浅谈中国传统文化论文3000字内容

中国传统文化是中国民族文明、风俗、精神的总称，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它以儒、佛、道三家传统文化思想为主干 ，相互依存，相互渗透，相互影响，构筑出中国传统文化的整体。1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。有五千年的历史。4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。

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中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,就显得非常有价值。　　关键词：中国传统文化；地理环境　　一、中国历史地理环境的基本特征　　中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。　　1、疆域、政区　　自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。　　2、民族、人口　　中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达3亿。人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。　　3、地形、地貌　　一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。　　4、气候　　温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。　　二、中国传统文化的基本特征　　中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里,在发展的过程中形成了自己的独特性,地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。　　1、具有连续性和持久性　　在数千年的人类文明进程中,中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹,这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。中国传统文化在对周边

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，为中华名族世世代代所继承发展。中国传统文化历史悠久，内涵博大精深、浩瀚无穷，具有鲜明的名族特色，而一代又一代的华夏子孙对中国传统文化的追求与思考，是一个永无止境、无限探索的历程。首先，什么是中国传统文化？中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，从满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，构成了中国传统文化的基本内容。中国传统文化具有深刻的内涵，它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供了历史的根据和现实的基础。然而，中国传统文化的诞生并非一蹴而就，它的成就与发展同中国传统自然经济的缓慢发展有着密切的联系。中国传统自然经济即农耕经济从一开始就孕育着传统文化，突出表现为农耕文明。经济基础决定上层建筑，中国传统自然经济对中国传统的发展的决定性作用主要表现在以下三点：第一，农耕经济的持续性造就了中国传统文化的持续性。传统农业的持续发展保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大地承受力、愈合力和凝聚力，而正是这种凝聚力和向心力使中国传统文化得到了进一步的继承和发展并且不断延续影响后代。第二，农耕经济的多元成分结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格。由于古代中国地域发展水平的差异，形成了不同区域文化的格局，也正是这种差异，使得中国传统文化不断借鉴吸收内部各个区域甚至外域的优秀文化，从而丰富了传统文化。第三，农耕经济的早熟又不成熟造就了中国文化的早熟性和凝重性格。农耕经济虽然得到了一定的发展却总是停滞不前，这便决定了中国传统文化缺乏生机与活力，始终被拒之门外，因而形成了凝重的保守性格。中国传统文化，见证了历史的变革，经济的发展和政治文明的前进，是中华名族绚丽的瑰宝。其次，中国传统文化的主要内容是什么？中国传统文化博大精深，源远流长，对于中华儿女来说，是一本学无止境的百科全书。中国传统文化主要包括：语言文学，科学技术，教育，文学，艺术，史学，伦理道德，宗教，哲学等等。其中，特别是中国古代教育和中国传统伦理道德对当今社会的我们具有重大的启发意义。中国古代教育是中国传统文化赖以延续和发展的基础，是中国传统文化不断创新的动力。中华名族具有重视教育的优良传统，这促进了中国文化的传承以及其内涵的提升。历朝历代对教育都有相应的发展。西周逐步形成了一个以礼、乐、射、御、书、数为主体的“六艺”教育体制；春秋时期，“私学”作为一种新兴的教育组织形式开始发展起来，出现了像孔子、墨子、孟子和荀子等一批备受追捧的民间私学大师，《学记》与《大学》成为世界上最早出现的自成体系的古典教育学专著，奠定了中国古代教育思想的基础；到西汉，已有专门传授知识、研究学问的太学，汉代的教育设施，教育思想和选举（选士）制度互相配合；魏晋南北朝的选士制度新增了一种旨在匡正两汉选举制度之流弊的“九品中正制”；唐代建立健全了科举考试制度，建立了从中央到地方完备的学制体制，派遣留学生进行交流学习；宋元时期出现新的教育机构——书院，并且大力扶植书院；明清时期，科举制沿袭宋元，分乡试、会试、殿试三种；清末吸收西学成为第一要务，学校建制、教育思想大不同于古代。从此，中国教育走向了全面的发展阶段。中国古代教育从教育意识的不断提高到教育设施的不断完善再到教育制度逐渐完备，对当今的教育体系影响深远。中国古代教育思想的最主要的特点就是具有人文主义色彩，这值得当今教育群体深入思考。中国传统伦理道德是中国传统文化的核心，也是中国文化对人类文明最突出的贡献之一。中华民族有很多以优秀的传统美德，包括仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚以及勇毅力行等等，每一种传统美德都值得我们学习并且要身体力行，将其继续传承下去。同时，中国传统伦理思想也经历了一个漫长的发展过程。一、先秦——中国伦理精神孕育展开阶段，在这个时期，中国伦理精神纷纷被提出，同时逐渐形成了儒家、道家、墨家和法家等各种思想文化流派，其中特别是以孔孟为代表的儒家的伦理设计最积极，最准确地体现了中国社会传统的特点，影响深远。二、汉唐——中国伦思想的抽象发展和大一统、封建化阶段。在这个阶段中，中国伦理思想继续发展，它又可以分为两汉儒家、魏晋玄学和隋唐佛学是三个重要的小阶段。三、宋元时期——中国伦理思想辩证综合阶段。为了满足中国封建社会的统治需要，这一时期的伦理思想逐渐形成了以入学为核心的伦理思想体系，即融合了道玄和佛学的“新儒学”，而新儒学最重要的学派便是程朱理学和陆王心学。这些，给我们在生活中的为人处世等方面带来诸多思考，尤其是10条优秀传统美德将永远激励着我们前进。最后，该如何评价与对待中国传统文化？一方面，中国传统文化中包含着人类文明的巨大精神和物质财富，至今仍处于举足轻重的地位，对现代的经济政治以及文化的发展做出了巨大的贡献，因此我们应该竭力继承这些精华的因素，使其为我们所用，成为指导我们前进的引路人；然而，另一方面，中国传统文化中也掺杂了一些背离社会发展要求、只会使人们误入歧途的落后文化，对于这些文化，我们要绝对抵制并且将其剔除，决不让这些糟粕影响阻碍我们前进的道路！因此，对于中国传统文化，我们应该首先做到“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，”，当然，不能忘了很关键的一点，即“推陈出新，革故鼎新”。要将优秀的传统文化真正做到为我所用并且将其发扬光大，这才实现了对传统文化的继承与发展。于此同时，我们还应该借鉴外国的先进文化，使其与优秀传统文化相结合，成为具有时代精神的社会主义文化。中国传统文化，虽然是传统，但它并没有离我们很远，其实它就在我们身边，重要的是我们把它放在什么样的位置。。。中国传统文化，见证了历史的变革，经济的发展和政治文明的前进，是中华名族绚丽的瑰宝。