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鲁迅 (25-19)原名周樟寿，字豫山，后改豫才。学名周树人。 鲁迅一生所用笔名发表的文章大致如下： 戛剑生 1898年作《戛剑生杂记》，发表于16日《宇宙风》半月刊第29期。 树 人 8日诗《题照赠仲弟》。收入《集外集拾遗》附录一。 庚 辰 《译哀尘》，发表于1903年6月15日《浙江潮》第5期。 自 树《斯巴达之魂》(小说)，发表于6月和11月《浙江潮》月刊第5、9期。 索 子 1903年作《中国地质略论》，发表于同年10月10日《浙江潮》月刊第8期。 索 士 1903年译《地底旅行》，发表于同年12月《浙江潮》月刊期第10期。 令 飞 1907年作《人之历史》一文，发表于同年12月《河南》月刊期第1号。 迅 行 1907年作《文化编至论》，发表于1908年8月《河南》月刊第7号。 树 1910年8月15日《致许寿裳函》。 黄 棘 1912年作《〈越铎〉出世辞》，发表于1912年1月3日《越铎日报》创刊号。 周豫才 1912年2月19日《越铎月报告白》。 周树 1913年11月17日作《〈嵇康集〉跋》，收入《鲁迅全集》1938年6月版第9卷。 鲁 迅 1918年4月2日作《狂人日记》，发表于1918年5月15日《新青年》月刊第4卷5号。 唐 俟 1918年作新诗《梦》。发表于1918年5月15日《新青年》第4卷5号。收入《集外集》。 俟见于 《随感录二十五》，发表于1918年9月15日《新青年》月刊第5卷3号。 迅见于 杂文《随感录三十八》，发表于1918年11月15日《新青年》月刊5卷5期。 神 飞 1926年12月3日作《阿Q正传的成因》，文内自述。 庚 言 首见于《美术杂志第一期》一文，发表于1918年12月29日出版的《每周评论》第2号。 风 声 1921年4月12日作杂文《生降死不降》，发表于1921年5月6日《晨报副刊》。 尊 古 见于杂文《“则皆然”》，发表于1921年11月3日《晨报副刊》。 巴 人 1921年12月作《阿Q正传》，发表于1921年12月4日至1922年2月12日《晨报副刊》。 某生者 1922年9月20日作杂文《“以震其艰深”》，发表于1922年9月20日《晨报副刊》。 雪 之 1923年9月作文《“两个桃子杀了三个读书人”》，发表于1923年9月14日《晨报副刊》。 敖 者 1924年1月23日作杂文《奇怪的日历》，发表于1924年1月27日《晨报副刊》。 宴之敖者 见于1924年9月21日作《〈俟堂专文杂集〉题记》一文。 俟 堂 见于鲁迅手辑的《六朝造象目录》稿本。 “……即鲁迅” 1924年11月26日《致钱玄同》书。 LS 1925年1月4日译《PETDFI SANDOR的诗》，发表于1925年1月12日和1月26日《语丝》周刊第9期。 冥 昭 1925年4月22日作杂文《春末闲谈》，发表于1925年4月24日《莽原》周刊第一期。 凡 见于1925年7月12日《致钱玄同》的信。收入《鲁迅书信集》。 杜 斐 1925年译《从浅草来》一文，发表于1925年12月5日，8日，12日《国民新报副刊》。 楮 冠 1927年8月8日作《书苑折枝》(杂文)，发表于1927年9月1日《北新》周刊45-46期合刊。 楮冠病叟 见于《书苑折枝》一文的短序之末。这个笔名是针对高长虹攻击鲁迅的一种回击。 华约瑟 1927年9月23日作：《述香港恭祝圣诞》，发表于1927年11月26日《语丝》周刊第一百五十六期，发表时用致编者的信的形式，刊载在“来函照登”栏内。这个题目是后来加的。 中 拉 1927年12月作杂文《〈丙与甲〉按语》，发表于1927年12月31日《语丝》周刊卷3期。 葛何德 1928年译《生活的演剧化》一文，发表于同年7月20日《奔流》月刊第1卷第2本。 封 余 1928年11月1日作信《关于粗人》，发表于1928年11月15日《大江月刊》。 许 霞 1928年译《访革命后的托尔斯泰故乡记》，发表于1928年12月30日《奔流》月刊第一卷第七本。(“许霞”是许广平同志的小名，鲁迅偶尔用之)。 EL ELEF “EL”是英文“象”(Elephane)的前两个字母，“ELEF”是德文“象”(Elefane)的头四个字母。这两个笔名均用于1929年5月至6月间鲁迅给许广平的信中。 许 遐 1929年9月8日译完《小彼得》，1929年11月由春潮书局出版。 L 1930年1月16日作《现代电影与有产阶级》一文，发表于1930年3月1日《萌芽》月刊第一卷3期。 隋洛文 1930年6月10日译《被解放的堂吉诃德》，发表于1931年11月20日《北斗》月刊第一卷3期。 洛 文 1930年10月18日译《药用植物》，发表于1930年10月至11月《自然界》5卷9、10期。 令 斐 1931年1月21日《致许寿裳》，收入《鲁迅书信集》。 豫 才 1931年2月24日作《致曹靖华》一文的署名。 豫 1931年6月13日《致曹靖华》一文之署名，为豫才之略写。 唐丰瑜 1931年4月1日作《〈勇敢的约翰〉校后记》。1931年10月刊载于湖风书店出版的《勇敢的约翰》一书内。 冬 华 首见于杂文《以脚报国》，发表于1931年10月20日《北斗》月刊1卷2期。 长 庚 1931年作杂文《唐朝的钉梢》，发表于1931年10月20日《北斗》月刊1卷2期。 宴 敖 见于杂文《“民族主义文学”的任务和命运》，发表于1931年10月23日《文学导报》半月刊，6、7期合刊。 乐 贲 首见于杂文《“**研究”之外》，1931年11月30日发表于《文艺新闻》第三十 它 音 1931年10月29日作杂文《沉滓的泛起》，发表于1931年12月11日《十字街头》旬刊第一期。 佩 韦 首见于杂文《知难行难》，发表于1931年12月11日《十字街头》第1期。 阿 二 首见于诗歌《好东西歌》，发表于1931年12月11日《十字街头》第1期。 丰 瑜 1931年12月3日译《梅令格的〈关于文学史〉》。发表于1931年12月20日《北斗》月刊1卷4期。 明 瑟 1931年12月20日作杂文《“友邦惊诧”论》，发表于1931年12月25日《十字街头》第2期。 不 堂 1931年12月作杂文《中华民国的新“堂吉诃德”们》，发表于1932年1月20日《北斗》月刊第2卷1期。 白 舌 1932年1月8日作杂文《“非所计也”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。 遐 观 见于杂文《水灾即“建国”》，发表于1932年1月5日《十字街头》第3期。 何家干 1933年1月4日作杂文《逃的辩护》，发表于1933年1月30日《申报》副刊《自由谈》。 罗 怃 1933年1月28日作杂文《论“赴难”和“逃难”》，发表于1933年2月11日《涛声》周刊第2卷5期。 动 轩 1933年1月31日作杂文《学生和玉佛》，发表于1933年2月16日《论语》半月刊第11期。 周动轩 见于上文––––《学生和玉佛》文内自述。 飞 1933年2月2日《致许寿裳》。 于 1933年2月9日作杂文《竟猜咒》，发表于1933年2月14日《申报》副刊《自由谈》。 何 于 1933年3月4日作杂文《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》，发表于1933年3月16日《论语》半月刊第13期。 孺牛 首见于杂文《文摊秘诀十条》，发表于1933年3月20日《申报》副刊《自由谈》。 丁萌 1933年4月29日作杂文《新药》，发表于1933年5月7日《申报》副刊《自由谈》。 游光 1933年6月7日作杂文《夜颂》，发表于1933年6月10日《申报》副刊《自由谈》。 丰之余 1933年6月8日作杂文《推》，发表于1933年6月11日《申报》副刊《自由谈》。 苇索 1933年6月15日作杂文《偶成》，发表于1933年6月22日《申报》副刊《自由谈》。 旅隼 1933年6月16日作杂文《“抄靶子”》，发表于1933年6月20日《申报》《自由谈》。 越客 1933年7月3日作杂文《我谈“堕民”》，发表于1933年7月6日《申报》副刊《自由谈》。 桃椎 1933年7月5日作杂文《序的解放》，发表于1933年7月7日《申报》副刊《自由谈》。 虞明 1933年7月12日作杂文《智识过剩》，发表于1933年7月16日《申报》副刊《自由谈》。 斡 1933年7月14日《致黎烈文函》。 家干 1933年7月19日鲁迅在编订《伪自由书》时，针对附文所加评论的署名。 荀继 1933年8月16日作杂文《爬与撞》，发表于1933年8月23日《申报》副刊《自由谈》。 史癖 1933年10月1日作杂文《双十怀古》，收入《准风月谈》。 尤刚 1933年10月17日作杂文《黄祸》，发表于1933年10月20日《申报》副刊《自由谈》。 符灵 1933年10月19日作杂文《外国也有》，发表于1933年10月23日《申报》副刊《自由谈》。 余铭 1933年10月23日作杂文《野兽训练法》，发表于1933年10月30日《申报》副刊《自由谈》。 元艮 1933年11月4日作杂文《反刍》，发表于1933年11月7日《申报》副刊《自由谈》 。 子明 1933年11月6日作杂文【共卵得糊涂》，1933年11月24日《申报》副刊《自由谈》。 白在宣 1933年11月7日作杂文《“商定”文豪》，发表于1933年11月17日《申报》副刊 《自由谈》。 敬一尊 1933年11月7日作杂文《青年与老子》，发表于1933年11月17日《申报》副刊《自由谈》。一尊是《青年与老子》一文发表时之署名。 张承禄 1934年1月8日写杂文《未来的光荣》，发表于1934年1月11日《申报》副刊《自由谈》。 张令仪 1934年1月8日作杂文《女人未必多说谎》，发表于1934年1月12日《申报》副刊《自由谈》。 倪朔尔 1934年1月17日作杂文《批评家的批评家》，发表于1934年1月21日《申报》副刊《自由谈》。 栾廷石 1934年1月30日作杂文《“京派”与“海派”》，发表于1934年2月3日《申报》副刊《自由谈》。 张禄如 译《山民牧唱》，发表于1934年3月1日《文学》月刊第2卷3期。 邓当世 1934年3月7日作杂文《大小》，发表于1934年3月28日《申报》副刊《自由谈》。 宓子章 1934年4月5日作杂文《“小童挡驾”》，发表于1934年4月7日《申报》副刊《自由谈》。 翁隼 1934年4月15日作杂文《古人并不纯厚》，发表于1934年4月26日《中华日报》《动向》。

南方医科大学更好一些，尤其是在学术研究方面：1、科研平台截至2021年3月，学校拥有国家、省部级科研平台86个，其中含国家重点实验室、国家临床医学研究中心、全国科普教育基地、国家国际科技合作基地和国家创新人才培养示范基地各1个。拥有国家自然科学基金创新研究群体和科技部重点领域创新团队各1个，教育部创新团队2个。2、科研成果截至2021年3月，学校先后以第一完成单位获国家自然科学二等奖2项、国家技术发明二等奖1项、国家科技进步二等奖15项、全国专利优秀奖1项、省部级科技一等奖53项。4项科技成果入选全国年度科技十大进展，连续三个五年计划牵头承担了传染病防治国家科技重大专项并获得滚动支持，2020年获国家自然基金303项。3、学术资源截至2019年12月，学校图书馆是教育部科技查新工作站、广东高校医学数字资源中心；拥有纸质文献93万册，电子图书210余万种，电子期刊8万种。拥有 SCIE（科学引文索引）、Science、Nature、JAMA（美国医学会杂志）、NEJM（新英格兰医学杂志）、Lancet（柳叶刀），BMJ（英国医学杂志）等世界综合医学杂志。以及各医学学科外文核心期刊、电子图书、实验室指南、临床医师考试题库及手术视频、解剖图谱等数据库共67种。自建了南医院士文库、南医学位论文库、南医专业课程电子教材库、南医机构知识库和学科资源网等。《南方医科大学学报》（原第一军医大学学报）为高级综合性医药卫生期刊。该刊已被美国PMC、Medline、CA、荷兰EMBASE、中国科学引文数据库（CSCD）、中国科技论文统计源数据库、《中文核心期刊要目总览》等中国国内外重要数据库收录。2019年入选“中国科技期刊卓越行动计划”；连续8年获得“百种中国杰出学术期刊”（2013-2020）。连续5年获得“中国国际影响力优秀学术期刊”（2016-2020）；连续7年获得“百种中国杰出学术期刊”称号；是“中国精品科技期刊顶尖学术论文（F5000）”项目来源期刊。南方医科大学的对外合作交流：截至2021年3月，学校与世界20个国家和地区的61所高校、医疗及研究机构建立了友好关系。截至2019年12月，学校制定“因公出国（境）培训中期（2018-2020 年）计划”，选派专业技术人员及管理干部赴国际高水平医学教研机构进修。2018年以来，先后与美国哈佛大学医学院合作申报学科创新引智计划基地项目。与澳大利亚昆士兰卫生部开展“全科医师核心能力构建与发展项目”，与意大利锡耶纳大学医院开展“专业人员中期培训项目”，累计选派687人次教师出国（境）交流互访、专题培训。

鲁迅文集作品目录 ·朝花夕拾 ·故事新编 ·彷徨 ·呐喊 ·野草 · 杂文集 ·而已集 ·二心集 ·坟 ·花边文学 ·华盖集 ·华盖集续编 ·华盖集续编补编 ·集外集 ·集外集拾遗 ·集外集拾遗补编 ·南腔北调集 ·且介亭杂文 ·且介亭杂文二集 ·且介亭杂文附集 ·且介亭杂文末编 ·热风 ·三闲集 ·伪自由书 ·准风月谈

现在水平一般

鲁迅简介 鲁迅（原名：周樟寿后改周树人,字豫才）(1881年9月25日－1936年10月19日），文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），母亲鲁瑞、父亲周伯宜。作品及简介 1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即《风筝》里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》。 1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。 1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（1957年版本，十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，1929年于上海生下了周海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。

鲁迅笔名共计181个

《呐喊》 这是鲁迅的第一个小说集，写于1818——1922，当时正是五四运动前后，新文化运动正在开展。鲁迅说：他呐喊几声目的在于慰藉那些在斗争中的“奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 《彷徨》 写于1924——1925，。五四以后，新文化阵营发生了分化，原来和他一起参加新文化的人，“有的高升，有的隐退，有的前进”。当时鲁迅感到自己像游勇那样的孤立和彷徨。他在《题〈仿徨〉》一诗里说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”书名叫《彷徨》，表现他这一时期在探索革命的道路中，暂时的徘徊和彷徨的心情。 《坟》 论文和杂文集，写于1907——1925。所以要出这些杂文，是因为“有人憎恶着”，同时也作为生活的一部分的痕迹收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。”这当然是他的自谦之词，其实，他不但要埋藏一些东西，而且要发展一些新东西。 《热风》 写于1818——1924的的杂文集，他对社会一些弊病和一切不合理现象，一向予以热烈的深刻的批叛和讽刺，以促醒人们去改革社会。但是，时弊并没有马上消灭，他“觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而自称之为《热风》。”反映了他对社会改革的热烈愿望。 《野草》 1924——1926所写的散文诗集，1927的国民党蒋介石发动反革命政变后出版。鲁迅对蒋的叛变和血腥白色恐怖表现了极大的愤怒。在这样的时候，野草依然茁壮成长，尽管受尽“践踏”和“删杀”，。他盼望新的革命运动重新起来。他相信“地火在地下运行，奔突”，终有一天要从火山口喷出来，烧尽地面上丑恶习的东西。而野草也甘愿被焚烧，去迎接地下的火的到来。取名《野草》，歌颂了革命者倔强的斗争。和他们为了革命牺牲自我的精神。当然，野草也反映了作者某些孤独和苦闷的心情。 《朝花夕拾》 写于1926的十篇回忆录，原名叫《旧事重提》，后来才改为朝花夕拾，大意是：早上的花，到晚上才拾起来。早上“带露折花，色香自然要好看得多，但是我不能够 。”这是指他中年时回忆青少年时代的往事的意思。 《故事新编》 写于1922——1935年的八篇历史小说，“是神话，传说和史实的演义”，是把“故事”新编成演义，演义就是历史小说，它写的是古人古事，暗喻的却是今人今事，在“新编”古人古事的基础上，又表现了新的意思，可以说是新历史小说。 《华盖集》，《华盖集续编》 写于1925——1926年的杂文集。命相家说，和尚交华盖运，是成佛的好运。“但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子”。鲁迅当时在北洋军阀及其走狗文人的压迫围攻下，确是交了华盖运，这些杂文是他对“华盖运”的战斗成绩。用《华盖集》书名，也所以寄托他对反动派的愤懑感情。 《而已集》 一九二七年写的杂文集，是在一九二七年的“四?一二”反革命政变前后写的。鲁迅在题辞中写道： “这半年我又看了许多血和许多泪 然而我只有杂感而已。 泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢刀的，用软刀的。 然而我只有‘杂感’而已。 连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有而已而已！ 因为眼看屠伯们杀戮我们的革命者，迫害革命文艺，鲁迅很愤慨，取了《而已集》这个燃烧着讽刺的烈火的书名。 《三闲集》 1927——1929年的杂文集，在这期间，鲁迅与一些革命文学提倡者有过不同的意见争论。成仿吾曾不恰当的攻击过鲁迅，认为鲁迅的的杂文是‘以趣味为中心’的有闲阶级的东西，说鲁迅“所矜持着是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”鲁迅于是幽默地取名为《三闲集》 《二心集》 写于1930——1931年，一九三零年左右国民党反动派加紧对革命文艺的迫害，对鲁迅更不惜造成谣诬蔑，说他是苏联卢布，还编，《文坛贰臣传》攻击鲁迅。而鲁迅承认自己不是统治者的“忠臣”，和反动统治者是“二心”的，同时也对鲁迅自己出生的本阶级有一点提贰的心思，因而仿《三闲集》之例而变其意，拾来做了这一本书的目。 《南腔北调集》 写于1932——1933年的杂文集，当时有个无聊文人，对鲁迅进行诬蔑和人身攻击 ，说鲁迅说话口吃，用语南腔北调。鲁迅说：“真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调，“不入调，不入流”也是指他们说的话，鲁迅不去迎合他们，不会讨好那些无限聊文人，而是坚持自己的真理。 《伪自由书》 写于1933年一月至五月，的杂文集，一九三三年因郁达夫的关系为《申报》的自由谈写稿，自由谈实在是不自由谈，况且鲁迅的杂文一向是“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的，于是不久就不能发表了。所谓自由谈，不过是虚伪的点缀罢了，鲁迅才取了伪自由书的书名。 《准风月谈》 写于1933年的六月至十一月。申报?自由谈》发表启事说：“吁请海内文豪，从兹多谈风月。”要鲁迅多谈风月，莫谈国事。国民党的新闻检查官，把他的文章“胡乱删削”，以示“禁忌”。鲁迅反对，他说涉及风月的也可以是“月黑杀入夜，风高放火天”。鲁迅用各种笔名继续在自由谈上发表了不少富有战斗性的杂文，搜集起来，把国民党删掉部分补了上去，取名准风月谈，即不是真正的风月谈，或只准风月谈。 《花边文学》 是1934年写的杂文集，鲁迅说：“花边文学”“这一个名称，是和我在同一营垒中的青年战友，换掉姓名挂在暗箭上射给我的。那立意非常巧妙：一、因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要，使我的战友看得头疼；二、因为‘花边’也是银元的别名，以见我的这些文章是为了稿费，其实并无足取。”这个所谓的战友是廖沫沙，他化名为“林默”发表《论“花边文学”》的文章，攻击鲁迅。鲁迅有意取这个名字，表示讽刺。 《且界亭杂文》，《且介亭杂文二集》，《且介三集》 写于1934——1936年间写的三个杂文集。当时鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，被称为“半租界”的地方。也可以说，鲁迅生活在半殖民地的中国，半殖民地的中国，半殖民地也可以说是半租界。 《集外集》、《集外集拾遗》 收集了1903——1936年间，所有未编入集子的小说、论文、杂文、新诗、旧体诗、序言、后记、启事、广告等到文章。前者是别人编辑，鲁迅写了《序言》，后者鲁迅编辑未完而去世，书名是他定的，由许广平一九三八年编成。