中国书法期刊玺印

篆刻印章起源甚早，据《汉书 祭祀志》载：“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌”。 　　意思是说，书信契约之类的东西有了假货以后，才有了印玺，印玺的作用就是“检奸萌”，所以又称为“印信”。因为石头刻制出来的文字或图形像指纹一样，随机特点很多，很难仿制得一丝不差。

《中国古代文房四宝》、山东教育出版社1990《唐代墓志汇编》上海古籍出版社1992（参加编写）《篆书诗词名句选》、广西师范大学出版社1992《蒋维崧临商周金文》、齐鲁书社1998（与蒋维崧先生合著）《篆刻艺术》、中国广播电视大学出版社2001（参加编写）《中国古代玺印大典》，中央广播电视大学出版社 2002（参加编写）《刘绍刚印存》，中华书局2004。《走长沙走马楼三国吴简》（贰），文物出版社2007（合著）《泉城雅集》，中华书局2007《出土文献研究》第九期（主编）2010年《篆书舜典》荣宝斋出版社2010年《出土文献研究》第十期（主编）2011年《肩水金关汉简》（合著）2011上海中西书局《二十世纪书法名家——蒋维崧卷》（主编）2011人民美术出版社《新疆博物馆新获文献》（主编）2012年中华书局 《石墨、丹雘和墨》《文史》1992年 总第36期《十六国时期高昌郡书法简论》《书法丛刊》1992年第4期《儒家思想对书法艺术的影响及魏晋书法艺术的发展》，《中日书法史论研讨会论文集》 文物出版社1993年《湖北长阳所见陶玺——兼论古玺之用途、质地》《中国篆刻》1995年第1期《东周金文书法艺术简论》，《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》中华书局1997《仰之弥高——蒋维崧先生的篆刻艺术》《中国篆刻》1997年第4期《隶书发展概说》《书法报》1997年连载《“印宗秦汉”和“印外求印”》，载中国书协书法培训中心辅助教材《采菊东篱下》、《早发白帝城诗中的几个字》、《展览的失误》、《幸毋见忘》、《一丝不苟》，《书法报》2002年连载。《秦泰山刻石传本二种考》，《第二届全国书法教学论文集》解放军文艺出版社2003年《学者书法及其收藏》，《文物天地》2004第4期。《文房器具》，《文物天地》2004第10期。《汉律伪写玺印罪与西汉的政治斗争》，《出土文献研究》第6辑。《释郭店楚简中的“达”》，《出土文献研究》第6辑。《早期石刻拓本中的几个问题》，2005年《书法丛刊》第1期。《古玺补释三则》2005年《出土文献研究》第7辑。《忆峻斋师二三事》，2006年《书法报》8月。《民国篆刻流派与名家》，2007年《文物天地》第3期。《大漠里的胡杨林》，2007年《人民日报》4月，2007年《书法报》5月2日。《蒋峻斋先生与潘伯鹰先生二三事》《中国书法史论国际研讨会论文集》文物出版社2007年《帛书<天文气象杂占>释文再补》（合著）《出土文献研究》第8期2007年《<玄隐庐印录>中峻斋师治印辨正》《蒋维崧教授纪念文集》齐鲁书社2008年《儒学与东汉魏晋书法艺术的发展》，《二十世纪书法艺术研究丛书·历史文脉篇》上海书画出版社2009年《先生之风山高水长》（《书法导报》2008年10月1日）《楚简书法概论》，《全国楚简帛书法艺术研讨会暨作品展论文集》，湖北人民出版社，2009年7月《日照海曲历日简研究》（合著），《出土文献研究》第九期，中华书局2009年11月《蒋维崧先生在书法史上的地位和意义》，《第七届中国书法史论国际研讨会论文集》文物出版社2009年《碑帖技法讲座（四）——毛公鼎》，《书法》杂志2010年第4期《碑帖技法讲座（九）——石鼓文》，《书法》杂志2011年第11期，二文收入《碑帖的鉴定与考辩》，上海书画出版社2011年《秦泰山刻石传本二种考》（修订稿）《第八届中国书法史论国际研讨会论文集》文物出版社2011年

中国书法杂志社 《中国书法》杂志由中国书法家协会主办，中国书法杂志社编辑出版。 顾问：谢冰岩 启功，主编：周志高 编辑部主任：朱培尔 编辑：李义兴 吕书庆 郑培亮 刊物为月刊 刊物联订代号为4286 邮发代号：2-879 全年订价：00 CN 号：11-1136/J ISSN 号：1003-1782 社址：北京农展馆南里十号中国文联大楼15层 邮政编码：100026 主编室：（010）65389776 编辑部：（010）65389311 （010）65389676 办公室：（010）65389775（传真）

短时间来看是没有什么价值的，但是如果长期的话也是有一定价值

起源：篆刻，自起源至今的二千多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。