1972年在联合国教科文组织发表的论文

孔子的教育思想及其现实意义 1、教育对象“有教无类”除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移,促进士阶层兴起外,今天的义务教育也与之不无联系2、教育作用于社会和培养人今天于此尚有偏差,圣人先见何等高明!3、教育目的培养“士”辩证地看“仕而优则学,学而优则仕”既有重大意义也有引起偏差理解的副作用4、教育内容“文、行、忠、信”“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁行有余力,则以学文”（《学而》）既重德育又不薄智育加工整理补充修订“诗、书、易、礼、乐、春秋”六经,紧扣“文、行、忠、信”施教其于礼仪之邦的深刻影响举世公认作为当今教育工作者不能不认真领会辩证地看待,孔子的教育思想确有自相矛盾之处,如鄙视生产劳动等实际知识,又囿于当时自然科学知识的贫乏,忽视思辨知识和能力培养,缺乏充分的哲学思辨气息这也可以说与死板教条教学有一定的源流关系孔子的教育思想博大精深，他的一些重要教育思想仍然对后世产生巨大的影响。今天，重温孔子的教育思想，必将对当代教育的发展带来诸多启示。孔子的教育思想包括： 中国论文网 -htm首创私学。他认为，要调和社会矛盾和阶级矛盾，改变社会现状，就必须充分发挥教育的重要作用，扩大培养人才的范围，多出快出治国安邦之才。因此，孔子打破“学在官府”的教育局面，首创私学。有教无类。孔子首创私学，打破了少数贵族专职人员垄断教育的特权，提倡并亲身践行“有教无类”的教育理念，把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。其“有教无类”思想主要体现在以下几个方面：其一，人不论出身贵贱，都可以接受教育。其二，人不论聪明愚笨、品行高低都可以接受教育。其三，人不论地域和种族差异，都可以接受教育。其四，人不论长幼之分，都可以接受教育。这反映了孔子创办的私学是真正不分出身、品行、地域、种族和年龄限制的。因材施教。孔子在教学的过程中，会因学生的性格、能力、爱好的不同而采取不同的教学方法，即“因材施教”。周游列国。孔子不仅在鲁国设立讲堂教学，还带领弟子们周游列国，在社会的这个大课堂中，随时问难。面对当时的社会现状，孔子和弟子们都畅谈人生志向、个人抱负，师生之情非常融洽。终生教育。1972年，联合国教科文组织发表了《学会生存》一书，极力倡导终身教育理念。事实上，终身教育理念早在2500多年前孔子的教育思想中就已经体现了。孔子本人对终身教育有着非常深刻的认识，因此才有：“吾十五而有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”（《论语・为政》）的言论。这也是孔子一生学习的鲜明写照，他用他“活到老，学到老”的修身经历生动形象地说明了一个人只有不断学习和接受教育，才能够不断地完善自我，求得自身发展。孔子提倡和亲身践行的“有教无类”、“因材施教”和“终身教育”等思想，在当时发挥了积极的历史作用。同样，在今天，他的思想和实践也能给我们现在的教育带来许多有益的启示。 从实际出发，努力办好人民满意的教育。春秋时期，“礼崩乐坏”，在社会矛盾和阶级矛盾十分尖锐的局势中，孔子意识到了教育的重要性，只有依靠教育，才能培养出大批治国安邦的人才。因此孔子从实际出发，首创私学，打破“学在官府”的局面，把学校从“官府”转移到了“民间”，扩大了教育对象。我国幅员辽阔，各地区经济、文化、教育的发展很不平衡，因此，当代教育的发展，我们必须从实际出发，根据不同地方的情况，因地制宜的制定相关的教育方针政策，努力办好人民满意的教育。 加大教育经费投入，努力实现教育公平。教育经费问题是影响当代教育的重要问题，古代圣贤孔子办学都需要“束�”这种见面礼作为教学经费 ，他的穷苦的学生就是倚仗老师募集的资金才能度日。在当代，教育也需要加大经费的投入，面对穷苦学生，我们可以通过发放奖、助学金和减免学杂费等方式来帮助他们，努力让每个穷苦的学生都能接受帮助，完成学业，从而求得自身发展。此外，我们还要努力实现教育公平，学生的招收应不分出身、品行、地域、种族和年幼，我们都要一视同仁。 遵循“因材施教”教学方法，全面提高教育质量。针对不同的学生，孔子采用不同的教学方法，他在教学实践中遵循了“因材施教”的方法。如颜回、子贡比较聪明，“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”；高柴、曾参的智力却较差，“柴也愚，曾也鲁”，但经过孔子“因材施教”式的循循善诱，谆谆教导，他们最终都成了高材生。孔子弟子三千，贤人就有七十二，他的这种高质量的教学成果告诉我们，“因材施教”的教学方法对人才的培养非常重要，我们要全面提高教学质量，就要摒弃填鸭式、满堂灌的落后教学方法，遵循“因材施教”的教学方法，这样才能多出快出各种人才精英。 加强宣传教育工作，贯彻终身教育理念。孔子从教40多年，办学规模越办越大，弟子3000多人，来自不同的阶层和地区，这与他周游列国讲学、重视宣传教育是分不开的。在当代社会，我们要大力宣传教育的重要作用，使全国上下广大群众达成“再穷也不能穷教育，再苦也不能苦孩子”和“扶贫先扶智，治穷先治愚”的社会共识，让他们意识到教育对人自身的发展和素养的提高具有非常重大的意义。此外，我们还要努力引导他们贯彻“活到老，学到老”的终身教育理念，鼓励支持人人通过不断学习和接受教育来完善自我，求得自身的发展。

联合国教科文组织 联合国教育、科学及文化组织 (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization -- UNESCO) 属联合国专门机构，简称联合国教科文组织。1946年11月正式成立，同年12月成为联合国的一个专门机构。总部设在法国巴黎。其宗旨是通过教育、科学和文化促进各国间合作，对和平和安全作出贡献。联合国教科文组织是各国政府间讨论关于教育、科学和文化问题的国际组织，其主要机构有大会、执行局和秘书处。大会为该组织最高权力机构，每两年开会一次，决定该组织的政策、计划和预算。执行局为大会闭幕期间的管理和监督机构；秘书处负责执行日常工作，由执行局建议，经大会任命总干事领导秘书处的工作。 截至2001年10月，联合国教科文组织有成员国188个。主要出版物有《教科文组织信使》（月刊），中、英、法、西、阿、俄等27种文本；《教育展望》（季刊），中、英、法、阿、西、俄文；《科学与社会的影响》（季刊），英、法、西、俄、阿文；《自然与资源》（季刊），英、法、西文；《国际社会科学杂志》（季刊），中英、法、阿、西、俄文；《版权公报》（季刊），中、英、法、西、俄文；《博物馆》（季刊），中、英、法、西文。 中国是联合国教科文组织创始国之一。1971年恢复合法地位。1972年恢复在该组织的活动。1979年2月，中国联合国教科文组织全国委员会正式成立。1997年11月4日，中国继续当选为执行局委员。中国自1972年10月恢复在该组织的活动，首次出席大会即当选为执行局委员，此后中国一直连任这一职务。 该组织之宗旨在于通过教育、科学及文化来促进各国间之合作，对和平与安全作出贡献，以增进对正义、法治及联合国宪章所确认之世界人民不分种族、性别、语言或宗教均享人权与基本自由之普遍尊重。 为实现此宗旨，联合国教科文组织设置了五大职能： 1）前瞻性研究：明天的世界需要什么样的教育、科学 、文化和传播。 2）知识的发展 、传播与交流 ：主要依靠研究 、培训和教学 。 3）制订准则：起草和通过国际文件和法律建议。 4）知识和技术：以" 技术合作"的形式提供给会员国制订发展政策和发展计划。 5）专门化信息的交流。 联合国教科文组织基本情况介绍: （1）秘书处由1514名国际公务员、专业人员和一般事物人员组成，近 645人在本组织位于世界各地的73个总部外办事处任职。 （2）189个会员国已成立全国委员会，由教育、科学和文化等各界代表组成。 （3）588个非政府组织与教科文组织保持“正式”关系，约 1200个非政府组织与本组织开展不定期的合作。 （4）5700所联系学校帮助年轻人树立宽容和加强国际了解的思想。这是一个国际间项目(ASP net)，1953年由联合国教科文组织创办，其宗旨是动员全世界各学校加强教育在促进和平文化、忍让和国家间理解中的作用。 （5）6670个教科文组织俱乐部、协会和中心在基层宣传教科文组织的理想和行动。 （6）173个会员国在巴黎设有驻本组织的常驻代表团

终身教育的理念是20世纪60年代以后提出的。1965年，联合国教科文组织成人教育局局长保罗·朗格朗在一次关于成人教育的会议上提出“终身教育”的概念。1972年，联合国教科文组织发布报告《学会生存——教育世界的今天和明天》，建议把终身教育作为各国今后制定教育政策的主导思想，这是第一份提出终身教育理念的国际机构的文件。

保罗朗格朗

1972年联合国教科文组织在世界图书大会上正式提出阅读社会的概念。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。 阅读无国界，更无分贵贱。全世界各地的读者，不论身处何地，都能共享读书的快乐与满足。一如世界读书日主旨宣言所说：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。”阅读的好处：1、丰富、提升自我：经常读书不仅可以提升心境，还可以丰富、提升自我。2、增加知识：经常读书，不仅可以增加自己的文化修养，还可以增加大量知识。3、增加词汇量：经常读书，可以增加我们的词汇量，从而写出优美的文章。4、拓宽视野、提升价值：读书是获取知识的过程，既可以拓宽视野，又可以提升人生价值。