西藏大学学报藏文版官网网址查询

学校性质： 大学　　学校类别： 综合大学　　学校网址：　　主管部门： 西藏自治区教育委员会　　在校学生： 普通本专科生 1305人 成人本专科生 72人 外国留学生 22人　　师资情况： 专任教师数: 323人 其中: 教授 3人 副教授 32人　　院系设置： 经济学,思想政治教育,中国语言文学,外国语言文学,新闻学,艺术,历史学,数学,物理学,化学,生物科学,地理科学,电子与信息,预防医学　　专业设置： 11, 思想政治教育, 汉语言文学, 中国少数民族语言文学, 音乐学, 美术学, 历史学, 数学与应用数学, 物理学, 化学, 生物科学, 地理科学　　联系电话： 6323200　　邮政编码： 850000　　学校地址： 西藏自治区拉萨市金珠东路5号　　学校简介：　　1985年7月20日，西藏大学诞生在"日光城"拉萨市， 她是西藏自治区第一所综合性大学。其前身可追溯到1952年创办的"西藏军区干部学校"；随着西藏革命和建设事业发展的需要，先后易名为"西藏地方干部学校"、"西藏行政干部学校"、"西藏自治区师范学校"、"西藏师范学院"等。西藏大学肩负着发展西藏民族教育事业的重任，故现阶段以培养师资为主，同时为继承发扬西藏优秀文化艺术和发展西藏经济培养专业人才。　　西藏大学设有7个系16个专业和藏语文授课师资培训部。 根据西藏的建设需要，近年来还试办有成人大专藏汉翻译和藏文新闻2个专业。全校目前共设有28 个教研室和《格萨尔王传》研究室，既以具有西藏特色的学科为重点，坚持以教学为中心，同时因地制宜地开展科学研究，不断提高教学、科研的水平。注重双语人才的培养，形成了藏学、文科、理科、艺术、管理等相结合的多学科专业的自治区综合性大学，实现了本科生、大专生、干部专科生、大专专业班等的多层次办学和包括师资培训，代培、进修、自费生、自学考试等多种形式办学。　　截止1991年4月，学校有教职工593人，其中男392人，女201人；藏族382人，其他少数民族10人；少数民族教职工占全校教职工的1%。其中：教师293人（藏族176人、其他少数民族2人，共占75%），教学辅助人员52人（藏族42人占7%）。　　党政干部123人（藏族77人，其他少数民族7人，共占29%）。工勤人员107人（藏族59人，其他少数民族1人占07%）。　　附设机构人员18人（藏族15人，占33%）。　　293名教师中：教授3人（藏族2人，占66%）， 副教授11人，讲师97人（藏族59人，其他少数民族1人，占86%），助教99人（藏族61人，占62%）。教员70人（藏族46人，占71%）。　　另有其它系列的中职20人（藏族14人，其他少数民族1 人，占75%)。初职45人（藏族3 7人，占2%），此外， 每年还有近10名西北师范大学、兰州大学、经济学院、北京联合大学旅游学院、北京师范学院和南京师范大学的援藏教师和两名美国英语学会的外籍专家到我校任教讲学。　　西藏大学目前在校生达1077人（包括20 名自费生）， 男生633人，女生444人，藏族966人，其他少数民族5人，少数民族学生占全校在校生的2%。其中本科生734人，占15 %；专科生250人，占21%；培训学员93人，占64%。由藏、汉、回、纳西等4个民族和夏尔巴人组成的1077 名在校生分布在17个专业共30个教学班学习，全校学生党员45人，占6%；共青团员952人，占7%，全校每年近20%的学生分别获得"三好生"，"奖学金"，"优秀党员"、"优秀团员"、"优秀团干部"等荣誉和表彰。　　学校图书馆面积达4754平方米，馆内藏书近14万册，加上各系和部门的9个资料室，全校藏书近20万册，订有杂志1006 种，报纸148种、外文期刊34种，人大复印报刊资料83种， 设期刊、报纸、藏文、教师、学生等5个阅览室。自然科学有19 个实验室及电视教学室、语言实验室。　　学校主张教学与科研相结合，以科研促进教师业务水平和教学质量的提高，又以教学推动科研，教学科研相长，重视学科专业建设，重视基础研究，从实际出发，扬长避短，注重西藏研究，1985年以来，先后编写出版了《藏文公共教材》一、二册，《藏文写作》、《英藏汉对照辞典》、《代数思考题》、《音乐藏文识谱》等教材和工具书，该校《格萨尔》研究室收录整理了大量口头说唱《格萨尔王传》的系统资料，录音154盘，整理出版了3部书。该校承担或协作国家及全区科研项目6项， 在区内外发表学术论文800余篇，学校每年组织学术报告会， 并试办《西藏大学学报》（藏汉两种版本）。　　西藏大学占地面积约23公顷，现已基本形成教学楼、艺术楼、实验楼、电化教学楼、图书馆、办公楼、学生宿舍楼、职工宿舍楼、食堂、礼堂、医院、托儿所、印刷厂以及标准田径场、太阳能游泳池等结构合理的建筑群体；总建筑面积达5万平方米。　　学校自1952年至1984年先后为西藏自治区培养输送了藏、汉、回、门巴、珞巴、纳西等族和夏尔巴人、登巴人等各类人才8000余人，1985年至1991年又为全区输送了1717名毕业生，其中本科生851人，获文学、理学、法学学士学位560人，大专生588 人，培训各类学员278人，各时期的毕业校友为维护祖国统一， 加强民族团结，为西藏革命和建设做出了自己的贡献。特别是师范生已经并正在成为西藏教育战线上的一支生力军，遍布全区各级各类学校，为发展西藏民族教育事业做出新的贡献。　　西藏大学建校以来，结合西藏实际，不断深化改革，努力适应西藏经济建设和社会发展的需要，注重专业基础教学；注重藏族文化艺术学科专业的建设和其他学科领域内的西藏研究；注重师资队伍的建设；注重双语和三语（藏、汉、英）专门人才的培养，努力探索符合办学规律，又具有民族特色、地区特点的办学路子，不断提高教学质量，为西藏民族高等教育积累了一定的经验，奠定了良好的基础。　　改革开放政策为西藏大学与国内外学术交流和协作开辟了途径，建校以来，该校接待国外友好人士，参观访问者达1千余人，聘请外国专家学者来讲学25人次。

西藏民族大学招生办联系电话为029-33755799、029-33755035。高考填报志愿和录取期间，拨打西藏民族大学招生办电话咨询学校和专业相关的问题是最直接和最有效的方式。网站：西藏民族大学官网学校贴吧：西藏民族大学学校地址：陕西省咸阳市文汇东路6号电子邮箱：西藏民族大学位于渭水之滨的古都咸阳，是西藏自治区与国家民委共建高校、国家中西部地区重点建设高校、全国民族团结进步教育基地、教育部卓越人才培养计划试点单位、教育部团队式对口援助高校，西藏自治区博士授权立项建设单位。学校是西藏和平解放后党中央在祖国内地为西藏创办的第一所高等学校。其前身是1958年创建的西藏公学。1965年经国务院批准更名为西藏民族学院。2015年经教育部批准更名西藏民族大学。

1、《论宗教对古代城邦的作用》 《西藏民族学院学报》 1985年第3期 （人大复印资料《宗教》1986年第 期全文复印）2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》 《西藏民族学院学报》 1990年第1期3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》 《西藏民族学院学报》1990年第3期4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》（翻译） 《西北民族学院学报》 1991年第3期5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》 《民族文学研究》1992年第2期（第一作者）6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》 《西藏民族学院学报》1992年第2期（第二作者）7、《藏族死亡观念研究》 《西藏民族学院学报》1992年第4期8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》（编译） 《气功与科学》1992年第4期9、《“旺支” 考》《西藏民族学院学报》1993年第2期10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》 《西北民族学院学报》1993年第3期11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》 《西藏民族学院学报》1994年第3/4期（人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载）12、《关于黄金时代理想的再评价问题》 《西藏民族学院学报》1995年第2期13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》 《西藏大学学报》1996年第1期14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》 《中国藏学》1996年第4期（获陕西省第5届（1998）哲学社会科学三等奖）。15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》 《青海民族学院学报》1996年第4期16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期17、《中国建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》 《西藏民族学院学报》1998年第2期18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《中国藏学》1998年第3期19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》 《西藏研究》1999年第4期（第二作者）20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》 （《中国藏学》1999年第4期 人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载 ）21、《敦煌写本S370（5）号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》 《西藏民族学院学报》2001年第1期22、《分裂时期藏族史学的总体风格与特征》 《西藏研究》2002年第2期（《中国西藏》2002年第5期论点摘编）23、《藏族史学的起源与早期特色》 《西藏大学学报》2002年第2期24、《现代性与民族意识：关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析》 《西藏民族学院学报》2002年3/4期。（《北京大学学报》2003年第1期论点摘编）25、《盟誓文诰：吐蕃时期一种特殊的历史文书》《中国藏学》2002年第2期（《中国西藏》2003年第2期论点摘编）26、《西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《西藏研究》2003年第1期。27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《西藏研究》2003年第3期。28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《西藏大学学报》2004年第1期。29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《西藏民族学院学报》2004年第3期。（人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载）30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《西藏研究》2004年第4期31、西藏农村家庭中的宗教空间及神灵体系，《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》，中国藏学出版社，2008年12月。32 元明时期西藏综合体史书所反映的历史观念和笔法，《西藏大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。33、试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系，《西藏研究》，2006年第4期。古代西藏苯教制度化过程考析，《民族学报》（台湾），2006年，第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究，《中国藏学》，2007年第2期（人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》，2007年第6期全文转载）。36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源，《西藏大学学报》，2007年第1期。37、文本话语与行为规范：西藏西藏宗教人物传记的史学史意义，《史学史研究》，2007年第4期（人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载，论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《中国少数民族史学研究》一书中）。38、西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化，《西藏民族学院学报》，2007年第6期39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜，《西藏研究》，2007年第3期。西藏宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式，《宗教学研究》，2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures，Frontiers of History in China,V3, Number2-June, 42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究，《郑州大学学报》2008年第1期（《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载）。43、代洛囊达——西藏民间的还阳故事与相关文本，《民族文学研究》2008年第1期（人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第7期全文转载）。藏传佛教本地化及其早期特点，《西藏大学学报》，2008年第1期。45、藏区民间宗教信仰的地方组织及其社会性，《西藏民族学院学报》，2008年第6期。46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2009年第2期。47、藏区乡村和民间社会中的巫师，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响，《青海民族学院学报》，2009年第2期。49、西藏民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析，《中国藏学》，2009年第3期。50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源，《西藏民族学院学报》（第一作者），2009年第5期。51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示（第一作者），《西藏大学学报》，2010年第1期。