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著作：　　 《信仰的构建与解读：宗教与美国外交》(专著)，中国社会科学出版社，2011年7月版。　　 《扩张与孤立——约翰·昆西·亚当斯外交思想研究》(专著)，中国社会科学出版社，2006年9月版。　　论文：　　《后冷战时期美国与伊斯兰世界冲突的文化根源》，《东北师范大学学报》2011年第5期。　　《西方话语体系下的伊斯兰世界》，《世界经济与政治论坛》2011年第2期(人大复印资料中心国际政治类2011年第7期全文转载)。　　《美国国家特性中的宗教因素及对外交的影响》，《国际关系学院学报》2011年第1期。　　《论美国犹太人的双重身份认同》，《南昌航空大学学报》2010年第6期。　　《宗教伦理道德与美国外交》，《国际论坛》2010年第5期。　　《宗教信仰自由与美国人权外交》，《求是学刊》2010年第4期。　　《文化与美国外交：一种宗教视角的分析》，《求是学刊》2008年第3期（《中国社会科学文摘》2008年第10期全文转载）。　　《美国外交理念中的使命感及其影响》，《天津师范大学学报》2007年第5期（人大复印资料中心国际政治类2008年第3期全文转载）。　　《宗教保守主义与冷战后的美国外交》，《国际论坛》2007年第4期（人大复印资料中心国际政治类2007年第11期全文转载）。　　《宗教保守主义对布什政府外交的影响》，《现代国际关系》2007年第2期（人大复印资料中心国际政治类2007年第5期全文转载）。　　《使命感与美国外交理念——一种宗教视角的分析》，《东北师范大学学报》2007年第2期。　　《试论美国国务卿昆西·亚当斯的外交思想》，《历史教学》2006年第4期。　　《约翰·昆西·亚当斯与美国“大陆帝国”的构建》，《东北师范大学学报》2006年第1期。　　《论美国开国先辈的大陆扩张思想》，《天津师范大学学报》2005年第2期。　　《拉美独立运动与美国孤立主义外交的重新界定》，《拉丁美洲研究》2003年第6期。　　《美国历史上的佛罗里达问题》，《历史教学》2003年第7期。　　《抹上宗教灵光的人权外交》，《人权》2002年第6期。　　《宗教自由与中美关系》，《现代国际关系》2001年第12期。

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1、南汉《康陵地宫哀册文碑》释文补正，《文物》2007年8期2、汉魏六朝墓志中品评人物的“聪明”词族，《绵阳师院学报》2008年10期3、北朝石刻俗字类型举隅，《南昌航空大学学报(社会科学版)》2008年2期4、跋《奉籍归唐表》等相关刻石，《历史文献研究》（28辑），华东师范大学出版社，2009年10月5、独辟蹊径，洞察精微——评毛远明《汉魏六朝碑刻校注》，《西南大学学报》2010年6期 1、《甲骨文校释总集》（第三册）校正十例，中国社会科学院历史所先秦室网，2009年10月17日2、《甲骨文校释总集》（第三册）校正十三则，中国社会科学院历史研究所先秦史研究室网站，2010年 02月 19日3、关于甲骨文中的“师”，中国文字学会第五届年会论文（福建武夷山），2009年8月4、黄组卜辞补缀一则，中国社会科学院历史所先秦室网站，2009年6月1日5、黄组卜辞遥缀一则，中国社会科学院历史所先秦室网站，2009年5月13日6、说“多某”，纪念徐中舒先生诞辰110周年国际学术研讨会（成都），2009年4月；后收入《纪念徐中舒先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》，巴蜀书社，2010年12月7、关于“多尹”、“多 ”与“多君”（笔名：木子弓），复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2009年3月1日8、典宾类缀合一则（英藏570+合集6369），中国社会科学院历史研究所先秦史研究室网站， 2010年9月1日9、有关商与工方关系的甲骨刻辞之整理与研究，语言文字与文学诠释国际学术研讨会论文，台湾东海大学，2010年11月；后收入《语言文字与文学的多元对话》，东海大学中文系，2011年2月10、甲骨文中的“微”及其地望考，《考古与文物》2011年3期 ①《诗经》“台背”小考，《文献》2008年4期② 文字训诂与古籍整理举隅，《南昌航空大学学报(社会科学版)》2010年1期③读张家山汉简《引书》札记 , 《四川理工学院学报（社会科学版）》2005年1期④词类活用与语用造词 ,《四川理工学院学报（社会科学版）》2005年4期⑤解读网络文学中的时尚青年流行语 , 《康定民族师范高等专科学校学报,》2005年1期⑥“后(后)”义补释 ，《辞书研究》2006年1期