现代人杂志主编涅克拉索夫发表评论加什么的评论文章

别林斯基 VG Belinskiy（1811-1848），俄国革命民主主义者、哲学家、文学评论家。别林斯基（1811-1848）出生在一个贫寒的医生家庭，中学时代就爱上了文学。1829年进入莫斯科大学语文系。1832年因组织进步小组“十一号文学社”和创作反农奴制戏剧《德米特利·卡里宁》被学校借故开除。1833年，别林斯基开始为《望远镜》杂志撰稿，走上了文学批评的道路。1834年发表第一篇长篇论文《文学的幻想》。此后，他写下了不少文学评论文章。1838至1839年，他曾主持《莫斯科观察家》杂志的工作。该杂志停刊后，他移居彼得堡，主持《祖国纪事》杂志文学评论栏的工作，时间长达6年。1846年，他转至涅克拉索夫主编的《现代人》杂志工作。别林斯基的思想经历了由启蒙主义到革命民主主义，由唯心主义到唯物主义的转变过程，彼得堡时期是别林斯基思想趋于成熟和文学批评活动的高峰时期。由于他的影响，《现代人》和《祖国纪事》成了当时进步知识界的舆论阵地。别林斯基一共写了一千多篇评论文章。他的主要论文有：《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》（1835）、《艺术的概念》（1841）、《论普希金》（1845）、《致果戈理的信》（1847）和《一八四七年俄国文学一瞥》（1848）等。别林斯基的贡献是多方面的。他不仅通过他的著作宣传了革命民主主义的政治纲领，而且第一个系统地总结了俄国文学发展的历史，科学地阐述了艺术创作的规律，提出了一系列重要的文学和美学见解，成为俄国文学批评与文学理论的奠基人。1848年6月，别林斯基因病去世，年仅37岁。维萨里昂·格里戈里耶维奇·别林斯基（1811—1848）于1811年出身在一个军医家庭，家境贫寒。1829年他曾在莫斯科大学语文系学习，1831年因写具有反农奴制倾向的剧本《德米特里·卡里宁》而被校方以“身体虚弱，智能低下”为借口开除。1833年，他应邀为《望远镜》杂志撰稿，开始了文学批评生涯。他曾先后担托过《莫斯科观察家》、《祖国纪事》的编辑。由于他出色的评论文章，使杂志赢得了广泛的赞誉。四十年代初，别林斯基受唯心主义哲学的影响，曾写有《文学的幻想》（1834）、《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》（1835）、《智慧的痛苦》（1840）和《闵采尔，歌德的批评家》（1840）等论文，一边表达“一切现实的都是合理的”思想，一边也肯定和赞扬了普希金、克雷洛夫，格里鲍耶多夫和果戈理的艺术成就。特别是《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》一文，驳斥了维护农奴制的御用文人们对果戈理的所谓“丑化政府官吏”的攻击，高度地评价了果戈理是一位“更高于时代精神”的作家，给予果戈理的创作的极大的支持。四十年代以后，随着俄国解放运动的发展和对专制制度认识的加深，别林斯基已完全抛弃了斯拉夫派把俄国宗法制理想化和西欧派盲目崇拜西方资本主义文明的观点，站到了革命民主主义的立场上来，成为“完全代替贵族的平民知识分子的先驱”和“俄国社会民主主义的先驱”。《亚历山大·普希金作品集》（1843—1846）是别林斯基的代表作品。全书包括11篇论文。系统论述了俄国文学从罗蒙诺索夫列普希金的发展变化过程，肯定了普希金是俄国第一个民族诗人和第一个反映现实生活的诗人。在后来的《乞乞科夫的经历或死魂灵》（1841）、《由果戈理的<死魂灵>而引起的解释的解释》（1842）、《一八四二年的俄国文学》（1843）、《一八四六年俄国文学一瞥》（1847）、《一八四七年俄国文学一瞥》（1848）等一系列论文中，别林斯基以果戈理的创作为依据，肯定了果戈理的创作在俄国文学史上划时代的意义，也分析了以果戈理为代表的“自然派”在俄国文学史上的形成过程，提出了现实主义文学的美学原则，即：艺术不应该是“装饰”生活和“再造”生活，而是“现实的创造性再现”。别林斯基认为，果戈理、赫尔岑、冈察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫和陀思妥耶夫斯基的创作所遵循的就正是这条原则。1840年以后，他几乎每年发表一篇文学现状的综合评论，总结其经验和成就，对俄国文学的发展起着重要的指导性作用。1846年，他开始主持《现代人》杂志的文学批评专栏，1847年7月，他在德疗养地写了著名的《致果戈理的一封信》，对果戈理的《与友人书信选》一书中对专制农奴制妥协的倾向进行了愤怒的谴责。次年5月26日，别林斯基在彼堡逝世。别林斯基在阐述文学创作和批评的一般规律时，首次提出了“艺术是形象思维”的著名论断，指出了想象在文学创作活动中的积极主导作用；他关于“典型性”的论述在欧洲文学史上也属先例，他认为典型性是“创作的基本法则之一，没有典型性，就没有创作”，提出典型是“一个人物，同时又是许多人物，也就是说，把一个个人描写成这样，使他在自身中包括着表达同一概念的许多人，整类的人”，然而他又必须是“一个人物，完整的，个别的人物”。在别林斯基的美学理论中，还有关于人民性与现实主义的关系、思想性与艺术性的关系、内容与形式的关系等问题的论述。他主张内容与形式、思想性与艺术性应当有机统一，缺一不可，主张对作品的历史分析和美学分析应该统一起来，即：“不涉及美学的历史的批评，以及反之，不涉及历史的美学批评，都将是片面的，因而也是错误的。批评应该只有一个，它的多方面的看法应该渊源于同一个源泉，同一个体系，同一个对艺术的观照”。这个批评准则，也就是现实主义的批评原则。别林斯基的文学评论与美学思想在俄国文学史上起过巨大的作用，它推动了俄国现实主义文学的进一步发展，对车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫美学观念的形成有直接的影响。 · 爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。· 真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。· 种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。· 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。· 只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。· 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。· 不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。· 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。· 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。· 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。· 作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。· 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。· 我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。· 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。· 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。· 人民是土壤，它含有一切事物发展所需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。· 如果我们生活的全部目的仅在于你们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱，……· 书是我们时代的生命。· 好的书籍是最贵重的珍宝。· 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。· 在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。· 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。· 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。· 青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。· 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！· 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。

涅克拉索夫终生没有结婚。在他孤苦零仃的独身生活中，帕纳耶娃曾给 予他无私的友情和温暖。 帕纳耶娃（1820——1893）出身于演员家庭。一八三九年嫁给作家帕纳 耶夫。帕纳耶夫在四十年代是批判现实主义派——“自然派”的健将之一， 他的好些小说和特写博得别林斯基的赞赏。谢德林在自传里证实，那时候帕 纳耶夫的文章对青年的感染力甚至不下于别林斯基和赫尔岑。不过，帕纳耶 夫出身于豪富的世袭贵族家庭，结婚初年，他身上还保留着不少纨袴子弟的 习气。他很快就对妻子冷淡下来。帕纳耶娃在孤独的处境中苦苦挣扎，正如 涅克拉索夫献给她的一首诗里所说的，“你用忧戚、斗争和血泪做代价，向 命运换取了你的每一个进步。” 一八四二年，帕纳耶娃认识了涅克拉索夫。他们小时候遭受的苦难、对 戏剧的共同爱好等等，成了双方友谊的媒介。但是帕纳耶娃经过长久的动摇， 才在四十年代中期开始跟涅克拉索夫同居。一八四七年，帕纳耶夫和涅克拉 索夫一同接办《现代人》杂志。他们仍然和帕纳耶夫维持着朋友的关系，甚 至长期生活在一个屋顶底下，一直到帕纳耶夫去世为止。在当时和五六十年 代的俄国先进分子中间，这不是个别的现象。诗人奥加辽夫的第二个妻子娜 塔丽亚·屠奇科娃后来同赫尔岑结合，却没有影响赫尔岑和奥加辽夫的友谊， 就是一例。帕纳耶娃原先只在彼得戏剧学校受到一点点正规教育，她在顽强的自学中提高自身的素养，成为涅克拉索夫工作上的得力助手和《现代人》的积极 撰稿人。她曾写过自传体小说《塔尔尼科夫一家》，对不合理的儿童教育制 度表示抗议，别林斯基读后立刻予以好评。她还同涅克拉索夫合著了两部驰 誉一时的长篇小说《浪迹三方》和《死湖》。帕纳耶娃一生始终站在革命民 主主义者一边。她同杜勃罗留波夫长期保持着纯洁的姊弟情感。杜勃罗留波 夫临终时托她照料他的两个孤苦的弟弟，她忠实地执行了他的遗嘱。车尔尼 雪夫斯基和斯列普佐夫被捕后，她是冒着风险前去探望他们的极少数人之 一。帕纳耶娃在她那本著名的《回忆录》里，曾详细描绘了涅克拉索夫主办《现代人》期间的工作和写作情况，这里我们摘引两段。 一段是论述涅克拉索夫的写作习惯： “涅克拉索夫写散文的时候，总是坐在写字台旁边，或者甚至躺在沙发上；作诗的时候却多半是一边在房里走来走去，一边吟诵，等到全诗打完腹 稿，才随便拿起一张纸头，把它记录下来。他写诗很少修改。假如作一篇长诗，他可以一连在房间里走上好几个钟 头，同时用单调的声音吟诵它；要休息他便在沙发上躺一躺，可是并不住口； 随后又站起来，继续在房间里走动。涅 克拉索夫能够背诵自己的任何一首诗， 不管它是什么时候作的。一首诗无论有多长，他决不会背到某一节就停住， 好像他是在看着原稿朗读似的。不过他也能背诵其他俄国诗人的许多诗作。” 另一段记述了涅克拉索夫写作著名诗篇《大门前的沉思》的经过： “《大门前的沉思》一诗是涅克拉索夫害忧郁症的时候写成的。当时他 整天躺在沙发上，几乎什么东西也不吃，什么人也不接待。这首诗写成的那一天，我对涅克拉索夫说，他很久不在《现代人》上发表诗了。 ‘我不愿意写出一首诗来念给两三个人听一听，然后就藏在写字台的抽 屉里??况且脑子里空洞洞的没有一点能促使人写作的可取的思想。’ “第二天早晨，我一早起床，走近窗口，注意到有一群农民坐在国有财 产部大臣公馆大门口的台阶上。 “那是深秋时节，早晨冷飕飕的，还下着雨。农民大清早来到了公馆， 大概想递什么呈文。看门人打扫台阶的时候要赶走他们；他们躲在大门口突 出部分的后面，一会用左脚站着，一会用右脚站着，身子紧挨着墙根，全被 雨水淋湿了。 “我到涅克拉索夫那里，把我看见的场面告诉他。当他走近窗口时，公 馆的几个看院子的和一名警察正在推着农民的背脊撵走他们。涅克拉索夫紧 闭着嘴，急躁地不断地捻着胡子；随后他迅速离开窗口，又在沙发上面躺下 了，约莫过了两个钟头，他就给我朗诵了《大门前的沉思》这首诗。” 车尔尼雪夫斯基认为帕纳耶娃对涅克拉索夫有良好的影响。涅克拉索夫 的同时代人、评论家兼小说家叶·亚·柯尔巴辛在他的回忆录里说：“这个 高傲的女性能够认识涅克拉索夫的真正的价值，而且对他报以缠绵的爱情， 她构成了我们诗人的愁苦生活中最明朗的一页。”五十年代时，涅克拉索夫 为帕纳耶娃写过许多抒情诗，描摹了她的美好动人的形象。可是，涅克拉索 夫和帕纳耶娃的性格都很倔强，他们的关系并不稳定。几个孩子由于都在幼 年时夭折了，也不曾在父母之间起到维系感情的纽带作用。一八六○年，帕 纳耶娃在“奥加辽夫案件”中败诉，涅克拉索夫受到牵连，这件事增加了彼 此间的龃龉，一八六三年年中，他们终于分开了。次年，帕纳耶娃同《现代 人》的秘书、评论家阿·戈洛瓦乔夫结婚。涅克拉索夫仍旧把她当作亲近的 朋友，诗里间或流露出思念故人的情怀。

第一任妻子艾琳娜1837年丘特切夫被任命为俄国撒丁王国的使馆一秘。1838年他的妻子病故。次年在都灵与厄尔芮斯金娜·乔恩别尔格结婚，第二个妻子也是巴伐利亚贵族。1839年，丘特切夫被召回国。不久，他申请再度出国，未获批准。于是他擅自离开俄国到都灵。因此他被解除了公职，1839—1844年曾闲居慕尼黑。20、30年代丘特切夫写了几十首抒情诗，其中不少极为出色，例如：《春雷》、《不眠夜》、《海上的梦》、《西塞罗》、《沉默吧！》、《不，大地母亲啊！》、《我记得那黄金般的时光》等。这些诗从构思、形象或诗歌的情调上都带有鲜明的独创风格。1836年邱特切夫把他的一组诗稿寄给彼得堡的一位朋友，由诗人维亚泽姆斯基和茹科夫斯基传到普希金手里。普希金很喜欢这些诗。据说他整整一个星期一直把抄有丘特切夫诗歌的本子带在身边，真是爱不释手，以后选出二十四首刊登在他主办的《现代人》杂志上，题名为《寄自德国的诗》，署名为фт（即诗人名和姓的第一个字母）。丘特切夫与普希金从未见过面，但丘特切夫得知普希金欣赏他的诗篇时，非常感动。1837年普希金逝世，丘特切夫写诗悼念。再娶厄尔芮斯金娜1844年丘特切夫携眷回到俄国，又在外交部复职，任外国书刊检察官。1858年起任外国书刊检查办公室主任，直到晚年。40年代丘特切夫几乎没有发表什么作品。他不追求文学声誉，也不重视自己的诗歌创作。40年代俄国文坛上出现现实主义的小说说取代诗歌的现象，40年代末诗歌在各种杂志上都很少见。1850年涅克拉索夫在《现代人》杂志上发表了一篇文章，题目是《俄国的二流诗人》，文章的头一句话就是：“没有诗歌”，他认为并不是没有好诗。他说1836年的《现代人》上就刊登了一些富有独创精神，既有思想，又写得非常优美的诗篇，他指的就是丘特切夫的作品。他肯定丘特切夫“是俄国第一流诗才”，并且分析了丘特切夫的主要优点“在于对自然作了生动、雅致和形象逼真的描绘。”1854年屠格涅夫编辑出版了《丘特切夫诗集》，并在《现代人》杂志上撰文评论：《谈谈丘特切夫诗歌》。他和涅克拉索夫一样，认为丘特切夫是一位优秀的诗人，一位纯抒情诗人。他称赞丘特切夫诗歌既有鲜明的思想又有生动的形象。他肯定诗人在语言上勇于创新，具有普希金式的美。他说：“他创造的语言是不朽的，这对一个真正艺术家来说是至高无上的褒奖了。”在涅克拉索夫和屠格涅夫的宣传下，丘特切夫也受到了大作家托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及诗人费特的称颂。从50年代起丘特切夫作为诗人才小有名气。叶连娜杰尼西耶娃1850年丘特切夫与他两个女儿的同学，斯墨尔内学院督学的侄女二十四岁的叶连娜·杰尼西耶娃恋爱，同居，生有一女二子，关系维持 14年之久，直到杰尼西耶娃病故。杰尼西耶娃出身上层贵族，她与丘特切夫的关系引起人们的非议和宫廷的不满。但是丘特切夫全然不顾舆论的压力，照旧出入社交场合。50、60年代写的杰尼西耶娃组诗是丘特切夫最优秀的情诗。1864年杰尼西耶娃的死，是丘特切夫一生中最悲痛的事件。这时他又写了一些深情的悼亡诗。丘特切夫最后十年，常常生病，1873年病逝。

见参考资料