民国杂志良友1928年

大公报啊，新青年（陈独秀创办的，名气大大的），良友（上海滩娱乐报刊）

统计一下大约有9本杂志，分别是《新生》《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《前哨》《十字街头》《文学》《译文》，以下为具体说明：1、1907年 ，27 岁的鲁迅拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，2、1925年 鲁迅编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。3、1928年鲁迅担任《语丝》杂志主编。同年他主编的《奔流》创刊号出版。4、1930年鲁迅与友人合编《萌芽》月刊出版。《萌芽月刊》是“左联”最早的机关刊物之一。鲁迅主编。5、1931年3月，鲁迅先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。 12月与友人合编《十字街头》旬刊出版。6、1933年7月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。7、1934年8月《译文》创刊号出版

《杂志民国》：微言大义中的时代缩影 文/范典 单看书封，一时分不清是读“杂志民国”还是“民国杂志”，因为竖体分两列，按当今人的视点顺序应为后者，可一看书脊，才知真正的书名是《杂志民国——刊物里的时代风云》。这样安排当然有其妙处，后者兼具了呈现时代的意图，以大众所共识的载体来一展时代风华，立意上更为宽广，而作者有意凭“杂志”来呈现“民国”这个时代，从其小标题中即可见示。 作者的野心是有了，但标题里隐含着“虚”——何谓“杂志”？按现代人眼光，它应是一种收罗社会万象并定期出版的具有商业价值的刊物，源于17世纪初的法国，“杂志”这个词便来自法语，即“仓库”之意。但这个“志”在汉语中另含“记录”的意思，“杂志”即“杂记”。作者之“虚”在于自知无力驾驭那般庞大的时代，只取其八样刊物显然有些羸弱单薄之态。 其所撷取的八样，可谓经典中的精挑细选，有些至今仍有人耳熟能详，比如《新青年》、《新月》、《生活》、《良友》，对于“民国”这样一个改朝换代、内忧外患、群贤毕集的时代，刊物的兴起及其发扬光大，都与当时知识分子的命运汲汲相关。他们所能承载的使命，即让民众有更清晰的辨识能力和团结一致的向心力。要让这八本杂志撑起一个时代的风云还真难为了作者。 正如序言里小标题所言：方寸之间大乾坤，“杂志”相较于专著、文集等出版物，更具时效性，浓缩和记录的是“当下的历史”，但唯一遗憾的是，发表和体现的论言思想也仅代表一部分高级知识分子，他们在时局动摇中或坚持或更改自己的政治信仰，针贬时弊和针锋相对时甚至产生“兄弟阋于墙”、“同派之争”的情形，如周氏兄弟在《语丝》杂志上的言论交恶，同出于知识分子的责任感，却产生立场上（激进运动和理智爱国）的分歧，然而面对国耻国难又同仇敌忾、共御其侮，之于这种被历史遗忘的小细节，作者深以客观的触角。正如他在序言中暗示：历史“可以以胜利者高高在上的姿态，任意臧否人物和阉割真相”，为了还原“真相”，书中不唯将创刊历程作了详尽描述，并体现老板们、主编们、撰稿者们与刊物一同沉浮的命运，令人欣喜的是，纵向铺就的是一条历史壕堑，却横之以数不尽的风流人物，像鲁迅、陈独秀、周作人、林语堂、胡适、梁实秋、徐志摩……都相继登场，命运周折和轶事纷呈将他们的身影剪贴于书中，亦多处引用他们的言论为其思想辩实，只可惜作者笔墨到处，也仅遗漏稍纵即逝的观点，在抒怀达意上不能尽兴。 在八本极具代表性的刊物背后，凝聚了知识分子们的精诚与心血，他们多从西洋留学归国，对共产主义充满天真的梦想，当西方理论无法正确指引改革之道，他们不免分庭抗礼，刊物的应运而生成就了他们思想牴牾，也导致他们在政治趋势下身不由己的暴露弊病，刊物同样陷入水深火热的政治交锋当中，违背了当初创刊的初衷，也直接走向了衰亡。无论人还是刊物皆命履同辙，引人唏嘘。 反观如今市场上的琳琅杂志，多为时尚、拜物、消费，纷杂之余少了利于国民思想递进的自由言论者，一是时代趋然，经济浪潮下的享乐主义占领首席；二是“独立”意识的瓦解，已导致价值核心体系的崩塌，知识精英们一方面追溯传统文化符号并加以利用，一方面又对西方价值体系表现出既崇拜又抵制的矛盾心理，已然失去了自我意识。此书虽未明确表示作者的愤慨之意，却在对八本杂志丝分缕析的表陈和评述中暗示了这层意义，可谓对现代社会亦起着警示的作用。 如果单纯为了怀旧，不如看一部鸳鸯蝴蝶派的小说，国难当头，人人自危之时，却有人勇于反省、反驳、抗争，民国作为最靠近新中国的一个时代，其斑驳芜杂、腥风血雨和政治动荡的乱世战场，却注定“乱世出英雄”，才子佳人们不再柔弱于一躯之力，而蹈之以热血、赴之以生命。作者之所以“内热外虚”，是不能尽一己之晓畅理论，不能全史据以启世。出书聊表其长期以来的“杂志癖”，也感同身受前人办刊之苦乐，但杂志里的“微言”能否撑起时代的“大义”，却要仁者见仁了。 ——已载于《新京报》

良友公司在1926-1945年期间出版万友画库，具体有多少辑不详。