浅谈人际交往与人才发展——人际交往人才发展的基础论文浅谈人际交往与人才发展——人际交往人才发展的基础每个人都是在与人的交往中成长和发展起来的,人的各种素质,也是由此而来的,所以提高人际交往的质量是人才发展的关键。一、人际交往——人才发展的载体人是社会性动物,其自我意识和各种智能也都是社会性的产物。人只有置身于社会环境中,通过社会获得支持的信息才能不断得以修正和发展。反之,如果剥夺其与人交往的机会,这个人的身心就会受到极大的伤害,从而成为心理残疾的人并受到鄙视。人际交往是一门很复杂,很重要学问和修养。不论你从事什么职业,都必须和人打交道。不会和人打交道的人,不仅事业受损失,而且还会造成心理失调。许多中国的父母都认为学习成绩的好坏关系到孩子一生的成败。这是一个已经过时的观念,竟不知成绩优等生到了社会上也论为终身怀才不遇的失败者。这是因为有比学习成绩更重要的则是一个人的心理品质——尤其自尊和自信。瑞士心理学家葛兹那维夫归认为,比成绩更重要的是孩子的自尊。当一个孩子自尊降低时,用于学习的动力和能量也就降低了,从而有可能跌进失败的循环圈中。而自尊是自信心的核心,是一个人成功的重要心理品质。一个人的心理品质是在人际交往中形成,巩固,强化起来的。个人的交往能力和技巧同样是在与人的交往中学习和发展起来的。总之,人的心理发展历程都是在人际交往中实现的,没有人际交往人就不再是人了。所以,人际交往是人的心理发展的雨露阳光。人类因为有智慧而成为万物之灵,人类世界任何重大的和微小的变化,都是人的智慧的成果。而人的智慧是怎样表达出来的呢?无一不是通过人际交往所表达出来的。然而,在同样一种情况下,会表达的和不会表达的,其效果是截然不同的。因此,如何表达自己的智慧这就是要通过人际交往的手段了。从古至今,人类的历史就是一部人际关系史。最早研究人际关系的西方学者柏拉图和亚里士多德,东方著名的教育学家孔子,都各自形成了自己的思想体系。孔子的人际关系理论基础是“仁”,以“爱人”为主体,以“博施济众”和“推已及人”为两翼,阐明人际关系的准则。孔子认为:“已欲立而欲人,已欲达而达人。”即一个人要想自己站得住,也要帮别人站得住,要想自己事事通,也要帮助别人事事通。人际关系学,不论是东方的还是西方的都囊括与哲学的母体之中,只到20世纪20年代,一些心理学家把人际关系的心理现象引入实验室,加以实验观察,并做出定量分析,人际关系心理学才逐渐走向科学,时至今日,仍在形成之中。二、人际交往——人才发展的倾向世界之大,芸芸众生,我们无法与各种各样的人去平均交际,也不能“来者不惧”。有交无类,反而有累。所以,分类对待是有效交往之本。人际交往的类型让人眼花缭乱,如果想把诸多的交往功能都集于一人之身是不可能的。“近朱者赤,近墨者黑”,人与人之间的相互影响和同化是客观存在的。“物以类聚,人以群分”,这是有一定道理的。在现实生活中,我们常常可能看到或听到两个个性完全不同的朋友,一个人总是从善良的一面猜测别人,一个人总是从坏的方面测别人。后者常常对前者说:“嫉妒是人的本性,世上的人总是闲人贫,恨人富。”而且后者不定还常常在前者面前恶意的辱骂别人。前者为了哥们义气甩不掉这位朋友,久而久之,前者被后者同化了成了后者的随从,也学会了恶言恶语。这在朋友之间都是觉的事。因此,对青少年来说选择交往对象是关系到个人发展的大事。三、人际关系的建立与发展——心理发展的倾向性在生活的实践中,每个人都曾有过愉快,烦恼,缠绵,相思,怨恨,关怀,“剪不断,理还乱”的复杂情感,这些情感无一不与人际关系有关。想想看,没有人际关系的体验,人的心灵里还会有什么?那将是一片空虚,一片苍白,一片死寂。所以,人际关系是最耐人寻味和丰富多彩的。在漫长的人生旅途中,人不能不与他人打交道,人需要和别人建立一定的情感联系。这种情感联系可能使你获得快乐与幸福。也可能使你获得烦恼与不幸;可能的对一个人的成功与发展犹如雨露阳光,使你茁壮成长。也可能如同雷霆万钧,或阴雨连绵,,使你经历坎坷或默默无闻,所以它对一个人的心理发展有着不可忽视的作用。四、人际交往——人才成长的空间人才发展需要要客观环境,它包括社会环境和人际环境。环境是塑造人格的“工厂”。反过来,有什么样的人格,也就有什么样的交往,交往表现往往决定了人才的发展。人际交往是个体社会化的程序,也是自我认识,自我评价的必经之路,个体与他人交往中认识自我形象。从与他人比较中认识自我,这就是我们常说的“以人之镜”。任知能力是人际交往的直接前提,它决定了你对人的判断,反应,交往方式及选择朋友的标准等等。认知是人际交往成败的关键。认知能力强的人,能在复杂的人际关系中,自由穿梭且魅力无穷。