思想文化议论文

题目：思想不朽 繁花有凋谢的时候，鸟儿有飞走的时候，生者有逝去的时候，万古的顽石有风化的时候，那么浩瀚宇宙还有什么可以永存呢？有，那就是思想。 思想是人类心灵不熄的火花，是艺术王国里一枝鲜活的奇葩，是苍茫天宇中永不坠落的星辰。思想不朽。 岁月的脚步匆匆忙忙，总不停歇，只是遇上佳景方停驻稍作眷恋，这些凝聚历史眼神的正是思想。 思想会给历史刻上深深印痕，可能不明晰，却掷地有声气贯寰宇。它犹如一棵沧桑大树的年轮，简约却亮眼，隐匿却清晰；它宛若劲竹的节节印痕，突出却又内敛，实在而又硬朗。逝者如斯，思想者远去，而思想却以耀眼的光芒亮彻青史，引领后人。 老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，其出世入世朴素的辩证法至今让人折服；孔子主张“君子和而不同”“礼之用，和为贵”，重和去同的思想影响深远；还有孟子的“调和论”，荀子的“法后王”，韩非李斯的“专制主义”，贾谊、董仲舒的大一统……都为巍巍华夏增添颇多记忆。就是这一代一代思想的积淀，才融合成浩瀚的华夏文明，才凝聚成东方文明的精髓。 思想是文明的内核，它镌刻众多文明演进的足迹，裹藏璀璨文明消长的泉液。 思想又是文化的本质，一个高亢的思想音符也许要靠几生几世的演奏才响彻寰宇。 思想是有生命力的，它活生生存于诗人心中。它极具韧性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂静一片，然则思想还可进行。思想家是真的勇士，不会堕入传统的因袭抑或世俗的偏见。思想家光辉的思想会让一个理性崩溃、信仰沦丧、思想冰封、良知隐退的社会闪发光芒，会给一潭沉寂的死水注入蓬勃的生机与活力。他们都有着澄澈的眼光，超脱的灵魂，不羁的性格。 艺术家没有思想，其作品就似一堆烂草，只会速朽。作家没有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。没有思想的躯壳就如没有火车的火车站，没有生命的死水。 一个人最重要的是要有闪光的思想。惟其如此，人才具备了社会意义上的内涵，才可能达到体质与思想的双重健全。 一个人没有思想，无异于一枝干柴，一个物质符号的存在。一个民族没有思想，便不可能立于世界民族之林。 思想巨人会令其所处的族群熠熠生辉，而这亦源于人民，他的力量来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。 思想形成的过程亦是成长成熟的过程，思想的硬朗与明晰通常是因为有苦难和磨练做伴，痛苦和忧郁为朋。伟大的思想者就像一棵树，正因为饱尝过众多苦涩，咀嚼过许多风霜，所以才能结出无比甘甜美丽的果实。内在的实力永远决定魅力，思想故而彪炳史册。 思想不朽！思想者不朽！

张永儁学历国立台湾大学哲学系毕业辅仁大学哲学研究所毕业(硕士)经历中国文化大学哲学系专任教授 (民国94年-迄今)国立台湾大学教授兼系主任暨哲学研究所所长（共8年）。东吴大学哲学研究所专任教授（7年）国立台湾大学副教授（7年）。国立台湾大学专任讲师（7年）。研究领域中国哲学史、宋明理学、清代哲学期刊论文儒家礼乐教化之宗教精神与人文理想（东吴大学学报〈传习录〉第一期）刘蕺山心学之特质及其历史意义。（〈哲学与文化〉第二十七卷第十一期）朱熹义利之辨的伦理价值观探源。（〈哲学与文化〉第二十八卷第一期）清代朱子学的历史处境及其发展。（〈哲学与文化〉第二十八卷第七期）清代哲学思想的历史转折及其发展。（跨世纪的中国哲学国际会议，五南书店出版）〈宋代学案〉的历史地位与思想特点〈明儒学案〉概述。（香港新亚书院中国近代哲学国际会议会议论文）（〈哲学大辞典〉第三辑专辑）孟子与孟子学说。（〈哲学大辞典〉第四辑专辑）宗法与伦理--历史意义。（韩国国际中国学研究第五辑）周子（濂溪）概述（通识教育讲稿—排印中）第一届宋代学术研讨会：鹅湖之会),略论两宋理学的思想价值与现代意义，发表日：2007/8/1，嘉义大学中国文学系。宗法之礼与家族伦理－礼文化的思想特质《文化与哲学》第35卷十期，页109-132，2008/10/1会议论文从「周易」与「尚书、洪范」之自然观透视古代中希自然之异趣。（东吴大学第一届比较哲学研讨会会议论文）从儒学史略论当代新儒家的自我肯定与自我期许。（二○○二年东方文化与国际社会学术研讨会论文）略论儒佛会通与宋理学的基本向度。（华梵大学第二届儒佛会通国际会议论文）家族伦理与儒学哲学--宗法与伦理的哲学史诠释。（大韩民国第22次中国学国际学术会主题演讲）略论两宋理学在中国文化中的继承与创新。（辅仁大学中国哲学与文化研讨会议论文）专书二程学管见（东大图书公司）朱熹哲学思想探源（汉苑出版社）人生哲学（正中书局）中国新文明的探索（正中书局）

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。