传统文化与大学生人文素养论文

如何继承中国优秀传统文化论文俺给框架可以

〔内容提要〕发展学生的核心素养作为先进的教育理念，已经逐渐受到我国教育的重视，而建构学生发展核心素养框架也成为了我国教育改革的方向。从全球范围看，各国（地区）在遴选学生核心素养指标的过程中，不仅表现出适应时代发展需求的共同趋势，同时还强调核心素养框架的建构必须根植于本民族的文化历史土壤之中。因此，将中国传统文化学习与学生核心素养培养相融合，能够让学生在吸收中华优秀传统文化思想精华的同时，培养学生的核心素养，是发展学生的核心素养、传承中华民族根本精神基因的有效方法。〔关键词〕中国传统文化；学生核心素养；社会参与一、中国传统文化学习融入学生核心素养培养的重要性中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”。在应试教育的环境下，“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号曾受到追捧，这导致我国存在明显忽视中国传统文化教育的问题。在新的教育改革思路下，教育不再是将学生培养成为一个会应付考试的工具，而是将学生塑造成为一个有灵魂、有道德的个体，而这也是核心素养的重要体现。习近平总书记指出：“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。”可见，中华优秀传统文化体现中华民族的核心精神追求，是中华民族的“根”与“魂”。学习中国优秀传统文化，领悟中国优秀传统文化博大精深的思想体系，构筑了中华儿女独特而坚定的精神世界，是现代教育的重要使命。学生的核心素养培养是先进教育的核心目标。发展学生的核心素养作为先进的教育理念，已经逐渐受到重视，而建构学生发展核心素养框架也成为了新的改革方向。美国、英国等发达国家都确立了以学生的核心素养培养为核心目标的教育理念，将本民族特色文化蕴含在内，构建了学生核心素养的指标评价体系，依据此进行评价，这能够对学生的综合素质有一个较全面的评判。在该指标评价体系下，学生也会追求自我的核心素养的提升，而不是单一的追求课业成绩，将所有的精力都放在提升自身的应试能力上。学生的核心素养培养需“植根”于中华优秀传统文化。传承中华优秀传统文化，是具备核心素养的重要条件。我国学生的核心素养培养需“植根”于中华优秀传统文化，学生要在学习中华优秀传统文化的过程中汲取中华传统文化的思想精华，才能更好地提升自身的核心素养，更好的继承和发展中华优秀传统文化。随着全球化趋势的加快，各国的文化交流日益频繁，资产阶级不良思想入侵对学生的三观产生不良思想的影响。现代学生只有加强中华优秀传统文化的学习，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。二、中国传统文化学习融入学生核心素养培养的内容“仁爱”的崇高道德思想和奉献精神。中国传统文化以儒家文化思想为核心，而儒家文化思想的核心可以用一个“仁”概括，孔子在论语中对“仁”的思想进行了论述，指出要学会站在别人的角度思考问题，时时反省自己的行为，不断约束自己的行为，形成良性的人际互动模式。孟子、董仲舒等思想家都对“仁”的思想进行了深入的解读，指出“仁”是一种极高的价值追求，蕴含极强的包容和奉献精神。而这种“大爱”之心则是具有人文底蕴的崇高情怀，是现代学生应该去追求的境界，应该被纳入学生核心素养的培养内容。严于正己，谨言慎行的行为修养。想要拥有“大爱”，不能仅停留在精神层面，而是要在社会参与中体现出来。我国中华传统文化不仅给予学生提供极高的价值追求，还将这种价值追求具体化。《孟子·离娄下》提出“存心”的概念，即强调人要严于律己，提高自己对自己的道德要求，学生想要提升自身核心素养，就要时刻注意自己的言行。只有这样，才能提升自己的社会参与素养，获得他人的信任，从而结交同样可靠可信的朋友，获得更加广阔的生存和发展的空间。反省改过的修炼方法。孟子强调人性本善，但也强调人要通过反省改过才能不断完善自我，保持自己善的本性的同时，纠正自身存在的不足，修炼更高的德行。“仁者如射：射者正己而后，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子认为，对于仁者来说，即使射箭射不中，也不会怨天尤人，而是会从自身找原因，反省自身的原因后调整自身的行为，充分发挥自己的主观能动性，帮助自己更加接近目标。三、中国传统文化学习融入学生核心素养培养的策略方法归纳起来，学生的核心素养主要从三大方面体现出来，每个方面包含两个素养，一共六大素养，旨在塑造学生的综合能力，培养出拥有健全人格和全面发展能力的个体。学生既要有一定的文化基础，又要在文化基础上拥有创新的能力，且能很快地适应社会。基于传统文化内容构建学生核心素养培养框架。中国优秀传统文化对于体现学生核心素养的三个方面都能产生正面的影响，起到教育的作用。一是中国优秀传统文化蕴含着丰富的人文底蕴，学生通过学习中国优秀传统文化能够陶冶情操，提升自身的人文底蕴和科学精神。二是中国优秀传统文化既传递了思想，又归纳了方法，强调自我教育的重要性，为学生自我发展提供参考。中国优秀传统文化的自省自勉的方法，能够很好地帮助学生保持一个谦卑的心。三是中国传统文化中传递的诚信、礼貌、谨言慎行的为人处事的方法能让学生被社会接受，跟合作团队友好相处、共同协作，从而提升学生的团队协作能力、责任担当意识和实践创新能力。加强中国传统文化学习，巩固学生的文化基础。中国传统文化博大精深，其中蕴含的思想和方法非常丰富。学生正处于学习文化基础的重要阶段，在这个阶段打好文化基础，也是为未来构建正确的价值观和发展路径打下良好的基础。教师想要把握学科与中国传统文化之间的联系，首先自己要加强中国传统文化的学习，让学生认识到学科体系的形成不是一蹴而就的。学生在增添了民族自豪感的同时，也会结合自身的兴趣，对中华传统文化有更加深入的认识，从而产生了深入挖掘中国优秀传统文化的欲望。学生在学习的过程中加强了自身的文化基础，而教师在这个过程中也能做到自我提升，从而践行了中国传统文化中教学相长的学习理念。结合生活实际案例，引导学生的自我发展。教师在引导学生学习中国传统文化时，要多结合生活实际案例。一是让学生通过学习中国传统文化，将中国传统社会与现实社会进行对比，从而更加了解现实社会，从历史的角度分析现实社会许多问题产生的原因。二是让学生将中国传统社会与现实社会进行对比，提升自身的判断力，从而对中国传统文化进行批判的继承和发展，而不是一味的盲从。三是让学生运用优秀的中国传统文化指导自己的行动，这对学生来说就等于是吸取了无数先人的经验教训，使得学生少走一些弯路，提高人生效率。布置社会实践任务，促进学生的社会参与。掌握了中国传统文化中优秀的理论和方法，就要在实践中进行检验。因此，教师学习了中国传统文化的理论以后，还要布置社会实践任务。而理论想要作用于实践，进而转化为实际价值，需要有一个过程。学生需要在实践中探索，在社会参与中获得感悟。只有这样，才能更加真切地感受到中国传统文化与现实世界的联系和差异，只有理论经历了实践的检验，学生才能更加有辨别能力。作者：蒋明钊

在当今社会上，随着媒体的传播速度的加快，越来越多有关大学生道德缺失的现象和社会案例被公众所了解，因此导致越来越多的公众对于当代大学生的人文素养提出了质疑，同时他们逐渐形成一种意识即：如今的高校教育只注重提高大学生的专业知识而忽略了对大学生的人文素质修养的培养。实际上这种意识是有点以偏概全的，但是正是公众的这种质疑值得让我们需要深思当代大学生的人文素质修养缺失的本源。首先，我们先通过一个案例来了解当代大学生的人文素养现状：案例一、2002年2月23日是一个风和日丽、春意浓浓的星期六。北京动物园内热闹异常。下午1时10分左右，动物园熊山内突然传来狗熊“嗷、嗷”的嚎叫声。只见随着水泥地上冒起的一股股白烟，两只大黑熊躺在地上打起了滚。就在围观人群一阵骚动后，一名手拎食品袋，戴着眼镜的男青年急匆匆地挤出人群向熊山外溜去。“抓住他，就是他给大黑熊投的毒。”喊声未落，这名男青年撒腿就向动物园内狮虎山方向跑去。正在附近巡逻的动物园派出所民警、动物园保卫处的工作人员和熊山管理人员以及在场的群众围追堵截，齐心协力将这名男青年抓住，带回了动物园派出所。经警方审查，这名男青年叫刘海洋，北京人。据刘海洋交待，因父母离异自己一直与母亲相依为命。1998年，自己幸运地考入了北京某名牌大学电机系，大学期间学习成绩一直名列前茅，并已经通过了学校研究生考试。对于为什么要残害动物，刘海洋说：“我曾经从书中看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说‘笨狗熊’，所以我就想验证一下狗熊到底笨不笨。” 这了满足自己邪恶的“好奇心”，1月29日，刘海洋用事先准备好的一瓶饮料兑上从学校实验室偷到宿舍的火碱来到了动物园。他假意投喂黑熊并将掺有火碱的饮料倒向正在与游客戏耍的黑熊，看到黑熊被烧得满地打滚，嗷嗷乱叫，侥幸逃脱的刘海洋并没有感到满足，而是昧着良心又酝酿着下一次罪恶行动。中午，刘海洋用一个白色纸袋装着两瓶饮料和一个平时喝水用的500毫升硬塑料杯，从一家化工商店花8元钱买了一瓶硫酸，分别兑进了随身携带的饮料和塑料水杯内，而后乘公共汽车来到了动物园，又一次实施了他残害动物的罪恶行径。 北京动物园副园长王保强十分气愤地说，从1月29日开始，北京动物园先后有3只黑熊，1只马熊和1只棕熊受到了刘海洋所泼的火碱或硫酸的残害。这5只熊有的嘴被烧坏，进食困难；有的四肢被烧，无法行走；有的前胸、背部、臀部被烧坏，失去了正常生活的能力。这个案例突出反映了某些大学生人文素养缺失到了一种道德甚至人性泯灭的程度，这是让人十分后怕的，根据许多教育心理家们的研究，我认为现阶段大学生的人文素养缺失的现状及表现主要有以下几点：（一）文史知识极度缺乏——优秀文化传承断层根据许多报刊媒体的调查，现在的大学生尤其是理工科大学生对人文文化的理解状况不容乐观。部分大学生对理解一些人文文化概念的了解大多数只停留在一知半解和粗浅的表象化阶段，有的甚至望文生义、凭空臆断。比如说，当问及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念时，大部分大学生仅仅知道民主和专制相对，对其具体含义却语焉不详；由于近代以来历次批孔批儒运动的影响波及至今，许多学生仅仅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“礼”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“义利之辨”等更能代表儒家文化的先进性。现在的大学生已经远离中华民族优秀传统思想熏陶，中华民族优秀传统文化得不到足够的继承和发扬。（二）“传统文盲”大量涌现——重外而轻内随着时代的进步，目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少，然而缺乏人文素质，不知道祖国传统的文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。现在很多学生不愿意也没有耐心看传统经典文学作品，业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目，不看书、少写字，成为没有读写技能的“无笔族”。另外，当今一些不良社会风气导致了部分大学生受不到“慎独”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“见贤思齐，见不贤而内自省”等等优秀传统文化的熏陶，“重外而轻内”。（三）心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向。据调查，95％以上致力于考研的学生目的都是为了将来找一个好工作，而不是真正热爱自己的专业；部分大学生开口闭口谈钱，人前人后说利，“学习只为求职”、“大学时代是修炼的时代”，成为相当一部分大学生的座右铭。在阐述出现阶段大学生人文素养普遍缺失现状后，我觉得对于这些现状有必要对其出现的原因进行解析：（一）从社会层面：市场经济带来的功利心理日益加强全球经济发展迅速，我国对外开放不断扩大，社会主义市场经济深入发展，社会生活的多样化，各种利益相互摩擦、斗争，使当前部分大学生在理想信念、价值取向、社会责任感等方面出现了许多新情况、新问题。各种层次、性质的文化令大学生茫然失措，难以鉴别、吸收东西方优秀文化的精华。“一万年太久，只争朝夕”，市场经济带来的急功近利、网络快餐文化势不可挡的蔓延趋势以及考级、考证等就业实用主义的现实需要，使得大学生无暇估计人文素养的培育。（二）从学校层面：应试教育，唯“考”独尊从小学到高中一以贯之的应试教育，使青少年从小就很少汲取人文教育的滋润，沉重的课业负担使学生不知“人文”为何物。大学校园本是增加学识、提升修养、净化心灵的场所，可是现在大学生看的书除了专业课本外，就只是外语、电脑、经济类书籍和如何面试、社交方面的书，至于提高自身素质的人文类书籍则鲜有人读。大学生读书求职的心态非常“务实”，把读书和求职紧密联系，“物竞天择、适者生存”，他们考虑的是如何适应这个社会，因而急于掌握各种工具知识和工作中必须具备的经济管理知识和人际交往知识。（三）从家庭层面：望子成龙，期望值高在当今社会大部分的孩子都是独生子女，因此很多家长对于孩子的未来抱有一种只能成功、不能失败的心理，在孩子身上寄托了过高的期望，望子成龙心切，积极配合学校的应试教育，孩子上大学之后迫切希望能出人头地，在毕业后找到一份体面又薪酬丰厚的工作，在尽可能短的时间内收回教育成本。因此，部分父母过于强调学生的在校分数，忽视了孩子的心理及人文素养方面的塑造 。对这一类父母而言，只要能在考试中获得高分、能在毕业后找到好工作，就是孩子的胜利、自己的成功，至于其他，概不关心。（四）从个人层面：沉醉于物质生活，忽略了个人精神文明的提升由于社会发展的步伐越来越快，高科技产品越来越耀人眼球，服装，饰品等方面都带给人极大的物质享受，而大学生对此更是热衷，这使他们变得越来越自私，拜金，寻求刺激，排斥书本中的人文教育，同时这也导致了大学生暴力，同居，怀孕等不良社会现象的发生。既然现在我们已经了解了问题所在，以及导致问题的原因，那么我们就必须尽快采取相应的措施去解决问题，所谓“亡羊补牢，为时未晚”，而且这个问题的解决时关系到中国将来的现代化建设，因此如何解决也就显得尤为重要了。我认为可以从内外因来讨论：首先，从大学生自身来看，（1）从书本中汲取人文精华，拓展知识面，尤其是理工科的同学，应该基本了解中国近代简史，从中认识到自己现在的美好生活是革命先烈通过热血奋斗换来的，要怀着一颗感恩，热忱的心去面对生活，从而使自己端正自我思想意识，树立正确的人生观，价值观，使它与中国特色社会主义的核心价值体系相适应。同时，作为大学生还应该经常关注时事新闻，了解国内外的动态，而不是仅仅局限于专业知识或者享乐中。只有认清本国国情，了解世情党情，才能够为中国特色社会主义做贡献奠定下坚实的基础。（2）继承和发扬中华民族的传统美德，在远观未来的同时牢记历史，牢记传统美德，在生活中多实践，让这些美好的道德情操渗透到我们骨子里。此外，贯彻中国特色社会主义理论体系的内容，坚持与时俱进，解放思想，实事求是，完善个人的素质。用先进的科学文化来武装自己，主动远离错误的观念。比如在科学发展观中，科学发展观的第一要义就是发展。发展是一个很广泛的范畴，整个世界都是处于一种运动变化和发展的过程当中，发展是指任何事物都是一种由简单到复杂，由低级到高级的过程，在这一过程当中，体现了事物运动的上升性、层级性。大学生在学校里面，其主要目的就是实现自己的全面发展，主要表现在专业知识和综合素质的全面提高。因此，要想实现学生的自我发展，就必须正视自身存在的缺点，通过发展的办法去解决。其次，从政府和公众的角度来看：（1）不论是政府还是媒体，都应该加强有关中国特色社会主义理论的宣传与教育，党的十七大报告中特别指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义核心价值体系集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心和基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在社会中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，将社会主义核心价值体系融入法制教育全过程，将法制教育和道德教育有机结合起来，充分利用学校这一重要的思想文化阵地，促使学生全面成长，深层次的影响广大大学生的思想认识和行为方式。使广大大学生明辨是非，坚定信仰，明确责任。（2）重视中华民族的传统文化的传承与教育，重视在初等教育和高等教育中历史，政治的教学地位，从小培养学生的人文情怀，深刻认识和感受到人文主义的熏陶。特别是在高校中，应将人文素质教育与专业教育放在同等的教育地位上，加强和改进高校思想政治理论课。高举旗帜，就是要把深入学习宣传贯彻党的十七大精神作为首要政治任务，高举中国特色社会主义伟大旗帜，用党的理论创新成果武装大学生，切实把社会主义核心价值体系融入教育全过程，更加坚定大学生走中国特色社会主义道路的信念。遵循规律，就是要遵循高等教育基本规律，遵循思想政治理论课教育教学规律，遵循当代大学生成长成才规律，努力提高教育教学的针对性和实效性。同时也可以采取多种形式宣传有关爱国，科学发展等话题的活动更进一步地陶冶同学们的情操与修养。“九层之台，起于累土”，良好人文素养的培育与提升与每一个人都息息相关，充分认识到这项工作的重要意义，人人参与，为高素质人才的成长提供肥沃的土壤和优良的环境。高校大学生现今要做到的就是通过认真学习中国特色社会主义理论，来作为今后行动的指导，增强他们的责任意识，只有这样，才可以塑造良好自我品格，才可以更好的成为国家的现代化的后备主力军，才可以更有利于实现中华民族的伟大复兴。那些迷茫徘徊中的大学生们也可以借着学习理论课的机会确定自己的人生目标，迷途知返，成为一名合格的大学生。