南京林业大学学报人文社会科学版怎么下载不了

1845年7月4日，梭罗毅然离开了喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的马萨诸塞州东部的康科德城的一个小湖——瓦尔登湖湖畔一座他亲手盖起来的小木屋。小木屋里只有几件简单的家具。这并不是一种消极遁世的隐士生活，而是在这里进行简化生活、回归自然的实验。梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年半的时间后，重新回到了城市。此后他花了几年的时间整理那些笔记。1854年，《瓦尔登湖》问世。梭罗生前的名气不是很大，但其后声誉与日俱增，被誉为“美国环境运动的思想先驱”。而瓦尔登湖这个平凡的林中小湖，也越来越显示出它的魅力，慕名而来的朝拜者络绎不绝。近年，美国又开始了新一轮评读梭罗的热潮。本书的中文译本颇多，我们推荐的是林志豪的译本。《瓦尔登湖》是梭罗人生哲学和文学才华的集中体现，情理并茂，引人入胜。书中详尽地记录了梭罗独自一人在瓦尔登湖畔一片再生林中自食其力，与鸟兽为邻，和大自然为伍，以一种原始简朴但又诗意盎然的生活方式度过两年零两个月，他在那里种豆、捕鱼、打猎、劈柴、读书，也在那里观察、体验、沉思，并把他的所作所为和所思所感写成笔记，从中研究分析大自然所给予他的启示。其中，对工业文明的反省常常令人拍案叫绝。该书完整地发挥了他的回归自然、简朴主义、抗拒奢靡等一整套的生活主张和道德原则。瓦尔登湖风光本书是梭罗细致观察、发现和感知的结晶。梭罗反对通过人为活动改变大自然的物性，整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束——这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。全书思想清新、健康、引人积极向上，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。作者主张人们应当过一种自然宁静的生活，而只有在人与自然接近的基础上才能实现。书中分析生活、批判习俗之处，观点精辟，见解独特，耐人寻味。梭罗是一个勇于坚守自己理想，并且敢于付诸行动的人。他的光辉思想和热爱大自然的行为至今仍然为身处现代社会里的人们所钦羡和赞叹。《瓦尔登湖》中所阐发的许多爱护大自然的观点近年在西方世界获得极度的重视，严重的污染使人们又开始向往瓦尔登湖和山林的清新空气。这部著作激励了无数自然主义者和倡导返归大地的人。细读过《瓦尔登湖》的人都有这种体会：梭罗是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。他记录了人与自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，这种提高是为自己，是为当时的人，也是为后来的人。《瓦尔登湖》是美国大自然文学散文的名著，1985年曾被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性的书”之一，与《圣经》等书被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，本书是拥有最多读者的散文经典。在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。人类没有那么强劲发达的肢体，所以得设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。最初人们赤身生活在户外，白天在平静温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。传说，亚当和夏娃在没有衣服穿之前，以枝叶蔽体。人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。…………然而，一个人要想建造一座房屋，他得有北方佬的精明，否则事后会发现自己住在囚犯厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。首先考虑把住所做得很灵便是完全有必要的。我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。如何真诚地生活，自由地获得正当的追求？这个曾困扰过我的问题不像原来那样令我苦恼了，不幸的是，我变得有些麻木不仁了。我经常在路边看到一个大箱子，六尺长，三尺宽。晚上，工人们把工具锁在里面。这让我想到，每个生活艰难的人可以花一美元买个这样的箱子，在上面打几个孔，至少要让里面进一些空气。夜晚或雨天钻进去，盖上盖子，这样就能“让自由在爱中成长，让灵魂在自由中释放”。这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你讨房租。多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊！我绝不是在开玩笑。经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这儿建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。马萨诸塞州的印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固而温暖。这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还绿时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……我看到有些房子60或100英尺长，30英尺宽……我经常借宿在他们的棚屋里，发现它们的温暖丝毫不亚于英国最好的房屋。”他又补充说，房内经常铺设着编有精美花样的垫子，各种器皿，一应俱全。印第安人已经进步到把席垫覆盖在屋顶的洞口，用绳子拉拽席垫来调节通风。首先应该看到，建一所这样的房子最多只需一两天，且几个小时就可以拆掉。每家都有这样一座房子或一个小房间。在未开化的阶段，每一家都有个这么好的栖身之处，足以满足他们粗陋而简单的需求。但是，我想我这样说还是很有分寸的：鸟有巢，狐有穴，野蛮人有棚窝，而现代文明社会中却有一半的家庭没有居所。…………可为什么常常会是这样：享受着这么多东西的人被称为可怜的文明人，而野蛮人没有这些，却被说成是何其富有？如果说文明真的改善了人类的状况——我想是这样的，尽管只有智者能改善他们的不利条件——这必定说明，不用提高造价，就能建造更好的住所。所谓物价，是指用以交换物品所需的那部分人生，可即刻或以后支付。梭罗是一位性格迥异的天才，对于一般的农民来说，他是一位技艺娴熟的勘测者，甚至比他们更了解森林、草地和树木，但他更是一位了不起的作家，因为他写出了本国最好的书。——美国作家、思想家爱默生《瓦尔登湖》激励了无数自然主义者和倡导返回大地的人们。——（美）《环境主义者书架》《瓦尔登湖》一书有五种读法：①作为一部自然与人的心灵探索之书；②作为一部自力更生过简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部纯文学名著；⑤作为一本神圣的书。——美国梭罗研究专家哈丁

A、个人著作及合著：1、 朱力著：《大转型――中国社会问题透视》，银川：宁夏人民出版社，1997年版。2、 朱力著：《中国民工潮》，福州：福建人民出版社，2002年版。3、 朱力等著《社会问题概论》，北京：社会科学文献出版社，2002年版。4、 朱力等著：《社会学原理》，北京：社会科学文献出版社 ，2003年版。5、 朱力著：《变迁之痛――转型期的社会失范研究》，北京：社会科学文献出版社，2006版。6、 朱力著：《当代中国社会问题》，北京：社会科学文献出版社，2008年版。7、 朱力等著：《我国重大突发事件解析》，南京，南京大学出处社，2009年版。8、 朱力等著《中外移民的城市适应》，江苏人民出版社，2009年版。9、 朱力等著：《公共关系新论：理论与实务》，南京大学出版社，2007年版。10、 朱力著　《转型期中国社会问题与化解》，中国社会科学出版社，2012年版 。11、 朱力著《走出社会矛盾冲突的漩涡――中国重大社会性突发事件与管理》，社会科学文献出版社，2012年版。B、主编、参著1、 宋林飞、朱力主编：《社会工作概论》（修订本），南京：南京大学出版社，2002年版。2、 朱力、陈如主编：《南京市社会分层研究报告》，南京：南京大学出版社，2004版。3、 朱力、陈如主编：《新移民－－南京市流动人口研究报告》，南京：南京大学出版社2003年版。4、 参著《社区服务与社区发展》，北京：学习出版社，2000版。5、 参著《增建抗逆韧力――探讨青少年自杀行为策略报告书》，香港中华基督教青年会主编，新辉印务有限公司，2002版。6、 参著《中国转型期的社会风险及识别》，南京：南京大学出版社，2007版。7、 参著《社会学视角下的和谐社会》，北京：社会科学文献出版社，2006年版8、 参著《残疾人社会保障研究》，广东：广东人民出版社，2004年版。9、 参著《中国妇女就业》，北京：中国妇女出版社，2003年版。10、 参著《实用护理人文学》，南京：东南大学出版社，2006年版 。11、 参著《农民工与城市融合》，北京：社会科学文献出版社，2002年版。12、 参著《现代社会学理论》，南京，南京大学出版社，2006年版 。13、 Zhuli,2006,Cultural life of Rural Migrants and Urban Integration, Berliner China-Studien,New Brunswick(USA)and London(UK)　　C、丛书主编：“社会工作丛书”执行主编：1、《社会保险》，执行主编，社会科学文献出版社，2001年版。2、《社会工作行政》，执行主编，社会科学文献出版社，2001年版。3、《团体社会工作》，执行主编，社会科学文献出版社，2000年版。4、《个案社会工作》，执行主编，社会科学文献出版社，2000年版。5、《社区社会工作》，执行主编，社会科学文献出版社，2002年版。6、《人类环境与成长》，执行主编，社会科学文献出版社，2003年版。“社会工作丛书”副主编，7、《社会政策》副主编，社会科学文献出版社，2000年版。8．《物业管理》副主编，社会科学文献出版社，2000年版。9．《社会发展》副主编，社会科学文献出版社，2004年版。10．《社会工作实务》副主编，社会科学文献出版社，2002年版。“新社会群体”丛书，副主编11、 《学生官》，副主编，社会科学文献出版社，2005年版。12、 《转业军官》，副主编，社会科学文献出版社，2005年版。13、 《私营业主》，副主编，社会科学文献出版社，2005年版。14、 《职业股民》，副主编，社会科学文献出版社，2005年版。“社会风险丛书”副主编15、 《来自不公平竞争的风险》，副主编，社会科学文献出版社，2008年版。16、 《经济全球化的风险》，副主编，社会科学文献出版社，2008年版。　　D、主要学术论文： “社会稳定的三个环节”，南京：《南京大学学报》，1991年第1 期，《新华文摘》1991年第4 期转摘。人大复印资料《社会学》1991年第3期转载 。 “聚合行为及其对策”《南京大学报》1992年第3期。人大复印资料《社会学》1992年第5期转载 。 “中国社会生活中的关系网亚文化”，成都：《社会科学研究》1993年第2期。 人大复印资料《社会学》1993年第2期转载。 “社会结构转轨与社会问题突现”，南京：《南京大学学报》1994年第1期。人大复印资料《社会学》1994年第4期转载。 “中国社会转型临近关节点”，南京：《南京社会科学》1994年第2期，人大复印资料《社会学》1994年第3期转载。 “国际化大都市的公民素质”，南京：《南京社会科学》1994年第6期。 “社会结构转型与社会保障改革”，北京：《现代社会保险》1994年第3期。 “困难与突破市场经济下社会保障体制改革的思考”，北京：《社会学研究》1994年第5期。 “抑制社会转型中的不良亚文化”，《社会科学研究》1995年第2期。　人大复印资料《社会学》1995年第4期转载。 “腐败探源”，《南京大学学报》1995年第2期。《高等学校文科学报》1995年第5期转载。 “改革中的社层分化与社会流动”，《南京社会科学》1995年第4期。　人大复印资料《社会学》1995年第5期转载。 “改革中的悖论分折”，哈尔滨：《求索》1995年第4期。 “大陆社会工作模式的转换”，台北：《社会建设》（台湾）1995年第5期。《海峡两岸社会福利研讨会论文集》 1996年6月版 。 “扶助脆弱群体　强化社会支持”，南京：《江苏社会科学》1995年第6期。人大复印资料《社会福利与社会保障》1996年第2 期转载。 “中国社会中的制度化逃避”，成都：《社会科学研究》1996年第4　期。人大复印资料《社会学》1996年第4期转载。 “旁观者的冷漠”，南京：《南京大学学报》1997年第2期。人大复印资料《社会学》1997年第4期转载。 “中国黑社会研究”，成都：《社会科学研究》1997年第6期。 人大复印资料《社会学》1998年第1期转载。 “中国社会工作模式的转换”，北京：《中国社会工作》 1997年第2期。 “重视对贫困群体的研究”，北京：《现代社会保险》1997年第2期。 “社会问题的理论界定”，南京：《南京社会科学》1997年第12期。 人大复印资料《社会学》1998年第2期转载　。 “独辟蹊径的社会学视角”，南京：《江苏社会科学》1998年第2期。 “色情文化兴起的社会原因与防止对策”，上海：《社会学》1998年第2期。 “社会风尚的理论蕴含”，哈尔滨：《学术交流》1998年第4期。人大复印资料《伦理学》1998年第11期转载。 “足球的社会魅力”，上海：《社会》1998年第11期。 “正确认识社会问题”，南京：《江海学刊》1999年第2期。人大复印资料《社会学》1999年第2期转载。 “准市民与城市融合”，南京：南京大学学报，2000年12期。人大复印资料《社会学》2001年第4期转载，《高校文摘》2001年第4期转摘。 “城市再就业工程中的‘瓶颈’与突破”，天津：《天津市工会管理干部学院学报》，2002年第2期。 人大复印资料《工会工作》2002年第5期转载。 “群体性歧视与偏见”，南京：《江海学刊》2001年第6期，《新华文摘》2002年第5期转载，人大复印资料《社会学》2002年第4期转载。 “关于腐败的社会学断想”，《社会》2001年第11期。 “失业下岗问题的难点与突破”，南京：《南京社会科学》，2003年第3期，《新华文摘》2003年第5期目录辑要。 “论农民工的城市适应”，南京：《江海学刊》，2002年第6期。人大复印资料《社会学》2003年第4期转载。 “论农民工的城市适应”，《中国社会与中国研究》，北京：社会科学文献出版社，2004年5月。 “城市行乞者群体滋生的社会原因”，上海：《探索与争鸣》2004年第5期。 “教育腐败是双重的腐败”，上海：《探索与争鸣》，2004年第3期。 “农民工阶层的特征与社会地位”，南京：《南京大学学报》，2003年第6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期转载，《中国社会科学文摘》2004年2期转载。 “就业机会中的性别不平等－－市场转型与不平等关系的另一面”，南京：《南京社会科学》，2003年第11期。 “突发事件中的信息控制”，南京：《江苏警官学院学报》，2003年第3期。 “论农民工阶层的城市适应”，孔祥智主编《聚集“三农”》 北京，中央编译出版社，2004年9月。 “空间权力的视角”，南京：《名镇世界》，2004年第5期。 “我国社会阶层结构发展的趋势”，《社会科学研究》，2005年第9期。《高等学校文科学术文摘》2006年1期转摘，《中国社会科学院学报》2005年12月20日转摘。 “社会整合机制的转换”，南京：《学海》，2005年第1期。 “和谐社会的社会学解读”，南京：《南京社会科学》，2005年第1期。 “从流动人口的精神文化生活看城市适应”，南京：《河海大学学报》2005年10期。 “化解失范：建设和谐社会的一项基础性工作”，北京：《社会学视野中的和谐社会》社会科学文献出版，2006年。 “失范的三维分析模型”，南京：《江苏社会科学》，2006年4期。人大复印资料《社会学》2006年11期转载。 “第二种规范”，南京：《江海学刊》2006年第6期，人大复印资料《社会学》2007年第3期转载。 “失范范畴的理论演化”，南京，《南京大学学报》2007年第4期。 “关于社会失范机制的探讨”，成都：《社会科学研究》2006年5期 ，《新华文摘》2006年第10期转摘。 “规范的结构脆性”，南京：《南京社会科学》，2006年9期。 “关于失范的类型探讨”，南京：《公共管理高层论坛》，南京大学出版社，2006年11月。 “风险理论研究”（主持人语），南京：《南京大学学报》2007年2期。 “‘和谐’应成为社会转型时期的核心价值观念”，南昌：《江西社会科学》2007年第2期。 乔晓征、朱力“谣言在群体性突发事件中的发生机制”，南京：《江苏警官学院学报》2007年第1期。 “失范范畴的理论演化”，南京：《南京大学学报》，2007年第4期。 突发事件的概念、要素与类型　南京：《南京社会科学》，2007年第11　期。 陈常花、朱力“知识移民的社会适应优势”，《南方人口》2008年第4　期。 “工会在调节劳动关系中的作用”，南京：《南京社会科学》2008年第12期。 “中国社会风险解析――群体性事件的社会冲突性质”，《学海》2009年第1期，人大复印资料《社会学》2010年第 6期 转载。 “社会规范建设的困境――三种理性人的策略性选择”，上海《探索与争鸣》2009年第10期。人大复印资料《社会学》2011第4期转载。 朱力、卢亚楠“集体行为的结构性新特质——网络助燃理论探讨”，南京：《江苏社会科学》2009年第6期。人大复印资料《社会学》2010年第 4期转载。 朱力、赵璐璐、邬金刚：“半主动适应”与“建构型适应”――新生代农民工的城市适应模型 兰州：《甘肃行政学院学报》2010年第4期 “人们为什么不容易遵守规范”，南京：《学海》，2010年10期。《中国社会科学文摘》2011年第4期转载。 “中外移民的特殊性与普遍性”，南京：《南京社会科学》，2010年第10期。《新华文摘》2011年第2期转载。 朱力、谭先楚，“我国救灾的社会动员机制”，《东岳论丛》2011年第6期。 朱力、曹振飞“结构箱中的情绪共振”，《社会科学研究》2011年第4 期。人大复印资料《社会学》2011年第9期转载。 吴炜、朱力，“宿舍劳动体制对农民工权益的影响分析：以江苏为例”《中国人口科学》2011年第4期，《中国社会科学文摘》2011年第10期转摘。 朱力、龙永红，我国现代慈善动员机制《南京社会科学》2012年1期，人大复印资料《社会保障》2011年第4期转载 朱力、龙永红，我国环境正义问题凸现 《南京大学》2012年第1期 朱力、吴炜，农民工的社会保险 《学海》2012年第2期 张义烈、朱力，和谐信访文化:概念、理念及其建构《学术探索》2012年第1 期 谭贤楚、朱力，贫困类型与政策含义:西部民族山区农村的贫困人口——基于恩施州的实证研究《未来与发展》2012年1 月 吕效华、朱力，流动人口文化福利支持机制构建研究——学习贯彻党的十七届六中全会精神《理论探讨》2012年1期 吴炜 朱力 劳务派遣与农民工劳动权益保护——基于对珠三角和长三角的调查《安徽师范大学学报》2012年第2期，人大复印资料《劳动经济与劳动关系》2012年7期转载。74、 吴炜;朱力，农民工住房福利现状与政策走向——基于福利多元主义的视角[J] 《长白学刊》2012年第2期75、 社会结构箱中的县域矛盾治理 人民论坛2012年10月中。76、 葛亮、朱力，《非制度性依赖》,《学习与实践》2012年12期。人大复印资料《社会学》2013年第4期转载77、 公众信心聚散的社会心理学解读，《人民论坛》（总第394期）2013年2月（中）78、 朱力、葛亮，道德环对中国慈善事业的启示，《南京社会科学》，2013年第4期79、 朱力、朱志玲，我国集体行动的重大转折，《江海学刊》，2013年第4期80、 朱力、毛飞飞，城市社会底层群体的复制传递机制，《学习与探索》，2013年第5 期81、 朱力、葛亮，美国税法对中国慈善事业的启示，《北京社会科学》，2013年第4 期81、我国重大社会矛盾冲突的主要形式、源泉及导火索，《信访与社会矛盾问题研究》2013年第3期

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论文题目 从生态主义视角分析《瓦尔登湖》对现代人的启示Analyzes the enlightenment of Walden to modern people from 1研究目的亨利·大卫·梭罗是19世纪美国最伟大的超验主义者、作家、哲学家、以及自然主义者之一。他的代表作《瓦尔登湖》深刻体现了他对客观生态观和精神生态观的理解,并成为20世纪众多文学家和自然主义者的研究文本。本文试图从生态主义视角出发，从《瓦尔登湖》中得到一些对现代人的启示。让大家有自然的保护意识，理解,自然的内在价值---美学价值和娱乐价值；和尊重荒野的思想；呼吁简单生活,批判物质欲望；孤独的生活---在精神上实现自然和人类和谐共处的途径。2研究意义在《瓦尔登湖》中,梭罗充分地体现了这一原则,他谴责类大肆砍伐林木破坏环境,反对猎杀野生动物,甚至反对人们吃肉,他认为人应该给予自然“因为人们们与自然有某种温柔的关系。他反对人类对其他生物生存环境的工业建设,主张维护自然以及自然的野性是一件比道德规范更具约束力的即他所说的“更高的规律”。梭罗认为生命是与野性相伴而存在的,最有活力的东西是最野性的东西,它没有被人所征服,它的存在能使人恢复清新的精神;他认为脱离自然的文明是没有前途的文明;他认为未来和希望不是存在于人工种植的草坪和庄稼地里在城镇里,而是存在于不可穿越的、令人震撼的沼泽地里。梭罗还对追求物质享受的美国式生存方式提出了严厉批判这个国家及其所有所谓的内部的改进全是物质性和表上的改进,全是不实用和过度发展的建构,到处乱糟糟地堆满各种设备,被自己设置的种种障碍绊倒,毁于奢侈华贵和愚蠢挥霍,毁于缺乏长远打算和有价值的目标……,对于这个国家和的人民来说,惟一的治疗方法就是厉行节约,厉行比斯巴更为简朴的生活方式并同时提升生活目标。”在梭罗看来,所谓价值和高尚的生除了与自然万物和谐相处就是精神生活的丰富。1国外研究现状国外关于梭罗的学术研究,其一是梭罗的文献资料与传记研究:其中最著名的就是哈丁斯特于1965年发表的《梭罗的一生》,此外他与Michael Meyer合写了一本文献目录参考《A new Thoreau Handbook》还有罗伯特米尔德于1980年发表的《重塑梭罗》一书,集中阐述了梭罗在他的作品中调整个人社会心理的过程。其二是从文学作品研究视角。其二是从生态学的角度来研究梭罗的思想。美国著名学者唐纳德·沃斯特在《自然经济体系生态思想史》中详细介绍了梭罗生活经历和生态学思想,并给予了高度的评价:罗德里克·弗雷泽·纳什编写了《大自然的权利:环境伦理学史》中谈到了梭罗和他对后来生态伦理思想的影响特别是近几年来梭罗研究学会的会员及梭罗思想的爱好者也从不同的视角对梭罗思想进行了深度的挖掘。梭罗成为“环境保护主义的先驱、“美国文学史上第一自然阐述者,美国环境主义的第一圣徒”。世界很多评论家开始注意这为生态主义文学家Raymond Adam LA Henry Thoreaus Literary Theories and Criticism为题写了一篇评价梭罗的文字,接下来在1941年哈佛大学的著名学者F Matthiessen出版了 American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman在这本书中,梭罗的《瓦尔登湖》得到了广泛的重视,到了20世纪50年代,美国的新批评家们开始重视梭罗所倡导的生活理念和生活方式,使梭罗及《瓦尔登湖》得到了学术界的广泛重视。梭罗的传记层出不穷,最著名的是 Paul sherman1958年出版的 The Shore of america: Thoreau’ s InwardE Paul强调,那是一部精神传记,在传记中他强调说明梭罗的作品不仅仅是他的人生,他认为梭罗在追求着种在自然中的自我实现。Paul也使公众开始理解梭罗的生活目的。这些学者的研究使得人们对于梭罗所提倡的那种简单、自然、原生态、环保的生活得到了现代文明时代的认可。下面我们从梭罗对于生态环境及社会环境的影响来解读一下其对于人们生命的启示。2国内研究现状 包庆德,宋凌晨（2017）指出随着工业化时代的到来,人类社会的自然资源遭到破坏、生态环境严重恶化。19世纪的梭罗是寻找人类生存意义的哲学家,是环境保护和生态建设的倡导者和实践者。曹丽红（2018）指出《瓦尔登湖》被誉为超验主义的圣经,书中凝聚了梭罗对自然和人生的哲学思考,其中蕴含了尊重自然、保护自然、人与自然和谐相处的生态思想。这启示当代人要重视环境保护,建设和谐的生态模式,也要追求简单的生活方式,注重精神诉求。阚常娟（2018）指出《瓦尔登湖》蕴含的生态智慧和哲理对当今社会具有重要的意义。倪铭英（2018）指出卢凌发表的《崇尚自然:梭罗的瓦尔登湖的审美价值》一文从创作理念、深邃思想和问题风格来揭示《瓦尔登湖》这本书的魅力。苏贤贵（2018）的《梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴》,文章着重介绍了梭罗对环境运动的影响,揭示了梭罗的生态自然观和其作品中蕴含的生态伦理思想。虽然在我国生态伦理研究史上,都提到了梭罗,都看到了梭罗在生态学史上的重要贡献，但很少系统提到梭罗的生态主义思想。本文正是从这个视角进行了尝试。引言文献综述梭罗生态主义的起源1社会根源2理论根源《瓦尔登湖》中的生态思想1保护环境，与自然和谐相处2保护动物，与伙伴共生共存对当代人的启示1对自然怀有敬畏之心2简单生活，解放心灵结语参考文献：[1]Ashton N Thoreau and urbanature: from Walden to ecocriticism[J] Neohelicon,2009,36(2) [2]Jian LI,Kunming YAO Life Inspiration of Walden[J] Studies in Sociology of Science,2014,5(2)[3]Kent C the virtue of thoreau: biography, GEOGRAPHY, AND HISTORY IN WALDEN WOODS[J] Environmental History,2010,15(1)[4]Lin Lin Z The Environmental View of Thoreau’s Walden: The Interpretation of the Relationship between Human and Nature[J] Applied Mechanics and Materials,2014,[5]包庆德,宋凌晨梭罗及其《瓦尔登湖》生态主义思想评析——纪念亨利·戴维·梭罗200周年诞辰[J]鄱阳湖学刊,2017(06):12-23+[6]曹丽红浅析《瓦尔登湖》蕴含的生态思想对当代人的启示[J]湖北函授大学学报,2018,31(09):190-191+[7]阚常娟梭罗的自然思想和生活哲学——重读《瓦尔登湖》[J]黑河学刊,2018(06):55-[8]倪铭英《瓦尔登湖》的生态伦理意蕴[J]南京林业大学学报(人文社会科学版),2018,18(03):29-[9]翁欣馨最美好的相处是人与自然的相处——人文主义与生态主义视角下的《瓦尔登湖》[J]哈尔滨学院学报,2019,40(02):87-[10]夏蓓洁《鲁滨逊漂流记》与《瓦尔登湖》自然状态观对比研究[J]合肥学院学报(综合版),2018,35(06):69-[11]许瑞芳《瓦尔登湖》:自然生态与文学创作之精神桥梁[J]现代语文(学术综合版),2017(07):74-[12]徐芯蕾,郭思远浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系[J]艺术科技,2019,32(01):288-[13]武佳琦,封佳潇论瓦尔登湖生态思想[J]大众文艺,2017(14):[14]周宇在批评话语下分析《瓦尔登湖》的生态主义思想[J]海外英语,2017(11):142-[15]张志强《瓦尔登湖》的生态主义思想考察[J]山东理工大学学报(社会科学版),2018,34(05):54-2019年9月9日至9月13日撰写开题报告一稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2019年9月14日至9月18日撰写开题报告二稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2019年9月15日至9月22日撰写开题报告三稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2019年9月23日至9月24日，开题答辩。2019年10月1日至10月31日，学生撰写毕业论文第一稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2019年11月1日至12月30日，学生撰写毕业论文第二稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2020年3月1日至3月25日，学生提交毕业论文第三稿。指导教师进行修改并进行反馈。2020年3月26日至3月31日（第四周），进行本科论文中期检查，填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文（设计）中期检查项目表》（纸质版和电子版、纸质版要加盖系章）。 2020年3月21日至4月8日，学生根据教师意见，修改、完成毕业论文答辩稿。 2020年4月9日至15日（第七周），接受学院“大学生论文管理系统”的重复率检测。 2020年4月16日至22日（第八周），进行本科毕业论文评阅。评阅工作由系级本科毕业论文指导委员会统筹安排，由指导教师和专家对学生的毕业论文进行评阅，并分别填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文指导教师评审表》和《甘肃民族师范学院本科毕业论文专家评审表》。 2020年4月23日至29日（第九周），组织系级毕业论文答辩。 2020年4月30日至5月6日（第十周），根据答辩小组意见，修改并完成毕业论文定稿；完成毕业论文各种相关文档；确定本科毕业论文的最终评定，完成校级优秀毕业论文和优秀指导教师的推荐评审工作。 2020年5月7日至17日，进行毕业论文工作总结、分析，将有关材料报送教务处实践科；完成相关材料的存档工作。条件：利用中国知网等网络资源查阅相关资料。 在图书馆阅读相关书籍及文献。 指导老师对本研究领域的熟悉掌握。 方法：文献法 例证法 综述法 措施：根据个人兴趣选取研究的领域及方向，进而确定论文题目。 利用中国知网和学校图书馆以及资料室查阅相关文献，归纳总结，拟定提纲。 撰写开题报告。 撰写论文，认真听从指导老师的建议，进而修改完善。

瓦尔登湖（Walden）是美国作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau）所著的一本著名散文集。美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。《瓦尔登湖》的伟大之外就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生：通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄的清纯狂喜的话。整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。正像一切所进展的一样，梭罗记下了人跟自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自我精神的习性，连他自己恐怕也没有意识到自己在做什么；他一会儿为自我辩护，一会儿充满了喜悦、自由、奔放、创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以营养。《瓦尔登湖》是最早一盘充满维生素的菜肴之一。