我国高等教育发展现状论文题目

摘要 中国的教育现状，有一个很令人费解的现象：几乎全社会的人都知道现行的教育制度存在很严重的问题，但人们还是义无反顾的服从于他，就像明知前面有一个坑，但还是心甘情愿的往里跳。人们明明知道考上大学，并不意味着就业。然而在残酷的“唯学历论”面前，人们又不得不涌向大学，被那一纸文凭绑架着匍匐前进。中国人从没有像今天这样，在考试问题上如此清醒而无奈地纠结着，毫无反抗地行走于生活的悖论中。关键词高考、大学、教育、反思正文 二十一世纪悄然翻开行的篇章，中国将如何面对新世纪的挑战和机遇？我们党高瞻远瞩地指出：“百年大计，教育为本”。早在1977年9月，邓小平刚刚复出就深谋远虑地把教育问题突出地提到全国全党人民面前，语重心长地说：“不抓科学，教育，四个现代化就没有希望”。1 到1985年5月，又提出：“现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创21世纪大业的生力军”。2 今天的教育就是明天的政治，明天的经济。可以这么说，教育乃立国之本。因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。在21世纪这个号称信息，知识的时代，不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。然而今天的中国，高考已经俨然成为一场声势浩大的社会仪式，每年的高考新闻总是饶有趣味地制造着新的舆论场。家长孔庙烧香祈求孩子高分，高三女生喊楼“邀睡”减压，衡水二中“高考誓师大会”激情上演，为让迟到女儿进场考试母亲甘愿下跪……在现实环境下，这些新闻迫使人们去反思些什么，但似乎又有其合理的一部分，因为高考为大，一切逻辑为高考让路。”我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好”。3 “各级党委和政府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧、抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。”4 通过高考改变命运，这依然是绝大多数中国孩子的必经之路。高考创设了一个耐人寻味的特殊情景，因为那里安放着难以抹去的故事和细节，而且浓缩了“中国式奋斗”的全部精髓和灵魂。　　十年磨一剑，只为在这个六月“一考定乾坤”。在由“竞争”二字所诠释的逻辑体系中，高考是举起生命重托的最佳路径，“黑色六月”成为一种恒定而牢固的社会现象。竞争，不单单是高三学生的血酬定律，更是被早早地推向了中学、小学，甚至幼儿园。由高考卷起的这场竞争注定是深远的，是彻底的，是社会性的。它悄无声息地接管了应试教育的全部逻辑，所有关于素质教育的美丽愿景被狠狠地打入冷宫，动弹不得。　　与西方国家不同的是，在中国文化那里，从科举开始，读书更像是一场精心布局的政治安排，而考试是一个人改变命运必须经历的一种仪式性的“程序”。“官本位”、“知识贵族”、“学而优则仕”隐隐地揭示了知识与政治之间的微妙关系。这种文化心理一直延续至今，高考被有意无意地赋予了类似的社会功能。从1999年开始，扩招政策圆了更多学生的大学梦，然而在教育振兴、拉动内需、维护稳定、阶层流动等话语编织的复杂逻辑中，大学生面临着极大的就业压力。残酷的现实击溃了人们对高考的美丽想象，以致无法接受“北大毕业生卖猪肉”这样的事实，知识与命运被迫脱离了对方的解释逻辑。 “艰苦奋斗是我们，的传统，艰苦朴素的教育以后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。5曾经饱含希望的汗水，偏偏埋葬了世人的期许和信心。如果说“高考之门”还相对公平的话，“社会阶层世袭制”、“寒门难出贵子”、“父辈就业时代”等现象则剑指“工作之门”的是是非非。　　高考，这个曾经承载着教育良心的选拔方式，从没有像今天这样成为一个极为纠结的符号表象，最终失去了它原本强大的象征交换功能。在为人诟病的“工作之门”面前，扩招某种程度上给了富裕家庭的孩子更多的工作机会。他们轻松地越过高考，而后凭借发达的人脉关系挤占了原本属于优秀孩子的工作岗位。“高考之门”这道关卡在托起“中国式奋斗”的集体期许下步履蹒跚。在极具幻灭感的“工作之门”面前，“高考之门”并没有被历史性地架空，这条路上依旧“人满为患”。这不能不提到我们时代普遍浮躁的“唯学历论”用人机制。如今，保姆、服务员等工作几乎清一色地转向大学生学历。当“人才贬值”成为事实，学历将能力逼向了死角，这进一步激活了大学文凭的“市场需求”。其结果是，有些民办大学、独立院校堂而皇之地兜售文凭，艺术类招生更是遍地开花，艺术热仅仅因为艺术专业“好考”。诸如此类的“泡沫教育”已经泛滥成灾，间接地稀释了大学文凭的“含金量”。 “无论是脱离生产劳动的教学或教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。”6 我现在就在大学中学习，说实话，当我亲身经历了大学之后，这与我心目中的那座圣洁的象牙塔真的相差很远。我仅仅是一个学生我没有资格对中国的大学教育数三道四。在这里我就引用耶鲁大学前校长小贝诺•施密德特的几句话来谈谈中国的大学教育吧：他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多。他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。他们计划术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们会议，我们基本是出于礼貌，他们不获礼遇。 这位校长对中国大学教育的评论还有很多。当然这只是一些个人的观点，但也足以引起我们的反思了。为什么中国可以在那些国际奥数等比赛中获得一次次金牌，而十几亿的中国人却很少有人获得诺贝尔奖这个学术上的最高荣誉呢？难道这就是中国教育？ 另外中国的教育现状不仅仅存在这些问题，还有一些问题也是很值得人们去反思的。英语强制化的学习，小学时期创造思维的扼杀等。反思一下为什么我们学着所谓国际化的语言，却被韩国申请了中国的文化遗产，这也就是所谓的崇洋媚外吧。当然，中国的教育问题，不止这些，但以我的水平只能想到这些了。　 也许有人会反驳难道高考真的就一无是处吗？否则为何国家还要持续三十多年实行高考制度呢？我想高考还是有一些优点的： 首先，方便统一实施考试，招生，录取。管理教育的人省事，学校省事，大学也省事。至少大学不用费尽心思的想出各种各样的方法选拔学生，全国都采用统一的标准，不管跟国外比怎么样，在国内大家都是一样的。 另外，高考还有一个优点，也是最重要的一点就是公平。可以说公平是很难做到的，几乎时间的一切纷争都源于不公平。而高考却在很大程度上保证了公平。不管那些作弊和暗箱操作，至少大家的起点一样，时间一样，机会平等。我想这一点也是高考能够实行至今的最主要的原因吧。 高考纵然有许多弊端，但在新的选拔制度出现之前，它恐怕还会在中国的教育史上存在很长的时间。因为就目前中国的基本国情来看，它真的比其他的制度要合适。

刘尧等著《中国西部高等教育发展研究》西北大学出版社，10刘尧著《教育评论学》中国文联出版社，4刘尧著《新世纪高等教育评论》西北大学出版社，3刘尧著《现代教育问题评论》作家出版社，5刘尧等著《中学教研组建设论纲》西北大学出版社，5刘尧编译《美国教育问题评论》中国文联出版社，1刘尧副主编《教育测量与评价》华东师范大学出版社，8刘尧著《教育难点：问题与评论》吉林人民出版社，7刘尧等主编《科研兴校的实践与认识》吉林人民出版社，8刘尧著《教育评论：问题与研究》当代中国出版社，12刘尧著《农村现代化与农村高等教育》群言出版社，7刘尧著《今日大学教育评论》群言出版社，10刘尧等著《中学校本文化建设的理论与实践》光明日报出版社，11刘尧著《中国县级社区学院发展研究》江苏大学出版社，10刘尧著《中国高等教育热点问题评论》江苏大学出版社，11 刘尧：论教育评价的科学性与科学化问题《教育研究》6；中国人民大学《教育学》9全文转载。刘尧：中小学科研兴校中的教师校本培训《教育研究》7刘尧：我国民办高等教育的现状、问题与发展趋势《教育研究》9刘尧：重塑大学的教育理想《光明日报》19刘尧：地方高校发展避免误区《光明日报》25（11）刘尧、梁克荫：议世纪之交高等教育的若干热点《教育发展研究》2；中国人民大学《高等教育》4全文转载。刘尧：矛盾与协调：新世纪中国高等教育问题探讨《教师教育研究》3；中国人民大学《高等教育》11全文转载。刘尧：高等教育研究的可持续发展问题探讨《清华大学教育研究》4刘尧：教师“校本培训”模式构想《教育发展研究》3刘尧：应发展面向农村的高等教育《中国教育报》5(4)；《新华文摘》4摘录。刘尧：农村知识贫困与农村高等教育《清华大学教育研究》5刘尧：大学特色的形成与发展《清华大学教育研究》6刘尧：科学发展观：大学应协调的十大关系《教育发展研究》8B刘尧：民办教育集团化发展的八大关系《中国教育报》3；《新华文摘》22摘录。刘尧：21世纪我国大学教学应实施发展性评价《国家高级教育行政学院学报》10；《新华文摘》2007-2摘编。刘尧：中国教育评价现状与发展趋势评论《中国地质大学学报·社科版》4；《高等学校文科学报文摘》1全文转载。刘尧：高等教育大众化的“是”与“非”《高教探索》1刘尧：教育评论的展开与教育文化的构建《教育评论》1刘尧：对教育现代化若干问题的思考《上海教育科研》5刘尧：教育评论论证的方法《西安交通大学学报·社科版》4刘尧：教育现代化研究述评《教育与现代化》2刘尧：论教育评论学的基本理论问题《社会科学战线》3刘尧：论作为教育评论客体的教育文化《浙江大学学报·人文社科版》3刘尧：突破口：高等教育理论研究的战略选择《现代大学教育》4刘尧：论教育评论标准的确立及运用《教育与现代化》4刘尧：大众数学·数学文化·数学教育《高等理科教育》5刘尧：21世纪我国高师教育的发展思路《教育与现代化》3刘尧：新世纪：中国大学与大学生的发展方向《中国地质大学学报·社科版》2刘尧：教育学革命：从知识教育学到行为教育学《教育科学研究》8刘尧：论“贫困综合症”与西部教育资源开发《西安交通大学学报·社科版》1刘尧：论西部大开发的主体与客体《中国地质大学学报·社科版》1刘尧：建立农村高等教育体系的可能性《江苏高教》5刘尧：求实：教育评论的魅力与威力《教育与现代化》1刘尧：论教育评论的信息容量与质量《教育与现代化》3刘尧：魔鬼之床与教育评论《教育科学研究》1刘尧：倡导健康的教育评论《教育科学研究》4刘尧：现代教育与中小学校长素质《教育科学研究》11刘尧：西部教育发展现状与发展模式探析《宁夏大学学报·社科版》1刘尧：教育评论学研究的几个理论问题《复旦教育论坛》4刘尧：对研究生创新素质培养的几点认识《学位与研究生教育》11刘尧：弘扬和培育大学精神《教育理论与实践》11刘尧：辨证思考：我国高等教育问题《教育与现代化》4刘尧、王焕轶：大学教师应当回归自由职业者身份《复旦教育论坛》3刘尧：中国大学排名的目的、困惑与出路《教育理论与实践》10刘尧：以人为本：高等教育科学发展观的宗旨《教育与现代化》4刘尧、傅宝英：中国高等教育评估的回顾与展望《高等理科教育》5刘尧：西方高等教育质量观及评估综述《开放教育研究》1刘尧：城乡和谐发展中的农村高等教育研究《教育与现代化》2刘尧：大学校长应该成为什么样的人《国家高级教育行政学院学报》3刘尧：地方高等学校走向何方《江苏高教》1刘尧：我国大学内部学术权力和行政权力的平衡《中国地质大学学报·社会科学版》3刘尧、傅宝英：农村人力资源开发与县级社区学院发展研究《教育与现代化》2刘尧：浙江省县级社区学院发展背景、现状与趋势《教育与现代化》4刘尧：我国社区学院发展现状、问题与对策《复旦教育论坛》2刘尧：农村知识贫困与农村人力资源开发《中国地质大学学报·社科版》2 公开刘尧：教育要在功利与自由之间追求平衡《教育科学研究》4刘尧、冯洁：县级社区学院与城乡高等教育协调发展《教育与现代化》2刘尧：我国基础教育评价改革的反思与展望《教育科学研究》10刘尧：大学校长的社会责任《江苏高教》1刘尧、余艳辉：大学教师学术声誉理论与现实问题探究《现代大学教育》1刘尧、刘岩：我国高等教育发展的现状、问题与趋势《教育与现代化》1刘尧、冯洁：雾里看花：谁是大学的主人《教育与现代化》3刘尧：创新人才培养需要转变的教学观念《中国高等教育》1刘尧：构建以研究与创新为主线的研究生培养方式《江苏高教》2刘尧、余艳辉：大学教师学术不端行为的诊断与防治《大学教育科学》1刘尧：我国社区教育发展现状、问题与对策《华中师范大学学报》4刘尧：对中国西部高等教育布局和管理体制改革的思考《煤炭高等教育》1；中国人民大学《高等教育》7全文转载。刘尧：中学教研组管理浅论《江西教育科研》4；中国人民大学《中小学管理》4全文转载。刘尧：中国教育科学的回顾与展望：评《迈向21世纪的中国教育科学》《华中师范大学学报·人文社科版》5；中国人民大学《出版工作、图书评介》12全文转载。刘尧：教育科学要先在教育界普及《中国教育报》4；中国人民大学《教育学》12全文转载。刘尧：中学教研组职能研究《教育理论与实践》12；中国人民大学《中小学校管理》2全文转载。 刘尧：发展性教师评价的理论与模式《教育理论与实践》12；中国人民大学《教育学》3全文转载。刘尧：情感在教育评论中的作用与调控《东南大学学报·哲社版》4；中国人民大学《教育学》10转载。刘尧：美国教师教育评论《河北师范大学学报·教科版》4；中国人民大学《教育学》9全文转载；中国人民大学《教育学文摘卡片》3摘录。刘尧：发展农村高等教育：振兴中国农村经济《现代大学教育》6；中国人民大学《高等教育》2转载。刘尧：教师评价与学校管理《北京教育》7；中国人民大学《中小学校管理》1全文转载。刘尧：中国教育公平现状研究《南阳师院学报》2；中国人民大学《教育学》11全文转载。刘尧：父母：您懂得家庭教育的原则吗？《莫愁》9；中国人民大学《家庭教育》1全文转载。刘尧：英语课程小课题研究的组织模式与实施策略《课程·教材·教法》6；中国人民大学《中学外语教与学》10全文转载。刘尧：中国教育科学研究的反思与改造述评《当代教育科学》9；中国人民大学《教育学》8全文转载；《教育文摘周报》21转摘；《语文教学通讯》32转摘。刘尧：中国大学的十大怪象《当代教育论坛》1；中国人民大学《管理科学》9全文转载。刘尧：中国大学排名的历史、依据与市场《中国地质大学学报·社科版》6；中国人民大学《高等教育》1全文转载。刘尧：中国高等教育评估的问题与发展趋势《高教发展与评估》6；中国人民大学《高等教育》1转载。刘尧：教育发展要追求公平与效率的和谐《中国教育报》12(3)；中国人民大学《体制改革》5全文转载。刘尧：关于教育、教育科学定义争鸣的评论《天津教科院学报》4；中国人民大学《教育学》12全文转载。刘尧：教育评论风格：实话实说《南通大学学报（教育科学版）》4；人民大学《教育学文摘卡片》1转摘。刘尧：美国职业教育改革特点述评《世界教育信息》9；中国人民大学《职业技术教育》3全文转载。《教育理论与实践》（文摘）2转载。刘尧：台湾社区大学在城乡社区发展中的作用《成人教育》3；中国人民大学《成人教育学刊》6全文转载。刘尧：我国职业技术教育的现状、问题与对策《职业技术教育》19；中国人民大学《职业技术教育》11全文转载。刘尧：教师评价功能：从奖惩走向发展《教育科学研究》5；中国人民大学《教育学文摘卡片》3转摘。刘尧、傅宝英：我国网络远程教育及其质量保证问题述评《高校教育管理》3；中国人民大学《成人教育学刊》10全文转载。

现在的教育是悖逆天道、颠倒人伦，本末倒置、离经叛道、崇洋媚外、数典忘祖！把老祖宗留下来的宝贵财富丢弃了。中国，是全世界唯一的一个丢弃民族文化的国家。四大文明古国，如今只剩下中国了，可短短的几十年，这个文明古国也将消失，这个有著五千年古老文明的民族，也将消失！短短两百年历史的西方的文化，西方的教育，西方的价值观，核心就是唯我；宣扬竞争，刺激欲望，鼓励消费，在全世界氾滥成灾，人和人的关系，人和自然的关系已经危险到极点！伍拾亿年的地球资源，就在人类贪婪掠夺下，短短的几百年就要消失殆尽！而我们是五千年的古老文明哪！现在的家庭教育、学校教育、社会教育，不相信自己老祖宗五千年的智慧却崇拜西方两百年的糟粕，以其昏昏使人昭昭。传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人……大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺，国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，人以德为本，德以孝为本，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德，那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。