中国管理科学投稿经验总结怎么写

《中国管理科学》征稿启事一、《中国管理科学》是中国优选法统筹法与经济数学研究会和中科院科技政策与管理科学研究所主办的学术期刊，每期为双月中旬出版，由各地邮局征订发行。刊登内容主要包括：规划与优化，投资分析与决策，生产与经营管理，供应链管理，项目与风险管理，应急管理，知识管理，管理信息系统等方面具有创造性的学术论文，反映我国管理科学的最新研究成果，促进国内外学术交流。封面刊名为研究会创始人华罗庚先生手笔。二、来稿要求1．来稿要求论点明确，文字简洁，数据可靠。每篇论文一般不超八千字。来稿须按标题，作者，单位（单位名称，省市，邮编），论文摘要，关键词，中图分类号，论文正文，参考文献的顺序书写；并须附英文标题，作者姓名（汉语拼音），单位，英文摘要及关键词，以及第一作者简介（姓名，出生年月，性别，民族，籍贯,单位，职务，职称，研究方向），详细注明通讯作者的联系电话和E-mail地址及通讯地址。获得各种基金资助的论文请注明基金名称及资助编号。2．来稿必须做到清稿定稿。稿中外文字母，符号必须分清大、小写，正、斜体，上、下角的字母、数码，其位置高低应区别明显。来稿符号、公式须用公式编译器排印。3．正文须采用本刊规范编号格式，文中首段为“1 引言”（左对齐）。在“1引言”中应简要陈述本文所研究的具体科学问题及其重要性；应简要系统评述该问题的国内外相关研究进展，评述内容中必须指出参考文献编号；应简要说明本文与已有研究的主要区别和特色之处。在“1 引言”中不要加入小标题和图表，也不作分节内容的介绍。4．参考文献只择最主要的列入，并用单字母方式标识参考文献中所引用论文的类型（专著M，论文集C，报纸文章N，期刊文章J，学位论文D，研究报告R，标准S，专利P，其它Z），未公开发表的资料请勿引用。5．文中图表只附最必要的，图中文字符号要与正文一致。 文稿各部分书写格式请参考本刊近期已发表的论文。三、来稿刊登与否由编委会审定。对选用的稿件本刊有权做出适当的文字删改（或退请作者删改）。来稿在六个月逾期 未收到录用通知，作者可自行处理；本刊对来稿不退还，请作者自留底稿。四、请各们作者登录《中国管理科学》编辑部的网站进行“作者在线投稿”，编辑部不接收纸质稿等其他方式的投稿。五、《中国管理科学》编辑部通讯地址：北京海淀区中关村北一条15号 邮编：100190。

怎么写篮球赛的通讯稿推荐内容怎么写篮球赛的通讯稿最佳答案给你一个范文吧篮球赛通讯稿2013年3月19日，宁夏职业技术学院第七届拼搏杯篮球大赛在我院体育场拉开又一轮序幕。中午12：00在经过极地热身及筹备工作后，球员、裁判及各系学生会成员准备就绪比赛正式打响。第一场由经济管理系对战电子与信息技术系女子，经济管理系的球员们为比赛打进第一球，比赛在紧张的进行，最后我们以一分之差输给信息系，可是拼搏的精神一直存在。女子第二场在比分4:8的压力下经济管理系的女将投进三分球，拉拉队为女将们呐喊。所有的女生都是值得骄傲的。第三场经济管理系与信息系男子对战时，在4:9的差距下经济管理系安智投入三分球拉近比分。经管系始终落后，但队员们没有放弃，在时间剩下几秒时我们又进一球，虽败犹荣。比赛进行了五天，场场精彩。最后一天的比赛更是精彩，由经管系对战生物工程技术系男子最后一场，比赛一开始经济管理系就打进两球，中场休息经济管理系虽然以29：31落后两分。下半场经济管理系队员们在拉拉队的呐喊下势气大增，连进三个三分球，呐喊声掌声呼声此起彼伏。最后经济管理系以57:45赢得最终胜利。球场上球员们永不言败的精神是我们每个人都应去学习的，球场上没有失败者，友谊第一比赛第二的宗旨才是篮球赛的目的。我相信篮球赛所要传达的精神并没有结束，拼搏的精神会一直延续下去。经济管理系团总支学生会2013年3月19日查看全文2014-10-160更多回答(1)相关搜索篮球赛通讯稿怎么写篮球赛输了的通讯稿篮球比赛通讯稿篮球友谊比赛通讯稿篮球开幕式新闻稿怎么写大学篮球赛通讯稿中学生篮球赛通讯稿学校篮球比赛通讯稿怎么写篮球赛的通讯稿赞4答1正在加载￥2FT0bmb5p6d￥

中国管理科学

在人类历史上，自从有了组织的活动，就有了管理活动。管理活动的出现促使人们对来自这种活动家的经验加以总结，形成了一些朴素、零散的管理思想。我们可以从已有的文字记载中，寻觅到中外思想家提出的丰富的管理思想。直到期19世纪末，随着欧洲工业革命的发展，管理理论才有真正出现。管理理论是对管理思想的提炼与概括，是较成熟、系统化程度较高的管理思想。管理是指组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源的过程。 在人类社会五千年发展的历史长河中，人类都在不断的完善自己，不断的活动，而人类的一切活动都是经过大脑思考，是为了达到预期的目的而进行的。并为了实现其目的而不断努力，人类从数次的生产力革新、发展，历经了数次工业革命，依次走过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。所以可以说人类是经过不断的劳动、思考、合作，不断发展生产力中逐步发展的；人类的生存在各种环境因素的影响下，人类自身必须与周边的环境相互依存，随着生产力的不断发展，人类就不断的试图改变周边的环境，在不断的失败或成功的同时，不断总结经验，丰富自己的知识，掌握各种生活和改造社会的技能。随着人类知识的不断完善，各种生活，工作的组织，机构，方式，制度不断发展形成一定形态的管理机构，逐步发展为管理系统，并使用于当今信息瞬息万变的时代。虽然管理的制度不断改革推进，但是再完善的系统也离不开人类的相互协作，无论是若干千年前的原始社会或信息瞬息万变的今天，人类的各种特征为管理学形成提供了客观的条件。至此管理学应运而生。 首先管理是管理者或管理机构在一定范围内通过计划、组织、控制、领导等工作对组织所拥有的资源（人、物、财、时间、信息等）进行合理的配置后有效的利用，以实现组织预定的目标的工程。管理学潜藏于人类生活的各个角落，首先就一个人而言，他在学习中为了提高学习成绩，必须通过制定一份计划（或长期或短期），然后通过这份计划控制自己，并且有效的分配自己的时间、精力，还要有效的选择合适的信息，从而达到自己的计划，取得成功；又或者一个人的一生必须经过仔细的规划、组织，要不然这一辈子将碌碌无为；大至一个国家，一个社会，一个民族，小至一个企业，一个家庭，再者到每一个人都处在管理学的范围之内并受其影响。 所以说管理充溢着整个人类社会，正如在管理学形成中提到，管理活动所引出的一切问题推动着社会的发展和人类的进步，这个推动力并将继续推动这个社会的发展，正在并将长期影响着人类社会。 提到企业管理，我们首先要讲什么是企业，企业的法律形式，企业的类型等等。 企业是以市场为主导，以盈利为目的，从事生产流通服务等经济活动，自主经营，自盈盈亏，独立核算，具备法人资格的经济组织。具体可分为国有、集体、私营、股份制和外资企业等等。 因此，企业管理是指：由企业经理人员或经理机构对企业的经济活动过程进行计划、组织、协调、控制以提高经济效益，实现盈利这一目的的活动总称。 谁是管理者？什么样的人能称为管理者？又或者有人会问：什么是总经理，总经理是总（揽大局），经（始大业），理（事自若），在普通人的印象中，那些所谓的一些企业的经理，董事或一些职能部门的领导或一些政府部门的处长、部长、厅长等等。而这些观点都是对的，但是也是不全面的，不完全的。那怎样定义管理者，根据管理学的概念，管理者应该是这样的人，他通过协调其他人的活动达到与别人一起或者通过别人实现组织目标，应此管理者的工作可能意味着协调一个部门的工作，也可能意味着监督几个单独的人，还可能包含协调一个团队的活动，具体到生活，一些经营的小部市门，或一个几个人组成的商店的老板，又或是一个家庭的决策者，大至大公司的经理，理事，董事都是管理者。 管理者必须达到几种境界：第一，自知不能；第二，不知有能；第三，能在卓越。必须有自己的一套理念，俗话说：理念为“体”，能力为“用”，“用”不足可找人帮忙，无“体”则为无头苍蝇。企业管理者亦是如此。 在《易经》中有一种说法：生生之谓易，易是指太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这即是指变化，天地万物随时随地地在一定的自然规律下不断变化的，在这些规律下产生了很多的思想、学派，管理学也随之诞生（管理学是在人类活动发展、变化过程中孕育出来的）。 人类活动的一切表明“变化”的重要，缺少了“变化”世界、人类的发展将寸步难行。那么在企业管理的过程中，能否缺乏“变化”这一因素呢？回答响亮而肯定：这是不行的，企业管理宛若一条大河，而变化就是其流动的动力，河流缺乏了动力就变为一潭死水，如果企业管理缺乏了变化，那么企业管理将无法正常，那么，变化在企业管理中又是如何体现的呢？即一个企业围绕着一个基本的企业理念、文化为中心不变，而在一定的社会条件内，适当的改变企业的决策和战略，即企业的权变关系（在一定的社会条件下，企业根据国际格局、形式，世界经济变化或国家的政策、法令调整，适当的改变自己的营销管理策略、方法，以便更好的盈取经济效益）；或者在同一对象下，为达到企业的盈利目的，在法律范围内改变企业自身的销售策略，例如：有一个以销售梳子作为盈利的企业要求自己的销售员去一个和尚庙里推销梳子，开始第一个推销员认为和尚怎么可能买梳子呢？于是他怀着疑惑去了庙里，而和尚没有头发拒绝了他，结果一把也没卖出；第二个推销员去了庙里见到和尚，说没有头发也可以梳头，这样可以促进血液循环，还可以止痒，于是和尚们买了十多把；第三个推销员去了，见到了和尚，他便对和尚说：你看香客们那么虔诚的叩拜以至于把头发弄乱和香灰落在发上，为了表示寺庙对香客的关心，应该在桌上摆放些梳子，结果卖出几十把；第四个推销员去了庙里，说明来意后又说寺庙都有很多虔诚的香客，他们烧香敬佛，寺庙应该有所回赠，特别是在梳子上刻上“积善梳”三个字，以便更好的留念，结果一次卖出一千多把，还达成了长期供货的协议。这一例子告诉我们：改变企业自身的销售策略，可以更好的为企业赚取利润。 可见变在企业中的重要性，但要注意什么在变，什么不变（中心不变，规律不变，但方式发生变化，现象发生变化），即以不变应万变。 首先，管理学新的发展是中外管理理念的结晶。 在古代的中国，存在着相当多的管理理念和哲学。比较有影响力的儒家学派认为管理应该是“以人为本，道德教化，以仁爱治天下”；而道家学派提出的是“以道为中心，以德治国，无为而治”，老子是怎样阐述这个理念的呢？他极力反对“有为”，他认为国家的禁令越多，人民越贫困；政府规定越多，社会越混乱。不能为了管理而“管理”，不知所谓“管理”。而他认为“无为”就是：不任意妄为，“无不为”就是：为而不恃，为而不争；而法家则认为管理应“以法为中心，依法治国”，其理念衍发了法律规则面前人人平等。种种说法不一，众说纷纭。在当今中国注重的是一种“和谐”、“含蓄”的管理理念，强调的是一个以情感为基调的传统社会，尊重人，以人为本，强调人的重要性。在西方国家，同样存在与中国颇为相似的观点——哈佛大学教授埃尔顿·梅奥（Elton Mayo）的霍桑试验，即：“从人的行为本质中激发动力，不断提高效率。”该理论注意到了人的重要，以人的本质出发，提出了“社会人的假设”，我们应该辩证的看待梅奥与泰罗（以效率为中心，注意力只放在盈余增加之上，不重视人，把人看为工具、经济人）的观点。在新的历史发展时期，管理的概念也应该随之发展，即古今中外管理思想的结晶、整合和发展。 管理学的新的发展在于创新。法约尔提出的观点：把工业、企业，全部的活动做了科学的分类（技术工作、财务工作、会计工作、安全工作、管理工作），从而将管理活动从企业经营活动中分离出来并贯穿其中。继而世界上较大的软件公司甲骨文驻中国区总裁曾提出五力学说，即：学习力、创造力、发展力、执行力、竞争力。那么这是什么意思呢？首先企业里的每一个人都应该不断的学习，不断的丰富和完善自己，只有这样才能创新，从而提高企业的创造力，一旦企业的创造力得以提高，企业就能更好的在市场站住脚，以至于更好的发展。企业发展了，执行力自然会提升，如果上述的各种都得以提高，企业的竞争力也会提高，从而进行五力循环。 总之，管理学是一门值得深入研究的并且对社会做出巨大贡献的学科，虽然形成学派的时间较短，但是它对社会的贡献是不可限量的，对于这门学科，短短的几段文字表述或只是看书都是远远不足的，只有深入的学习、实践，只有在失败中不断的改进、创新、积累和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路，不断的实践才能完整的去体会，感受这一伟大而博大精深的管理艺术。

现在不管是退稿还是退修都要经过主编终审。也就是说，当你外审回来之后，大概一周左右的时间会显示主编终审，然后就是漫长的等待啦。