中国青年研究杂志是谁创刊的啊

陈独秀。新青年》原名《青年杂志》。月刊。1916年9月1日重新出版第2卷第1号，改名《新青年》。陈独秀是《新青年》的创办人、主编和主要撰稿人。

《青春岁月》杂志是经国家新闻出版总署批准、由共青团河北省委主管、主办的省级优秀社科期刊。创刊于1982年4月。原名《河北青年》，1984年10月改为现名。本刊主要刊登教育、社科类论文，为中国期刊网；知网；万方全文收录期刊。刊物具有很高的学术价值和社会影响力，读者遍布全国各科研机构、高等院校及企事业单位。　　创刊以来，在团省委的直接领导下，《青春岁月》始终坚持正确的办刊宗旨，立足河北，面向全国，受到广大团员青年和各方面读者的欢迎。1985年，月发行量达54万份。除编辑出版杂志外，杂志社还于1983年创办了河北刊授学院，为四化建设培养了大批人才。　　《青春岁月》是一家创刊较早，在省内外影响较大的期刊。曾两度被评为河北省优秀社科类期刊；先后有两任总编被共青团中央命名为“全国优秀青年报刊工作者”。　　1982年4月创刊时，朱福奎任社长，祁淑英任总编；1984年9月，陈国涛任总编辑；1987年10月，张洪德任代总编辑；1989年7月，杨波任社长，张洪德任总编辑；现程维廉任社长兼主编。青春岁月杂志收录情况/影响因子国家新闻出版总署收录收录情况：《青春岁月》杂志是中国期刊网、万方数据、中国学术期刊综合评价数据库、中国学术期刊（光盘版）、中国核心期刊（遴选）数据库等全文收录期刊。获奖情况：《青春岁月》杂志曾两次被评为河北省优秀社科期刊。青春岁月杂志社栏目设置主要栏目：教育前言、文艺争鸣、社科论坛、思政研究等。栏目设置如下：教育前沿：教育行业理论性文章；社科论坛：社会科学类综合性理论文章；思政研究：刊发马克思主义研究、思想哲学、党史研究、哲学研究等思想领域的学术文章；文化艺术：选登汉语言文学、外国语言文学、美学、音乐、体育、历史、文物保护、民风民俗等方面的研究著述。青春岁月编辑部/杂志社投稿须知

“政治太黑暗了，教育太腐败了，衰老沉寂的中国像是不可救药了，但是我们常听见青年界的呼喊，常看见青年界的活动。许多人都相信中国的惟一希望，便要靠这些还勃勃有生气的青年……”这是《中国青年》1923年的发刊词的开首语。时隔80年，当我们在阳光下再次大声诵读这些文字时，仍能迫切地感受到一股热浪向我们扑来，这些年轻热情的文字穿过时空的隧道，依然能让我们热血沸腾，心跳不止。10月20日，《中国青年》诞生在上海淡水路66弄4号。从一开始，《中国青年》就具有鲜明的红色背景，她所提倡和鼓动的“红色时尚”引领了无数革命青年投身革命的洪流。《中国青年》的诞生绝对是创造了一种特立独行的辉煌，它震耳欲聋的呼叫让无数颗年轻的心怦然而动。在这辉煌和一呼百应的背后是一个个鲜活的名字，恽代英、萧楚女、邓中夏、张太雷、李求实、林育南等等，这些名字无一不浸染着鲜血，成为中国革命史上一支支跳跃着红色的火把。这些《中国青年》早期编辑们的为人、为文、为思，为这本杂志在中国现代思想史、革命史和传媒史上赢得了丰碑般的地位。从1923年10月到1927年10月，四年中，《中国青年》随着革命的浪潮而起伏，出刊170期。《中国青年》以其无惧无畏的战斗激情度过了她最初的四年灿烂历程，沉静于黑暗中。11月17日，《中国青年》第五期发表秋士文章《告研究文学的青年》一文。文章说：如今我觉得有两个问题：文学运动与实际运动哪一种急要?这种文学运动，对于社会问题的解决会有效力么？自己平心静气想一想：我的研究文学不是有意地或无意地学时髦么？我好研究文学不是有意地或无意地避尘嚣、务清高，志在高山流水吗？我的研究文学不是有些欺自己么？想了的结果，至少有多数人会感觉自己的虚伪，感觉自己这文学不会有益于社会问题的解决！中文到了如今，情形可谓一天坏过一天；青年到了如今，壮气也可谓一天冷一天!中国问题的解决，必有待于中国的青年，而中国的青年却这样死沉下去，中国还有一点希望么？我如今对于这些青年，特尽下面的忠告：你真有意做文学家么？朋友，那你就不应仅知道怎样才算一个文学家，应该去实行你所知道的。你应该像托尔斯泰一样，到民间去，文学不是清高的事业，不是“雅人韵事”，“雅人”是平民的仇敌，雅人是真文学家的仇敌，真“俗人”才是真文学家!你真热心于社会问题解决的事业么？朋友，快快抛去你锦绣之笔，离开你诗人之宫，诚心去寻找实际运动的路径，脚踏实地一步一步走下去!邓中夏发表《论工人运动》一文12月25日，邓中夏在《中国青年》第九期发表《论工人运动》一文 。文章说：“我是曾经做过工人运动的人，据经验告诉我，使我深深地相信中国欲图革命之成功，在目前固应联合各阶级一致的起来作国民革命，然最重要的主力军，不论现在或将来，总当推工人群众居首位”。“工人数量虽少，工人在社会上所占的地位，实在比任何群众尤为重要。比方海员一罢工，可以使国内外的交通断绝；铁路一罢工，可以使南北的交通断绝；汉冶萍一罢工，可以使国内和日本多数大工厂停业。这是何等伟大的势力呵，所以我们不能因其数量少而轻视之”。他又说，京汉铁路罢工失败以后，许多社会运动家不免动摇、减少了对工人运动的热情。这未免太没有信心与毅力了。不论革命的政策为了应付时局的必要而如何变更，工人运动却是任何革命方式之下，应该特别重视而不可变更的。不然，如此革命的基本势力犹不注全力使之更强固，更发展，而漫然高唱什么样的革命，终归是建屋于沙土之上。文章呼吁：“我所敬佩的以中国革命为唯一的使命的社会运动家呵！望你们鼓励向来重视工人运动的精神与热心，持续地努力呵！如此基础已立，功亏一篑的工人运动，你们因稍稍受一点波折，便认为此路不通，要另辟他道，我恐怕你们再革命一万年，也不能成功呢”。 5月17日，代英(恽代英)《中国青年》第三十七期发表《文学与革命》，指出：“先有革命的感情，才会有革命文学”。欲做一个革命文学家，“第一件事是要投身革命事业”，做脚踏实地的革命家，培养革命的感情。《中国青年》发表恽代英谈学生运动的《学生运动》一文。文章指出，学生运动的目的，是使学生不受反动派思想的影响，并且能够接受革命思想，成为革命群众，团结起来，进而能够致力工人运动、农民运动。论述了进行学生运动的方法，同时指出，在不合宜的时候，不要说什么主义、什么党、或其他骇人听闻的材料。要把主义的实质提示出来。 萧楚女著文批驳共管源于赤化论11月20日，《中国青年》第102期刊登萧楚女《中国赤化孑帝国主义的一致压迫》。文章指出：“孙中山在广州收回关余，该不是共产吧？为什么英、日、美、法集战舰，连意大利也还要用商船临时改充军舰去示威?”“关税自主的呼声该不是共产吧？为什么列强也一致拒绝？义和团反抗帝国主义，谁也知道不是共产党，为什么八国联军要打进北京城?”可见，“帝国主义一致，其实与赤化何关，只要你是与他们共同利益有妨碍时它们便会一致起来。而且事实上，中国早就被帝国主义共管了”。 李求实斥醒狮派诸领袖4月4日，李求实针对国家主义派攻击“共产党和共青团包办群众运动”的谬论，在《中国青年》第119期发表《我们的功罪 一 斥醒狮派诸领导》，指出：并不是共产党和共青团包办群众运动，而是共产党和共青团用实际行动取得了群众的信任。因为他们参加革命的目的是为被压迫的民众幸福，他们没有纯粹属于自己的成功与失败，成功是民众的，失败也是民众的。因此，广大的群众拥护他们，这里丝毫没有什么包办不包办的问题。《中国青年》首次刊出纪念性漫画5月《中国青年》《五卅纪念专号》(总121期)的封面上破例地采用一幅丰子恺绘制的题为《矢志》的漫画。《矢志》这幅画上画着一座高塔，在塔的顶端横插着一枝经过夸张了的大箭。在该《期编辑以后》一文中说：“这画的含意是唐代名将张巡部下青年勇将南霁云射塔‘矢志’的故事。我们希望每一个革命青年为了被压迫民族的解放，都射一枝‘矢志’的箭到‘红色五月’之塔上去!”《中国青年》创刊两年来，封面从无采用图案或绘画的先例。这期《中国青年》还刊出纪念性漫画《他们的血不是枉流的啊!》，画面上绘着“五卅”烈士墓旁伸出了象征中国人民力量的巨大拳头，表明帝国主义的屠杀并不能击退中国人民反帝怒潮。同时还发表了蒋光赤创作的短篇小说《疯儿》。李求实发表《国家主义派的“实际行动》1926年7月3日，李求实论《国家主义派的“实际行动”》一文，发表在《中国青年》第125期上文章揭露了国家主义派作为帝国主义和军阀应声虫的嘴脸。指出：国家主义派“是思想落后的‘士子’们。受不了帝国主义者和军阀的压迫与欺凌，但又缺乏革命的勇气和决心，以致彷徨无主，帝国主义和军阀因而催眠之，利用之。结果，这些‘士子’们便倒帝国主义者和军阀怀里，做他们的忠臣，专一与革命势力为难，帝国主义者和军阀说广东赤化了，这些‘士子’们也应声说广东赤化了，帝国主义和军阀说‘五卅’案完全是共产党人闹的乱子，这些‘士子’们也应声说‘这是正确的’。”恽代英发表《告投考黄埔军校的青年》一文 12月20日，恽代英在《中国青年》发表《告投考黄埔军校的青年》一文。文章指出，可以互相切磋陶冶。这些，青年无有许多青年立志要报考黄埔军校，可是学校容纳不了，黄埔是一革命的学校黄埔之所以有益于革命，因为在那里能学习革命所需要的学识;在那里有些革命的官长和学生，可以互相切磋陶冶。这些，青年无论到什么地方，都可以设法得到。因此，到黄埔是一条好出路，但不是唯一的出路。对于青年，最要紧的精神是与命运奋斗，要在任何环境中，都能解决自己乃至中国的问题。都能为中国革命做出贡献。 《中国青年》在延安复刊。毛泽东第一次为她题写刊名。虽然当时《中国青年》处在红色政权的中心地带，但经济的困难依然影响着她的正常出版。这个时期的《中国青年》最值得骄傲的是她那份作者名单：毛泽东、周恩来、朱德、张闻天、任弼时、王明……几乎囊括了当时的共产党高级领导人。延安时期的《中国青年》两年中共刊出29期，其中包括三期晋西版《中国青年》。直到1941年3月第5期，《中国青年》终因无力继续出版而暂时停刊，这一别就是漫长的七年。 《中国青年》第二次复刊。毛泽东又一次为她题写了刊名，还专门为她写了四句话：“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜。”这四句话成为迎接即将到来的新局面的指导思想。一直到1966年“文革”开始，这一时期的《中国青年》伴随着国家的建设和一项项的政治运动忠实地体现着那个时代的风格。这18年中，她为我们留下了一大笔财富：黄继光、罗盛教、邱少云、邢燕子、雷锋、向秀丽、王杰、南京路上好八连、刘英俊……

简要介绍《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》。陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。新青年1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。初期的《新青年》在哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域向封建意识形态发起了猛烈的进攻。10月1日，陈独秀发表《驳康有为致总统总理书》一文。1917年初，《新青年》编辑部迁到北京。《新青年》从第4卷第一号（1918年1月）起实行改版，改为白话文，使用新式标点。带动其它刊物形成了一个提倡白话文运动。十月革命后，《新青年》成为五四运动的号角，成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。 共2张华文库“新青年”资料图4月《新青年》第三卷第二号毛泽东以“二十八画生”的笔名发表了一篇体育论文—《体育之研究》。7月4日，《新青年》第三卷五号陈独秀发表文章答顾克刚关于政治思想问题。8月9日，钱玄同邀请鲁迅加盟《新青年》。第四卷起改用白话文和新式标点，刊登新体诗。1918年4月18日，胡适发表《建设的文学革命论》。1919年1月15日，陈独秀的《本志罪案之答辩书》在《新青年》第六卷第一号上发表。该年下半年到中国共产党成立之前，《新青年》刊登的关于马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章达130余篇。1920年上半年，《新青年》编辑部移到上海编印。从1920年9月的8卷一号起，成为中国上海共产主义小组的机关刊物，它与当时秘密编辑发行的《共产党》月刊互相配合，为中国共产党的成立作了理论上正式的准备。1922年7月休刊。1923年6月改为季刊，成为中共中央正式理论性机关刊物。1925年4月起出不定期刊，共出5期，次年7月停刊。后期的《新青年》介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验。[1]出版状况“五四”新文化运动和中国现代文学和文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。[1]陈独秀所写的发刊词《敬告青年》1915年 9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）。6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。[1]查看更多猜你关注

1、创刊1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。2、主要内容①、翻译世界名著，先后译介了俄国的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、安特莱夫、索洛古勃、库普林、阿尔志跋绥夫，波兰的显克维奇，瑞典的斯特林堡，法国的莫泊桑，英国的王尔德、格里高里夫人，印度的泰戈尔，日本的武者小路实笃等人的创作。②、进行反对封建复古派文人及其他封建文学潮流的斗争，如刘半农的《答王敬轩书》、鲁迅的《随感录五十七现在的屠杀者》、《我们现在怎样做父亲》、钱玄同的一些通信等。③、宣传马克思思想，发表有关马克思主义、十月革命和工人运动的论文和译介文章等。《新青年》的影响：《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。《新青年》在五四时期代表了先进文化的前进方向，对中国文化的现代转型的影响巨大而久远。在中国新民主主义革命过程中的各种政治思潮差不多都是在五四前后通过《新青年》传入或兴起的；在新民主主义革命过程中的一些著名人物，都是在1919年前后登上政治历史舞台的；中国新民主主义革命时期的许多革命运动，追根溯源，也都是从五四新文化运动时期发端的；中国人的现代化意识、精神文化都是在1919年前后发生急剧变化的。当代中国的物质文明，特别是精神文明建设，几乎是在实践和完成五四先驱的未竟之业。五四精神在一定意义上塑造了现代中国，也影响着当代中国。

《新青年》