我们中国文化，在世界的文化系统中，谈不上最为悠久，但我们的文化最有生命力。其他文化系统最终都变成了被征服者的文化，比如古希腊文化、古印度文化等。而中国文化，具有强大的吸引力和融合力，管你是哪里的文化入侵中原文化，最终都会被中华文化所融合所同化。不管是来自西北的还是来自东北的异族，他们可能是军事上的征服者，但最终都会变成融合于中华文化的被征服者。五千年来，中华文化不绝如缕，他们从长江走来，从黄河走来，从潺潺小溪汇聚成大海，最终形成五千年光辉灿烂的中华文化。中华文化不仅是中国的，是亚洲的，它在亚洲形成了以儒家学说为纽带的东亚文化圈。中国文化更是世界的。那么中华文化到底有什么样的特点，中华文化精神中到底有什么样的核心精神呢？我觉得，谈中国文化的特点不能离开中国的地理环境和社会结构。中国的地理环境相对比较封闭，属于典型的农业社会。农业社会的人们，往往比较现实，因为我们看到“春种一粒粟，秋收万颗子”，有耕耘才会有收获，这就是中华务实、不迷信精神的根源。所以说，我们中华文明是黄色的农业文明，农业文明的特点就是与大自然特别亲近，形成了“天人合一”的世界观，同时也特别重视族群的关系，由此形成了安土重迁的文化精神，所以杜甫说，“露从今夜白，月是故乡明”。第二，中国文化是典型的家族本位。中国人特别讲究亲情，讲究孝道。孔子所说的“仁者爱人”，其实这种爱是由近及远的爱，是建立在血缘关系上的爱。人首先要爱自己的父母，兄弟姐妹，然后再爱别的亲戚朋友等。在此基础上，形成了儒家的“五伦”，就是要人处理好这物种社会关系。在“五伦”中，君的关系比较特殊，中国文化中是把臣与君的关系，看成是类似于父子之间的关系的。好玩的国学认为，中华民族的核心精神，有以下几条。正是这些与众不同的精神，成就了中华民族的精神，也让中华民族历经磨难而凤凰涅槃。第一是伟大的爱国主义精神。就像林则徐说的那样，我们每个人的血液都流淌着这样一种信念：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。就像曹植所说的那样，“捐躯赴国难，视死忽如归”。第二是以民为本的精神。商纣王觉得自己是上帝的儿子，而老百姓不值一文。但商纣王在周人兵临城下的时候，也没有人来救他。而周文王周武王认识到，“民之所欲，天必从之”。这是以民为本理念的根源。孔子说仁者爱人，要统治者实施“庶富教”，实现小康和大同世界，孟子说“民贵社稷次之君轻”，这些都是“民为邦本”的政治理念。而尚书中更是说，“民为邦本，本固邦宁”。第三是高度重视道德修养。中华文化特别重视道德修养。不管是儒家还是道家，是墨家还是法家，都强调道德修养。儒家的理想人格圣人、道家的理想人格神人，都是具有高尚的道德修养的人。中国人相信人可以实现不朽吗，但是必须要“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。把立德作为人生不朽的第一要义。第五是“地势坤，君子以厚德载物”的包容精神。前面说的中华文化具有高度的凝聚力同化力和包容力，就与这种宽容的精神有关。第六是重视集而忽视个人。与西方的高度重视个人的自由和价值不同，中国人从来都认为，个人的利益应该在集体中实现，个人的价值离开了集体的价值就会变得没有价值。西方人说不自由毋宁死，而我们中国人说见义勇为。也就是说，我们高度重视义与利之间的关系。所谓的见义勇为就是把义字放在第一位，把国家和民族的利益放在第一位。第七是中庸之道。中庸之道可不是折中主义，也不是和稀泥，更不是没有原则，而是务实的现实的理性主义。我们做事情求的是不偏不倚。这在方法论上表现为过犹不及，在人际关系上，讲究和谐之道。中国人比较少有那种迷狂，这也与中国人的中庸之道、和谐之道精神的滋润有关。
曹婕倩风恬
