文学与时代议论文作文题目新颖

梦想　　每个人心中都会有一个或几个属于自己的梦想，不管他是否现实，只要尽全力地向它进发，你，就成功了。　　——题记　　从小时候到现在，我的梦想可谓是一只在变。但我在不同的梦想中一只努力向它靠拢。　　在我还是个爱哭的小屁孩时，我的梦想是当一名教师，当时的我绝的教师是非常圣神的。至少，很有权威，能管住人，想干什么就干什么。为了这个梦想，我经常缠着爷爷奶奶当我的学生，听我讲那“1、2、3、4、5、”这些幼稚的知识。　　等我长大了些，学习了那些科学家们的故事，看着同学们那崇拜的目光。突然间绝的当教师是不够的，当科学家多好。发明一些对人们有利的东西，天天迎来的是人们崇拜的目光，这种感觉对当时的我来说是非常美好。为此，我顾不上父母的责骂学着爱迪生发明灯泡，学着牛顿呆在苹果树下，希望也能发明一些东西出来。　　当科学家的梦想一直坚持了好久好久，但是有一天，在电视上看见了祖国的名山大川，外国的美丽风景，还有那些旅游的人们。于是，我脑子里萌发了：我要去旅游，找灵感！后来，私自走出去，虽然只是把整个村子走了一遍，虽然被骂的狗血淋头，但是，心里还是非常满足和自豪。　　现在，那些梦想已从我脑海里退去，取而代之的是新的梦想：相当儿童文学作家。再看了那么多知名作家的儿童文学作品后，深有感触，以前的梦想看起来是那么的渺茫。现在的我，只想以后能有几部作品能出版，获得别人的喜爱，我不是为了荣誉，也不是为了别人的顶礼膜拜，只为了别人的欢笑。所以，现在的我在拼命地学习，为了我的梦想打下基础。　　虽然，已不再拥有以前的梦想，但是我是永远都不会忘了为了那个梦的努力，也许，那些梦想，我已成功了。

议论文贵在新。不仅论据材料要新，而且立意构思也要新。那么如何才能富有新意呢?　　首先要求思想新，有时代感，对间题的着法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。　　某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原“意，具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。　　他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感敢于标新立异，级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?　　他的看法是:环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。　　经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后　　再写它，会令人有新的感受。　　其三，作为一个学生，对这个间题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生　　从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。一唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论　　述，定能写出富有深意的好文章。　　写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

给“面包”的世界加点芬芳 春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，去仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。 哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。 忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上欲火焚身，一道炫目的精神圣洁之光才将其照亮。亦或许，让人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲剧，忘记了“大庇天下”的壮心？ 不！“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释！ 也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。一盏灯，一杯茶，几页纸，在深夜之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？ 现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。 如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。 于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……

梦想梦想的翅膀是要自己插上，社会不会无故给于你任何东西，自己的未来应该自己创造。展开双臂，迈开双腿，一切都是未知的，我们怀着对新事物的好奇成长。也许有人曾设想过自己的未来。想到最后也是淡然一笑，摇头说不现实。也有人从未想过未来。年纪尚小的小岁，照顾弟妹，没想到走出大山再大一点，凭着自己的努力在城市立足，后来的小翠凭着自己的努力，事业有成，社会并未给予小翠什么，但是他凭着山里的淳朴，坚持，造就了一个前途似锦的生活，自己都没想到的坚持成了渴望的未来。理想很丰满，现实很骨感。但凭着自己的坚持理想，也许会丰满生活。有了许多例子。山里出生的小翠上网的人凭借自己的坚持，造就梦想，为何我们不能，一样的起点，差距怎么这么大。诗人成败之因果，皆原于己。曹雪芹写了古今中外的《红楼梦》。孤寂的旅途，数十年的坚持，徐霞客隆，写出中国首部徐霞客游记，枯燥的工作，数十年的坚持，孙佳仁使得神舟，天宫飞向天空。精细的零件，数十年间的坚持，胡无双钱打造出我国大客机。一件件看似不可能的事情，因为坚持变成了可能。从未想过的事情就变成了可能、第一次提出网络购物，人们对此赤鼻一笑、没有人觉得这是相貌清奇的男人会变得如此现实，更没有人相信这种方法可行，可是马云的坚持，成功打造了火爆全网的购物软件。纵身一跃便成了、曾经的马云也是穷苦人家的孩子，赚钱与也许是他的理想。他凭着自己的坚持实现梦想，马云的坚持翅膀是由自己插上去的。有人说我不是马云，做不到像马云那样的成就，大梦想是要有的，万一实现了呢？坚持的事例，太多人生有太多的，未知与迷茫中有了能披荆斩棘，为自己开拓一条宽广的路，未来之路人生预料得到的，预料不到的都是，属于自己的，将不好变成好的这就是我们要做的。红尘陌上苍穷之下，为自己的梦想插上翅膀，让努力成为梦想动力。展望未来。

我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？