曹雪芹议论文素材及赏析

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂（黛玉《咏白海棠》） 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋（湘云《供菊》） 短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜（探春《簪菊》） 萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟（湘云《对菊》） 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟（黛玉《咏菊》） 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?（黛玉《问菊》） 眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄（宝钗《食螃蟹咏》） 寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂 （黛玉＋湘云） 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。（黛玉《葬花吟》） 质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。（黛玉《葬花吟》） 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知( 黛玉<<葬花吟>>) 世事洞明皆学问,人情练达既文章 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常

《废艺斋集稿》红学研究起争议 曹雪芹是否另有作品传世成疑点 除了《红楼梦》外，曹雪芹还有没有其他的作品传世？30年前被著名红学家吴恩裕断定为曹雪芹另一部作品的《废艺斋集稿》背后，隐藏着怎样的谜团？昨天曹雪芹研究会、红楼梦学会、红学研究所的十多位专家济济一堂，展开了深入探讨。>>全部 评论 曹雪芹佚著《废艺斋集稿》新证据 早在1973年，已故著名红学家吴恩裕先生就在《文物》杂志撰文指出：“曹雪芹《红楼梦》以外，还有一部佚著——《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文。”文章发表后，引起了整个文化界的极大反响，也挑起了一场持续二十余年的关于《废艺斋集稿》真伪的大争论，成为红学界的一桩公案。-04-01/html

去年，在一个阴沉沉的冬日，我来到了北京香山脚下，拜谒曹雪芹故居。 故居位于北京市海淀区四季青乡正白旗村，它坐北朝南，东邻金山，西可望香炉峰，北邻卧佛寺，南接北京植物园。风景秀丽，环境清幽。 走近故居，不高的门楼上悬有一方题为“曹雪芹纪念馆”的匾额，由末代皇帝溥仪的胞弟溥杰亲手所题。由此，我想起250余年前曹雪芹的《石头记》已在社会上传开，名声传到皇宫里，乾隆让人把书找来，他看到书中有反皇权的“违碍语”，便派人劝其修改并答应刻印出版，曹雪芹拒绝了皇上的要求。乾隆大怒，将《石头记》(《红楼梦》)以“淫秽”罪名查禁，并下旨抄家，曹雪芹被朋友营救才幸免于难。他和妻子逃到西山，也就是今天我们看到的故居这个地方，开起了小酒馆，勉强度日。 天空飘起了雪花，我在故居的门前踯躅。谁能想到，这里竟是“为天下的女儿著书立传”的地方？竟是写过“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的作家的居所？谁会相信，一部代表中国文学最高成就的《红楼梦》，就诞生在这寒伧得像农家的院落里，而它的作者竟是在“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的境况中，过着“举家食粥酒常赊”的困窘生活。 曹雪芹的少年时代“锦衣纨裤”、“饮甘餍肥”，过的是极其奢侈的豪门公子的生活。家遭巨变之后，其生活水准一落千丈。生活的巨变，家世的沉浮，使之对社会上各种世态炎凉、黑暗罪恶有了更全面深刻的认识，曹雪芹便以其家族的生活为素材，在这沉寂的郊外，望着西山的冷月，听着冷雨，临着风雪，“披阅十载，增删五次”，才表达了自己的一个心愿，但这个心愿还没有完全表达出来，就因穷愁困顿和惟一的爱子的夭折而哀痛过甚悄然辞世，他的生命就像故居庭院中的黄栌树枝头的一枚枯叶，悄无声息地飘落了。 雪，飘飘洒洒地紧了起来。我带着几分忧伤、几分思古的仰慕之情步上台阶，走进了故居。院子不大，两株高大的黄栌树遮挡了近半个院落。我知道，香山的红叶不是枫叶，而是眼前的黄栌树叶。我不知道，此树是不是250多年前的曹雪芹所植？树下是否是主人情思飞跃之地或望月休憩之所？一条青砖步道直贯而入，将庭院中分为二。东面几间房，是当年的主人居住和写作的房间。居室内只有一张北方式的大木床，旁边放着几只空而发黑的箱子，书房内仅留有主人当年写的题壁诗，真可谓“一贫如洗”，主人物质的贫困与精神的富有在此形成了巨大的反差。西面几间房，是主人当年在西山生活、创作环境的立体模型展览和与之相关的辅助展览，其中一间还展有曹雪芹写作《红楼梦》和后人研究《红楼梦》的资料。 “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”望着眼前的资料，这句流传甚广的民谚蓦然跳出脑际。我在少年时就夜以继日地读过《红楼梦》，听说北京修了个大观园，去年到北京时我还专程去逛了一遍。这本书从初读开始，在我心里唤起的想象和幻想，已经自成一个世界，真的是一个人可以有一部自己的《红楼梦》，这就难怪后来还产生了一种专门研究《红楼梦》学问的“红学”，并且形成了诸如评点派、题咏派、索隐派、考证派等众多流派。毛泽东说它写了阶级斗争，确然是别成一说。毛泽东是政治家，他对《红楼梦》的分析，是以这部小说来印证阶级斗争的理论的。曹雪芹如若地下有知，他该作何等感慨呢？ 雪还在不紧不慢地下着，雪花已经染白了时间和空间，甚至连同我的情感。曾记得，曹雪芹著书的地方叫“悼红轩”，在我将要离开故居的时候没有忘记寻觅，但是找遍了这不大的几间屋子，并没有发现题在何处。正如这部伟大的著作，终于由于作者“泪尽而逝”未完稿一样，不免留给人们以深沉的遗憾！ 历史上名人在北京的故居，我去过几处，无一处不比这里气派宽敞。这里太逼仄、太荒凉了，如果不是院墙上钉着文物保护的牌子，你还以为走进了农家的院落。谁会想到一部伟大的著作就诞生在这极普通平凡的所在。在这阒无人声的院落里，我四顾茫然。这里太寂寞了，这里不能与原外城西南隅的“大观园”相比，那里游客趋之若鹜，为的是休闲消遣。而曹雪芹太寂寞了。240年前，他寂寞地在风雪中走向生命的尽头；240年后，他的故居仅留下我这个踏访者的一双足迹。 一股寒风吹来，吹起满天满地的雪花，我走出曹雪芹故居，故居消失在一片白茫茫之中。一是将“下雪”“雪景”作为行文的线索；二是与作者“感伤”的情怀紧密呼应；三是巧妙地化用《红楼梦》中关于宝玉出家时的景物描写“一片白茫茫大地真干净”，深化主题。（能答出其中两点即可）2、①表现了作者对曹雪芹生前居所的简陋和创作成就之大而产生的惊讶甚至难以置信之情。②以自己家族生活的沉浮为素材，以著书立说的形式表现社会的世态炎凉，揭示社会的黑暗和罪恶。3、对比手法。如将乾隆查禁《红楼梦》并下旨抄家与其后世子孙为曹雪芹故居题写匾额对比，将曹雪芹当年生活和创作的窘迫与作品产生的巨大影响对比，将游客如云的“大观园”和无人问津的曹雪芹故居对比。4、①物质的贫困并不等于精神的贫乏，曹雪芹在“蓬牖茅椽，绳床瓦灶” “举家食粥酒常赊”的困窘境况中创作了代表中国文学最高成就的《红楼梦》。②伟大的著作是经得起时间的考验的，哪怕一时遭禁，终究能赢得世人的青睐。③生活是创作的源泉，生活的巨变、家世的浮沉，使曹雪芹队社会的认识更加全面深刻，从而创作出了《红楼梦》这部不朽的巨著。④伟人往往是寂寞的，曹雪芹创作《红楼梦》时生活是清贫的，居所是沉寂的，死后其故居也几乎无人问津。（任意谈到其中两点即可）