山东少先队杂志田坤

这个你只能查看自家族谱；或问族中长者！各地的族谱都不一样；排不起来！

中华人民共和国 元帅　　朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英　　中华人民共和国 大将　　粟裕 、徐海东、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、张云逸、罗瑞卿．王树声、许光达。　　中华人民共和国 上将　　萧克 李达 张宗逊 李克农 王 震 许世友 邓 华 彭绍辉 张爱萍 杨成武 韩先楚 李 涛傅秋涛 王 平 吕正操 傅 钟 萧 华 甘泗淇 宋任穷 赖传珠 洪学智 周士第 郭天民 周纯全 杨至诚 陈再道 陈奇涵 王宏坤 苏振华 刘亚楼 刘 震 陈锡联 韦国清 陈士榘 陈伯钧 锺期光 宋时轮 朱良才 董其武 唐 亮 叶 飞 杨得志 王新亭 黄永胜 李天佑 陈明仁 贺炳炎 阎红彦 谢富治 陶峙岳 乌兰夫 周 桓 杨 勇 李志民 赵尔陆 王建安 李聚奎　　中华人民共和国 中将　　徐立清 肖向荣 张经武 张 震 刘志坚 阎揆要 钟赤兵 唐天际 谭希林 莫文骅 刘道生 陶 勇 吴法宪 成 钧　　程世才 李天焕 廖汉生 郭化若 唐延杰 张南生 杜义德 王必成 王近山 万 毅 王 诤 孙 毅 朱 明 王宗槐　　蔡顺礼 邱会作 张令彬 饶正锡 倪志亮 梁必业 李作鹏 赵启民 方 强 罗舜初 王秉璋 罗元发 聂风智 曹里怀　　周赤萍 邱创成 匡裕民 向仲华 谭家述 李寿轩 崔田民 欧阳毅 冼恒汉 王恩茂 张国华 肖望东 丁秋生 赖 毅　　旷任农 林维先 周贯五 刘先胜 刘培善 彭嘉庆 黄火星 刘兴元 文年生 詹才芳 梁兴初 吴克华 毕占云 陈正湘　　彭明治 姚 哲 杜 平 甘渭汉 曾思玉 郑维山 聂鹤亭 王尚荣 苏 静 刘少文 刘西元 孔石泉 袁子钦 傅连璋　　韩振纪 李 耀 邓逸凡 汤 平 余秋里 陈庆先 刘 忠 孙继先 张 藩 徐斌洲 韦 杰 滕海清 庄 田 刘浩天　　杨秀山 周希汉 顿星云 周仁杰 康志强 方正平 饶守坤 王辉球 常乾坤 曾国华 朱辉照 余立金 吴富善 黄志勇　　胡奇才 周 彪 彭 林 刘昌毅 韩练成 张贤约 郭 鹏 刘金轩 张达志 赛福鼎 钟汉华 秦基伟 孔从周 范朝利　　谭冠三 李成芳 陈 康 张才千 张翼翔 覃 健 鲍先志 皮定钧 周志坚 张祖谅 廖容标 刘 飞 梁从学 钱 钧　　张仁初 饶子健 陈仁麒 杨国夫 晏福生 吴瑞林 杨梅生 田维扬 欧阳文 张池明 刘转连 孔庆德 谭甫仁 何德全　　徐深吉 韩 伟 袁升平 王道邦 王紫峰 赵 榕 肖新槐 吴信泉 周玉成 曾泽生 温玉成 曾绍山 陈先瑞 旷伏兆　　李雪三 谢有法 张天云 卢 胜 黄新庭 吴先恩 阿沛*阿旺晋美 朵噶*彭饶错杰　　中国人民解放军 少将　　解 方 陈 沂 童陆生 詹化雨 刘其人 张 瑞 彭富九 李 信 曹广化 魏传统 孙仪之 傅家选 喻缦云 姜齐贤　　钱信忠 贾若喻 王光华 王永浚 曹丹辉 李钟奇 叶楚屏 王文轩 叶运高 李兆炳 黄 远 吴 涛 马文波 陈外欧　　刘显宜 张松平 范子瑜 严 俊 戴正华 官乃泉 黄曹龙 阎捷三 殷希彭 曾育生 陈远波 黄新友 张平凯 吉 合　　胡备文 钱 江 陈福初 陈铁君 王兰麟 洪 水 刘少卿 周 维 刘绍文 安 东 黄有凤 李 基 况玉纯 游胜华　　王兆相 贺盛桂 王兴纲 车敏瞧 张逊之 何济林 潘世徵 罗亦经 徐光华 黎东汉 幸元林 汪东兴 周子祯 张文舟　　何克希 徐文烈 戴润生 陶汉章 谢振华 谢立全 林 浩 刘居英 刘有龙 谢 良 雷绍康 罗若遐 方升普 刘永源　　王绍南 袁 渊 谭知耕 余克勤 仲曦东 谭佑铭 张驾伍 周志刚 刘子云 沈启贤 吴嘉民 李汛山 吴华夺 李开湘　　李 治 张书祥 高存信 周世忠 陈海涵 刘清明 方 正 刘 昂 李光辉 钟明彪 唐 凯 唐 铎 胡正平 陈金钰　　郑大林 张崇文 胡定千 曹光琳 李 真 李 毅 郭 奇 张日清 李良汉 钟发宗 徐其孝 林 遵 胡华居 金忠藩　　贺振新 段苏权 谷文善 薛少卿 漆远渥 王集成 李中权 张廷发 何廷一 石忠汉 朱虚之 沙 克 黄炜华 杨焕民　　吴林焕 何振亚 傅传作 王德贵 杨尚儒 刘锦平 李世安 粟在山 韦祖珍 裴志耕 刘 放 王平水 李 平 梁达三　　陈 钦 谢 斌 高厚良 关盛志 李 丰 邓东哲 蔡 永 肖 前 方子翼 李长韦 朱云谦 吴宗先 刘懋功 王云霖　　周 彬 李庆柳 余 非 赵正洪 黄连秋 黄玉昆 张百春 李 勃 陈 浩 罗维道 刘福胜 余 明 李振声 罗野岗　　陈 熙 安志敏 朱火华 刘鹤孔 王学清 曾 征 黄仁庭 黄玉庭 袁学凯 兴 中 方 槐 张雍耿 乔信明 谢锡玉　　曾克林 易耀彩 郑国仲 张学思 王政柱 袁也烈 彭德清 赵一萍 张汉丞 马 龙 曾 生 段德彰 卢仁灿 桂绍彬　　雷永通 张 雄 高志荣 马忠全 蔡长风 肖学林 黄忠诚 刘华清 苏启胜 朱 军 刘中华 梅嘉生 何 辉 谢甫生　　吴 西 魏天录 刘 义 黄忠学 丁世芳 王效明 傅继泽 张元培 齐 勇 邓龙翔 邱子明 宋景华 江勇为 胥治中　　阙中一 邓兆祥 罗 斌 苏 进 陈锐霆 贾 陶 封永顺 张贻祥 涂锡道 管松涛 廖成美 王文介 朱 光 廖运周　　颜东山 王振祥 罗 通 程世清 林 彬 邓家泰 宋庆生 王 胜 孙 三 李迎希 徐德操 赵东寰 唐哲明 唐健伯　　廖述云 陈华堂 王智涛 谷景生 张西三 孙超群 林接彪 李赤然 潘寿才 刘秉彦 樊哲祥 蔡爱卿 黄径琛 张希才　　曹传赞 李 贞 龙福才 刘 鹏 黎化南 孔令甫 何辉燕 闵学胜 张吉厚 朱绍田 袁 光 郭维城 徐 斌 陈 力　　邓少东 查国桢 罗华生 吴 烈 李逸民 熊伯涛 方国华 邹国厚 盛治华 罗文坊 王明贵 杜国平 陈 波 梁玉振　　刘辉山 张廷桢 蔡炳臣 陈伯禄 白寿康 郭炳坤 张希钦 曾 涤 苏 鳌 杨嘉瑞 程悦长 夏耀堂 王再兴 左 齐　　李 铨 郭宝珊 史可全 闵鸿友 孙 光 马尔果甫·伊斯卡果夫 买买提伊敏·伊敏诺夫 吴习智 徐国珍 朱声达　　高朗亭 甘祖昌 罗 章 侯世奎 颜金生 张开基 祖农·太也甫夫 曹达诺夫·扎依尔 高维嵩 李建良 牛书申　　钟生溢 孙润华 李书茂 熊 晃 李书全 曾光明 黄正清 慕生忠 李夫克 黄立清 鲁瑞林 金如柏 李文清 王启明　　陈明义 查玉升 何维忠 郭林祥 杨尚高 胡荣贵 王贵德 石新安 范 明 王其梅 陈鹤桥 黎锡福 汪乃贵 熊 奎　　何光宇 胥光义 张 和 吴荣正 肖新春 余述生 刘振国 卢南樵 孔骏彪 周长庚 周学义 涂则生 金绍山 张 忠　　何德庆 崔建功 吴 忠 汪家道 李 觉 张培荣 金世柏 丁荣昌 鲁加汉 马琮璜 何以祥 段焕竞 邱 蔚 朱绍清　　廖海光 刘 涌 曾如清 廖政国 黎有章 刘永生 李继开 陈美藻 张震东 常玉清 胡大荣 赵 俊 肖永银 张秀龙　　熊应堂 张至秀 詹大南 陈 宏 姚运良 李水清 周纯麟 谢胜坤 龙 潜 欧阳平 李世炎 刘文学 李耀文 汤光恢　　谢云晖 王六生 何志远 张闯初 符确坚 何柱成 刘毓标 李景瑞 万振西 刘健挺 程业棠 谢 锐 宋 文 曾旭清　　李 元 郭金林 王文模 李辉高 宋献章 严 光 童炎生 唐健如 贺光华 熊兆仁 周文在 李德生 黄朝天 王健青　　陈士法 孙端夫 徐体山 邓仕俊 王诚汉 马 辉 陈 奇 傅绍甫 李 发 阮贤榜 匡 斌 尤太忠 王 直 秦化龙　　杨汉林 资 凤 罗湘涛 喻新华 张文碧 李曼村 陈德先 汪少川 彭胜标 罗应怀 熊 飞 彭显伦 张潮夫 王若杰　　王义勋 郭卓辛 邱相田 龙飞虎 朱耀华 陈忠梅 李国厚 余光茂 谭友夫 张新华 张宗胜 熊 挺 张春森 曹思明　　周明国 何敬之 姚醒吾 刘贤权 龙书金 韩东山 袁克服 潘振武 贺东生 张广才 钟 伟 吴自立 肖元礼 邓克明　　卢绍武 叶长庚 刘子奇 李福泽 雷 震 马白山 黄一平 余成斌 覃士冕 张国传 周发田 江燮元 李化民 欧致富　　魏 镇 刘新权 方国安 王全国 叶 明 谢镗忠 廖冠贤 李丙令 陈 德 陈发洪 王振乾 李俭珠 孙克骥 胡继成　　杨树根 郭成柱 吴诚忠 王远芬 田厚仪 罗仁全 祝世凤 叶健民 李道之 姜茂生 向守志 覃国翰 赵兰田 王东保　　陈文彪 彭龙飞 刘玉堂 张汝光 陈挽澜 黄荣海 李士才 胡登高 谭文帮 林忠照 钟文法 陈志彬 张太生 宋维轼　　彭清云 方国南 兰 桥 魏洪亮 董洪国 傅春早 肖远久 何能彬 任昌辉 颜德明 杨大易 余品轩 陈宗坤 邱国光　　汤 池 高体乾 齐丁根 曾敬烦 丁武选 程儒珍 郑效峰 邹善芳 汪洪清 刘兴隆 倪南山 卜万科 罗 云 黄胜明　　江腾蛟 黄德魁 甘思河 潘 峰 傅崇碧 肖思明 叶青山 王奇才 龙道权 帅 荣 裴周玉 黄振棠 李人林 曾 美　　石志东 孟庆山 杜文达 索立波 张世珍 成少甫 康健民 张正光 黄作珍 王之平 徐绍华 王耀南 于权伸 钟元辉　　白志文 刘华香 赵文进 彭寿生 刘德海 林 伟 曾 威 刘 彬 方之中 马卫华 曾保堂 黄光霞 杨植亭 廷 懋　　陈宜贵 钟炳昌 廖鼎琳 刘 昌 翁祥初 肖永正 王英高 范忠祥 蔡长元 钟辉琨 张英辉 郑三生 杨根生 曹玉清　　曾宪池 卢 克 马泽迎 杨永松 苏 鲁 陶国清 韩卫民 杨世明 王才贵 孔 飞 李佐玉 王 谦 贺晋年 罗成德　　唐子安 江拥辉 张开荆 贺 健 贺庆积 谭友林 吴 岱 邱先通 钟人仿 刘 何 邹 衍 张竭诚 邓 岳 谢正荣　　徐国夫 江 文 刘亨云 宋承志 赵 杰 王良太 王力生 赵承金 伍瑞卿 龙开富 李资平 张济民 曾祥煌 袁佩爵　　李伯秋 曹文彬 李少元 陈美福 张海棠 陈信忠 罗坤山 孙文采 苏焕清 黄思沛 叶荫庭 邱会魁 唐青山 罗桂华　　王 屏 姚国民 黄惠良 李荆璞 王蕴瑞 黄文明 张明远 胡炳云 肖应棠 肖文玖 潘 焱 丁 盛 钟国楚 陈仿仁　　陈云开 谢 明 李呈瑞 梁仁芥 赵冠英 赵章成 谭善和 徐国贤 杨俊生 吴泳湘 周长胜 肖全福 曾雍雅 宋玉琳　　贺大增 李 震 吴保山 何运洪 李致远 谢福林 丁莱夫 丁先国 董永清 况开田 刘禄长 汪克明 王明坤 张树芝　　张云龙 陈仁洪 李家益 赵国泰 吴瑞山 欧阳家祥 张万春 熊作坊 赖春风 蒋克诚 舒 行 廖鼎祥 范阳春 谢家祥　　杨中行 张梓桢 彭 盛 严庆堤 吴融峰 李彬山 刘 春 余积德 官宗礼 严 政 陈茂辉 张秀川 任 荣 唐金龙　　吴子杰 游好扬 赖光勋 李木生 徐其海 黎 光 贺吉祥 张步峰 樊学文 汪 易 李布德

春节 农历元旦、俗称过年，是一年中最隆重节日。节前，家家备年货，蒸馒头，做豆腐，制新衣，扫庭院，糊窗户，巾年画。腊月的最后一天称“除夕”，从是日始，贴春联，请爷爷奶奶，堂屋悬挂主子及神祗画像，供祭天地祖先。晚上点蜡烛，挂灯笼，全家老幼或邻里街坊相聚一处，喝“辞岁酒”，叙旧话新，通宵不寐，以待新旧交替之时，是为守岁。正月初一，起五更，祭天地，拜祖先，男女着新衣。团拜尊长，给儿童压岁钱，吃铰子，放鞭炮，然后给同族、邻里拜年，街道相遇，拱手作揖，相互祝福。第二早晨上坟（俗称送爷爷奶奶），出嫁的闺女回娘家。初四或初六新女婿到丈人家拜年。初二到初八去外村串亲拜年初五俗称“破五”。意为春节过后“破士动工”，新的一年工作开始。是日吃”破五饺子，破五面”，妇女则讲究“破五绳子破五线”。50年代，国家规定工作人员春节放假三天，举行茶话会、团拜会，开展拥军优属、拥政爱民等活动。旧俗仍大部保留。元霄节 农历正月十五称“元霄节”俗称过十五，小年下。十五晚上吃元霄，吃饺子等。挂彩灯，放烟火，放云灯，也有的村镇演戏、放电影……男女老少涌向街头，摩肩接踵，热闹胜过春节。元霄节以十五为高潮，断续延至十七八。过了节，农家备耕，买卖开业，一年的活动开始。二月二 农历二月初二古称“花朝”，俗称“龙抬头”表示春天到了，蛰龙长天布雨。正月二十五日早晨各家在庭院用草木灰撒成园形囤样，名为“打囤”。内中放一撮杂粮，取五谷丰登之意。二月二早晨有的人家在室内“打钱囤”，预兆生意发财。民间有“二月二敲梁头，金子银子往家流”之说。是日农家还将大豆加糖爆炒，俗称“炒蝎”,百虫伏藏，此俗在“文化大革命”期间曾一度废止，后又复兴。清明节 节前一日俗称“寒食”。旧时，是日禁动烟火，均吃“寒食”，唐之后与清明节混一，后废。清明节既是节日又是农因二十四节年之一。这一天为家家上坟祭祖之日，1949年后，也为拜谒烈士陵园、缅怀先烈功绩，进行革命传统教育的日期。端午节 也称“端阳节”、“五月端午”，时在农历五月初五，为悼念屈原日。是日中午吃粽子和油炸糕，富家饮雄黄酒。家家门旁插艾蒿，避疫消灾。七月十五 农因八月十五日称“中元节”。是夜月明而圆，人们把月圆看做团圆的象征，所以，又称“团圆节”节前亲友相互馈送月饼、果品。晚上以月饼、瓜果祭月。家人团聚，吃月饼、瓜果。户外赏月，俗称“圆月”。亲友邻里间相邀聚饮。十月一 农因十月一日，俗称“鬼节”，是日上坟祭祖。父母去世，儿女将五色纸剪成“衣服”（长不盈尺），在坟前烧掉，谓之“送寒衣”。并将纸钱装入“纸箱子”内，一并烧掉。迁坟造茔也在此日。腊八 农历腊月初八称“腊八”。家家吃“腊八粥”。是日用糖醋腌蒜，春节时变绿，称“腊八蒜”。腊月二十三 辞灶 农历腊月二十三为辞灶日。家家将厨房灶王神像取下烧之，意为送灶神。祝祷“上天言好事，回宫降吉祥”。新年 公历元旦，俗称“阳历年”，为国家规定的节日。国家机关。国家机关、企事业单位放假一天。是日，家庭团聚会餐。“三·八”国际劳动妇女节 女职工放假半天，妇女集会或举行纪念活动。“五·四”青年节 共青团、教育、体育等部门，举办青年、学生联欢会或体育运动会。“六·一”国际儿童节 学校少先队多举行集会，组织举行纪念活动，召开中共党史报告会，进行党史和革命传统教育。“七·一”中国共产党生日 是日党的各级组织举行纪念活动，召开中共党史报告会，进行党史和革命传统教育。“八·一”建军节 每年八月一日，县级党政领导人到县武装部、县中队进行慰问。举行电影招待会，在全县开展拥军优属活动，检查优抚政策的落实情况。“九·十”教师节 是日教师放假一天，社会各界开展尊师重教活动，表彰先进教育工作者，向教师赠送纪念品。“十·一”国庆节 公历十月一日为中华人民共和国成立之日。是日全县举办庆祝活动，职工放假一天。 称呼 在旧社会，对有文化的人称“先生”，做买卖的人称“掌柜的”，手艺人称“师傅”、“老师傅”、“大把式”。与人书信往来或送帖子都加上一个“愚”字或“敝”字。也有的带上一个小字。如“愚兄”、“敝厂”、“小弟”等。称对方加一“贵”字。如“贵村”、“贵厂”等。一般百姓对官府的人或有权势的乡坤财主则称“老爷”，或按岁数次序称“二爷”、“三爷”。称其妻为“夫人”、“太太”。称其子女为“相公”、“公子”、“少爷”、“小姐”。称其儿妻为“少奶奶”。对一般人家年长者称“大爷”、“大娘”，对自己年龄相当的则称“大哥”、“老哥”、“老兄弟们”。称妇女“大嫂”、“嫂子”，对年龄比自己小的称“老兄弟”、“小兄弟”、“大妹子”。对邻里街坊的男性，妇女们则称其“他×爷”、“他×大爷”、“他×叔”、“他×哥”，对女性则称其“他×奶奶”、“他×姑”，也有把“他”字换成“您字”的。旧中国妇女没有地位，一般都没名字，结婚后，都在头里冠以丈夫的名字，如“文庆家”、“二春家”，或称“张氏”、“王氏”。40年代后期妇女参加社会活动才有自己的名字。这也标志着妇女社会地位的提高。中华人民共和国建立后，人与人之间都互称“同志”，也有的习惯将对方的姓氏和职务、职业并称：如“刘科长”、“张老师”等。1985年后，常以“师傅”相称呼。曾祖父、曾祖母统称“老爷爷”、“老奶奶”、。祖父、祖母称“爷爷、”“奶奶”。称父亲为“爹”、“娘”。称伯你为“大伯”、“大爷”，称伯母为“大娘”，称叔父为“叔叔”、“叔”，称婶母为“婶婶”、“婶子”。称姑母为“姑姑”，称姑母的丈夫为“姑父”。外祖父称婶母为“婶婶”、“婶子”。称姑母为“姑姑”，称姑母的丈夫为“姑父”。外祖父母称“老爷”“姥娘”，舅父称“舅舅”，舅母称“妗子”，姨母称“姨”，姨的丈夫称“姨父”。岳父称“大爷”，岳母称“大娘”。认的干亲称“干大爷”、“干大娘”，平常也直呼“大爷”、“大娘”。同胞兄长称“哥哥”，兄长的妻子称“嫂子”。弟弟称“兄弟”，弟妻称“弟妹”，现在则直呼其名。姐妹称“姐姐”“妹妹”，其丈夫称“姐夫”、“妹夫”。也有称“哥哥”、“兄弟”的。表兄弟称“表哥”、“表弟”，其妻称“表嫂”、“弟妹”。姨兄弟及其妻，平常则直呼“哥哥”“弟弟”、“嫂子”、“弟妹”，多数在称呼前冠以姓氏。妻兄、妻弟书面称呼“内兄”、“内弟”，俗称“大舅子”、“小舅子”，口语直呼“哥哥”、“兄弟”，称其妻为“嫂子”、“弟妹”，称姐姐、妹妹的丈夫为“姐夫”、“妹夫”，有的则以“哥哥”、“弟弟”相称。称妻子的姐妹“大姨子”、“小姨子”，面称“姐姐”、“妹妹”，与妻之姐丈、妹丈之间互称“连襟”、“一担挑”，面称“哥哥”、“兄弟”。青年男女结婚后，双方父母互称“新家”，也有以“哥哥”、“嫂子”相称的，如果有了小孩，一般则称“您（他）姥爷”、“您（他）姥娘”、“您（他）爷爷”、“您（他）奶奶”。夫妻间多以“你”、“我”互称，也有用打招呼的方式，如“唉，我说！”互称的，有了小孩，相互间则称“他爹”、“他娘”，现在夫妻间多直呼其名。公公婆婆喊儿媳“他嫂子”，或按兄弟们排行称“老大家”、“老二家”，或直呼其名。礼节 见百寒喧，旧进亲友、熟人想见多是抱拳拱手表示恭敬。现在早晨见面问“起来啦！”或“起得早啊！”，饭时则问“吃了不！”并回问。平时想见则问“干嘛去？”。近几年，由于互相帮助办事，见面时问“有事吗？”，如果是关系较密、久别生逢，则紧紧握手。有的则双手紧握，表示极度热情。如果是初次想见，则需经人介绍再行握。如果戴着手套，则要脱掉手套再握手。习惯都以右手相握。否则便认为是对人不礼貌。如果在集市或商场上想见，则要问“用钱吗？”，分手时则挥手微笑说声“再见！”。旧社会里晚辈拜见长辈，老百姓求见官长或有权势的人，仆人见主人，或给长辈祝寿、贺喜、吊唁死者，都要行跪拜叩头大礼。平辈、亲友及同行、同僚之间相见、相访则行作揖礼。现在遇到结婚、祝寿、吊唁等活动逐渐兴起鞠躬礼。鞠躬时要脱帽，如不脱帽则要立正敬礼。不能戴帽鞠躬，也不能脱帽行敬礼。但在农村中春节拜年、敬神及吊唁死者，仍习惯行跪拜叩首大礼。待客。有客到家来访，要走出大门相迎。如客人径入庭院，则要走出屋门相迎。并与客人同行入室，让客人入上座。如果客人携带礼品，要主动接过来。客人入座后则倒茶递烟，热情陪话。给客人倒茶斟酒时，不要壶嘴对着客人。放壶时要壶嘴朝外。茶怀酒盅不要斟得外溢。不要对着客人面打喷嚏。陪客时不要长时间离席处理别的事情。有特殊事可以对客人说明，说一声“您先用着，我去去就来。”或说声“稍等！”有客在家，不可打骂孩子，不可当着客人看手表。如果是单独与女同志交谈，不要紧闭门窗，声调要平和，不要低声细语，并要与对方保持一定距离。与人谈话时，眼光要注视对方。听人讲话精力要集中，不要左顾右盼。 衣着穿戴 服装。旧时富家男子穿长袍、长衫（俗称大褂），外套马褂，普通农户则穿土布短袄长裤。夏衫男为前开襟，女为大襟，秋冬夹妖、棉袄，样式为圆领，大襟，纽扣为自缝自结的“蒜疙瘩”，少数缀以铜扣。民国年间始穿对襟袄衫，亦缝缀蒜疙瘩纽扣。扣要单数，一般短袄缀5对，长衫棉袍缀7对。富贵人家少妇小姐，讲究结蝴蝶形蜗牛状钮扣。衣服口袋在两襟下端为明兜，在衣襟左右边缝开斜口为暗兜。裤子：在裤裆上缝半尺宽裤腰，打褶后用腰带系住称“裹腰”、“勉腰”。男女一样。穷苦人家为干活轻便，还兴只做两条棉裤口，俗称“扎腿”。富家、商贾穿绸缎、“洋布”，一般人均穿自纺自织的粗布。中、老年穿蓝、黑、灰色，夏穿白、紫花色，青年人和妇女、儿童穿蓝、红、绿色或用红蓝紫等杂色棉线织成的花布。40年代末50年代初，制服开始流行，但在农村还很少见。随着社会主义事业的不断发展，人民生活的不断提高，机织棉布以及的确良、涤卡、涤纶呢子等化纤织物逐渐代替了土布，衣服款式也大为改进。旧式的大襟袄、勉腰裤基本淘汰（除少数老人偶有穿者），一般都穿制服中山装，西装、港式服装也已流行。夏季穿村衣、汗衫，春秋穿线衣、棉毛坎肩，冬季穿棉衣、绒衣、毛衣、皮袄和大衣。有些青年妇女和儿童还穿风雪衣、翻毛大衣、羽绒衣等。80年代，国家实行改革开放，两广江浙港澳地式及国外一些衣服传入内地，衣服款式更加繁多表颖。一些青年业务员穿西装，戴领带，服色也由过去的单纯白、蓝、黑、灰转向五颜六色。发型：清代男子蓄辫。民国年间少数有钱人家子弟及学校师生留背头、平头，一般平民男子多剃光头，老年男子一般留短须，也有留长须者。男孩有在脑后留“九十毛”者，多为独生子。60年代后一般人留北头、分头、平头，剃光头者已不多见。留短须者只出于农村老年人，已无留长须和“九十毛”者，国家工作人员概不留须。近年蓄长发者增多，青年中还有个别烫发、留小胡子的。旧时妇女在青年未婚时期多留独辫，辫子以大为美。婚后在脑后挽成大纂。50年代以后，妇女除老年者梳纂外，无论已婚未婚都剪短发或扎双后辫，短的梳两颊下，长的垂于背后，也有用大发卡把头发卡在脑后的，称“香蕉纂”。近年来，青年妇女中有各式积各样的发型出现，烫发者增多，留辫子者已不多见。首饰：旧时妇女首饰有耳环、戒指、手镯、发钗、发卡、簪子、网子等，1949年后渐少，“文化大革命”时绝迹。近年来年轻女子戴耳环、戒指颇为风行，还不少数戴项链者。巾帽：清末民初，男子一般戴帽衬，即瓜皮圆形帽，也有戴毡帽的。富有者和有地位者多戴礼帽。老年妇女戴平顶圆帽或帽圈。40年代，亦有在帽衬上套做一个有后尾、有两耳搭的棉帽，俗称“马虎”；平时挽起来，只罩住耳朵以上部位，严寒时全部放下。抗日战争时期，人们模仿陕北一带的风俗，男子戴白帽头，箍白羊肚子手巾。60、70年代戴各式花帽，脖子上围的有各式纱巾、围巾。鞋袜：40年代及其以前，农村老百姓普遍穿线纳鞋帮、绳纳鞋底的尖口粗布黑鞋。后从外地传来了“双脸鞋”，俗称“铲鞋”。实纳鞋帮鞋底，不分左右脚，两脚可以自由换穿。只有少数在外混事者，才穿洋布皮底鞋。妇女缠足者穿小脚尖口鞋，不缠足者，穿绣花鞋。冬天男穿蛤蟆头棉鞋或两道脸棉鞋。50年代穿方口鞋和穿带鞋。又叫“五眼鞋”。青年妇女穿“汇蓝鞋”，脚面结一横带，从里到外用钎子钎住。60年代时兴带松紧口的“懒汉鞋”。鞋面多用黑色条绒、平绒或礼服呢布。流行胶鞋，塑料凉鞋。不少妇女买塑料鞋底，自做鞋帮。70年代大兴各式各样的拖鞋，并由室内穿向室外。80年代青年妇女穿高跟鞋，比较普遍，有高跟，半高跟之分。人们穿鞋由从前讲究结实耐久，变为讲究美观新颖。1949年前，男穿家做的粗布袜，有单袜，棉袜。50年代初，针织线袜兴起。线织袜筒，缝以线纳袜底，先为长筒，后变短筒。60年代各种机织线织袜子畅销市场。70年代以后各种花色的尼龙袜、晴纶袜，逐渐代替了棉线袜子。饮食 1949年前，“城乡主食高梁、小米，玉米、豆类为副”，“小麦除节日宴客食之”，日常不食，仅有“富家、商家食之”。境内居民习惯每日三餐。早饭，春夏煮 小米饭或高梁、玉米面粥，或拌疙瘩；秋冬煮红薯红薯米饭，或菜饭。用小拐磨磨豆，煮开再下米称“甜磨子”或“磨糊子”。若把青菜叶剁碎放进锅里再加盐少许煮熟吃，菜少者称“菜和和”，菜多者称“菜豆腐”，60年代以玉米、红薯和红薯干面为主食。80年代后，小麦大量增产，成为城乡居民主食，吃玉米面者已很少见。清河人在主食方面亦有各种花样。主要有馒头、饺子、饱子、菜团子、烙饼、油条、油炸糕、煎饼、粘糕、焖饼、火烧等。清河人多喜咸，不好甜食。农家多炒菜，早晚多吃咸菜。平时多吃素菜，间吃肉食，多为猎、牛、羊肉，鸡、鱼较少。豆制品有老豆腐、水豆腐、干豆腐、臭豆腐、豆腐乳等。淀粉制品有粉条、粉皮等。80年代中后期，人们膳食结构发生了较大由以粮为主，向粮、肉、蛋、奶并举结构型发展。在饮料方面，从前多喝白开水、茶水，现较富裕者为清凉饮料。人们喜饮白酒，夏天饮啤酒盛行。 居住 住房。1949年前清河县一般民用住房皆为土垛坯垒，秫千搭顶，麦秸泥抹墙，门窄窗小，居住条件简陋。宝贵之家墙用砖表，顶用苇笆和木椽。庭院标准格局是“四合院”，北房五间，明三暗五。东西配房各二三间，大门口在东南角或西南角。靠大门有一厨房，有的还盖有南房。迎大门口一道影壁墙。北房和东西配房迎门放着方桌椅子。靠方桌的后面放一条几，墙上挂着中堂对。屋大边或右边隔一套间。北屋正房一般由长辈居住，东西配房由晚辈居住。1949年后，境内居住条件普遍有所改善。50、60年代，农村中拆旧翻新者多，另修新房者很少。偶尔盖一两座，与旧时规格亦无多大区别。条件稍好者为13层墙碱，杂木檩梁，杂木房椽。苇箔搭顶，巴砖房檐；条件差者仍是秫千搭顶。70年代开始盖八寸墙，水泥打围子。条件稍好者有安玻璃门窗者。中共十一届三中全会以后，随着农业联产承包责任制的推行和工、副业的兴起，人民生活大为提高。80年代中期以后，城乡住房迅速改观。新房林立，质量也大大提高，规格与以前也大不相同。时兴盖抱厦，北房中间三大间，两头拐子房各两间。过去房梁长不过丈二，檩不过丈长。现在梁长丈五到丈八。檩长丈二。有的副业大户盖房一律为钢盘水泥结构，不用梁、檩、檩、椽都是用刨子刨光，用桐油油过。门窗也改为新式的，门是双扇，两旁还有耳窗，窗大两米至两米半见方，安玻璃、纱窗，双层窗扇，因门窗宽大，前面除了梁，下面几乎没有砖墙了。屋内墙壁用白灰泥抹后，再用涂料粉刷，用塑料板吊顶，屋内既宽敞明亮又雅致。屋外墙壁用水磨石或带有各种图案的烧磁瓦装修。影壁上砌制山水画，并配有大字对联，十分美观。盖小二层楼县城已较普遍，农村中也时有出现。家具。旧时，富户多在堂屋摆有雕花条几、八仙桌、大师椅；卧室有衣柜、梳妆台，大漆涂面，坚固光亮。一般平民则陈设简陋。80年代，家具式样更新，旧式家具渐被淘汰。初风行大衣柜、写字台、酒柜、碗橱类。后增电视机柜、少发等。80年代后期又盛行组合家具。油漆初为木质本纹，涂透明漆，现多为人造花纹或颜色。旧时人们多睡土炕，现在城乡新建住房已不再盘炕，睡床者已为多数。土炕拆一个少一个，只减不增。床初为木板或钢管床，现多为包厢床，“席梦思”之类也日见增多。 行路 40年代人们出门赶集上镇，一般都靠步行。女眷串亲，富家坐骡马轿车，中等户坐牛、驴蓬车，穷家亦靠步行。车是木轮瓦，十分笨重。户家很少有自行车。70年代末，有自行车户达70％以上，80年代中期，则达到95％以上，不少户1人1辆自行车。随着家庭副业的发展，农民收入的增加，人们行路亦不再单靠自行车了，轻骑、摩托在清河城乡已广泛兴开。有的专业户还买了小汽车。1949年前，乡间土路窄狭，崎岖不平，行路艰难。80年代，以县城葛仙庄为中心，公路四通八达。详见《交通运输》编。 婚嫁 1949年前，清河婚嫁礼俗颇为繁琐。订婚。男女婚姻讲“门当户对”、“论命译偶”。靠父母作主，由媒妁说合。认定男女双方生辰属相相合无碍，双方父母同意，即由媒妁为这互换小帖，俗称“换号”，再经协商择定吉日互换庚帖，亦称“红书大帖”。因庚巾上印有龙凤图案，故又称“龙凤帖”上双方均写清籍贯三代，年龄生辰，此为正式订亲。换庚帖时亦有同时送聘礼者。 择吉日，定婚期。婚期必须选定在女方“行嫁月”，男女两家团协商，请人择定吉日，向女家正式送娶帖。日期一旦定准，不得更改，俗称“错一错，死婆婆”。 婚期前数日，男家给女家抬食盒，送首饰，称“结婚食盒”。拉嫁妆。婚前择吉日，男家着本家、邻人驶车挑担去女家拉嫁妆。是日，女家女孩或男孩扣留钥匙，好事者亦扣留嫁妆小件或男家来拉嫁妆之什物，男家付钱后方可交出。行婚礼。举行婚礼头天傍晚，新郎即穿戴好礼帽礼服，教授演习行礼方式。并由吹鼓手吹吹打打，先拜祖先，再依次到同族本家，给长者行跪拜礼，名之曰“演礼”。新郎穿戴之礼帽礼服为：明时戴方巾，清时戴红顶圆帽，民国时改戴礼帽，均身穿长衫。是日，新娘梳纂，戴鬏鬏，坐花轿。新娘上下轿面向何方、陪嫁新亲和接轿女眷忌用属相均事先请人看好，在娶帖上注明。新娘身穿大红，头顶红帕，脚登红绣鞋，腰挂古铜镜。花轿到家，先由男孩掀轿帘，握秤杆挑去新娘头上的红帕。新娘下轿后过火盆、跨马鞍、登织布机柽子、对铜镜，新郎挽弓执箭。接亲者将新娘急忙搀入洞房。陪嫁新亲与接轿者帮新娘洗脸梳头，换上新妆，再搀新娘拜天地、拜祖先、拜翁姑、拜同族亲朋长辈、夫妻对拜。之后再将新娘搀回洞房。夫妻饮交杯酒后，新郎退出，新娘在炕上一直盘膝坐到天黑，闹喜者不断。清河旧俗，在陪嫁新亲吃饭之前由厨师领着新郎向新亲跪拜索要“谢饭礼”。新亲饮酒一醉方休，故充任新亲者必是海量。亦有酒醉后翻桌砸盘，喜事变忧者。此风至今不衰。新娘过门，多为头一天过门，第二天回（娘）门，第三天或第四天（必希双日）再将新娘送回。新婚后，娘家连接三趟，送三趟，此后则由男家接送，或新婚夫妻同去同归。贫穷人家婚嫁礼仪与此大同小异。1950年后，国家颁布《婚烟法》，提倡男女平等，婚姻自主。而50年代男女婚姻基本上仍以经济条件为基础。60、70年代流行“唯成份论”，女方择偶一是兵，二是工，不与“五类分子”子女结婚。80年代，“唯成份论”被破除，选择对象则以人品、相貌、学历、才能为前提，而经济条件仍为基础。订婚、结婚废除了“换庚帖”、坐花轿等繁琐旧俗。订婚男女持本村或本单位介绍信到乡政府领取“结婚证”，是为合法夫妻，受国家法律保护。而70年代后期，又兴起订婚要高额聘礼，男女约会、谈话要谈话礼，女到男家与家人见面、吃饺子要“见面礼”，照订婚合影要“靠身礼”，男女分路回家要“分路礼”等等，名目繁多，举不胜举。订婚买订婚衣服，结婚买床单、毛毯和高级衣料，随心所欲，数额无限，并要新房独院，时兴电器、高档家具，一切闹排场。此风日甚一日已成为社会生活中一大难题。80年代中期，旅行结婚逐步兴开，集体婚礼由工会、妇联、共青团主持操办，在城镇干部、职工中实行。贺喜。60年代，遇有婚事，乡邻亲友送副中堂对，表示祝贺。乡村中很少有送布帐者，70年代后期，开始，大兴送布帐，赠被面，更有送厚礼者，喜东则摆酒宴答谢。此风亦日盛一日。外来婚、早婚。过去，男女结婚均为同乡，与外地结婚者很少。70年中期开始，不少人花钱娶外地媳妇。四川、陕西、山西、云南、贵州妇女来县结婚者渐多。亦有以婚行，结婚不久即跑掉者。早婚现象近年在农村较为严重，不登记即同居亦不鲜见。换亲和转亲。1950年后渐少，80年代又时而可见。转亲。即甲家之男娶乙家之女，乙家之男娶丙家之女，丙家之男娶甲家之女。换亲、转亲者，多属家庭条件不好，儿子成婚有困难者。此类婚姻相互制约，有一方夫妻闹矛盾，亦影响另一方家庭关系。亦有父母逼婚造成悲剧者，其受害者又以妇女为多。近年虽经宣传教育，形成舆论压力，但仍未禁绝。寡妇改嫁与老人再婚。封建时代，寡妇受人歧视，喜庆事要回避，如打井、盖房寡妇凑近则视为极大不吉利，娶亲嫁女不用。与男人平往遭非议。“寡妇门前是非多”。外人瞧不起，公婆侮说“丧门”，虐待逼嫁。改嫁时什么东西也不准带走。中华人民共和国成立后，国家颁布《婚姻法》，寡妇改嫁，不受歧视，改嫁时依法有权处理自己应得之财物。但由于受封建传统思想影响，寡妇只要有儿女，一般不肯改嫁。亦有待儿女长大成婚之后，自己却变的孤苦无依，受儿子儿媳虐待不得已再改嫁者。男鳏境况更苦。故有“满堂儿女，赶不上半路的夫妻”的俗谚流传。但老人再婚多受子女阻拦。亦有开明子女，为使老人晚年生活幸福，有人照顾，主动给老人找老伴者。招赘与女娶男。封建时代有女无儿亦兴招赘，俗称“招养老女婿”、“倒插门”，男到女家改名换姓，顶门立户。所所生子均随母姓。入赘者被人瞧不起，受女家族人欺侮，有“小子无能，改名换姓”之说。不少入赘者等女方父母双亡后，不得已再携回归回里。《中华人民共和国婚姻法》颁布之后，女子同男子同样享有继承权。招赘女婿也不再改名换姓，生育之子女姓氏随父随母均可。1979年，政府提倡“女娶男”，男到女家落户，受法律保护，不受歧视，还受优待，计划生育允许生二胎。但旧观念在群众中还未彻底改变，故“女娶男”这一新的婚姻观念尚款被广泛接受。 丧葬封建时代丧葬仪式繁琐，并带有很多迷信色彩。 穿寿衣。病人奄奄一息弥留之际，则着人穿戴寿衣寿帽。70年代后，则等病人停止呼吸后再穿衣戴帽者日渐增多。不管春夏秋冬，不分男女，死者皆穿棉衣棉裤，脚登棉靴，男戴红顶圆帽，女戴莲花帽，穿紫袄，着蓝裙，忌穿黑色，通兴蓝、紫色。停灵守尸。寿衣穿比，将死者安放灵床之上身铺黄褥，头枕金，脚蹬银（用金银箔糊就之金银砖），麻绳绑双脚，全身罩以被单，俗称“蒙头”，点“照尸灯”，烧“倒头纸”，搭灵棚，摆灵桌，大门外插“纸骨髑”，贴“报单”——讣讣千，孝男孝女守护灵旁。吊唁。本家长者领孝子在土地庙磕头烧纸，谓之“报庙”，男前女后，来去嚎哭。乡邻亲友吊唁，女在屋内灵旁陪哭，男在院内伏地悲号。孝男孝眷对来吊唁者逐一磕头跪谢。族人给外村亲友“报丧”，已婚闺女；回婆家“讨孝”。外村亲友相继前来吊唁。在灵棚竹帘及各门口皆巾丧联，乡邻亲友送布帐，写挽词，表示哀悼。入殓送盘缠。次日过午入殓。棺底铺草纸，摆铜钱，放五样粮食。入殓时儿报头，其他人拉拖带，架尸身，装入棺内。儿女们用絮棉蘸香油水给死者净面，盖棺钉木之后，儿女悲号，乡邻亲友再次吊唁，谓之“辞灵”。晚上族人抬着纸轿或纸马，吹鼓手在前引路，孝子孝眷随后至村西口，烧掉纸轿、纸马、纸骨髑、泼浆水，谓之“送三”、“送盘缠”。出殡。从死者咽气到出殡，一般都是3天，称“排三”。富家为闹排场或等待远离家乡的儿女，停灵待殡有排五、排七者。出殡之日，放爆竹，乡邻亲友出钱买火药雇枪手放“三眼枪”，有的已婚闺女出钱雇吹鼓手或小戏和棺罩。出殡之日亲友全到，随礼坐席。饭后起灵出殡，斩黑碗，抬棺出门。孝子棺前号引，孝眷棺后哭随。封建社会宝贵之家还特请秀才、举人做礼监先生，举行家祭、路祭。街口摆棺杠，抬棺进坟地。象征继承权的一是“打幡”；一是“摔盆”，无儿者由过继人打幡、摔盆。棺进坟地，下棺入穴，孝子孝眷圆坟（必须是父母双亡）后埋葬，之后，孝眷急车回家“抢财”。孝子回家后再返回坟地烧纸，谓之“烧回头纸”。圆坟过“尽七”。殡后第三天全家同族及至亲均去烧纸添坟（乡俗：死后三年不添坟），谓之上“三天坟”。从死日算起，每七天烧一次纸，谓之烧“尽七”。以后有烧百日、祭周年。三周年、五周年、十周亦要上坟烧纸。丧葬乃是民间一桩大事，土改前富家买棺椁寿衣，搭灵棚

回答 马氏家族的辈份排行: 登、逢、众、朝、国，龙、王、光、开、得，德、廷、祚、万、中，世、代、大、清、农，应、启、新、明、社，如、成、学、正、宗等。 马姓是多民族，多源流的姓氏之一，为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第52位，在现今中国姓氏排行第13位(《中国统计》2014年第6期)。 关于汉族马姓的姓源，《姓纂》记载: 汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢。由此看来，马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢，所以，赵奢为后世汉族马氏的始祖。 更多2条 

全国陈姓宗谱陈姓字辈排行 扬州《聚星堂》陈姓宗谱陈姓字辈排行说明如下：本家族（聚星堂）辈序排行，因历史原因，无老谱查对，经健在的长辈回忆，追溯到“宗”字辈，敬祈“宗”字辈以前的先组谅察。 各代排行，顺序如下： 宗 嘉廷宏学 正大高明 文师孝道 国泰民安希各户仰体祖德，一脉传承。子孙取名，都按辈序，避免同名，姓名最好用三个字，以防排名混乱。新生儿起名后，当年上会，应向家谱会报告，记入家谱。女儿婚出的，不登记，属招婿、其子女姓陈的，依照辈序登记。收养的子女，随陈姓方可入谱。 “安”辈后辈序排行，推荐如下： 和衷共济 兴旺发达查阅有关资料，陈姓在全国各地陈姓字辈排行如下：　　湖北省广水市陈姓义门宗祠字辈：　　道可光家，昌延奉昭；义乃韶祖，庆启鸿文　　四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是：　　世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。目前这一支有了先字辈了。　　另：重庆市合川区陈姓，先祖国用，创业于贵州遵义府，其后代迁当时四川合州府（即重庆市合川区）。字辈诗是：天国上朝文，万年在通光，开元登大位，荣华世代昌。日前到登字辈了。　　福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：　　文章华国，诗礼传章。　　湖南岳阳陈氏的辈分排行是：　　青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。　　续谱是：　　光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。　　合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。　　同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。　　均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。　　湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是：　　仁慈景运昌， 安闲德殷长　　 浙江义乌市倍磊　　贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)　　 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村　　如、继、元、善、家、国　　 浙江鄞县茅山走马塘　　开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人　　 江西上饶　　（1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。　　（2）上饶县石人乡青山村青山头　　河清征圣瑞　海晏兆升平　国泰祯祥献　邦兴选举明　启佑文福德　吉建禄长生　士进经纶志　登朝入相卿。　　 江苏江都　　恩、锡、万、福、世、寿、方、桂　　 湖北汉阳　　永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长　　 山东省陵县陈辇庄　　德、文、兴、相、世、少、传、卿　　 汉阳　　克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家　　 重庆永川　　天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华　　 山东省莘县张寨乡土陈村　　王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德　　江苏盐城郊区伍佑镇　　采、如、锦、宏、国　　四川省永川县　　天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。　　海南省琼海市　　运、会、永、绍、辉　　江西省吉安府泰和县龙子口　　秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。　　从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。　　湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾　　国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安　　江苏东海　　増 景 方 贵 秀 步 兴　　湖北省竹山县东川　　之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。　　福建省石狮市永宁镇港边村　　仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳　　河南郑州　　宗，邦，万，选，天　　徐州北郊　　龙兴忠厚传家远诗书继世长　　四川达州市　　先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科　　四川广安岳池玉皇庙　　一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷　　湖北省石首市　　世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则　　湖南长沙　　仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。　　湖南绥宁　　远历代善名扬　　陕西汉中　　春、启、文、明、正、乾、坤　　湖北孝感市　　永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基　　柳州融安　　以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥　　四川　　春先思龙来 明道西光富　　河南省濮阳市孟轲乡　　贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤　　山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠，字志乾（同音）和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和我明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。　　字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰，忠元光济远　　湖南省衡州府衡阳县金兰乡　　公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/　　安徽灵璧　　明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长　　湖北麻城孝感乡　　天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。　　 湖南省临武县　　光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明　　江苏高邮一沟镇河南陈家庄　　统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生　　四川营山县　　崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵　　 湖北省钟祥市　　正编：　　大元祖德，宏启宗道。仕本文学，显怡门庭。　　正裕家生永克昌，　　天开文运吉照祥。　　光宗耀祖世为美，　　安邦定国华锦长。　　 广西龙州　　德、崇、厚、福、天、宝、盛、人　　 潮州　　仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴　　孝友绍克绪 经书启嗣贤　　 江苏徐州铜山县　　忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长　　 湖南衡阳　　孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑　　 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村　　明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤　　 湖北石首　　诗书光乾业；忠孝启后坤　　安徽当涂县　　福禄寿永　肇祚延长　祖源省上　行表言坊　克遵懿范　　能叙纲常　修齐有本　相得益彰　典谟训诰　先后辉煌　　经纶化育　迪吉尔康　孝友为政　郅治祯祥　匡　辅翼　　安定明良　　 四川大竹　　真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪　　朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇　　 湖南省临澧县四新岗镇马家村　　心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷　　 江西九江瑞昌县　　添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全、华国文章　　 江苏淮泗　　象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜　　 南京　　修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳　　 福建汀州彭屋碑村安名排辈　　茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，　　敬（志、英）德修原美，名才继愈长，　　庆余恒积善，业大永遗芳，　　兴盛家声显，荣华国瑞光，　　立泰泽新远，昆强伟福庄，　　尚士宏开建，宗辉耀祖邦。　　贵州 辈份是：　　锡、大、天、先（薪）、应；　　文、光、学（华）、世（永）、鸿；　　思、余、平、安、义；　　镇、国、定、庭、忠。　　 广东揭阳　　君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……　　 武汉市黄陂区长岭街　　辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。　　 四川省平昌县　　九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、　　 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”　　辈份是：陈栾日仕普　友延金木水　尚九毓永昌　王廷光国祚　传家惟一经　中存务广厚　　　 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲　　宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思　　 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安　　 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田　　二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。　　 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：　　大朝必兴宗祖庆　　世祚公卿焕一门　　习礼敦诗垂荫远　　服畴绍德迪光蕃　　英才荟蔚占星聚　　丹诏荣颁表义尊　　欲识泽长绵楚派　　颜川正可诉渊源　　 安徽省肥西县　　文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽　　 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄　　二十字家谱如下：　　元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。　　福建南安市丰州镇铺顶村　　永彰范仕，秉政德资，　　孔广世体，伯宏叔甫，　　尔念及祖，志学溥章，　　贻宗奕茂，华国扬廷　　静重明敏,雍穆皇庆,　　嘉谦昭硕,睿哲典永,　　绪纲景蔚,猷谟超诇　　熙隆承祜,海峤攸敬　　贵州威宁县 江南原序"乐安"排行　　廷凤安光祖 仲贤文芳殿　　铃裴纶世汝 嘉国圣言元　　仁道之良 卫大永昌　　湖南省澧县王家厂镇　　字辈中有： 登 大 培 元　　资阳乐至县迁至广元剑阁（绵阳梓潼）　　光先启列 士志达登　　重庆市江津区长冲　　朝文世纯阳 万德永清光 宗正上天泽 世代大吉昌　　河南省禹州市刘楼村　　九三世德 学传起山清 礼乐从仙进 诗书振家邦　　重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓　　一文一伏一，道君启朝一，文载天庭章，玉裔绍祖芳，安邦定国泰，继述齐家昌，圣代崇经学，升平展大襄，嗣源千岁荣，世泽万年光　　 安徽池州陈姓辈字：国正天心顺，时和圣德昌，传家敦孝友，治世肃纲常。　　四川合江陈姓字辈：其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。　　 湖北宜昌枝江陈姓辈字有：功　德　贻　燕　长　　78、河南信阳市陈姓辈子有：　　友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏　　山东定陶县陈姓辈字有：先言尔成红 希常保元庆 下面尚有十六个辈分待续　　湖北省郧县城关陈姓字辈有：世大金太国 生天星都进 中山道路平　　四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有：良友天心顺、长同国泰春　　82、安徽蚌埠五河陈台村字辈　　开业寿昌、广大美德　　83、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓：福禄尚清，连步承修　　江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是；廷仕光祖德，文章振家邦，高富世源远，钱塘庆泽长， 汉树忠义在，乔溪定汪洋，梅花修知道，心田完书香。　　湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。　　辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。　　86，山东泰安肥城市王庄镇北尚任村，陈氏家谱在世，最近几代辈分为：清明文西胜　　河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村，陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此，为世有25世，周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为：立宪政体，兴杰发胜。　　四川资阳市乐至陈姓：永 远 朝 廷 富 贵 兴 国 泰 是 安 庆（清）　　广东汕头澄海溪南镇十三乡陈，恪斋公后裔：昭兹来许，绳其祖武，亿万斯年，受天之祜　　四川绵阳三台，陈姓：国 正 天 星 顺 官 清 民 自 安　　湖北荆州江陵沙市，陈姓：（-----）德厚生利用，齐家能治国，忠烈必孝先。　　重庆市涪陵土地坡，陈姓：儒金正文章 万代福荣昌 孝友传家宝 忠义启朝纲。　　南京浦口区星甸镇陈姓：　　守祖宗法 读圣贤书　　湖北省随州市唐县镇陈氏字辈：洪恒富贵，明礼守正，丹平木宗，仁才日广，家道亦隆　　湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱：虞第相传远，宗德仪燕长，蔚起尊祖义，万代永治昌　　　江苏省灌云县陈氏家谱：云三期怀，如修尔德，永作家世。　　山东省济宁市微山县欢城镇陈氏字辈 定开世维新　　山东黄县陈氏族谱：生景贵兆祥（学），守业百世昌。　　云南省昆明市禄劝县九龙镇中岩脚背得来部陈姓：　　国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽　　永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春　　文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达　　念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨　　河南省泌阳县桥上村委陈庄陈姓 字辈：天关赐福，吉庆必多，功重孝有，家道永和。　　重庆市江津区蔡家陈氏字辈：大茂绍德昌，安邦定国祥，光裕荣华久，义门永远长。　　 江西高安, 陕西紫阳洞河陈氏：（义，裔？）传重华，德厚庆长，禄和同春，九江（亿，义，意？）洋　　安徽省霍邱县宋店乡陈姓辈为: 红忠文学勇　　湖北省荆门市曾集镇陈家嘴 两百多年前从湖北天门多宝中和场陈家嘴（台）迁至当地，字辈：孝友承前 克振家声 同建兴章 万代永昌本登群立 德唯其常　　105,安徽省宿州市栏杆镇陈楼村 连景家春，克先述慎，正已修申，启祥发圣，功同叶茂。现传至已字辈。　　106，云南省华坪县银厂坪陈氏家族，现已经传至“宗”字辈，为陈氏第三十四代，字辈为：　　启 勇 太 平 年 ，丙 于 平 安 自　　世 代 宗 吉 祥 ，榜 明 来 开 桂　　香 占 才 成 良 ，国 证 天 兴 顺　　玉 德 在（再） 转 房　　四川遂宁市安居区安平乡九村陈姓家谱；　　通 启 大 光 全 聚 圣 庭 文 正　　祖 华 忠 孝 子 世 代 永 明 贤　　湖北荆州松滋市陈家场村陈姓家谱：　　人文秀起明登　　广东揭阳仙桥古溪十八乡陈氏班派字辈陈氏古溪辈序　　甲乙丙丁戊　　己庚辛壬癸　　学应尧诗书　　经和日基泰　　兴朝茂成章　　君恩传古锡　　咨汝益熙光　　文昌达廷政　　钦典昭邦令　　祖德贻谋远　　开来万世盛　　110 重庆云阳泛水乡陈氏家谱　　元 良 开 仕 智， 文 学 启 兴 传

分支多，字辈不可能会统一！我知道的四川金堂有一处湖广人，念国字知其，光玉为元德，继开长士泽，……，三十几个字辈的！

安徽吃年糕

我们主辈从揭阳分支，到四川隆昌，后太爷爷一脉到四川叙永，没有家谱，只知道排行是：吉日曾章昌，智大光明杨，礼义兴家国，文武正朝堂，富贵永远有，荣华得以长。现在我是义字辈。

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