编辑学是一门新兴学科，因此，有关其理论体系、基本内容乃至研究对象等，仍在讨论和发展之中。中国是世界上文明发达最早的国家之一，历史文化典籍非常丰富，大致可以认为，在西周和春秋时代之间,已有正式书籍诞生。在这以前,可考的大量文字记录,就是古人在甲骨上的刻辞和青铜器上铸造的铭文。接着便是简策的产生,《尚书》上记载“惟殷先人,有册有典”，简策即为最初的历史档案。《尚书》中的《金滕》，据传为武王病重，周公祈祷祖先神，愿以自身替代。史官把他的祷辞记录在简策上，存放于用金质绳子捆束的匣子里，这篇记录后被依其外观而题名。甲骨、简策经编联后入藏，演变而为书籍。后来便有国家图书馆，相传老子曾任周室保管图书的官吏“柱下史”，孔子晚年研习《周易》，阅读频繁，韦编三绝。墨子说他见过“百国春秋”。可知当时业已编订不少图书。再往后有缣帛卷轴形式的书籍。编辑成为人类古老的职业之一，甲骨、简策以及帛书，都是编辑选存编订而后成书入藏。有书籍就有编辑，有编辑思想理论，有程度不同、形式不一的编辑事业。历代视其治乱盛衰，编辑工作有规模不等的开展，编辑理论也随之发展进步。编辑学的文献和素材，编辑工作的体制和实况，都是历史久远的存在。按照书籍构成的形态和内容观察,编辑学的含义,必早于目录、版本、校勘、辑佚诸学而流布。若无编辑构想设计、整理加工编成图书，目录学、版本学、校勘学、辑佚学均无处附丽，无从着手。书籍大批编成问世，方能审视版本之先后，而旁及目录、校勘、辑佚、整理诸大端。自来致力于编辑工作者，以其功力编纂书籍者居多，将其识见编写成专著者少。古典编辑家有关编辑学的见解，多写在书录、序言、题记、例言、缘起、书后及与友人论学书中，或见于进某某书表、请开馆校书折子、上史馆总裁书等奏议、文书中，或载见于自序、凡例、释名、辨伪、答问、文论、诗话、校勘记、人物论中。有关编辑学理论的探索，实践的设想，活动的安排，历代学者多有所申论，实绩俱在，可惜未成系统，有待爬梳整理，阐发总结。【找到的】
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