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· 刘建国，Jared Diamond，2005，全球化背景下的中国环境,《自然》435:1179-86（封面文章）。被翻译成中文并发表在《世界环境》2005年 第四期。· 刘建国，2010，中国的可持续发展之路,《科学》328:50。被翻译成中文并发表在《世界环境》2010年 第五期。· 刘建国，Jared Diamond，2008，中国环境保护的革命,《科学》319:46-47。被翻译成中文并收录在生态大讲堂系列图书《生态复杂性与生态学未来之展望》2010，高等教育出版社。· 刘建国，Gretchen Daily, Paul Ehrlich, Gary Luck，2003，家庭动态变化对资源消耗和生物多样性的影响,《自然》421:530-533（封面文章）。被翻译成中文并收录在生态大讲堂系列图书《生态复杂性与生态学未来之展望》2010，高等教育出版社。· 刘建国，Thomas Dietz，Stephen Carpenter，Marina Alberti，Carl Folke，Emilio Moran，Alice Pell，Peter Deadman，Timothy Kratz，Jane Lubchenco, Elinor Ostrom，欧阳志云，William Provencher，Charles Redman，Stephen Schneider，William Taylor，2007，人类-自然耦合系统的复杂性,《科学》317:1513-1516。被翻译成中文并收录在生态大讲堂系列图书《生态复杂性与生态学未来之展望》2010，高等教育出版社。· 刘建国，Marc Linderman, 欧阳志云，安立，杨健，张和民，2001，保护区内的生态退化,《科学》292:98-101。· 刘建国，李舒心，欧阳志云，Christine Tam，陈晓东，2008，中国的生态系统服务政策对生态和社会经济影响,《美国科学院院刊》105:9477-· 刘建国，欧阳志云，Stuart Pimm, Peter Raven, Xiaoke Wang, Hong Miao, Nianyong Han 2003，保护中国生物多样性,《科学》300:1240-1241。· 刘建国，Peter Raven，2010，中国的环境挑战和对世界的启示,《环境科学与技术评论》40(9):823-851。· 刘建国，Thomas Dietz，Stephen Carpenter，Carl Folke，Marina Alberti，Charles Redman，Stephen Schneider，Elinor Ostrom，Alice Pell，Jane Lubchenco，William Taylor，欧阳志云，Peter Deadman，Timothy Kratz，William Provencher，2007，论人类-自然耦合系统,《AMBIO-人类环境杂志》36:639-649。被翻译成中文并收录在生态大讲堂系列图书《生态复杂性与生态学未来之展望》2010，高等教育出版社。· 刘建国，2001，生态学与人口统计学、人类行为学与社会经济学相结合：要求与方法,《生态建模》140:1-8。· Eunice Yu，刘建国，2007，离婚对环境的影响,《美国科学院院刊》104:20629-20634。被翻译成中文并收录在生态大讲堂系列图书《生态复杂性与生态学未来之展望》，2010，高等教育出版社。· 陈晓东，Frank Lupi，贺光明，刘建国，2009，通过社会规范来提高生态系统服务补偿的投资效果，《美国科学院院刊》106:11812-11817。· 安立, Marc Linderman，Ashton Shortridge, 齐家国，刘建国，2005，探索人类与环境系统的复杂性：多学科和多尺度的Agent-base空间模型,《美国地理学会会刊》 95:54-79。 · 刘建国, V Hull, A Morzillo 和 J Wiens 主编，2011,《源、汇、和可持续性》英国剑桥大学出版社。· 刘建国和 W Taylor 主编，2002,《景观生态学与自然资源管理》英国剑桥大学出版社。· 刘建国主编，1992,《当代生态学博论》中国科学技术出版社。

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杂志工作？拓展一下业务，搞一些大家喜欢的杂志的调查，针对性的增加一些专栏，呵呵，我喜欢你这份工作，加油。

东方青年未来发展中心，属于“坤物家族”，我原来也是坤物家族的老师之一，全职老师。一开始跟着学校的几个学长、学姐参与活动，他们都是参与坤物家族的老成员了。后来就是我带着学弟学妹组织策划、组织活动。再后来，毕业之后作为坤物家族的全职老师。不久之后，原来带我的学长、学姐都陆陆续续离开坤物，我也离开了，现在工作很多年了，生活还马马虎虎。东青中心服务五大青年，服务“校园青年”的叫“驭风行”，其实也只“服务”校园青年。军转青年、农村青年、特殊青年、城市青年等基本没有开展。“驭风行”的工作就是“开拓”新朋友，跟进，邀约参加“读书会”“励志会”……逐渐发展成为组织成员。但是每次活动参与人数很少，一个学校就是能邀约到几个人而已，有的学校邀约不到人参与活动。东青中心，让大家自立自强，有理想，有梦想，爱国等等。但是为什么大家都不参与？！具体原因，网友也说了，感觉整天大道理，感觉像邪教，感觉像传销，感觉没有用，耽误时间，……总的来说，是大家不知道参加下去的前途和意义在哪里？难道以后也像他们一样作为一个“传经布道”者？而又看不到实体项目。初步接触，感觉不错，深入了解，感觉不对劲和疑惑，再然后就是吃惊、排斥和抵触了。现在综合来分析，有些理念是好的，也是大家公认的大道理，肯定是没错的。但是生活不能只有大道理，既要仰望星空，也要脚踏实地。十几年了，实体一直没有做起来。青年学生参与进来之后，他们会有怎么样的命运和前途？我想这个问题，也是大家都离开和不参与的原因。现在的老成员没剩几个，基本上都是刚毕业一两年的，基本上两年左右认清之后，这一批人就会离开。坤物家族（现在在网上基本不提坤物家族，因为网上都是坤物家族的负面报道，现在东方青年未来发展中心，也尽量不提，在学校都说驭风行）是一个像行政机构的组织形式，又有点儿像宗教，而且个人崇拜非常严重，都是罗老师（罗明三）一个人的思想和主张。罗老师是一个非常刚愎自用的人，不允许有其他的意见。坤物家族的老同志经常被他骂的狗血淋头，大家觉得是为了自己的成长而骂，只能忍耐。罗明三不是圣人，何况圣人都会犯错。罗老师很多观点是片面的，比如对于谈恋爱，“浪漫不如谈判”，比如人生的意义，“人生的意义就是生人”，比如考研、考证，无用论，比如对原生家庭的批判，等等等等。每个人对于人生和生活的理解，谈不上对错。但是，当一个人的思想成了整个组织的共识，那是可怕的。造成，整个坤物家族的同志，往往自命不凡，认为自己成长改变了，不是原来的自己了，认为别人都不懂自己，不懂得坤物，站在道德的高度上，对社会种种现象看不惯，批判原生家庭，批判社会，批判学校，把他们把外面世界描绘的很黑暗，认为只有组织里才是最好的，认为自己的价值只有在坤物家族才能实现。组织里面的大学生原来就比较单纯，长期生活在价值观单一的环境里面，没有多元化的价值资源，去个性化，跟社会社会脱节的，思想和价值观都被固化了，认知也是局限性的。结果大家都看到了，很多家族的老同志，都是退学的，还有更多放弃考研、考证等。很多年龄大了，一直没有谈恋爱。很多人家庭矛盾都很深，对原生家庭不满。。。。。。我跟很多很多退出坤物家族的人聊过天，他们大都很后悔当时没有毕业，或者很后悔当时没有考研，后悔没有考证，后悔耽误了这么多年，现在年龄都大了。对坤物家族的看法基本都不好的，但是不好跟大家讲，都是私下里聊一下。众多老同志离开的原因，对外的说法可能是自身经济不支原因等等，实际上是觉得坤物不切实际。坤物家族喜欢畅想愿景，讨论未来，把未来描绘的非常美好……但是这些话听太多了，自己熬了快十年了，始终没有结果。空谈误国，实干兴邦。坤物一直说，要服务企业。但是这么多年，太多的资源，那么多企业等，都没有一个真正合作长久，坤物家族没法驾驭和没法利用这些社会资源。大家都是一些没有经验的大学生，并不能站在企业之上，来服务企业。而实际上，大家的水平，即时在这些企业就业，很多人都不能胜任。最后总是合作不成功，原因总是在企业一方，难道坤物家族就没有原因吗？！坤物家族到底带给大家什么，参与坤物，能培养人，锻炼人，成长改变等，说只要参与运作一年，有几年的工作经验等……但是从坤物家族出来的，哪有一个工作非常好的，个别的工作生活还不错的，那是因为家庭条件本身就不错。难道这就是坤物家族四五年，甚至七八年培养的人才吗？如果一个人不行，那是他个人的不行，如果所有人都不行，那只能说明组织不行。看一下，从坤物家族出来的，不管是会计，直销，还是做房产销售等等工作，真的敢说比其他人做得好吗？！没有。还在坤物家族的很多老同志，也大都比较单纯，跟他们交流，有点害怕进入社会的意思，逃避现实。有很多人都有过出来工作的想法，但是又不甘心。大多数人对坤物家族的愿景，（多少个亿建老年大学，建孕育基地，把孩子教育成贵族，结婚不需要彩礼，每个地方都有他们自己的房子，大家都不需要用钱，都不缺钱……），还存在不切实际的幻想，而看清楚现实的（认为这“小社会主义”的梦想，是不可能实现的）老同志都离开了。现在的情况是，家族里的人，连生活费都没有，组织都没有给解决，十几年了一直是这种情况。大家都是举债度日，除了承担自己的吃饭、出行、买组织提供的各种装备杂志等，还要平摊各个委员会的住房和办公室的费用，让大家不堪重负，现在基本上都到了借不到钱的地步。因为好多家长反对，到了自食其力的时候了，到了谈婚论嫁的年龄了，反而不断向家人要钱，并且也不谈恋爱。应该13、14年左右，坤物家族就开始说，马上要解决每个委员会住房问题，马上要解决大家生活问题等等的话，这么多年一直没有解决，现在还在讲马上就要挣钱了，马上就能干嘛干嘛……可是，说实话，就现在大家的水平，实现盈利的项目，根本没法开展。希望坤物家族的老同志能多为自己着想；希望组织的负责人能放下身价，面对问题；希望学弟学妹们，不要太单纯，还有很多很多你们不知道的事情。

东方青年未来发展中心，简称“东青中心”，组建于2010年2月，是以“服务青年成长”为己任的公益自由职业者联合体。东青中心经多年孕育，综合论证，反复实践，在坤物非血亲家族的精心培植下，试运行了近两年的时间，于2012年1月1日起正式面世。东青中心秉承“立命、立业、立足”的发展理念，致力于服务五大青年群体，涵盖校园青年、农村青年、城市青年、军转青年和特殊青年，开创了“同龄人服务同龄人”的一大创举。青年，国家之栋梁，家庭之脊梁，民族之希望。目前，在校大学生四千余万，其它岗位之青年数以亿计，堪称国之无穷财富，后备力量之强大，世界无以匹敌。而现实中，青年们生活在迷茫、困惑、无聊、纠结、空虚、上火、晕、寂寞等诸般消极的语言中，久而久之便形成了潜意识，自然成了习惯。明了“艰苦创业，中国是什么样的国家，将要变成什么样的国家”（邓小平文选第三卷306页）者，明了人生终极追求者，明了生涯规划者，寥寥无几，屈指可数，此乃国之忧，家之忧，民族之忧。青年作为承上启下者，担负历史之责任和使命，青年之状态，要么令国昌盛，要么令国衰落；当下青年立爱国、爱家、爱民族之志，乃是当务之急，乃是扭转乾坤之际，乃是青年安邦定国、建功立业之时。东青中心应当前与未来发展之需要而应运而生，研发和设计了青年全方位成长体系，建造了集“学习、实习、职业经理人、创业、领导者”五位一体的成长和发展平台，培养社会需要的复合型人才，培养创新型的企业经营管理精英，培养致力于公益事业的奉献型的社会精英。谨以九句简言表述“东青中心”的服务内涵：在生命旅程中明了自身价值，在挫折磨难中锻造坚忍毅力，在内心拷问中校正心中向度；在历史轨迹中寻找未来方向，在趋势变化中确立发展定位，在生涯规划中清晰事业征途；在知识海洋中汲取奋斗力量，在茫茫人群中碰撞志同人脉，在社会实践中夯实理想桩基；

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