中国知网医学文献检索式姓屠

回答 一、【古代篇】 1、戚继光 事迹赏析：戚继光是元末明初的抗倭大将，是伟大的民族英雄。其戎马一生，功勋卓著，一生把国家放在首位，将人民护在身后，面对外来侵略英勇抗争，领导抗倭战争走向胜利，同时戚继光也是一位诗人，留下“封侯非我意，但愿海波平”等佳句。 ——“戚继光”三字读起来响亮大气，中厚有力，朗朗上口，其中“继”可看做是继往开来，“光”可以表示光耀门楣，以此二字用作人名中，寓意名主源源不断的动力，终将前程光明、前程似锦，同时体现名主性格开朗、大气的特点，正和戚继光给大众的印象一般。 2、张骞 事迹赏析：张骞是我国历史上有名的民族印象，是丝绸之路开拓者，杰出的外交家。如今赫赫有名的丝绸之路，其最先发起的就是西汉的张骞出使西域，到现在都对国家有着很深远的影响，司马迁称赞他为西域“凿空”者，意思为卡通大道的人。 ——“张骞”中“骞”读音为qiān，笔画看起来很多，以此字用作名字体现名主的不同个性特征，“骞”字有高举、飞腾的意思，像是印证了张骞本人的一生，家长在给孩子取名字的时候可以参考此字，寓意飞换腾达、前途似锦之义 3、郑和 事迹赏析：郑和是明朝的航海家、外交官，耳熟能详的事件“郑和下西洋”指的时明代一场海上远航活动，要知道在古代航海的危险性要比现在高很多，郑和不畏艰难多次下西洋，宣扬了我国的文化特色外也带回来了许多有利的影响。 ——“郑和”这个名字读起来朗朗上口，给人中厚大气之感，“和”字可指和平，寓意安居乐业，郑和下西洋外交，给当时的百姓提升了生活水平，家长给孩子取名时可以参考该字，既表示名主性格温和、谦逊，也体现名主心中有大义、正义。 更多古代伟人：孔子、老子、刘邦、赵匡胤、康熙玄烨、王昭君、管仲、诸葛亮、周瑜、范蠡、商鞅、王安石、玄奘，刘伯温、海瑞、胡雪岩、李斯、朱元璋、秦始皇嬴政等。 二、【近代篇】 1、邓稼先 事迹赏析：邓稼先被称为“两弹元勋”，对中国核科学事业做出了伟大的贡献，领导了许多的学者和技术人员，成功的设计了中国原子弹和氢弹，对于很多人的印象中，邓稼先是儒雅的知识学者，同时也是威风凛凛的英雄伟人。 ——“邓稼先”三字非常的好听，“稼”可通家，表示以国家为先，体现出了邓稼先对祖国的热爱之情，“先”字也可指一马当先，正对应了邓稼先在国防武器方面领先者的地位，家长在给孩子取名参考该名字，既表达父母对孩子的期盼之义，也体现对邓稼先的景仰之情。 2、钱学森 事迹赏析：钱学森被誉为“中国导弹之父”，是中国两弹一星的获得者，同时也是“中国航天之父”，奠定了载人航天的基础，在世界上也有着鼎鼎大名，钱学森也是一代人的偶像，他的爱国之心让他在当年的环境义无反顾的回国效力。 ——“钱学森”这个名字是极好的，音律上清越响亮，之义内涵上比喻学识渊博，知识像森林一样丰富，也喻指生机勃勃之义，“学、森”二字在现在人取名字时使用频率也非常之高，既可以寓意名主学富五车的聪慧程度，也体现父母希望孩子像森林中的树木般茁壮成长。 3、邓小平 事迹赏析：邓小平是近代杰出的革命家、政治家、军事家、外交家，其卓越辉煌的事迹大概说许久都说不完，其中举例大家最近的一件轰动事迹，就是邓小平在南海画了一个圈，成就了今天的深圳，引导了中国经济的进步。 ——“邓小平”三个字给人一种亲切的感觉，“小”字用作人名字中可以体现父母对孩子的亲近爱护之义，“平”指平稳、平和，也体现名主心怀远志，父母在给宝宝起名时可以参考该名字的起名特点，希望你可以取出心仪的好名字。 更多近代伟人：毛泽东、孙中山、林则徐、鲁迅、宋庆龄、胡适、陈独秀、周恩来、陈庚、彭德怀、李大钊、康有为、梁启超、梁思成、詹天佑、邱少奇、秋瑾、刘胡兰、华罗庚等。 三、【当代篇】 1、屠呦呦 事迹赏析：屠呦呦女士是中国首位诺贝尔医学奖获得者、药学家，2017年1月9日获2016年国家最高科学技术奖的事迹传来轰动了全国，因发现了青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了许多人的生命，其本人也谦虚表示是她和团队一起的荣誉，是当之无愧的伟人， ——“屠呦呦”的名字从字面上看很可爱，让人心生欢喜，有句诗说“食野之苹，呦呦鹿鸣”，无形中使得名字更添一份诗情画意，叠字名字在如今也很常用，叠字读起来悦耳好听，可爱非常，家长们如果不知道怎么给女孩取名，可以参考一二。 2、袁隆平 事迹赏析：袁隆平被称之为“杂交水稻之父”，解决了三系法杂交稻研究中的三大难题，我们能吃饱饭很大程度仰仗袁隆平的研发，袁隆平去世的消息传出后举国哀悼，他是每个人心中的偶像，也是大家喜欢的袁隆平爷爷。 ——“袁隆平”这个名字读起来很有气势，响亮动听，郎朗上口，其中“隆”字有盛大、兴盛之义，体现了袁隆平盛大且伟大的一生，“平”也有平安的意思，父母在给孩子取名的时候可以参考“隆、平”二字，寓意极好，也表达了对袁隆平的喜爱尊崇。 3、钟南山 事迹赏析：钟南山是中国工程院院士，著名的呼吸病学专家，疫情蔓延时是钟南山带领大家抵御了病魔，其名字响彻大江南北，受到了许多人的爱戴，不仅是此次新冠疫情有着卓越贡献，在03年的时候抗击“非典”，其也不顾生命危险奔赴疫情区指导医疗救治工作。 ——“钟南山”这个名字十分具有诗意，读起来朗朗上口，和“终南山”同音，寓意像山一样宏伟、壮阔，和钟南山的卓越成就像对应，正所谓“寿比南山”，以“南、山”二字用作人名中，也表达了父母希望孩子健康成功的期盼之义，可用作宝宝起名参考。 更多当代名人：华春莹、杨利伟、朱婷、许海峰、姚明、刘翔、叶连平、马云等。 希望我的回答能帮助到您 ❤️❤️❤️ 更多33条 

第一章 医学文献信息检索概述第一节 医学文献信息基本知识第二节 医学文献概况第三节 医学文献信息检索的意义和作用第四节 医学文献信息检索原理和检索语言第五节 医学文献检索工具和文献数据库第六节 医学文献检索方法和途径、步骤和效率第二章 中文医学文献信息检索工具第一节 《中文科技资料目录（医药卫生）》第二节 《全国报刊索引》（自然科学技术版）第三节 《中国医学文摘》第四节 《中国药学文摘》第五节 《中国生物学文摘》第六节 《医学论文累积索引（1949-1979）》第七节 中医专题文献检索第八节 常用医学参考工具书第三章 外文医学文献检索工具第一节 美国《医学索引》第二节 荷兰《医学文摘》第三节 美国《生物学文摘》第四节 美国《化学文摘》第五节 美国《科学引言索引》第四章 医学文献光盘数据库检索第一节 MEDLINE光盘数据库第二节 中文医学文献光盘数据库检索第五章 Internet和网络信息检索第一节 Internet概况第二节 Internet的服务方式第三节 Internet主要资源类型第四节 Internet搜索引擎第五节 医学文献网络数据库第六节 网络信息的综合利用第六章 特种文献信息检索第一节 病案信息检索第二节 专利文献检索第三节 会议文献、科技报告和标准文献检索第七章 医学资料的收集和利用第一节 医学资料的收集和整理第二节 医学资料的查阅和利用第八章 医学论文撰写第一节 医学论文写作概述第二节 医学论文的选题第三节 医学论文的体裁与分类第四节 医学论文的基本要求和内容第五节 医学论文的规范格式第六节 医学论文撰写的步骤和方法第七节 医学论文写作必备知识

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其实早在民国时期就有哲学大师解构了中医理论的本质。我这里就简单介绍一下中医的致命伤。目前人类的所有知识都是由一定的“信息载体”记录下来的。譬如语言文字、数学符号、音乐符号、绘画影像，甚至是舞蹈这些形式。信息藉由一定的“形式”才得以记录、保存、识别和传播。其中很多开放的形式，记录的信息非常不准确，譬如抽象派艺术、舞蹈等等。但高度形式化的系统就比较准确。人类的大部分知识都使用语言文字、数学符号等“系统化”的形式来记录。而这些高度系统化的“信息载体”，之所以能够准确、有效，是因为他们遵守既定的逻辑规则。语言文字、数学符号等等都是如此。人类在这些有逻辑的信息载体之上才建立起可识别、可理解的知识体系。因此遵守信息载体的构建规范非常重要。我们从小学开始都要学习语文、数学、音乐等等科目，甚至1岁左右就开始学习语言，就是因为我们只有通过学习信息载体的正统规范，才能识别他人的信息，才能准确地学到“知识”。但并不是所有的信息载体都符合逻辑规范，一旦使用这些载体来记录、表达信息，就会产生模糊、不准确，甚至错误。譬如语文课里很重要的一项是语法，语法规定了语言的部分逻辑，违反语法会导致构建句子产生错误，甚至无法被识别。而中医使用的玄学语言就有一种不易被察觉的基本语言错误——“名词或代词在语境里没有指称”。也就是说即使在句子里，中医名词依然是“空壳符号”，它没有称述对象。这违反了遣词造句时名词的内在逻辑。诸如中医使用的五行，它本源于占卜符号，最初这些符号只有符号的外壳，本身是没有意思的。通过语言分析还可以明确看到中医“六淫”这些常用概念统统都是喻体，它们没有本体（“本体”是个哲学概念，到了语言里，他指的就是前文中的“指称”）。拿大量的空壳符号来记录和保存信息，中医后人当然不可能从前人的记录中获取到前人想要传达的真正知识。“空壳符号”导致中医知识和技能无法被识别、理解和传承。这就可以解释中医为什么很难学、很难领悟。也能解释为什么中医是经验医学，需要学习很多年才可能有成绩，而且每个中医都是不一样的。这些都是中医在解读空壳符号后，实际上并没有获得前人积累的理论知识的表现。只能通过自己重新积累，再与中医语言符号去对照来实现。中医使用的玄学语言，大量名词没有指称，这是一种语言逻辑错误。而精神病患者语言的大量语法错误，也是一种逻辑错误。幼儿园的小朋友学语言的时候，这两种错误都犯。因此中医理论的本质其实并不神秘。中医使用错误的语言，当然不可能记录下可靠的知识，更没法与中药实践准确衔接。中医界多年来使用西医方法“验药”的结果恰恰与理论的溃败不谋而合。就是因为中医的本质被破解，而且这种错误没有改良的可能，就连中医自己也放弃了，所以传统中医才会迅速衰败。中医们知道真正的中医是没有出路的，所以就开始搞西化，学西医那套，把自己变成伪中医。同时为了保住自己的名声和饭碗，又尽可能地隐瞒真相，导致很多老百姓都不知道中医的本质。过去传统中医讲究的道底药材目前几乎绝迹了，这都是中医选择中西医结合后自己亲手造成的。中医还自动放弃了脉诊汤方，目前会脉诊汤方的中医已经不多了，取而代之的是使用各种西医器械和西药的伪中医。目前整个体制内几乎都已经被西化派掌控，西化派还通过行医资格门槛，医药分家等等方式限制和西化民间真中医。中医想要延续下去几乎没有多少可能，因此奉劝题主可以不用操心了。

好多`

蚩姓、黎姓、邹姓、屠姓，这四个姓氏极有可能是蚩尤的后代，蚩尤本来是跟炎帝在一个部落的，后来因为矛盾，蚩尤带着一帮人走了，自己占领一片地方生活下来，后来蚩尤被灭，但是蚩尤的后人存活下来了

中医的辩证理论本身就是谬论，不了解人体结构情况的情况下单纯的用阴阳五行理论来治病。切不说鲁迅笔下的药引子。你自己得重病你是找中医还是西医？恐怕中医都该把你推给西医了吧补充，估计很多低学历来喷和拿老祖宗说话。医学本不分中医西医。我们讲究科学。有些人非要把中医这个词汇特例而行，中国人学医就是学医是医学。不明白有些人非要把屠呦呦发现的青素归结为中医的功劳。脑子有病，就因为这种植物中医有记载。人家学的是植物学与临床医疗内科 天呀还有动机不纯者发明了治标，治本这个东西。历史的车轮会推动一切的，等国民整体素质上去了，中医这个词汇也应该被淡忘了。医学就是科学！再次补充，个人愚见。点题：国家不提倡中医医学不分国界。硬要分就是传统医学与现代医学。历史本该进步，就目前大情况来说，医学分支好多，内科，外科，神经科，骨科等等回复内又有个拿祖宗说话的，我们活在当下，过得是祖宗不敢想的日子，并非古代得了重感冒就等死的时代，这就是现代医学！切莫拿一些中医治疗癌症等等带有商业氛围的谬论来说事，如果中医真能治癌症，这个题目也将不复存在。说历史名医，哪一个不是抛弃了阴阳五行和辩证论法。去大胆的尝试，解刨，了解人体构造。以寻求真正的医术，关公刮骨祛毒，扁鹊开颅之术，五禽戏，等等无论真假 敢问客官是不是抛去了五行之谬论，辩证谬论。而现在的中医仍然大谈其道！该不该提倡？狗胆如与通草、桂和为丸服，则会令人隐形 出自中医著作《本草纲目》252页649页上说：“杏仁久服能延寿到千万年 643页中说：“解砒石毒：麻油一碗灌下就好历史的车轮推动，中医这个词。也会慢慢淡忘，我们还能记起，全是因为利益说到钱：现在感冒了，感冒通两块钱一大板，实在不行感冒灵等等几块钱你去中医开个药试试

成姓，在《百家姓》中排第115位。在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。成姓起源有八个说法：成姓来自封地郕，以国名为姓氏；成姓来自容成氏后裔；成姓来自成虎的后代；成姓来自宋成公的后裔；成姓来自郤犨的封地；成姓来自匈奴族汉化改姓；成姓来自满族汉化改姓；成姓来自其他少数民族汉化改姓。成（chéng）姓源出有：源流一源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：⑴起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第六子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。周庄王姬佗十一年(公元前686年)，这个郕国与纪国由于阻挡了齐国向南部发展的途径，因此被齐襄公姜诸儿所灭，其后代遂以国名为姓氏，后有的去邑为成氏，史称成氏正宗。⑵起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好，早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏，其中就有人去邑为成氏，世代相传至今。成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。源流二源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成氏、容氏、庸氏，当出此族源。源流三源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至今。源流四源于匈奴族，出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。源流五源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴满族成佳氏，亦称程佳氏、承佳氏，满语为Cenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完(今吉林双阳河流域)，后多冠汉姓为成氏、程氏、承氏等。⑵满族成尼氏，亦称承吉氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，后多冠汉姓为程氏。[1] 源流六源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。 在史籍《姓纂》中记载：“宋微子之后有成氏。”春秋时期，宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子，名王臣，史称公子王臣。周襄王姬郑十六年(公元前636年)，宋襄公逝世，公子王臣继位，是为宋成公。周襄王十九年(公元前633年)，楚成王芈頵(熊恽)派令尹子玉率楚军讨伐宋国，宋军抵挡不住，宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突，而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国，令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国，宋围遂解。宋成公在位十七年，于周襄王三十二年(公元前620年)逝世。继位的宋昭公子特(子德)给父亲上的谥号为“成”。在宋成公的庶支子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称成氏，世代相传至今。源流七源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地，属于以先祖名号为氏。春秋时期，晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地(今山西解县、安邑之间)，号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。在郤犨的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏，称苦成氏，后省文简化为单姓成氏、苦氏。源流八鲜卑族，成律归。源流九源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。据史书记载，宋朝时期的南蛮中即有成氏，到了明朝时期，云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可，在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。另外，今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中，均有成氏族人分布。

第一个，"黎"。第二个，"邹"。第三个，"屠"。第四个，"蚩"。这四个是最有可能蚩尤后代的，记载迷糊，并不可信，但是几率很大。