民族教育的论文题目

为了有利于推动和促进民族教育事业的繁荣发展，国家在民族教育方面实行了许多特殊政策和措施。主要有以下几个方面： 加强对民族教育的领导管理。早在1952年，中央人民政府就做出了《关于建立民族教育行政机构的决定》，明确规定，在中央人民政府以及有关的各级人民政府的教育行政部门内设立了民族地方教育司，不少省、自治区、直辖市在省一级教育委员会、教育厅也设立了民族教育行政机构，一些州、县也设立了民族教育行政机构或专人负责掌管民族教育工作。这样，从中央到地方加强了对民族教育的领导管理，为办好和发展民族教育创造了极为有利的条件。 保证民族教育的经费。早在新中国成立之初，当国家经济还处在恢复阶段的时候，就专门设置了少数民族教育补助费，用来解决民族教育经费问题。同时还明确指出，这是少数民族各级各类学校与一般学校享有同样的经费之外特设的一笔经费，更不能以这项补助费代替应该在一般教育事业费是开支的任何费用。尔后，虽然作了一些改进，但少数民族教育补助费并没有受到影响，而且逐年增加。例如，全国教育经费中专拨出来的少数民族教育补助费，1977年比1978年增加600万元。1980年实行财政体制改革，少数民族教育经费由省、自治区包干掌握使用，有关省、自治区依然保证少数民族教育经费。例如，有的省、自治区从中央财政中划出适当比例用作少数民族教育经费，有的则从中央拨给省里用于不发达地区的经费中划出一定比例重点扶持少数民族教育。从1990年开始，国家又设立了少数民族教育补助专款，实行项目管理。 允许和要求民族教育采取多种形式办学。早在1951年国家就明确指出，民族教育应当采取适合于发展和进步的民族形式。根据这个精神，在民族地区举办了民族小学、民族中学、民族师范学校、民族职业学校、民族中等专业技术学校以及民族学院等。1981年，又重申了民族教育应当采取多种形式办学的方针政策，并且要求有重点地办好了寄宿制学校。1984年，又将这一方针政策写进《中华人民共和国民族区域自治法》，用法律的形式把它固定下来。同时还明确规定，除举办上述各级各类学校外，还应当在“少数民族牧区和经济困难、居住分散的少数民族山区，设立以寄宿制为主和助学金为主的公办民族小学和民族中学”。1980年以来，一些全国重点大学和部分省高等院校举办了民族班，一些中学、中等专业学校也举办了民族班。1985年以来，在内地举办了西藏班，或者创办西藏中学。这些又增加了新的办学形式。 （允许和要求民族教育运用适合少数民族特点的教学方式。早在50年代国家就规定，各级民族学校的教育计划、教学大纲可以在教育部规定的基础上，结合各民族的具体情况酌量加以变通或补充。同时还规定，凡有现行通用文字的民族，小学和中学的各科课程必须用本民族语言教学；有独立语言而无文字或文字不完全的民族，得按自愿原则，采用汉语文或本民族所习用的语文教学。在教材方面，允许自编本民族语文教材和少数民族补充教材，并加强了少数民族文字教材的翻译、出版、印刷、发行工作。党的十一届三中全会以后，这些政策得到恢复和完善，并写进有关法律。《中华人民共和国民族区域自治法》中规定：凡有本民族语言文字的民族，应使用本民族语文教学，学好本民族语文，同时兼学汉语文；没有本民族文字而有独立语言的民族，也应用本民族语言辅助教学；应当切实搞好少数民族文字教材建设，有条件的应当采用少数民族文字课本。《义务教育法》中也规定，“招收少数民族学生为主的学校，可以用当地民族通用的语言教学”。 招生和毕业生分配实行照顾政策。50年代就规定，为了照顾少数民族学生，在他们报考高等学校或一般中学时，应当“适当规定一个入学成绩标准”；当他们入学后，还应当“给以适当补习条件”。60年代、70年代还作了一些补充。党的十一届三中全会以后，又作了进一步的充实。例如，高等学校在录取学生的时候，“对边疆、山区、牧区少数民族聚居地区的少数民族考生，可根据当地实际情况适当降低录取分数”，以至降低“录取分数段”。对散杂居地区的少数民族考生，实行“在与汉族考生同等条件下优先录取”的办法。实际上，近几年来，有些教杂居地区也采取了降低分数录取的措施。在毕业生分配方面，在60年代就规定，“对少数民族毕业生，应当根据所学专业、民族和籍贯，尽可能分配到本民族地区、民族事务机关或民族学校工作。”党的十一届三中全会以后，重申和恢复了这一政策。近年来，又实行定向招生和定向分配的办法。 除上述五个主要方面外，在学校人员编制和定额、师资培养和培训、专业设置和增减、教材建设和使用、学生的生活和学习的待遇方面，也都实行了特殊的照顾政策。

一、承担科研项目1、国家社会科学基金项目西部项目：《少数民族传统体育学科体系建设研究》，主持人，赵静冬。国家社会科学基金一般项目：《西部少数民族节日中的传统体育与群众体育的发展研究》，主持人，方桢。2、全国教育科学“十五”规划民族教育学科国家重点课题子课题，《少数民族传统体育与文化研究》，主持人，赵静冬。3、云南省教育厅科学研究基金项目：《少数民族传统体育理论教育体系研究》，赵静冬；《云南少数民族传统体育项目分析与创新研究》，方桢；《少数民族传统体育在高校体育课程改革中的创新研究》，寸亚玲；《云南少数民族传统体育器具造型文化研究》，赖云华。4、中国体育科学学会基金项目：《少数民族传统体育与西部高校体育改革研究》，寸亚玲。5、云南民族大学教学科研项目：《体育教育专业学生运动创伤与康复教学内容研究》，陈宇红。6、云南省体育局横向联系课题：《云南少数民族传统体育精品项目研究—民族健身操（6套）》，寸亚玲。二、出版学术著作及主编、参编教材学术著作：《中国少数民族传统体育研究》，赵静冬；《体育科研实践与理论》，朱国权；《云南省特有民族传统体育文化》，赵静冬。主编、参编教材十余部。四、公开发表体育学术论文公开发表体育学术论文50余篇，其中核心期刊20篇。五、成果获奖获省部级奖励：论文《关于民族体育学科建设问题的研究》，赵静冬；论文《关于少数民族传统体育学科建设问题的研究》，赵静冬；论文《我国民族传统体育的特征及社会价值》，寸亚玲；《德昂族传统体育文化研究》，殷俊。获地厅级奖励15项。

学术堂整理了十五个新颖的教学毕业论文题目：1、小学数学教师几何知识掌握状况的调查研究2、小学数学教师教材知识发展情况研究3、中日小学数学“数与代数”领域比较研究4、浙江省Y县县域内小学数学教学质量差异研究5、小学数学教师教科书解读的影响因素及调控策略研究6、中国、新加坡小学数学新课程的比较研究7、小学数学探究式教学的实践研究8、基于教育游戏的小学数学教学设计研究9、小学数学教学中创设有效问题情境的策略研究10、小学数学生活化教学的研究11、数字故事在小学数学课堂教学中的应用研究12、小学数学教师专业发展研究13、中美小学数学“统计与概率”内容比较研究14、数学文化在小学数学教学中的价值及其课程论分析15、小学数学教师培训内容有效性的研究

中国传统民敔中衬词的功能采析以江西赣南客家民歌为例衬词在中国传统民歌中广泛运用。据《辞海》“衬词”的释义:“在曲调规定的字数定额以外，句中的字叫‘衬字’。一般只用于补足语或描摹情态,在歌唱中不占‘重拍子’,不能用于句末或停顿处，字数并无规定。北曲用衬词较多”。“它们^衬词〗是歌曲中不可分割的组成部分，对表现歌曲的思想感情和音乐结构上具有重要的作用。”《中国音乐辞典》。赣南客家民歌是流于赣州十八县市地区中客家人所唱的民歌，因客家人迁徙等历史以及赣南地区所处的地理位置等原因,客家民歌至今依然保持了它的活态性。在江西赣南客家民歌中，衬词运用极其广泛，衬词包括三种类型：一种是在主题歌词间由单个字(常常是语气词)形成的衬字；另一种是由一个完整的词汇〖如称呼、事物名称等〗形成衬词；第三种是由一个完整的句子组成具有独立意义的衬句。但是在赣南，衬字、衬词与衬句均概称衬词,笔者也指代其概称。衬词在赣南客家传统民歌用途广泛，几乎每一首民歌都有衬词。以《赣南民歌集成》中辑录的15首兴国山歌为例，每首皆有衬词出现。在其中所辑录的12首灯歌中,也全部出现相关衬词。在客家民歌中，衬词不仅有像“哎呀叽”一样出现在句首的衬词，也有像“里格”“介支个”等出现在句中的衬词，甚至在句末曲末也常用“嗬喂”等衬词。衬词是赣南客家传统民歌歌词中不可或缺的一部分。在赣南客家民歌中,每首民歌所使用的衬词均有它的缘由，不同的衬词具有不同的功能。一、增强歌曲的连贯性在客家民歌演唱中，由于即兴场合较多，词曲不能固定一致,歌唱者在演唱(特别是山歌〉的用词上为了使前后的连贯,上下句的平衡上经常会使用衬词。这也是各地民歌歌词中的所出现的衬词所具有的共同的特点之一。当歌手的唱词唱到个别句字数与前后不平衡，落差太大不符合大众的审美习惯时，常常会用若干相应的衬词来使歌曲上下句过渡自然，情感表逝顿畅。正如赣南客家歌手中流传的“唱词不够衬词凑”一样，这时所用的衬词，其实就是替代唱词而使各句式达到平衡自然。如：花灯词安远合头民歜歌词第一句就属此种情况,主体歌词为五字一句的“锣子花灯来”，显然这与其后的三个七字一句的主体歌词不相协调。假若将五字一句的歌词配上花灯的固有曲调时也显得突兀，避免这种突兀感，此处必须添加衬词才能与固有曲调进行配合。加上拟声性衬词“叮叮”后就形成七字句，增加了歌词的平衡感及连贯性。二、逭染歌曲的感情色彩客家民歌多姿多彩，既有温婉抒情的风格，也有诙谐幽默的风格；既有悲切忧郁的风格,也有欢快热烈的风格。歌手在为了使所表达感情更加浓烈，也会加上衬词,增加歌曲的表现力。所采用的衬词为平日常见的，或在在生活中提炼的。这些衬词在使用上都要与欹曲的风格情绪相吻合，如：在欢快热烈时常用“啊……喂”,悲戚时常用“唉”带叹息式的语词,喜悦时用“流三索”等。如下这首产生于第二次国内革命战争时的民歌就颇具玩味。