中国社会正处于一个重大的转型期:从以农业经济为主的社会转变为以工业经济为主的社会,从乡村农民占全国人口的大多数转变为城镇市民占大多数,从一元的价值观、伦理观变成了多元的价值观、伦理观。社会的转型必然给生产力、生产关系以及上层建筑领域的各种形态带来较大的冲击,一切不适应新的社会机制的都要被改造,甚至被淘汰。戏曲,作为上层建筑领域的一分子,自然不能例外,一样会受到冲击,若要生存和发展,必须转型。 传统戏曲如何融入当代 改制的本质,是打碎现有的铁饭碗体制,适者生存,优胜劣汰。要想在戏曲表演的行业内成为名角、红角,没有本事是不行的;想在行业内站住脚,并得到不菲的报酬,没有过硬的基本功,没有自己“绝活”,也是不行的。 目前戏曲界有两种对立的观点:一种是要原封不动地保持戏曲传统的艺术特征,另一种则是鼓励大胆地吸收当代的艺术元素,让传统的戏曲融入当代的意识,无论是内容还是形式,都要进行力度较大的改造。 客观地说,这两种意见都有局限性。保守派不了解戏曲自诞生之日起,就在不断变化:元杂剧不同于宋杂剧,南戏不同于元杂剧,就连今日之京剧也是既不同于 “同光十三绝”时期的京剧,也不同于四大名旦时期的京剧。他们更不了解当下的中国正在发生巨大的变化,即如农民,也不同于30年前的农民。激进派多是接受过高等教育之人,深受西方文化的影响,对话剧的喜爱程度远远超过戏曲。他们在戏曲振兴工作上所做的努力gkos有的出于自身专业的需要,有的则出于对民族戏剧艺术的情感,而对底层社会的生活状况以及草根阶层的审美要求则了解甚少。 就目前情况来看,最好的态度是允许戏曲艺术形态多元化。现在是一个文化多元的时代0传统的农业文化、西方文化、中西合璧的文化,都有很多信奉的人群。就拿过去统领一切的农业文化来说,虽然退出了主宰的地位,但是并没有消亡,也不可能消亡。因为它是构建传统文化的主要内容,深深地扎根于民族成员的灵魂之中,成了我们性格、品质的一个有机组成部分。就算是知识分子阶层,也并非铁板一块。他们中有的认为,西方的文学艺术比起本国的文学艺术要胜出几筹;也有的对西方文化不以为然,认为世界的动荡以及目前社会的种种弊端,都是西方文化造成的;还有的则主张,中西方文化都各有优长,也各有缺陷,因此应该根据本国的国情和时代发展的要求,有选择地吸收中西方文化中的优秀内涵。其实,正确的态度应是:让戏曲园地百花齐放,既允许表现传统文化的戏曲样式存在,也要吸收现当代艺术元素的多重舞台表现形态,以满足不同群体的文化和审美要求;既要让戏曲重新回到市?284植荒芡耆鍪植还堋! ∽陨鲜兰停担澳甏犯闹螅蟛糠窒非嗌缱瞥晒缤牛湟磺锌Щ旧隙加烧械#沟孟非难莩鲇胧谐⊥耆呀凇O犯牡暮么κ翘嵘艘杖说纳缁岬匚唬遣辉僖蛏娴难沽ψ鲇系图度の兜谋硌荩且恍囊灰獾卦凇 耙帐酢鄙舷鹿Ψ颉R虼耍犯闹蟮缴鲜兰停福澳甏夜非杼ㄉ嫌肯殖隽艘慌判愕木缒亢陀判愕难菰薄! ∪欢犯牡谋锥怂孀攀奔涞耐埔朴从飨裕饕硐治合非杼ā 八娲罅鳌毕窒蠼涎现兀非缒考把菰比狈Υ葱碌亩ΑS捎诰缤攀粲谑乱档ノ唬晒也普睿还苎莩鍪杖肴绾危菰钡墓ぷ蚀龌静槐洹6嘌萦肷傺菀桓鲅莸煤糜胙莸貌缓茫胧杖氲墓叵狄膊淮蟆S纱舜吹囊桓鲋苯雍蠊牵缤藕脱菰痹谑谐∩喜鞯哪芰Σ磺浚庥龃煺鄣某惺苣芰σ步先酢! ≈型庖帐醴⒄故犯嫠呶颐牵旱餐牙肓耸谐〉囊帐酰际敲挥星巴镜模欢吹玫匠ぷ惴⒄沟囊帐酰怯墒谐⊥贫摹J谐⌒寺y找娼细撸匀坏鼗嵛矶嘤胁鸥傻娜送渡碛谝帐跣幸担纬桑嘞氯模荆?