关于语文教学的参考文献

一、利用信息多媒体激发学生学习兴趣通过制作多媒体教学软件，还可以将各种不同的信息，如数据、文字、图像、动画、声音等有机集成在一起，进而展示事物的本质特征与内在联系，使抽象的图形、数字，呆板的文字，变成赏心悦目的画面，对学生进行多重感官的刺激，有利于创造一种生动活泼的教学环境，激发学生学习兴趣。教学时我们可以利用实物投影仪等多种教育技术，使学生真实地看到作者在文中所状之物，所写之景，如美丽的圆明园、壮丽的长江三峡、笔陡的华山、汶川大地震的感人场面等等，让学生从视觉、听觉上全方位的感受。这种对照学习，无疑有助于提高学生的阅读能力、理解能力和写作能力，形色共现，声情并茂，能取得比传统教学手段更理想的教学效果。二、利用多媒体技术，培养学生的自主性学习随着多媒体技术的成熟，电化教学已成为课堂教学中不可或缺的一部分。无论是课前导入、精读欣赏、重难点突破还是讨论探究，时时都可以见到多媒体技术的身影。然而，如果把信息技术这一有力武器交给学生，让学生置身于网络环境中，学生失去了教师这根“拐杖”，必然得打破原有的学习方法和时间安排，放开手脚，自己去针对问题，解决疑问，寻找答案。学生必然能充分发挥主观能动性，打破被动学习的局面，逐渐形成适合自己的自主探究的学习方式。三、巧妙结合语文学科的特点，运用多媒体技术语文新课程标准明确指出，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文学习更多的注重学习中人文精神的熏陶与情感的交流，注重以真情感染读者，以形象唤起美感，以意境领悟主旨，以培养语言意识和语文习惯为目标。而多媒体课件里的文字、声音、图片、图像等极大满足了学生感官需求,激发了学生学习兴趣，缩短学生从形象思维到抽象思维的距离，达到“启其所感，导其所难”的目的。从这一点看，多媒体辅助语文教学主要表现在创设情境，激发兴趣这两个方面。以皮亚杰为代表的认知心理学家提倡的建构主义学习理论，把“情境”列为学习环境四大要素之首。他们认为，学习总是与一定的社会文化背景即“情境”相联系的，在实际情境下进行学习，可以激发学生的联想思维，使学习者能利用自己原有认知结构中的有关经验，去同化和索引当前学习到的新知识，从而在新旧知识之间建立起联系，并赋予新知识以某种意义。

《武汉大学学报（人文科学版）》是由中国国家教育部主管、武汉大学主办、武汉大学人文社会科学研究院负责出版的人文科学类综合性学术期刊，由1930年创刊的《国立武汉大学文哲季刊》发展而来，已有近80年的发展历史。今天的《武汉大学学报（人文科学版）》为双月刊，逢单月6日出版，128页，大16开本，向国内外公开发行。解放后，著名历史学家唐长孺教授、吴于廑教授，著名哲学家、前武汉大学校长陶德麟教授先后任《武汉大学学报（人文科学版）》主编。现任主编是著名经济学家顾海良教授，常务副主编是政治学博士、博士生导师叶娟丽教授。本刊宗旨在于贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，繁荣学术事业，开展学术争鸣，促进国内外学术交流。本刊结合武汉大学的文科科研优势，主要开设有哲学、中外语言文学、历史学、新闻传播学等固定栏目，刊发的文章强调学术创见和理论深度，要求关涉学科前沿问题、热点问题，关注国家、教育部重大或重点课题研究成果，力求代表本学科的最高学术水平。《武汉大学学报（人文科学版）》的整体学术质量始终处在中国高校文科学报的前列，现为中国社会科学综合类中文核心期刊、中国人文社会科学引文数据库（CSSCI）的来源期刊和美国剑桥科学文摘《社会学》文摘的索引源刊物。2010年，再次入选“湖北十大名刊”；2002年、2006年，连续被评为“全国双十佳社科学报”、“全国三十佳社科学报”；2005年，获第三届国家期刊奖百种重点期刊奖，其专栏“马克思主义中国化”入选“教育部高校哲学社会科学名栏”； 2006年，入选“教育部高校哲学社会科学名刊工程”；2009年，获首届湖北出版政府奖期刊奖。 国家新闻出版总署收录　获奖情况全国双十佳社科学报(首届）全国社科综合类核心期刊湖北省社科优秀期刊 一、作者必须在文中提供的规范数据项　　首页内容包括：标题、基金项目的类别和编号、摘要、关键词和正文；不要出现作者的任何个人信息（见样本）。　　尾页内容包括：中文标题、作者署名、作者简介（包括学校、院或系、职称、博士学位、邮编）、英文部分（包括标题、署名、通讯地址、摘要、关键词）以及具体联络方式（见样本）。 关于论文字数 每篇论文必须7500字以上，每版面1500字，即每篇论文至少5面以上；摘要200字以内，切忌写成内容简介；关键词3-5个。 关于电子文本 来稿要求一律用方正或Word排版，提供文稿的同时提供文章的电子文本。 关于数字用法 1、必须用阿拉伯数字的情况：公历年、月、日、时；中国民国纪年；日本年号纪年；记数与计量等。　　2、必须用汉文数字的情况：夏历；中国清代以前历史纪年；惯用语；邻近两个数字并列连用，表示概数，如：20世纪五六十年代。 关于注释和参考文献的规范（见样本） 1、注释主要用于对文章篇名、文内某一特定内容等作必要的解释或说明。注释统一放于正文末、参考文献之前。序号用带圆圈的阿拉伯数字表示，标于注释内容的右上方。　　2、参考文献的序号按在正文中出现的顺序排列，用数字加方括号表示，标于引文后面的右上方；参考文献的起止页码用圆括号的形式列于正文中参考文献序号之后；相同的参考文献在正文中使用同一序号。　　3、参考文献按序号集中列于正文后的注释之后（如果有注释的话），序号左顶格。　　4、参阅某一文献而在正文中没有引用具体文字资料的文献，按序号集中列于前述被具体参引的文献之后。　　5、关于参考文献的标注规范，共分为几大类：　　（1）马克思主义经典文献：如果存在不同版本，注意一定要用最新版本，且引号内的原话不得有误，如样本的参考文献[1]~[5]；　　（2）中文报纸：须在文中标明文章具体来自报纸的第几版，如样本中的参考文献[6]；　　（3）中文著作、中文期刊及外文著作的中译本：如样本中的参考文献[7]~[10]；　　（4）中文古文献：如样本中的参考文献[11]~[17]；　　（5）外文著作、外文期刊及外文报纸：如样本中的参考文献[18]~[21]；　　（6）中文博（硕）士学位论文：如样本中的参考文献[22]；　　（7）外文博（硕）士学位论文：如样本中的参考文献[23]；　　（8）中文档案：如样本中的参考文献[24]；　　（9）外文档案：如样本中的参考文献[25]；　　（10）国际学术会议论文：如样本中的参考文献[26]；　　（11）网络文献：如样本中的参考文献[27]。

人们常说：“生活的外延有多大,语文的外延就有多大”汉语是我们的母语,要想学好语文,必须具有深厚的中华文化底蕴,具有丰富的语言积累,具有巧妙的阅读和写作能力而这些,对于初中生来说,知之甚少怎样才能快而高效地提高他们的这一技能呢?　　　　一、把握教材,功在课外　　　　语文教学教材文体不一,要针对不同的文章决定不同的教法因人施教、因文定法,力争在每篇课文中让学生掌握理解分析文章的规律和方法这需要我们教师提高对教材的处理和对教学的设计能力,其前提是教师要有效的把握教材,对教材要有“全面深刻”的认识、理解、领悟所谓全面,就是要对文本全方面、多角度的认识和理解,不能限于局部,不可有所偏废；所谓深刻,就是执教者通过反复的玩味,对文本有了自己精准的、深层次的甚至是创造性的理解,而不是停留于表面的肤浅的理解,不仅仅是拘于权威资料的解读教师只有做到对教材全面深刻的把握,才能有教师和“文本”、作者之间的有效“对话”,才清楚文本的核心命意指向,才能从整体上优化教学内容,厘清教学重点、难点,明确教学方向,课堂教学内容才能单纯集中又紧扣要害比如教学一篇小说,教师除了从整体上把握故事情节、人物形象、环境等三要素,还要对其有特色的方面多作理解、把握,或是特殊的背景,或是语言,或是美感,或是艺术手法,或者不同寻常的现实意义等等而在对这些具体的任何一方面的理解上,务必做到透彻、深刻比如,教学《我的叔叔于勒》,就要对其中故事情节中的“巧”（特别是情节的悬念层叠之美）,人物形象描绘的“细”（特别是对菲利普夫妇的心理刻画）,主题揭示的“深”（被异化的人与人之间的关系或是小人物生活的辛酸）等方面要有精细的把握,又如教学《荷花淀》时,又要注意引导学生对那种硝烟中的“美”要有深刻的领悟二、科学提问,调控课堂　　　　问题太简单,不仅无利于学生的思维训练,而且还容易浪费课堂时间在听课过程中经常遇到这种情况：老师把题目分析得一清二楚,之后再问学生是不是、对不对这种提问的必要性暂且不说,只从学生异口同声地喊“是”或“对”即可知其效果：看似学生都会,实则是“花架子”,把学生当成听课机器,根本调动不起学生的积极性还有的教师在提出问题后根本不留时间给学生思考,不考虑学生之间的差异,让大多数学生感到困惑如何才能科学地组织问题呢?首先,要科学选择提问内容太简单的内容自不必说,但如果问题太难,超出学生的知识范围,白白浪费掉很多思考或讨论时间也于事无补可见,设计的课堂问题既要有思考价值,又要考虑学生实际,这样才能使他们通过思考获得成功的愉悦,从而提高时间利用率其次,提问之后要“等一等”,哪怕只是几十秒钟让所有的学生开动脑筋,进行思考,为解决问题作出自身努力经过这一点时间的思考,他们也许就能恍然大悟,不仅省去教师讲的时间,而且有利于面向全体,提高课堂效率还有,在学生思考时,教师要掌握介入指导的时间如果学生还没有充分地自主探究就介入,就会减少学生本可以自主发现的机会；介入过晚则会让学生过久处于迷惑状态,造成学习兴趣降低当然,根据实际情况,有时教师无需介入,学生们就能解决问题三、多种教学手段的辅助应用　　　　教师“教”的目的是为了学生的“学”,教师教学的内容只有学生从心理上认同并接受,他才会认真的听,积极主动的去学习这样,教师的教学目的才能够达成,教学目标才会实现而学生从心理上认同,关键的因素就在于他对学习的内容是否感兴趣因此,课堂教学取得成功的第一步就在于学生是否对教学内容感兴趣随着教育和科学技术的不断发展,录音、投影、幻灯、录象、CAI（多媒体辅助教学系统）课件逐步进入课堂教学,它可以造出一个图文并茂、有声有色、生动逼真的教学环境,为教师教学的顺利实施提供形象的表达工具,同时还能有效地减轻学生课业负担,激发学习兴趣,真正地改变传统教育中的单调模式,拓宽了学生的想象和思维空间,使乐学落到实处可以借助多媒体技术中图文并茂、综合处理功能,将同类型文章编排在一块,让学生通过形象的比较来认识不同文章的特点而且通过比较,引导学生积极思考,培养学生的比较思维,以及灵活运用已学知识的好习惯如：在学习《将进酒》、《蜀道难》后,我专门布置了两篇文章的比较任务,及时制作了一个课件,通过形象的比较性演示,具体生动地把道理给讲清楚了,也给学生留下了深刻的印象人教版《杜甫诗三首》,在讲授该课时,必须先让学生了解杜甫的人生经历,了解安史之乱给人们带来的灾难,才能使他们领悟出诗歌所具有的沉郁顿挫的风格,体会出诗人忧国忧民、念家悲己的情怀基于这一点,我用Powerpoint软件将杜甫的人生分为了五大时期,即读书漫游时期、困守长安时期、流亡时期、寓居西南时期、漂泊时期,把有关杜甫的众多信息给学生进行了浓缩,便于他们记忆和掌握并利用Authware为每首诗制作了一个小动画,将“感时花溅泪”“恨别鸟惊心”“白头搔更短,浑欲不胜簪”“露从今夜白”“月是故乡明”等形象,化静为动,淋漓尽致的表现出来,使学生们一目了然,自然而然也就体会了诗人在诗歌中所蕴含的情感了总之,在语文课堂教学中不是单一的教师教、学生学,而是师生共同参与的多层次立体教学,这样才能更形象、更生动的对学生进行直观教学,充分调动学生学习的积极性,有利于培养学生理解、观察、合作、探究等多种能力,从而达到优化课堂教学的目的,但这要求教师不断提高自身的素质,希望广大教师不断努力进取,不要使我们的学生生活在信息的海洋中,却忍受着知识的饥渴!

[内容摘要]：“多元解读”的过热追捧，导致语文课对文本价值取向的曲解。如何有效进行文本的多元解读？其对策有：1、重视多元解读，亦要尊重文本；2、重视多元解读，亦要兼顾文本的价值取向；3、善于抓住切入点，有效进行多元解读。 [关键词]：多元解读 文本 价值取向 “多元解读”是目前教学研究中出现频率较高的一个词，也许正因为如此，在实施过程中由于对“多元解读”的过热追捧，对“独特体验”的过分真实，导致语文课上对文本价值取向的曲解。这主要表现在两个方面：一是教师在阅读教学中不是引导学生“知人论世”“批文入情”，根据课文自身提供的信息，追求作品内在的意义与读者外赋意义的统一，而是出于对以往强制性的一元解读的反叛，完全漠视文本自身存在及其呈现出的意义，任由学生别解甚至曲解作品的内涵，甚至还把这当作学生创造性的体验成果。二是教学中对文本意义的漫无边际的任意衍生，导致文本价值取向的失落，即在多元解读的幌子下语文课上的阅读感受，成为名副其实的“思想跑马场”。作为一名教研员有幸听了很多课，同时也清醒地看到一些矫枉过正的现象：语文课堂教学在打着“多元与个性”的旗帜下，不知不觉滑向失控的边缘，请看下面的课例： 一位教师执教雨果的《“诺曼底”号遇难记》一文，针对结局学生们展开了讨论。许多学生认为，哈尔威船长的英雄形象在最后的结局中得到了最完美的体现，他的英雄形象更光彩照人；但也有学生认为，文章的结尾是个败笔，与其说哈尔威船长是个英雄，还不如说他是个傻瓜更恰当，因为从道理上讲，哈尔威船长能把那么多人救出去，也一定能救出自己，但他没有这样做，这种不珍爱自己生命的人不是“傻瓜”又是什么呢？对这两种看法，执教教师认为，后一种意见能超越文本提出与作者不同的观点，很有创新精神。结果，教师在课堂上这一“裁断”使哈尔威船长这一英雄形象在学生的心目中大打折扣，有的甚至怀疑哈尔威船长是否值得学习。 另一位教师在学完鲁迅先生的小说《故乡》后，布置学生写读后感，一位学生写的是《鲁迅对计划生育重要性的认识——读〈故乡〉有感》，文中写道：“‘非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……’这不是说明不计划生育的危害吗？到后来文章又说‘多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦的他像一个木偶人了……’这就更明显地将多子同饥荒，苛税，兵，匪，官，绅并列，极言其危害……”对于这种明显偏离题旨、肤浅幼稚的认识，教师竟然大加赞扬，这实在是对语文意蕴美、情感美的扭曲和异化！如果默认这样的虚假创新，以此类推，学生在这种鼓励下再向你抛出“从豆腐西施杨二嫂谈‘美女经济’的渊源”、“从闰土猎猹谈野生动物的保护”等论题，你还能为这些“奇思妙想”拍手叫好吗？在教师如此引导和鼓励下，乘着课改的东风，学生不论在课堂上还是课外阅读中，着实过了一把“多元解读”的瘾，于是乎，有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚，因为愚公挖山不止、破坏了生态环境，读《水浒传》读出了武松实乃法盲一个，因为他在景阳岗风景区打死了属于国家保护动物的老虎。如此“解读文本”，不知道还有哪本名著能逃脱“厄运”？！ 这样的曲解显然有悖于尊重“多元解读”的本意，也不利于学生对教材的真实理解，不利于学生形成正确的情感、态度、价值观，语文课程所承载的对学生精神领域的影响和熏陶感染作用也大打折扣。对此，作为语文教师，对于这种曲解现象要大声说“不”，并用正确的情感、态度、价值观去影响学生。 《语文课程标准》指出：“阅读教学应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”那么如何正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验，从而有效进行文本多元解读呢？ 一、尊重学生体验，亦要尊重文本 “多元解读”并不意味可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的“弹性”，而必须有一定的“规范”，必须有一定的解读范围。它首先要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。 前不久有幸参加高中新课程改革研讨会，听了一位教师执教《项链》一文，设计了一段教学活动。让学生阅读课文借项链和丢项链两个情节后，教师提出问题：“联系课文，假如你是玛蒂尔德，面对厄运，你会做怎样选择？”学生答案可谓丰富多彩：“我会买一条可以以假乱真的假钻石项链还给佛来思节夫人……”“要我倾家荡产去买项链还给佛来思节夫人，然后为还债而吃尽苦头，过下等人的生活，我实在做不到……”“如果是我，我怕谁？赖呗！”显然，学生的见解脱离文本，带上浓厚主观色彩。这位教师听完学生发言后说：你们所说的都不是真正的玛蒂尔德，课文中的玛蒂尔德是这样的吗？请同学们继续对照文本，看课文赔项链这一情节。于是教师引导学生从文本中筛选出以下情节：①、在信用与破产之间，玛蒂尔德选择了信用，她没有以假充真，以次充好，她恪守信用高于一切，她是一个诚实守信的人。②、她能勇敢地面对生活的不幸，一个铜子一个铜子地节省，艰难攒钱，以还清债务。十年艰辛使她变成了一个不再美丽、粗壮耐劳的妇女，用她的行动证明了她的勤劳坚强。③、在那个金钱至上的社会里，她可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，去换取荣华富贵，去改变命运，可她没有这样做，她选择了勤劳还债的道路，可见她是一个自尊自爱的女子。 这位教师通过引导学生与文本真诚对话，教会了学生：欣赏文学作品，既要尊重文本，体会作家的用意，又要敢于超越，学会用自己的脑子去思考，只有这样，才能真正学会用客观的眼光和理智的头脑去评判人事的是非曲直。 在阅读教学中，我们提倡对文本意义的多元解读和再创造，但我们同时要强调，作为阅读教学载体的文本，其主体地位是不可动摇的。任何理解都必须依托文本，在文本中找到相应的理由；任何对文本意义的再创造都必须建立在充分尊重文本的基础上。那种脱离文本的自由言说除了让学生盲目肯定自我外，没有任何意义，学生不能养成认真阅读和思考的习惯，不能发现问题并积极寻求解决问题的方法。所以，我们必须首先尊重文本的主体地位。其次，我们要尊重文本的客观性。尽管接受理论提倡多元解读，赞同学生在解读文本中的个体性、差异性，但它并不认可对文本的随意解读。“学生在解读文本时，其对话不可脱离文本作品，而文本作品是作者创造出来的带有明显的作者印记（作者所处的时代、人生态度、情感世界等）的，‘作品犹如作者怀胎十月的婴儿，它天生就带着作者的喜怒哀乐，带着作者对人生独有的感悟、体验和述说，带着它的历史规定性’。学生是不能无视作者在生成文章意义中的主体作用的。”因而，学生对文本的理解必须从它自身的存在方式出发，必须尊重它的客观性，而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥，任意的解读。 因此，教师必须要引领学生走进文本，倾听作者的心音，体验文中的情感，品味精妙的语言，领悟文本的思想内涵，让他们在与文本真正自由的对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，完善认知结构，形成语文素养。 二、尊重学生体验，亦要兼顾文本的价值取向 一方面，语文教育丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的，所以应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的教育作用；另一方面，学生对语文材料的解读是多元的，应尊重学生学习过程的独特体验。教学中，要兼顾这两方面，把握好“度”，过于强调价值取向，课堂就显得过死，学生就难以迸发思维的火花，而过于强调独特体验，又容易陷入自由主义的泥潭。 毋庸置疑，语文教学要倡导“多元解读”，但语文教学是有着鲜明价值取向的社会活动，语文教学所倡导的“多元解读”要注意教学内容的价值取向，正确的价值取向，才能熏陶感染学生，使他们形成良好的个性和健全的人格。可是，当前阅读教学中一个普遍现象是：一味强调培养学生的创新精神，重视学生的求异思维，鼓励学生的独特见解，而对于文本本身的价值取向则有所忽视，使学生的自主阅读教学又走到了“惟自主论”的极端。 （一）准确理解和把握教材的价值取向 在阅读教学中教师必须准确理解和把握教材的价值取向。正确的价值取向，才能熏陶感染学生，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。 如《“诺曼底”号遇难记》的教学，教师应将重点放在引导理解哈尔威船长的品质上，而不应过多地探讨船长的最后做法是否可取，反之，只能削弱文本的熏陶感染作用。又如某位教师上寓言《白兔和月亮》，在探讨寓意时，有位学生认为白兔得月后，有了无穷的得失之患，是因为它独自拥有了月亮，因此，我们有什么东西也不能独自专有，应与朋友共享，还举了例子，如金钱、爱情等。引起了全班同学哄堂大笑。这时该教师马上因势利导，他说：“世上有很多东西可以与他人共享的，如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等等，但也有个例是不能与他人分享的，特别是爱情等，爱情不同于友情，它是自私的，等同学们长大后便会体验到的。”这位教师廖廖数语，让学生懂得了爱情与友情的不同，避免了学生陷入误区。 （二）、抓住偏差 积极引导 在阅读教学中教师不能抛弃教学内容的价值取向，无视学生的认识偏差。当学生的认识与价值取向发生悖离时，要积极地把学生错误的独特体验转化为教学资源，在交流、对话中提高认识，形成正确的价值观，培养语文能力。 有位教师在《梦游天姥吟留别》的教学中，让学生谈谈对诗中“梦”的理解，有同学认为，梦是李白对曾经的宫廷生活的追忆，梦境中奇丽景观及其转瞬即逝，正是作者人生经历的曲折表现。应该说，学生的这种说法是经过思考的独特体验，如果单就第二段而言，也能自圆其说。但历史的李白是这样的吗？教材的价值取向是这样的吗？面对学生的这种“创新”教师并不是盲目地肯定学生，而是引导学生联系李白的生平和他不羁的人格，联系全诗来思考，特别引导学生关注“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内涵，让学生逐步清晰地认识到“梦”是诗人理想写照，是诗人向往和睦世界的折射，诗人对仙界的向往，不同于陶渊明的隐居，是对黑暗社会和一种特殊形式的反抗。 在这里，我们看到，教师巧借学生有失偏颇的体验作为教学资源，积极引导，在对话和碰撞中探究问题，激活了语文课堂，培养了学生正确的价值取向。 为了既尊重学生的个性差异，重视文本的价值取向，教师应把握好以下几点：一是尊重学生的独特体验，是人格的鼓励，尊重不等于放纵，更重要的是积极引导，引导上正途，这才是对学生真正的尊重。二是既要树立多元意识，也要把握好独特感悟只要不违背真善美的原则，不与文本的价值取向冲突，就应该予以肯定，允许存在。 三、抓住文本切入点，有效进行多元解读 每篇文章都有很多“看点”，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，还可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。文本多元解读可从以下“五点”进行切入： （一）、抓住文本内容 一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。教材处理是一门艺术，教师要用动态的机智的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，从文本出发引导学生学会并实现对文本多元化解读。如就课文某个内容学生的理解往往是多元的，教师可以用规定句式组织学生进行理性说话活动，在众说纷纭中完成对课文内容的感知和理解。如一位教师执教《本兰诗》一文，在学生自读文本，触摸文本后，教师让学生用“我 （内容）看出木兰是 （品质、性格）”说一句话。学生的答案是丰富多彩的，对木兰的评价也是全面丰富正确的。 （二）、抓住文本语言 汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻、最富有人情味的语言，但是汉语言又最具朦胧、模糊，且多义性的特点。 所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣摩时，就可引导学生进行多元理解。《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么？可引导学生概括出：父亲的教育，父亲的希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。还有《盲孩子和他的影子》末句“我们都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多样的：我们都是幸福的孩子，我们都感受到生活的光明和美好，我们都是美丽的、品质高尚的孩子等等。 （三）、抓住文本主旨 文学作品主旨的诠释，是阅读教学的一个重要环节。它一方面可以培养学生的综合、概括能力，使学生对课文达到本质性的理解；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育。文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。 如《风筝》的主题可有多种解读：1、从亲情的角度理解，文章通过兄弟间的冲突来吹奏人情美德赞歌。2、从自我解剖角度理解，体现了“我”敢于正视缺点的高尚品质。3、从儿童教育理念改革的角度理解，宣扬寓教于乐的教育思想，反对精神虐杀的做法。4、从追求美好事物角度理解，热切地表现对春天、对美好事物的醉心和追求。5、从道德角度解剖民族的劣根性，批判了传统的老幼尊卑观念，包含着作者对普遍的精神麻木状态的忧虑和痛心。 （四）、抓住人物形象 文学作品的人物形象具有立体化的特质，加之阅读活动个体化的特征，学生理解的艺术形象理应不同，这给学生鉴赏人物提供了求异和创新的可能。我们不应也不能用一种统一的模式界定学生的理解。 如《孔乙己》中的孔乙己是一个四体不勤的人，又是一个自视清高、死要面子、自欺欺人的人。《风筝》中的“我”是个爱护弟弟的严兄，又是一个严于自省的、做事一丝不苟、知错必改的人，同时小时候在管教弟弟时，又是十分粗暴的人。 （五）、补充文本“空白” 这种“空白”，虽然是文学作品中未明确写出的部分，但它仍是文中已实写的内容向读者所暗示或提示的部分。学生对文本“空白”带有个性色彩的填补，更是开启学生思维，培养学生创新思维的有效途径，让语文课也变得空灵和鲜活。 如《孔乙己》的结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”教学过程中，教师可以和同学们一起探讨小说的结局，提出问题：孔乙己最后一次离开咸亨酒店后命运如何？然后引导学生阅读全文，思索他的结局如何？他死了吗？他是怎么死的？启发学生联系上文孔乙己的社会地位、性格、品行去思考，这样不少同学能认识到：孔乙己受到封建教育制度的毒害而好逸恶劳，四体不勤，又死要面子，被丁举人打折腿后，连“窃”也不能，围绕这一“空白”点各抒己见：有的说孔乙己在冰天雪地中冻死；有的说他没钱医治活活痛死；有的说他饿死；他借钱治好了腿，后来还中了举，也像丁举人一样淫威乡里……如果作者写出了结局，就会缩小读者思考的空间，作品的余味也会降低。 在中学语文课本中，这样的“空白”还有很多。如：《故乡》中的宏儿和水生二十年以后的友谊是否如“我”和中年闰土的隔膜？《皇帝的新装》中的皇帝在游行完毕回宫后想了些什么，做了些什么？等等。教师要引导学生抓住文本的这些“空白”进行合理想象，从而培养多元解读的能力。 总之，“多元解读”是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视。但是，不能矫枉过正，必须有一定的“规范”，必须有一定的价值取向和解读范围的引导，把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中张扬个性、塑造人文精神。 参考文献： 1、《全日制义务教育语文课程标准》 ２、《中学语文教学》2005年第1期 ３、《中学语文教与学》2004年第5期 4、《语文教学通讯》（初中）2005年第3期 5、《福建教育》2004年第11期