安庆教育杂志

陈独秀一共育有七个子女。其结发妻子生育四个子女，分别是长子延年，次子乔年，松年以及女儿陈玉莹。第二任妻子高君曼生了三个子女，分别是：陈光美、陈子美、陈哲民（又名陈鹤年）。他的后两位妻子没有为其生育子女。1913年，陈独秀参加反对袁世凯的“二次革命”时，遭到北洋政府的通缉，被迫逃往上海。袁军抓不到陈独秀，就把陈独秀的家给抄了，还到处捉拿延年和乔年等人，想斩草除根。延年、乔年二人翻墙逃走，连夜跑到乡下，在亲戚家里躲了三天三夜，才躲过去。陈延年概述：1915年，陈延年考入上海法语学校专攻法文，1917年又考入震旦大学攻读法科。1919年12月下旬，赴法国勤工俭学。1921年，摒弃原先信仰的无政府主义，转而信仰马克思主义。1922年6月，与赵世炎、周恩来一起创建旅欧共产主义组织——中国少年共产党，并担任宣传部长。同年秋，加入法国共产党。不久，经中共中央正式承认为中国共产党党员。1924年10月中共广东区委秘书兼组织部长。不久，接替周恩来任中共广东区委书记。1927年任中共江浙区委书记。4月27日中共五大召开，陈延年当选为中央委员、政治局候补委员。不久，任中共江苏省委书记。1927年6月26日于上海被捕入狱，7月4日英勇就义。一说，陈延年牺牲时间为1927年6月底。

2022年8月。《安庆师训》杂志为安徽省内部刊物，由安庆市教育局主管，安庆市师资培训中心主办。办刊宗旨是：坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持宣传党的教育路线、方针和政策，坚持社会主义教育方向和正确的舆论导向。

安庆,皖西南中心城市,安徽省“皖江开发”的重点城市之一,长江沿岸著名的港口城市,中国民族工业的发源地,中国传统戏剧黄梅戏之乡,有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”之美称以石油化工、轻纺食品、建筑材料、机械电子为四大支柱工业历史悠久,二千多年前为皖国,安徽省简称“皖”即源于此自公元1217年建城至今,安庆已有782年历史自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至建国初的二百多年里,安庆一直是安徽省的省会　　基本市情　　1 区位交通　　安庆市位于北纬29°47’-31°17’、东经115°46’-117°44’,东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望；南靠长江,与江西省九江市相连；西界湖北省黄梅、蕲春、英山三县；北接安徽省六安市、巢湖市安庆位于宁汉长江黄金水道之要津,是连接武汉和南京两大经济圈的中心纽带城市历来是长江中下游及其重要的军事战略要地有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”之美称 　　因为军事战略如此重要和张英、张廷玉父子的极力举荐,所以自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至二十世纪四十年代的二百多年里,安庆一直是安徽省的省会,因其在政治、经济、文化、军事上的重要地位,曾一度与上海、南京、武汉、重庆这四个沿江城市并列为中国“长江五虎”城市 　　安庆是安徽省“皖江开发”的重点工业城市之一,长江十大港口城市,是国家一级口岸,可常年通航5000吨级货轮和万吨油轮；公路方面,安庆是中国东西向的景观大道318国道（出自《中国国家地理杂志》）与南北向大道206国道的交汇处,有多条高速公路在此汇合,同时建有安庆长江大桥铁路方面,合九铁路贯穿境内5县(市),与大京九铁路相连随着宁安城际建设的加速,合安城际铁路的规划建设,安庆与长江三角洲地区的距离,将会被极大地拉近增强了安庆与长三角地区各大城市之间的军事防御和经济联系届时,通过陆路、铁路交通,安庆到南京仅需2个小时,到上海仅需4个小时民航方面,安庆天柱山机场已开通北京、上海、广州、厦门等航线　　2 人文历史　　安庆　　安庆历史悠久,人文荟萃,是国家历史文化名城薛家岗和张四墩等新石器时代文化遗址,见证了安庆的祖先自古就在这片美丽富饶的土地上繁衍生息 　　东周时期,安庆是古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来南宋绍兴十七年（1147年）改舒州德庆军为舒州安庆军,“安庆”自此得名安庆城始建于公元1217年,至今已有近800年的历史东晋诗人郭璞曾称“此地应该建城”,故安庆又别名“宜城” 　　从清乾隆二十五年(1760年)到民国二十六年(1938年),安庆一直是安徽省省会和全省政治、经济、文化中心,是中国较早接受近代文明的城市之一清咸丰十一年（1861年）为了血腥镇压轰轰烈烈的太平天国运动,并又“师夷长技以制夷”由曾国藩创办的安庆内军械所,制造了中国第一支枪,第一台蒸汽机和第一艘机动船；清光绪年间陈独秀在安庆举办藏书楼演说、并在芜湖创办《安徽俗话报》,第一次试举起“新文化”的旗帜；光绪三十三年（1907年）、三十四年（1908年）先后发生在安庆的徐锡麟巡警学堂起义和熊成基炮马营起义,接连打响了辛亥革命第一枪和新军起义的第一枪；在安庆成为安徽省历史上第一个省会省市后,安徽省的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一个现代图书馆、第一所大学、第一张报纸……都作为省会配套设施诞生在这里安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉是《孔雀东南飞》、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的发生地,是统治中国文坛近三百年的“桐城派”的故里,是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班成长的摇篮,是黄梅戏形成和发展的地方,也是中国新文化运动先驱陈独秀、佛教领袖赵朴初、道教领袖陈撄宁、“两弹元勋”邓稼先、中国“计算机之父”慈云桂、“将军外交家”黄镇、“杂技皇后”夏菊花、通俗小说大师张恨水等影响中国、闻名世界的杰出人物的故乡古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映,形成了独具特色的地方文化　　3 生态环境　　安庆生态优良,环境优美,是国家园林城市安庆城北枕龙山,南临长江,西依皖河,东接石塘、破罡诸湖,狮子山、凤凰山、菱湖、秦潭湖等镶嵌其间,整个就像是一座大园林城北的大龙山—石塘湖风景区,山景、水景、石景、树景、洞景融为一体,别具特色；城西的陈独秀陵园,林郁山静,幽雅肃穆,令人叹止；城南沿江岸建设的外滩公园、桥头公园绵延近十公里,形成一条靓丽的风景线；城内的“世太史第”、“探花第”、“太平天国英王府”等古建筑,保持了典型的明清建筑风貌；特别是历史悠久的菱湖公园与近年建设的莲湖公园、皖江公园、菱湖风景区已连成一片,总面积近五平方公里,堪与杭州西湖媲美；建设在景区内的文化广场、黄梅戏艺术中心、邓石如碑馆、黄梅阁、血衣亭、日本樱花园、徽派盆景园、黄镇纪念馆和科技馆、体育馆、图书馆等建筑物,以及程长庚、邓石如、严凤英、邓稼先、陈延年等塑像,增添了一层文化的氛围目前,城区绿化覆盖率已达26%,绿地率达66%,人均公共绿地面积为03平方米但是,由于过去实行“牺牲环境要经济利益”的粗放型经济增长方式,导致安庆整体生态环境每况愈下比如说安庆的花亭大沟周边环境就很不好!　　4 自然灾害　　安庆防洪同马大堤　　安庆是全省旱涝灾害的次频繁地区(仅次于阜阳和正阳关)以某一旬出现旱为旱旬、出现涝为涝旬,平均每年有8～10旬的时间非旱即涝,占全年时间的22～27%,有5旬时间是大涝或大旱一年内旱涝相连的年份占70～95%左右一年内既出现大涝又出现大旱的机遇较多,约3～4年一遇旱涝季节分布,干旱以秋季最多,夏季次之,冬季又次之,春季最少水涝主要集中于夏季,大致从4月下旬到6月下旬都是涝多于旱,尤以6月下旬大涝旬多出大旱旬1倍以上7月中旬后梅雨结束,旱明显多于涝　　5 现任主要领导　　现任中国共产党安庆市委员会书记、安庆人民代表大会常务委员会主任、安庆军分区党组书记：朱读稳 　　现任安庆市人民政府市长：肖超英　　6 城市竞争力　　目前,根据中国社会科学院2010年统计,安庆的城市综合竞争力在安徽省居第6位列于合肥、芜湖、马鞍山、铜陵、蚌埠之后　　7 城市发展　　早在中华民国时期,著名革命先行者孙中山在《建国大纲》就提出了大力建设安徽安庆市,并跨江发展建设双联市,形成规模与武汉、南京大略的城市,形成强大辐射,带动皖南发展新中国成立后,党和国家领导人如毛泽东、李鹏、朱镕基、回良玉、吴仪等先后视察安庆,他们对安庆的经济发展十分关心但由于受到自然灾害频发、市民经济创新能力不强、省会迁移而沦为地级市、目前党中央国务院颁布实施的《皖江城市带承接产业转移示范区规划》中重新明确了安庆的定位,是全省三大区域中心城市之一、三大产业集团之一、六大交通枢纽之一,打造带动皖西南、辐射皖赣鄂交界地区的区域中心城市安庆的发展,不仅纳入皖江城市带中的重要一轴,也纳入到面向全国发展的大格局中不过,现在安庆经济在全省较为偏后,与规划目标相差稍远,故实现需要很长的路要走!但我们坚信未来的安庆（大约10年以后）,将逐步建成一个辐射皖鄂赣三省的产业布局齐全的跨江大城市　　8安庆方言　　由于安庆地区地理位置处于皖、鄂、赣三省交界地带因此,安庆地区方言存在地域的多样性安庆区内方言既含有“楚语”、“赣语”、“江淮方言”的某些特征,同时又掺杂各种方言而汇成地区独有的地方色彩　　编辑本段人文地理　　1 名称由来　　东周时期安庆是古皖国所在地,“皖”为“美好”之意,“皖山皖水”意为“锦绣河山"安徽省潜山县有天柱山,是大别山脉的最高山,也叫万尖山,古时候是皖国,皖伯大夫的封地,天柱山也叫皖山（皖公山）汉武帝南巡封禅天柱山,称之为南岳,旧称衡山山下的河流叫皖河（皖水、潜水）,注入长江（皖江）山下之城,叫皖城安徽省简称“皖”,即源于此 　　南宋绍兴十七年（1147年）改舒州德庆军为舒州安庆军,“安庆”自此得名安庆城始建于公元1217年,至今已有近800年的历史东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”　　2 建置沿革　　安庆府城古地图　　安庆之名始于南宋绍兴十七年(1147年)“改德庆军为安庆军"作军号名称出现,由“同安郡”(隋代大业三年始置,治所同安,今桐城)和“德庆军"(北宋政和五年始置,治所怀宁,今潜山古皖城)各取一字而命名,含“平安吉庆"意 　　庆元元年(1195年)“ 以南宋宁宗皇帝潜邸,升舒州为安庆府"(治所今潜山古皖城),又作府名安庆古名“盛唐”,见于文献记载最早为汉武帝于元封五年(公元前106年)南巡至此,“作盛唐之歌"今安庆城区登云坡即为盛唐山故址所在,山下临江为盛唐湾古渡口相传东晋诗人、堪舆风水家郭璞登盛唐山有“此地宜城”语,故安庆别名“宜城” 安庆城始建于南宋时期嘉定十年(1217年)知府黄干考虑南宋边疆安全,为了阻止金军从水路进攻南宋国都临安（今杭州市）建“城安庆以备战守"；后因战乱,安庆府于端平二年(1235)移治罗刹洲、杨槎洲；及至景定元年（1260年）,沿江置制大使马光祖“复筑宜城为新安庆府”治(今安庆市),并迁怀宁县治附郭从此,府治稳定不移,“安庆"才作城镇地名,并与行政区名称(府、道、专区等)相一致,沿用至今 　　安庆建城以后直至清末,均为安庆府治和怀宁县治,民国时期为专署驻地明末以来的巡抚亦持节镇守于此清乾隆二十五年（1760年）至民国二十六年（1937年）,同时又是安徽省省会（皖省省治）新中国成立后,安庆单独建市,是皖西南（不包括桐城市）的中心城市　　3 1949年后城建大事记　　1949年设安庆市,由安庆专署领导1951年安庆市改由皖北行署直辖1952年安庆市由省直辖1960年安庆市委托安庆专署领导1961年安庆市改由省直辖1965年安庆市划归安庆专署领导1979年安庆市改由省直辖 　　1949年设安庆专区,属皖北行署区安庆专署驻安庆市,辖安庆市及怀宁（驻石牌镇）、望江、宿松、太湖（驻晋熙镇）、岳西（驻衙前镇）、潜山（驻梅城镇）、桐城、桐庐（由桐城县析置,驻汤家沟）等8县　 　　1952年安庆专区属安徽省领导安庆市改由省直辖原池州专区所属铜陵、贵池（驻池州镇）、青阳（驻蓉城镇）、至德（驻秋浦）、东流等5县划入安庆专区辖13县　 　　1958年撤销铜陵县,并入铜官山市原由省直辖的铜官山市改名为铜陵市,划归安庆专署领导辖1市、12县　 　　1959年东流、至德2县合并为东至县（驻尧度镇）辖1市、11县　 　　1961年安庆、铜陵2市改由省直辖　 　　1965年安庆市划归安庆专署领导将铜陵、贵池、青阳、东至4县划归池州专区辖1市、8县　 　　1970年安庆专区改称安庆地区,地区驻安庆市辖安庆市及桐城、枞阳、怀宁（驻石牌镇）、望江、宿松、太湖、岳西、潜山（驻梅城镇）等8县　 　　1979年安庆市改由省直辖安庆地区辖8县　本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准　　1988年8月17日国务院批准：撤销安庆地区,所属的桐城县、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县划归安庆市 　　1996年8月20日,民政部批复（民行批[1996]59号）撤销桐城县,设立桐城市由安庆市代管 　　2005年5月13日,国务院（国函[2005]38号）批准调整安庆市部分行政区划：安庆市郊区更名为安庆市宜秀区,将五横乡、大龙山镇和桐城市的罗岭镇划归宜秀区管辖　　编辑本段行政区划　　1 市辖区　　市辖区名 面积（k㎡） 人口（万人） 邮政编码 下辖街道办事处 下辖乡镇　　迎江区 207 42 246003 宜城路、新河路、华中路、人民路、孝肃路、建设路 老峰、龙狮、长风、新洲　　大观区 204 56 246004 德宽路、玉琳路、龙山路、菱湖、集贤路、石化路、花亭路 海口、十里铺、山口、皖河农场　　宜秀区 410 06 246003 大桥、菱北 杨桥、大龙山、罗岭、白泽湖、五横　　2 县　　县名 面积（k㎡） 人口（万人） 邮政编码 下辖镇 下辖乡 政府驻地　　怀宁 645 40 246121 高河、月山、平山、三桥、小市、黄墩、黄龙、公岭、马庙、金拱、茶岭、洪镇、江镇（中国包子之乡）、石牌 雷埠、清河、秀山、凉亭、石镜 高河　　枞阳 1808 21 246700 枞阳、藕山、老洲、周潭、陈瑶湖、横埠、项铺、汤沟、钱桥、麒麟、义津、官埠桥、浮山 铁铜、凤仪、长沙、钱铺、白梅、白湖、金社、会宫、雨坛 枞阳镇　　潜山 1686 21 246300 梅城、王河、源潭、余井、黄泥、槎水、官庄、水吼、黄柏、黄铺、天柱山 油坝、痘姆、塔畈、五庙、龙潭 梅城　　太湖 2031 83 246400 晋熙、徐桥、新仓、小池、寺前、天华、牛镇、弥陀、北中、百里 大石、城西、江塘、汤泉、刘畈 晋熙　　宿松 2394 28 246500 孚玉、复兴、汇口、许岭、下仓、二郎、破凉、凉亭、长铺 高岭、程岭、九姑、千岭、洲头、佐坝、北浴、陈汉、隘口、柳坪、趾凤、河塌、五里 孚玉　　望江 1357 47 246200 华阳、杨湾、漳湖、赛口、高士、鸦滩、长岭、太慈 雷池、凉泉 华阳　　岳西 2398 86 246600 天堂、店前、来榜、菖蒲、头陀、白帽、温泉、响肠、河图、五河、主簿、冶溪、黄尾 毛尖山、莲云、青天、包家、古坊、田头、中关、石关、姚河、和平、巍岭 天堂　　县级市　　县级市名 面积（k㎡） 人口（万人） 邮政编码 下辖街道办事处 下辖镇 政府驻地　　桐城（并入合肥经济圈） 1572 48 231400 文昌、龙眠、龙腾 双港、新渡、金神、孔城、范岗、青草、吕亭、大关、唐湾、鲟鱼、嬉子湖、黄甲 文昌　　编辑本段交通运输　　沪渝高速（G50）、济广高速（G35）、合安高速（G4212）、京台高速（G3）等高速公路干线、105、206、318三条国道和合九铁路在市境交汇,已建成通车的安庆长江公路大桥和建设中的安庆长江铁路大桥,跨江与建设中的宁安城际铁路、沿江高速公路、安庆——景德镇高速公路连接安庆天柱山机场先期已开通至北京、上海、广州、厦门等航线,目前又在扩建之中安庆集公路、铁路、水运、航空为一体的立体交通网络已经形成 安庆区位优势明显,地处皖鄂赣三省交界处,是沟通三省并连接上海、武汉两大经济区的纽带,是3000吨级海轮入江的终点港口　　编辑本段经济发展　　1 概述　　建国以后,特别是改革开放三十年来,安庆作为全国重要的粮棉油、水产品和畜禽生产基地,作为安徽省重要的石油化工、汽车零部件制造和纺织加工业基地,又被省列为皖江开发的重点开放城市之一,社会经济事业有了突飞猛进的发展2010年,全市地方生产总值达988亿元,财政收入达121亿 安庆长江公路大桥　　元农业继续保持较高的发展水平,工业初步形成了石油化工、轻纺、建材、机械四大支柱产业,涌现了安庆石化、华茂、环新、海螺、全力、鸿润等一大批国内外知名企业基础教育成为品牌,文化卫生事业稳步发展,城市供水、供电、供气、公共交通通讯和商业服务等基础设施有了很大改善,人民生活水平和生活质量明显提高安庆已与世界上100多个国家和地区建立了贸易往来关系,出口商品达200多种　　2 地区生产总值　　2010年全年地区生产总值（GDP）11亿元,其中,第一产业增加值55亿元；第二产业增加值99亿元；第三产业增加值57亿元　　3 工业和建筑业　　2010全年全部工业增加值99亿元其中,规模以上工业实现增加值6亿元在规模以上工业中,国有企业增加值4亿元；集体企业2亿元；股份制企业0亿元；外商及港澳台投资企业3亿元重工业增加值9亿元；轻工业增加值7亿元全市新产品产值7亿元 全年石油加工业增加值增速为59%一次性能源生产总量1万吨标准煤,比上年下降2%；原煤生产下降4%,发电量下降4% 　　 安庆最繁华的商业街——人民路　　4 固定资产投资　　2010全年全社会固定资产投资4亿元 全年第一产业投资3亿元；第二产业投资4亿元；第三产业投资6亿元在投资中,工业完成投资6亿元；制造业投资4亿元；交通运输仓储邮政业投资5亿元；水利环境公共设施管理等基础设施投资7亿元 　　全年房地产开发投资2亿元,商品房销售销售额1亿元 　　“861”行动计划成效显着全年共安排“861”行动计划续建、新开工项目171项,总投资规模9亿元,当年完成投资3亿元　　5 国内贸易　　2010年全年社会消费品零售总额7亿元分城乡看,全年城镇消费品零售额1亿元,；乡村消费品零售额6亿元分行业看,批发零售业零售额5亿元；餐饮业零售额4亿元；住宿业零售额8亿元 　　在限额以上批发零售业零售额中,建筑装潢材料类比上年增长5%,家用电器及音像制品类增长1%,汽车类增长4%,石油及制品类增长3%,文化办公用品类增长3%,体育、娱乐用品类增长7%,服装鞋帽、针、纺织品类增长5%　　6 对外经济和旅游业　　2010全年进出口总额68093万美元 　　全年新批外商投资企业13家；合同利用外商直接投资5935万美元；实际利用外资额22255万美元 全年对外承包工程和劳务合作新签合同金额1600万美元；完成营业额1755万美元,当年外派劳务人员104人 　　全年接待海外游客5万人次,；接待国内游客5万人次,旅游总收入6亿元　　7 财政、金融　　2010年全年全市财政收入为1亿元地方财政收入6亿元全年财政支出2亿元全市金融机构存款年末余额为0亿元　　8 经济开发园区　　国家级安庆经济开发区　　国家级经济技术开发区：安庆经济技术开发区 　　省级开发园区：安徽安庆大观经济开发区、安徽枞阳经济开发区、安徽太湖经济开发区、安徽宿松工业园、安徽宿松临江产业园、安徽望江经济开发区、安徽安庆长江大桥经济开发区、安徽桐城经济开发区、安徽怀宁经济开发区、安徽潜山经济开发区等（石牌经济开发区申报之中）　　编辑本段文化艺术　　1 京剧发源地　　1790年（乾隆五十五年）秋天,为庆祝乾隆帝八旬寿辰,扬州盐商江鹤亭（安徽人）在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏 京剧鼻祖:程长庚　　班,由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出这个徽班以唱二黄调为主,兼唱昆曲、吹腔、梆子等,是个诸腔并奏的戏班北京的祝寿演出规模盛大,自西华门到西直门外高粱桥,每隔数十步设一戏台,南腔北调,四方之乐,荟萃争妍或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面还没有歇下,后面又已开场叫人左顾右盼,目不暇接真是群戏荟萃,众艺争胜在这场艺术竞赛当中,第一次进京的三庆徽班即崭露头角,引人瞩目 　　三庆班进京,原本只为进宫祝寿演出而来由于徽戏曲调优美,剧本通俗易懂,整个舞台演出新颖而具有浓郁的生活气息,故而受到北京观众的热烈欢迎这样,三庆班演完祝寿戏欲罢不能,就留在北京继续进行民间演出三庆班的班主高朗亭是安徽安庆人,入京时才三十岁,演旦角,擅长二黄腔,技艺精湛《目下看花记》称他：“体干丰厚,颜色老苍,一上氍毹,宛然巾帼,无分毫矫强不必征歌,一颦一笑,一起一坐,描摹雌软神情,几乎化境”因此三庆班在北京越演越火徽班在进京演出的过程中又吸收了昆曲、弋阳腔、梆子腔等剧种的表演技艺,使自己更加丰富,不久成了当时最受欢迎的剧种三庆班进京获得成功后,又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京,并逐渐称雄于京华的剧坛这就是所谓的“四大徽班进京”他们各有所长,有“三庆的轴子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子”的说法,轴子指以连演整本大戏著称,曲子指擅长演唱昆曲,把子指以武戏取胜,孩子指以童伶见长徽班进京开始了我国国剧――京剧的孕育期 　　三庆班进京获得成功后,又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京,并逐渐称雄于京华的剧坛这就是所谓的“四大徽班进京” 　　四大徽班各有所长,有“三庆的轴子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子”的说法,轴子指以连演整本大戏著称,曲子指擅长演唱昆曲,把子指以武戏取胜,孩子指以童伶见长 　　在捧旦之风十分火爆的京城,技艺不凡的高朗亭自然受宠抵达北京后,他接替原三庆班班主余老四掌班,一做就是30多年,同时还担任了京师戏曲界行会组织“精忠庙”的会首,通过精忠庙对北京的戏班、戏园实行行政管理,他也成为梨园领袖继高朗亭之后,程长庚、徐小香、杨月楼、刘赶三等人均任过此职 　　至嘉庆初,徽班在北京戏曲舞台上已取得主导地位,据《梦华琐簿》记载：“戏庄演剧必‘徽班’戏园之大者,如‘广德楼’、‘广和楼’、‘三庆园’、‘庆乐园’,亦必以‘徽班’为主下此则‘徽班’‘小班’‘西班’,相杂适均矣” 　　四大徽班进京献艺,揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧史的序幕　　2 地方戏剧——黄梅戏圣地　　黄梅戏《天仙配》剧照　　据宿松县人民政府地方志办公室廖理南先生考证,黄梅戏渊源于唐初的湖北黄梅县的采茶歌,经宋代民歌的发展,元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形至明代已经形成独树一帜的地方戏曲是安徽安庆市宿松县和湖北黄梅县一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中,吟唱的一种曲调艺术形式两县毗邻,有很长的边界线,很多东西是无法分开的历史上不少时候两县曾属同一行政区域就是共产党创建初期,两县还属同一个党支部廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现,在黄梅戏发展史上,宿松有十几项第一如：1、第一个专演黄梅采茶戏从明代中叶开始,宿松人就于每年的三月初三,在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；2、第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联清代道光年间,当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；3、第一个进行“官方公演”宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演,比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏,1921年版的《宿松县志》中,第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称 　　黄梅戏唱腔委婉清新,分花腔和平词两大类花腔以演小戏为主,富有浓厚的生活气息和民歌风味,多用"衬词"如"呼舍"、"喂却"之类有"夫妻观灯"、"蓝桥会"、"打猪草"等；平词是正本戏中最主要的唱腔,常用于大段叙述,抒情,听起来委婉悠扬,有"梁祝"、"天仙配"等 现代黄梅戏在音乐方面增强了"平词"类唱腔的表现力,常用于大段抒情、叙事,是正本戏的主要唱腔；突破了某些"花腔"专戏专用的限制,吸收民歌和其他音乐成分,创造了与传统唱腔相协调的新腔黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器,加以其它民族乐器和锣鼓配合,适合于表现多种题材的剧目严风英是黄梅戏著名演员,真正唱活黄梅戏,代表作《天仙配》、《女驸马》等 　　黄梅戏语言以安庆地方语言为基础,属江淮官话其特点为----唱词结构在整本戏多为七字句和十字句式七字句大多是二、二、三结构,十字句大多是三、三、四结构有时可根据需要以七字、十字句为框架,字数可压缩或增扩,曲调则常使用垛句花腔小戏的唱词灵活多变,有三至七字不等,中间常夹杂多种口语化无词意的字句数不一定为偶数有时奇数句重复最后一句便成偶数唱念方法均用接近普通话的安庆官话唱念整本戏中用韵母念、官话唱,小戏说白则用安庆地方的乡音土语,唱腔仍用官话唱

最早公开以刘文典顶撞蒋介石一事为论据的是胡适。1929年4月10日，胡适在《人权与约法》中说：“安徽大学的一个学长，因语言上顶撞了蒋主席，遂被拘禁了多少天。他的家人朋友只能到处奔走求情，决不能到任何法院去控告蒋主席。只能求情而不能控告，这是人治，不是法治”。两年后，即1931年12月11日，鲁迅发表的《知难行难》说，刘文典是因为不称蒋为“主席”而“被关了起来”。刘文典的清华同事冯友兰1963年曾在一封信中提到：“刘先生任安徽大学校长时，蒋介石到安庆，与刘先生谈某事不协。蒋怒说：‘你革命不革命？’刘先生亦怒说：‘我跟中山先生革命的时候，你还不知在哪里！’蒋把刘先生囚起来。……此刘先生亲告我者。”(转引自章玉政编著：《刘文典年谱》，安徽大学出版社2011年，第423页)后来提及此事的，还有学界名家金克木和张中行。金先生在《刘教授文典》中说，刘文典当时拒绝蒋介石到校“训话”，又拒绝学生“迎送如仪”。那时流行的刘文典的名言是“大学不是衙门”。张先生《刘叔雅》一文中则说，刘文典指着蒋，说“你就是新军阀！蒋大怒，要枪毙他”。以上几位先生大都曾在民国时代的大学任教，可见，刘文典顶撞蒋介石一事在那个时代已经盛传于学界。但这个传说的传播趋势显然是层累式的，从“拘禁”、“关起来”到“枪毙”，越到后来内容越丰富，但离历史真相也越远。近十几年，有人将此事发生的时间推至1931年“九一八”事变以后，学潮则是为了反日，故刘不仅是对抗权贵有骨气的学人，也是维护民族尊严的英雄，而蒋顿成“民族罪人”。也有人对整个过程进行了文学加工，结果情节就成了：蒋不仅打了刘两记耳光，还照着刘的臀部踹了两脚，刘也不甘示弱，飞起一脚还击，据说瞄准的是蒋的小腹。其实，从现存史料看，刘文典顶撞蒋介石时，既没有亲自动武，也没有传说的戏剧化，其丰富性也主要是内在的，而非浮于表面 。1928年11月23日晚，安徽大学学生与隔壁安徽省立第一女子中学发生了冲突。据说，这天晚上女中举办校庆晚会，安徽大学学生得知消息，前去观看，因多数学生无请柬，又不甘被拒于门外，便硬挤入会场，女中方面遂关电闸，结束晚会，这一举动引起安徽大学学生不满，开始砸门、毁窗，且打伤女中师生。后警察赶到，平息了事端。经几天协商，刘文典代表安徽大学表示，愿意道歉和赔偿损失，但不同意立即开除肇事学生，遂引发女中学生到安徽省政府(时在安庆)请愿，恰巧此时蒋到安庆视察。蒋决意召见刘文典和女中校长，协商解决此事。下面的情节，彼时报纸杂志的报道和后来回忆文章的说法虽稍有出入，但有一点相同，它们都没有提到打耳光之事。据记录最为详细的《教育杂志》第21卷第1号刊登的《皖省学潮之内幕》说，见面后，蒋要刘处理安徽大学肇事学生，但刘说，此事复杂，其中或有“黑幕”，因而拒绝简单处理。现在看来，刘文典所说的“黑幕”，恐既有政治的因素，比如两校的学生中，有国家主义者，亦有共产党员，他们是幕后的鼓动者；也有安徽教育界内部的问题，比如当时的教育厅长韩安，即在安徽大学筹备过程中，多方阻挠，引起刘文典不满。而据说，蒋介石只拟惩处安徽大学为首的几名肇事学生，而韩安则开除了安庆各校学生代表30余名，因而引起公愤。《安徽大学学生护校代表团成立宣言》又说到另一原因，刘文典的“学者态度，革命精神，一切行事，认理而不认人，故多树敌，致受此次之辱”(参见姜舲女士：《安徽大学风潮之由来》所附，《民国日报·觉悟》第12卷第23期)。在程勉表示无意见后，蒋再询刘，问能否处理学生，刘仍不愿，并“出言顶撞”。至于顶撞的话语，《教育杂志》未明言，现存的两篇回忆说法不一。一篇说，蒋斥刘：“看你这样，简直是土豪劣绅！”刘回应道：“看你这样，简直是新军阀！”(石慧庐：《刘文典面斥蒋介石》)另一篇则这样描述：蒋说：“教不严，师之惰，学生夜毁女校，破坏北伐秩序，是你这学阀横行，不对你撤职查办，就对不起总理在天之灵”。刘答：“提起总理，我和他在东京闹革命时，根本不晓得你的名字。青年学生虽说风华正茂，但不等于理性成熟，不能以三十而立看待，些微细事，不要用小题目做大文章。如果我是学阀，你一定是新军阀！”(参见唐鸣珂：《刘文典在安庆顶撞蒋介石经过》)它们都提到蒋介石声称要“枪毙”刘文典，但石文说，刘听后“把脚向地下一顿说：‘你就不敢！你凭什么枪毙我？’”唐文则转述在场的经学家姚永朴的回忆：刘“神态自若”，听任卫兵绑架。 不过，从蒋介石指示拘禁刘文典的地点——— 省府的“后乐轩”，以及交由刘文典的合肥老乡、国民党安徽省党部委员张亚威办理，亦可看出，蒋也有网开一面的考虑。而“枪毙”一语，不是一时气话，就是后人的夸张。但无论如何，刘文典顶撞蒋介石是确有其事的。人们后来合理地联想，也表明了对刘文典“大学不是衙门”名言的认同和渴望，这句话也体现了那个时代教授们的一点精神。查台湾1978年出版、秦孝仪主编的《总统蒋公大事长编初稿》，未见记1928年“皖省学潮”及召见刘文典之事。大概在编者看来，此事不够“大”，故不必记。刘文典离开安大后，于次年初拜访他的老师章太炎(炳麟)，讲述了安大事件始末。章太炎听罢，十分欣赏刘文典的气节，于是抱病挥毫写了一副对联赠之：“养生未羡嵇中散 疾恶真推祢正平。” 今人喜谈“民国范”，尤喜谈民国知识分子之“风骨”；诸多“风骨”中，又尤爱津津乐道“刘文典与蒋介石对骂”之典故。其大略情形，如某学者撰文所述：“1927年，刘文典出任安徽大学校长。有一次发生了学潮，恰好蒋介石在安庆，就召见了刘文典，责令他交出共产党员的名单，严惩肇事者，刘文典当面顶撞，说他不知道谁是共产党。并以情况复杂为理由，不肯惩办学生。蒋骂刘文典是老封建、学阀，刘也毫不客气，当面骂蒋是新军阀，蒋大发雷霆，让卫士把刘文典抓起来，并扬言要枪毙他，此事在当时的教育界震动很大，安庆大中学生还举行了示威，后经蔡元培力保，才将他释放。”其实，无待今人追述痛缅，事件发生当日，刘文典已因之暴得大名。譬如，鲁迅讽刺当局，即以刘文典“不肯称呼蒋介石为‘主席’而被关押多日”为案例；胡适也写文章说：刘文典“因语言上顶撞”被拘禁，其家人朋友“只能求情而不能控告（蒋介石），这是人治，不是法治”；更有章太炎抱病撰写对联，赞誉刘的行为，堪比三国时代宁死不向曹操屈服的祢正平。

陈松年（1910—1990），陈独秀的第三子。与哥哥延年、乔年为一母所生。他一生经历太多太多的苦难和不幸。当他1910年出生在安庆时，父亲陈独秀已离开安庆与他的小姨也是后来的继母高君曼生活在一起，多年来很少回老家。幼时的松年一直和母亲生活在安庆老家，与父亲见面的机会很少。直到20世纪30年代初，父亲被国民党关进南京的监狱中，母亲带着他去探监，这是他生平第一次见到自己想念多年的父亲。当他看到父亲那一副样子时，情不自禁地流下了眼泪。表面上对子女严酷，内心却十分疼爱儿子的父亲却叫他不要哭，并告诉儿子流泪是一种没有出息的表现，男子汉就要经得起挫折啊！　　一　　陈松年没有像他的两个哥哥那么幸运，去上海、北京读书，甚至出国留学。早些年仅在大学读过书，还没有毕业就辍学了。然而松年和他的两个哥哥一样，也能吃苦，再加之家学的渊源，自学了不少古典东西，也很有文学修养。　　陈松年3岁时的一天，他的祖父陈昔凡刚去世，灵柩还停在家中，恰好安徽都督袁世凯的亲信倪嗣冲奉袁世凯之命派手下打手追捕陈独秀等一批进步知识分子，还声明要斩草除根。这一批打手突然来到陈独秀家中，没有抓到人便抄了他的家抢走了陈家珍藏的一批字画，并扬言要抓走陈独秀的几个儿子。此时延年、乔年听说官兵要抓人，便急忙跳墙逃走。而松年年纪小，翻墙时，不慎跌落在邻居家的澡盆里。由于陈家一向乐善好施，待人热情厚道，与邻居关系都很亲密。当陈家有难之时，大家都愿意相助。邻家的一妇女知道官兵在追捕陈家子弟，见松年掉进澡盆后，急忙就把他当做自己的孩子，顺势装出要给松年洗澡的样子，就这样松年才没被抓走。为此，官兵却将陈独秀的长兄陈孟吉的儿子陈永年当做陈独秀的儿子抓去了，还让他坐了四年牢。　　陈松年17岁那年，大哥延年在上海被害，噩耗传来，真是晴天霹雳。祖母和母亲都哭得晕了过去。这时，哥哥延年的后事，还是松年和姐姐玉莹去处理的。当他们兄妹二人来到上海后，国民党当局不但不让他们收尸，连看都不让看他哥一眼。兄妹二人，只好在哥哥就义的地方烧了几炷香和一点纸，还痛哭了一场。　　第二年，二哥乔年又在上海被迫害，他的后事又是松年和姐姐玉莹去处理的。那时，国民政府仍然是不让收尸，当他们兄妹二人看到倒在血泊中的乔年那种惨烈之状，心中的痛苦确实难以用语言来形容，以至于姐姐玉莹受了严重刺激，精神失常，一病不起，不久也随二哥而去了。松年的姐姐死时年仅28岁。　　二　　松年青年时代，可说是灾难频频降落在陈家。在他28岁那年，日本侵略者即将占领安庆之时，他便弄了几只小船将家中的财产全部搬到乡下，藏在陈家的祠堂里，然后准备去找父亲陈独秀。结果日本人还是将祠堂里的财物几乎洗劫一空，只剩下几件破家具，其中还有父亲陈独秀用过的两只罗汉椅和一个立柜。　　随后，陈松年夫妇带着祖母谢氏和刚满1岁的大女儿长玮从安庆乘船到武汉，见到了刚刚获释的父亲陈独秀和与自己年龄相仿的继母潘兰珍。然后继续沿江而上，经重庆，最后到达四川江津。　　陈松年一家在和父亲流寓江津的日子里，生活十分艰难。全家就靠他们夫妇在江津对岸的德感坝九中教书的微薄薪金维持的生活。在这里陈松年尽力侍奉祖母，陪伴父亲度晚年。　　在人们看来，陈独秀一生少“儿女情长”。而此时的陈独秀，大概是人到晚年特别怕寂寞，非常喜欢和儿子、儿媳及孙子们在一起说说笑笑。正是陈松年一家的到来，给父亲陈独秀平添了不少的欢乐。就这样陈松年一家在这里陪伴父亲直到他老人家去世。陈松年是一个孝子，他既孝敬父亲，也很尊重后母潘兰珍。除了自己直呼潘兰珍为母亲外，他的子女在他的教育下，也很尊重潘兰珍，平时都亲热地叫她二奶奶。　　在江津，陈松年的祖母谢氏去世了，紧接着父亲陈独秀1942年又在江津去世。由于战乱，松年只好把两位老人，暂时安葬在那里，直到抗战胜利后的1947年，陈松年到处求人，才托福建一位心地善良的木材商将祖母和父亲的灵柩用木排装上，沿江而下运回安庆。在搬运父灵柩时，松年怕国民党见到“陈独秀”三字后捣乱，就在父亲棺木上写上了父亲科举时使用的名字“陈乾生”，安葬在集贤关附近的深林中。所幸陈松年那时没有为父亲立碑，才使陈独秀的墓躲过“文革”浩劫。　　三　　解放前，陈松年经历了太多的不幸，解放后又因父亲复杂的身份的和各种复杂的社会因素，也遭遇了不少困难。他当过会计，教过书，后又到窑场当工人，技师。陈松年与妻子窦珩光一生有一男三女，他们夫妻俩虽然互相尽力支持着这个家庭，但家境仍然很困难。面对这种困难的环境，大女儿陈长玮和二女儿陈长玙读完高中后提出不上大学，出来做工，帮助家庭摆脱困难。而陈松年夫妻俩却坚决要求儿女们上大学，以保住陈家世代书香门第的家风。妻子窦珩光对两个女儿说：“我就是勒紧裤带，不吃不穿也要供你们上大学。”她说到做到，为了儿女们上大学，她自己曾走出家门去窑场抬土，修铁路，糊火柴盒，同时还挑起家务重担。后　　来，由于窦氏的去世，陈家生活更为困难。　　1958年，毛泽东视察安庆时，从当时的安庆地委书记那里得知陈松年的生活困难，看在陈独秀为中国革命作过贡献的份上，毛泽东叮嘱当地政府对他给予每月30元的生活补贴，并安排他进窑场工作。直到十一届三中全会的召开，陈松年被选为安庆市政协常委，安庆市文史馆馆员，安徽省文史馆馆员。　　自从父亲陈独秀去世后，陈松年的家中一直悬挂着父亲陈独秀40多岁时一张照片：照片上父亲留了一撮胡须，目光炯炯，英气袭人。旁边是他的生母，父亲的原配夫人高大众的相片。就这样，陈松年每天陪伴着双亲的照片。在他看来，父亲的精神给他的人生是一种十分重要的慰藉。　　1976年，刚刚粉碎“四人帮”后的清明节，已是年近70旬老人的陈松年，拄着拐杖，步行10余里来到父亲的墓前，祭扫他的亡灵。以后几乎每年都要来一次，直到他1990年追随父亲而去。　　四　　陈独秀的长孙，也即陈松年的长子陈长琦，1947年出生，现任合肥工业大学机械学院院长，党总支书记，教授，中国真空学会理事。在世人看来，陈长琦无论是外表和性格都酷似其祖父，是一位眼界开阔，专业基础深厚的学者与行政领导干部。陈松年的长女陈长玮大学毕业后在一所钢铁设计院工作，曾任工程师。因工作努力，积劳成疾，1984年病故。次女陈长玙大学毕业后在一家军工厂工作，现为高级工程师。幼女陈长璞，因“文化大革命”没有上大学，下放到农村劳动锻炼，后招工回城，进安庆图书馆工作，经过自己的努力，现在任安庆市文物管理局副局长，也是研究祖父陈独秀的一方权威。