此刻，心情有些亢奋身边的他，是桥梁结构出身，在历史领域，像一个懵懂的小孩一直以来，不敢轻易去备这堂课——中国建筑史的第一堂课总认为再积累下吧，再积累点会更好些，让我有些紧张备课的过程经历过的人应该都知道从组织结构到内容丰富，基本的史实当然必须尊重第一堂绪论部分的课程请他帮我参谋我的备课效果他的逻辑思维一向让我佩服，最最主要是因为他没有这方面的任何束缚对了解中国古建史无欲无求，就是想听听他的体会曾经有一个朋友说，不想去买那些古典家具，他说这些家具所承载的历史感过于沉重，他还无法理解的情况下，不希望去拥有这些，虽然内心是渴望的。我想这保持了一些对传统文化的崇敬之情在内吧。我们讨论到了北京首都的鸟巢，国家大剧院，CCTV这些，站在结构的角度，他给我一个不一样的观点。首先，他认为北京作为中国的首都，是世界认识中国的重要门户，是国际化的都市，集经济，政治，文化于一身的特殊载体，应该要包容性很强，鸟巢的构思从整个建筑结构来说，大胆而富有创意，只有这样，才能推动目前公建史上难度最高，工艺最复杂的的水平，在鸟巢中没有一根钢材的截面是一样的。初期还大胆想要做成空心钢注入水体，后因工艺不成熟，造价过高，而放弃。用了传统的结构方式，但是依然推动了中国的制钢水平，施工工艺。其次，施工工艺的进步和提高，是中国施工团队想要进入世界市场，必要的一个堪。如今国际招标，全球化越来越多，施工的国际水准也是中国团队需要学习的，才能有竞争力。这种经验正好也可以在鸟巢等建筑内去积累相关经验。最后，就是结构上的突破，比如，50、60年代，搞一个剧场，能容纳几百人已经觉得很大了，收到材料结构的限制，理论和经验的不足，而现在，能做出跨度如此大的建筑，几百米跨度的钢梁。当然是一个非常重要的事情。同样一件事情，站在不同的角度，会有不同的看法，而且都各具其理。他们可能考虑建筑与环境的关系，与基地的关系，与文化背景的关系，思维与我们也有所不同。关于木结构，他也提到了没有办法去实现的一个重要原因，还是因为我们中国的经济，在这样每年保持10几的GDP增长下，违背经济规律的情况下，必须快，而且要高效。中国传统的木结构建筑，首先结构算不清楚，这方面的经验也越来越少，工匠的水平也越来越低，最主要还是经验少之又少了。有个复原古建筑的设计项目，华南地区某家设计院专业做这个，收费高达建安费用的20%，然而，这个工艺可不是钢筋混凝土结构能比拟的，光节点大样就要画死去，工期长就更不用说了。收费如此高，工艺又复杂，真正懂的人又少，当然它的逐步淘汰已经是历史必然，但是我就问他了“你为什么还会喜欢明代的古典家具”？那种感觉他说不清也道不明，总之，明代家具，在他这种唐宋元明清都理不顺的情况下，他钟爱它，证明这古典家具的魅力是可以冲破你对历史的偏见或者理解，你可以本能的去欣赏并喜爱它的。“你为什么喜欢古典建筑里的四合院，或者古镇”？对于这样的问题，其实也是一种感觉，一种体验感，这种特殊的体验感，让一个即使没有任何建筑理论功底的他来说，这种愉悦感，是像听到好音乐那样心情舒适的自然感受。所以嘛，建筑同音乐一样，在韵律上，在空间排布上，在寄托情感的表达上，终有一个美的规律或法则，对，我们为什么要研究中国历史，我想就在于我们要去挖掘。不同的文化程度，不同的视觉，你可以得到并创造出不一样的东西。作为一个中国建筑师，国际竞争如此激烈，虽然大部分设计师不用投身于，也投身不了，这样大的设计中，但是拥有基本的民族自尊心，维护美好的东西，责任还是应该有的。