人生的境界论文2000字数

论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。认真思考1．高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。2．见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。3．由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。4．由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。注意材料1．占有材料2．库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。3．运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。语言表达分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

祝敏青 1954年生，女，福建福州人。福建师范大学文学院教授、博士生导师。高校任教25年，教学受学生欢迎。近5年讲授课程现代汉语 本科生课程现代汉语专题 本科生课程语言学概论 本科生课程语境学 本科生、研究生课程小说修辞学 本科生、研究生课程汉语修辞学 研究生课程近5年承担和完成课题教学课题语言学通论 福建师范大学网络课件项目、教材编写出版资助项目2004―2005，独立完成，已出版 科研课题文学言语的多维立体空间：福建省教育厅人文社科A类项目，2001―2003，已结项出版专著《文学言语的多维空间》。冰心文学语言研究：福建省教育厅人文社科项目，2003―2004，专著《冰心语言艺术》将出版。闽台语言交流的多维认知 福建省哲学社会科学“十五”规划项目，2005-2006，已结项。近5年获奖专著《小说辞章学》获福建省第五届社会科学优秀成果三等奖。2003。主要研究领域和研究成果主要研究领域为汉语修辞学。自2000年以来，独立出版论著3部：《文学言语的多维空间》《小说辞章学》《语言学通论》参编《中国文学语言艺术大辞典》《海峡两岸教授、博士辞章学丛书》等多种。此外，发表有关文学语言、语境方面的论文数十篇，如《多维言说空间中的话语权》（语言文字应用2005、3）《当代小说语境中的对话审美》（福建论坛2005、12）；《话语调控与语境》（语言文字应用2000、8）；《文学语境的多维视界》（福建师范大学学报2004、6）；《小说对话的多视域审读》（福建师范大学学报2006、1）；《变格修辞与语境》（修辞学习2000、9）等。

《生命的三境界》（该文在某原创文非本标题的基础上改动过，原文我已经上传。改得不好见谅，请参考之）        王国维说过，人生有三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此乃第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。未有一二境界不能达到第三境界。”　　是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有目标有理想”在于我们个人的内心世界是了解了生命的三境界。　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”　　我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原“望尽天涯路”的过程中让未来的我们记住了他。记住了作为一个中国人最起码的心，爱国之心。和他那治国之心。平天下之心。　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”　　余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明让未来的我们记住了他。记住了如何拥有一颗修身之心。齐家之心。而不是像一个怨妇般“消得人憔悴”。　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”　　我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。　　每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来的我们记住了他。记住了拥有“修身齐家治国平天下”之心的我们该如何去“众里寻他千百度”发现目标，如何去“蓦然回首”朝着理想奋斗，最后一定会到达那“灯火阑珊处”的最高境界。　　正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我该如何去实现自己的梦想，我会告诉他要记住如何了解生命的三境界。

人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。