西南民族大学民俗学报录比45:7

可以在教育考试网查询分数线。西南民族大学，简称西南民大，位于四川省成都市，是中华人民共和国国家民族事务委员会直属高校，由中华人民共和国国家民族事务委员会、中华人民共和国教育部、中国科学院、四川省人民政府、成都市人民政府五方共建。全国高校创新创业典型经验50强高校。西南民族大学创建于1950年7月，于1951年6月1日正式成立，2003年4月更名为西南民族大学，是在毛泽东、周恩来、邓小平、王维舟等老一辈无产阶级革命家亲自关怀下，新中国最早建立的民族院校之一。

1．《 武义县志》，浙江人民出版社，3月（ 特约编辑）2．《世界儿童文学大辞典》，希望出版社，6月（参编）3．《中国民间文学大辞典》，上海文艺出版社，6月（参编）4．《畲族民间故事选》，上海文艺出版社，8月（合作）5．《文身：裸体的雕刻》，上海文化出版社，9月6．《民俗文化学》，天津人民出版社，11月7．《雪球：汉民族的人类学分析》，上海人民出版社，8月（第一副主编）8．《丧葬史》，上海文艺出版社1999年11月9．《文化学概论》，上海文艺出版社2001年9月10．《民间文学教程》，华中师范大学出版社2002年（参编）11．《婚姻习俗与文化》，黑龙江人民出版社2004年12．《汉族民俗史·秦汉魏南北朝》卷（合著），学林出版社2004年13．《民间丧葬习俗》（合著），中国社会出版社2007年，2008年再版14．《丧葬史》（插图新版）上海文艺出版社2008年15．《浙江民俗史》（合著），杭州出版社2008年16．《吴越丧葬文化》，华文出版社2008年四、主要论文：1．《试论民俗学的分类法》，《浙江民俗》3期2．《略论民俗与民俗心理》，《华东师大学生优秀论文集》4月3．《民俗生活论》，《民族文化》5期4．《试论民俗在〈红楼梦〉中的地位》，《浙师大学报》3期5．《从“义妇”故事到爱情悲剧》，《浙师大学报》3期6．《论民俗、民间文学对儿童价值观念形成的影响》，《浙师大学报儿童文学研究专辑》1987年7．《民俗心理初探》，见《当代中国民俗学》上海文艺出版社10月8．《吴越民族“断发”习俗之我见》，《民间文艺季刊》3期9．《古代冠礼的一种变异──庆号习俗》，《东南文化》1～2期10．《一组古老的文化符号》，《浙师大学报》3期11．《古老的文化因缘──畲族“赤 郎”习俗与洞房经比较研究》，《民间文学论坛》4期12．《“洞房经”：文化的神话──温 黄平原洞房经习俗的思考》，《东南文化》4期13．《“洞房经”研究》，《民间文艺季刊》3期14．《传统童话的文化贡献》，《浙师大学报》4期15．《司马迁的民俗观》，《民俗研究》1期16．《变异：在于适应文化》，《浙师大学报·儿童文学专辑》1991年17．《论陈亮的文风与词风──兼论陈 亮词风形成的原因》，《浙师大学报》1期18．《女性的骄傲──简论畲族机智人物故事》，《民族文学研究》1期19．《论民俗本质──再论民俗是一种 独特的生活方式》，《民俗研究》2期（ 笔名陈力）20．《吴越“断发文身”研究》，见《吴越民俗》复旦大学出版社月21．《吴越“文身”习俗研究──兼论“文身”的本质》，《中国民间文化》3期22．《“洞房经”的仪式及其象征研究》，见《 浙江民俗研究》浙江人民出版社8月23．《“长毛杀妖多多杀”》，广东高教出版社9月24．《吴越文身习俗研究》，《东南文化》6期25．《生育禁忌研究》，《浙师大学报》3期26．《论高校校园文化》，《浙师大学报》3期（合作）27．《“断发文身”──一种古老的成人礼俗及其标志的遗存》，《民族研究》1期28．《黄大仙传说研究》，见《民间文学集成研究》新华出版社12月29．《拓展一个新领域》，《中国民间文化》1期30．《黄大仙信仰历程及对文学的影响》，《上海道教》2期31．《黄大仙考》，《上海道教》3期32．《黄大仙研究》，《中国民间文化》3期33．《走向祭坛──文身的神秘性与严肃性研究》，《中国民间文化》4期34．《试论两兄弟型故事产生、传承的动因》，《浙师大学报》4期35．《试论文身的源起文化功能》，《广西民院学报》2期36．《简论文身的审美动因》，《浙师大学报》3期37．《七夕的形成与变异探》，《广东民俗》2期38．《威颜千古今犹在》，《广西民院学报增刊》6月39．《试论文身图式》，《东南文化》4期40．《将谓偷闭学拜年──中国惧内笑话研究》，《中国民间文化》12月41．《建设一种新观念》，《中国民间文化》12月42．《论丧葬习俗的等级制》，《北师大学报增刊》12月43．《论魏晋南北朝的风俗趋向及特征》，《浙江师大学报》6期44．《浅论中国丧俗中的墓地及其选择》，《广西民院学报》1期45．《在生存与再生之间》，《浙江师大学报》4期46．《上海人形成略论》，《广西民院学报》1期47．《叙述与文化：在表层和隐义之间》，《民族文学研究》1期48．（韩文）《叙述与文化：在表层与隐义之间－－畲族螺女故事概述》，《韩中日说话比较研究》 亚细亚说话学会（韩）崔仁鹤编著249．《迷失的孝道：中国厚葬之风透视》，《民间文化》（原《民间文学论坛》）2期50．《传统是一种血液－－论民间文学与儿童文学的关系》，《浙师大学报》4期51．《政府办节的民俗学思考》，《民族艺术》1999年增刊（《人民日报》99/11/22、《广西民院学报》00/1等转摘观点）52．《论宋代城市民俗及对后世的影响》，《浙江师大学报》2000年5期收入《民族艺术》1999年增刊53．《重构传统：〈清明上河图〉与宋代娱乐习俗的开发》，《八婺文化探微》湖南文心出版社，2000年6月54．《论民俗文化传播涵化的动因》，见《比较民俗论》香港天马图书有限公司2000年8月55．《论民俗文化圈》，见《广西民院学报》6期56．《钟敬文与杭州中国民俗学会的活动及历史地位》，见《广西民院学报》1期。57．《丧葬：生存者的信仰文化》，《中国民俗学会年刊》2002年7月。58．《传统的回归：“成人礼”的现代意义》，《民俗学刊》2002年4月。59．《失落的光荣：后三套集成时代的民间文学》，《守望民间》2002年7月。60．《文化教育：文化民族性与个性化的有效方式》，《浙江师大学报》2002年5期。61．《论吴越丧葬文化的区域性特征》，《广西民院学报》2003年3期。62．《茶文化：一种极具开发潜能的旅游资源》，《茶·茶文化·旅游》2003年10月。63．《关注人类的最终归处》，《民俗研究》2004年1期。64．《论典籍、诗文与传说的交错互动》，《民间文化论坛》2004年5期。65．《论吴越丧葬文化的改革与对策》，《民俗研究》2005年4期。66．《形式变化与观念守恒》，《民族文学研究》2006年第3期67．《殡葬改革与农民利益》，《广西民族大学学报》2006年第6期68．论肢体语言的民俗性》，《浙江师大学报》2006年第3期。69．《人类学与非物质文化遗产保护》，《广西民大学报》2007年第1期。70．《民国初期的社会变革与民俗文化的改造》，《浙江社会科学》2007年第6期71．《细节变异与地方认同：年文化的一种存在方式》，《文化遗产》2007年第1期（创刊号）72．《论浙江民俗的演变轨迹及其特点》，《民俗研究》2008年第2期

大学毕业没有清考的制度了。 2018年，教育部印发《关于狠抓新时代全国高等学校本科教育工作会议精神落实的通知》，对加强本科教育再次“加码”。《通知》要求严格本科教育教学过程管理，淘汰“水课”，加大过程考核成绩在课程总成绩中的比重，严把毕

历史学研究生相对要好考一点，不过也不可轻敌。云南师范大学应该是和国家线持平的。基础课英语、政治。专业课也是统考的，中国古代史、中国近现代史和外国历史。具体有啥问题再咨询我哦