生态文明新时代期刊有哪些专家

中国提出的。2007年党的十七大报告提出：“要建设生态文明，消费模式。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。其基本含义：生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。

在1998年，美国科技信息研究所所长尤金·加菲尔德(Eugene Garfield)博士在《科学家》(The Scientists)杂志中叙述了影响因子的产生过程。说明他最初提出影响因子的目的是为《现刊目次，Current Contents》评估和挑选期刊。人们所说的影响因子一般是指从1975年开始，《期刊引证报道》（Journal Citation Reports, JCR）每年提供上一年度世界范围期刊的引用数据，给出该数据库收录的每种期刊的影响因子。JCR是一个世界权威性的综合数据库。它的引用数据来自世界上3000多家出版机构的7000多种期刊。专业范围包括科学、技术和社会科学。JCR是世界上评估期刊唯一的一个综合性工具，因为只有它收集了全世界各个专业的期刊的引用数据，JCR光盘版有许多很好的界面，显示了期刊之间引用和被引用的关系。可以告诉人们，哪些是最有影响力的期刊，哪些是最常用的期刊，哪些是最热门的期刊。除影响因子外还给出：期刊最新排序(Current Rank)、刊名缩写(Abbreviated Journal Title)、国际统一刊号（ISSN）、总引用数(Total Cites)、及时性索引(Immediacy Index)、总文章数(Total Article)、被引半衰期(Cited Half-Life)。影响因子及JCR给出的以上指标，具有非常重要的作用，具体地说，对以下各类人员具有多种实用价值。1)图书馆员 制定文献收藏计划和经费预算，向读者推荐优秀期刊。2)编辑 了解和掌握自己编辑的期刊的情况，制订有效的编辑规划和办刊目标。3)出版商 掌握和监测出版动态，掌握出版机会，做出新的出版决策。4)作者（科研人员）寻找和确定与自己专业有关的期刊，确定论文投稿期刊,证实已经发表自己论文的期刊的水平。5)信息研究分析人员跟踪文献计量学的发展趋势，研究学科之间及各学科内的引用模式。研究学术论文生产的学问[2]。研究专业学科的发展变化趋势。

1866年，德国科学家海克尔在《生物体普通形态学》中首次提出“生态”的概念。他认为，作为一个生物学名词，生态指的是生物群落的生存状态，包括一个生物群落与其他生物群落的关系，以及与生态环境的关系。20世纪20年代出现了人类生态学的概念。1935年，英国学者坦斯勒进而提出“生态系统”的概念，开始从更宏观的角度认识自然生态环境。1972年，麻省理工学院丹尼斯米都斯等教授撰写《增长的极限》,第一次向人们展示了在一个有限的星球上无止境地追求增长所带来的后果,引发了增长的极限大讨论。1972年6月，联合国在斯德格尔摩召开有史以来第一次“人类与环境会议”，通过了《人类环境宣言》，从而揭开了人类共同保护环境的序幕。1983年，联合国成立了世界环境与发展委员会。1987年，该委员会在题为《我们共同的未来》的报告中正式提出了可持续发展的模式。1987年，我国生态学家叶谦吉首次使用生态文明，他从生态学和生态哲学的角度阐述生态文明。他认为，生态文明是既获利于自然又还利于自然，在改造自然又保护自然，人与自然之间保持着和谐统一的关系。1992年，联合国环境与发展大会通过的《21世纪议程》更是高度的凝聚了当代人对可持续发展理论的认识。1995年，美国著名作家、评论家罗伊莫里森在其出版的《生态民主》一书中，提出了现代意义上的生态文明的概念，真正把生态文明看作工业文明之后的文明形式。2007年5月，我国人学家张荣寰首次将生态文明定性为世界伦理社会化的文明形态，提出中国需要“生态文明发展模式”，世界需要“生态文明进程”，理论模式为“全生态世界观”做为全逻辑的参照系，将人定位在全生态世界中最高全息的物种，提出世界伦理社会化的文明形态的生态文明概念和生态文明发展模式、文明环流体系作为人来到世界上就是为了人格、生态、产业的不断上升，以实现文明及其幸福的目的。2007年10月，在党的十七大上，作为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，生态文明被列入中国共产党的正式文献，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。2012年11月，在党的十八大上，把生态文明建设放在突出地位，号召全党、全国人民一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。

中国。2007年党的十七大报告提出：“要建设生态文明（ecological civilization），消费模式。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。文明，是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，也是人类社会进步的象征。加强生态文明制度建设：1、进一步调整领导干部政绩考核内容，淡化GDP考核，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。在生态文明制度建设中，考核制度最引人瞩目，最应予以重视。考核制度是转变观念、改变行为的指挥棒，对生态文明建设具有牵引和保障作用。2、合理设置管理机构和划分管理职责，优化行政资源及相应的财政资源配置，切实解决影响人民群众健康和威胁资源、环境、生态安全的突出问题。

记者，号称“无冕之王”，本应是“铁肩担道义，妙手著文章”，本应是揭露丑恶、维护正义、守护着社会良知和正义的一种职业。可如今“记者”在一些地方却时常与“新闻敲诈”挂上钩，真真假假的记者们更让善良的人们感到迷茫：有的“记者”其实就是“李鬼”，而有的“记者”完全没有新闻从业者的操守，与“李鬼”们唱着双簧大肆进行敲诈。这一乱象对整个新闻从业人员的社会评价带来的负面影响是非常之大的。清除这些“李鬼”们，打击为“李鬼”们提供平台和保护的幕后势力，成为当下社会公众普遍期待的事情。　　目前，太原市中级人民法院审结了一起假记者敲诈勒索的案件。据查明：被告人刘琪泉，男，1949年出生于北京，初中文化，无业，家住山西省霍州市。2010年6月，自称是《全国生态文明记者行组委会》的《保健时报》记者的张国艳、何旭、刘琪泉受《保健时报》主编张国发的指派来山西省灵石县进行采访。在张国艳、何旭向灵石县政府部门出具的《全国生态文明记者行组委会秘书处采访介绍信》中的采访人员中，刘琪泉的大名也赫然在列。张国艳在与政府部门接待人员的交谈中将刘琪泉介绍为她们报社的刘部长，声称刘琪泉认识很多领导，关系广、路子宽。刘琪泉在与接待人员的交谈中声称自己来时已向省里领导打过招呼，他既能正面报道也能把事情扩大化，还可以把企业搞垮。企业工作人员因怕刘琪泉等人不负责任的乱写，给公司造成不利影响，本着息事宁人的态度给了刘琪泉一万元。那知，刘琪泉并未满足，在与另一企业人员杨某的电话通话中，声称交口县的企业问题很大，将会被勒令关闭，使该企业人员产生害怕心理。于是，刘琪泉在太原市某招待所，敲诈杨某20万元。案发后，刘琪泉被公安机关抓获。　　经人民法院审理后认为，被告人刘琪泉以非法占有为目的，假借全国生态文明记者行组委会人员身份，以调查企业毁坏山林植被一事为名，实则以搞垮被害人所在企业作为要挟，多次与企业相关人员联系，使用欺手段，对企业人员进行敲诈勒索，所得数额巨大，其行为符合敲诈勒索罪犯罪构成要件，依法判决被告人刘琪泉犯敲诈勒索罪，判处有期徒刑七年。　　另据警方查明，全国生态文明记者行组委会秘书处不是新闻机构，未在新闻出版总署备案，属非法机构；何旭不是新闻记者。　　另查明，张国艳是《保健时报》张国发的妹妹，其仅具有小学文化程度，完全不具备《新闻记者证管理办法》规定的申领条件，却持有张国发给班里的《保健时报》的记者证；何旭也不是新闻记者，张国发却指派何旭以记者身份进行采访，何旭在网络上或平面媒体上等场合处处以记者身份自居，这一切后面到底隐藏着什么？耐人寻味也发人深思。　　另据了解，在刘琪泉案发前，张国发指派张国艳、刘琪泉等人频繁出没于山西、陕西、甘肃、宁夏、内蒙、新疆等地，对当地的多家房地产及能源企业以进行负面报道相要挟，获利颇丰。很多企业及受害省市宣传部门向新闻出版总署进行举报，但举报材料尤如泥牛入海，杳无消息。我们不仅要问，张国发到底有多大能量，何以主管部门对此组团敲诈的行为竟然放任不管、不闻不问？　　值得一提的是，此次刘琪泉一案的审理中，张国发通过刘琪泉辩护人向人民法院提交一份材料，内容为刘琪泉第二天电话告知其镇政府给了一万元钱，其让刘琪泉把钱退回去。很显然，此证明材料是欲盖弥彰。试想，若刘琪泉的敲诈是个人行为，他为何要向张国发进行汇报？张国发又凭什么能够让刘琪泉把钱退还呢？很显然，张国发是坐镇中军进行指挥，而冲锋陷阵的是刘琪泉。　　不难发现，在我们周围，象张国发、张国艳、刘琪泉等人这种真假记者联手开展“舆论监督”的情况，决不是个别的、孤立的。他们不是进行正常的新闻采访和报道，而是想法设法、通过各种途径敲诈勒索，其目的十分明确，就是要钱，给钱的话一切好说，不给钱的话要想法设法搞臭、搞垮企业。而这些假记者之所以敢胆大妄为，是由于其背后有真记者在撑腰。个别记者更是将社会无业人员网罗于其手下，互相配合、互相利用、各取所需，四处寻找曝光点要挟诈钱，合唱一出“捉放曹”，然后一起分赃。遇到阻力时，就由持证记者出面摆平。这些职业操守沦丧的记者们，就像一个老鼠坏了一锅汤，把新闻媒体从业队伍的形象给染得面目全非。　　为了改变这一乱象，我们诚恳希望有关宣传部门和新闻出版部门加大执法力度，司法机关及时介入。同时，我们也希望能让全社会知道这些真假记者和非法期刊社的鬼蜮伎俩，识破这些大小“李鬼”的真面目，打压此类真假记者为非作歹的空间，还社会公众一个正常的公正的舆论环境。

中国：颜孟坚