周易文化研究期刊有哪些专利号

学会会长刘大钧教授主编的“易学要籍丛书”（包括《周易概论》（附《易经全译》）、《象数精解》、《周易集解》、《周易图释精典》、《周易与古代经济》、和《周易初阶》）于04年5月份由巴蜀书社出版，现已畅销全国，在易学界引起了较大反响。作为教育部重大研究课题成果，学会秘书长林忠军教授主编的“历代易学名著整理与研究丛书”（包括《易纬导读》、《京氏易传导读》、《周易正义导读》、《周易集解导读》、《程氏易传导读》、《横渠易说导读》、《周易本义导读》、《易纂言导读》、《易章句导读》）已陆续出版，成为各大书店的畅销丛书之一，促进了易学研究的普及与深入。更为重要的是，我们仍一如既往地与山东大学联合出版学会的会刊——《周易研究》。作为大陆唯一公开发行的易学专刊，《周易研究》自1988年刘大钧会长自筹经费创刊以来，在海内外已产生越来越广泛的影响。该刊被海内外学者誉为“二严”之刊（指办刊严肃、严谨），享誉海内外，发行至28个国家和地区。该刊贯彻“百家争鸣”的学术方针，提倡多角度、多层次地开展传统易学文化研究，使传统易学文化为当代文化建设服务。该刊的学术地位与学术品位得到了众多学者的认可，于2000年被确定为中文哲学类核心期刊（北大图书馆等）、全国人文社会科学核心期刊（中国社科院信息中心），2004年第二度被确定为中文哲学类核心期刊（北大图书馆等）。2001年被确定为CSSCI索引期刊，2004年再度入选CSSCI来源期刊。并多次被评为山东省优秀期刊。

会长刘大钧教授发表的《今、帛、竹书〈周易〉疑难卦爻辞及今、古文辨析》（《周易研究》2004年第5期与6期）对今本、帛本、及楚竹书本《周易》中的疑难卦爻辞进行了详细考辨，对今人研究《周易》卦爻辞的发展、衍变、及各版本之异同，起到了“正本清源”的作用。学会秘书长林忠军教授发表的《从战国楚简看通行〈周易〉版本的价值》（《周易研究》2004年第3期）对今本与楚竹书本《周易》进行了比较研究，肯定了通行本《周易》的价值。学会理事李尚信教授的《楚竹书〈周易〉中的特殊符号与卦序问题》（《周易研究》2004年第3期）对楚竹书《周易》中卦与卦之间的特殊黑、红符号进行了研究，提出许多富含哲理性的见解。学会理事刘玉建教授发表的《周易是中国传统文化的源头》（《光明日报·理论周刊》2004年2月4日）对《周易》在中国传统文化发生发展中的地位与作用进行了阐述，对我们正确认识易学在祖国传统文化中的根柢地位具有十分重要的作用。学会理事张文智教授发表的《易学的现代价值》（《光明日报·理论周刊》2004年2月17日）从易学与“与时俱进”、易学与生态平衡、易学与“以德治国”等方面对《周易》的现代意义进行了阐发。……总之，学会诸同仁于04年理论研究上利用新出版的楚竹书《周易》材料，结合以前出版的帛书《周易》内容，对《周易》进行了更为综合的研究，并联系当代社会发展的实际，以易学诸学说为基础，提出了一些有益于当代社会和谐发展、增强民族凝聚力的理念。

王恒龙，男，汉族，1951年出生于河南省博爱县。曾从事工、农、商、学、兵， 1974年加入中国共产党。自幼对祖国神秘的周易文化非常感兴趣，精心专研有关易学书籍、资料，多年来在书海中探索，在实践中验证，又得到了数位民间高人的指点，掌握了多种风水布局和预测方法，曾为多家厂矿企业单位及个人进行风水勘测调理，效益显著，并受到广大客户的好评。在2006年春，依据周易八卦为框架，集六爻八卦、神数奇门、梅花易数、风水罗盘、测姓起名、象数治病等精华，顺应数字信息化之潮流，巧妙地和娱乐游艺融为一体，创研出中华神盘----《周易活解游艺罗盘》并荣获两项国家专利。实用新型专利号：ZL6, 外观设计专利号：ZL7。该盘是易经的结晶、八卦的再造，天下万般事皆能准确预测。不仅可以使专业预测师如虎添翼，就连没有易学基础的朋友也可以学会预测。该盘聚新、奇、神于一身，集趣味性、娱乐性、实用性于一体，预测快速准确，操作简单，同时具备了游戏、《易经》活解及测方位等多种功能，同时也是学习、研讨《易经》的工具。在2010年10月24日上海召开的“首届中外易学文化峰会”上，现场用中华神盘准确无误的为“中华易经预测风水学院”葛玉亮院长进行了预测。获得了二百多中外易学名家代表的赞赏。2010年12月18日，在北京召开的“首届国际易学风水策划大会”上，用中华神盘为“中国易经风水文化研究院”墨文增院长和多位易学大师进行了准确的预测，荣获《国际易学风水研究成果奖》、《国际易学风云人物奖》和《国际知名易学咨询机构奖》。2008年8月编写出版了《袖珍简编万年历》，深受易友欢迎。于2009年6月被杭州桐庐易医研究院聘为易学教授，共同开发、推广中华神盘，从事建筑风水、企业策划、阳宅阴基、选址调理、预测起名、教学培训工作，千余学员遍布全国各地。 2010年元月8日被中华周易研究院聘为“高级预测风水师”，2010年10月10日被评为国际著名风水专家。2010年12月份被聘为国际风水研究会副会长。2011年元月被聘为中国国际易经集团顾问。

《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。传统历史的说法——“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦。依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。扩展资料：周易——《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《易经》。《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。参考资料：百度百科-易经

回答 《周易》2113是中国周代的典箱，5261被尊为“群经之首，诸子百家之源”，4102西方文明有《圣经》1653，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。 《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一 《周易》是一部古2113代占筮之书，古人创造它5261是为预知 社会人事的吉凶祸福变化，但4102它通过两个最基本的符1653号 “一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞，从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家政治、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞、言、意、神、妙、文、变的阐述，对动静、开合、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广泛地运用到社会生活的各个方面，成为人们道德修养的指南。 更多5条 