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地下出土的文献资料一般来说是两类东西，一类是当时的遗弃物，实际上就是垃圾，有办公垃圾，也有生活垃圾。像遗址里出土的，如西北地区的居延汉简、敦煌汉简、悬泉置简牍等。以前这一类文献主要出在北方。因为在自然状态下，竹、木制品或丝绸很容易朽烂，俗语说：干千年，湿千年，不干不湿只半年。西北地区气候干燥，遗物保存下来的机会要大一些。但最近几年在南方的古井中也出土了大量此类简牍，如 1996年10月在湖南长沙走马楼出土的三国吴简，以及2002年六七月份湖南龙山里耶古城水井中出土的秦代竹简。因为井口被自然封闭后，井内的情况就和墓葬内部差不多，所以竹简方得以保存至今。还有极个别的情况，像敦煌悬泉置出土的“四时诏令五十条”原来是写在墙上的布告，后来遗址废弃了，房屋倒了，布告便奇迹般地保存下来。还有一类是有意的埋藏，较多见的是古墓中的简、帛和文书，如银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书、睡虎地秦墓竹简等。这一类文献以湖南、湖北出土的最多。还有像山西侯马、河南温县的盟书。这些盟书是古人盟誓以后埋在坑(也称为“坎”)里的，一般和祭祀有关。另外，敦煌文书也属这一类。出土文献从文字上来分，可以大致分为两类。一类是汉字系统的文献，即甲骨文、金文、六国古文、秦文字、隶书等汉字系统的。一类是非汉字系统的古代各民族文字的文献，如佉卢文、粟特文、梵文、回纥文、西夏文、女真文、藏文等等。这两类文字的载体基本上是相同的，有金、石、简、帛、纸张等。藏文、梵文，还有用贝叶的，特殊一些。无论是有意的埋藏，还是遗弃物，这些文字材料，对我们来讲价值是一样的，都提供了丰富的历史信息。
我们一般所说的出土文献，是有广义和狭义之分的。广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。原文化部的“古文献研究室”编辑了五辑《出土文献研究》，其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书，下到明清墓志，还有佉卢文等古民族文字等等。另外，像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等，都是用的广义的概念。王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文，还有内阁档案。这其中，除了内阁档案一般不包括在内，其他都算是出土文献。——这是广义的出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。广义概念中的一些内容，有的已形成了自身的独立的学科，像甲骨文；有的则成为其他学科的一部分，如金文，现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成部分。另外，像墓志、碑铭，则更多的被纳入传统的金石学的范畴里。可以看出，不论是广义的，还是狭义的概念，都不是一个严格的分类学上的概念。
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兵马俑、秦始皇铜车马、各种陶器、玉器、瓷器等。西安作为重要的古都，历经周、汉、唐等重要时期，陕西的文物自然是非常丰富，
陕西历史博物馆十八件镇馆之宝陕西历史博物馆，是一座历史和艺术的宝库，位于千年古都——西安。这座极具文化历史价值的博物馆馆藏文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓是古都明珠，华夏宝库。1、镶金兽首玛瑙杯是迄今发现唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物。 2、旟鼎旟鼎承袭商代圆鼎风格，造型厚重庄严，纹饰十分精美，所刻铭文是研究周初土地制度的重要史料，具有珍贵的历史及艺术价值，加之铸刻时代明确，被公认为周康王时的标准器，是一尊著名的西周时期的国宝。3、五祀卫鼎五祀卫鼎是研究西周中期社会经济和土地制度的第一手资料，对史学界和法学家都具有极高的科学价值。4、多友鼎多友鼎的腹内壁铸铭文二十二行，记载了西周反击猃狁侵犯的一场战争，是重要的上古文献，对于研究匈奴史及当时社会的政治、经济、军事和民族关系，有着重要的科学价值。5、皇后之玺此印形制与印文与汉制相合，为汉皇后吕雉之物，是汉代皇后玺的唯一实物资料，弥足珍贵。6、鎏金银竹节熏炉熏炉原为未央宫之物，后来被赏赐给汉武帝姊阳信长公主家。中国古代香炉，以汉晋间流行的博山炉最为精美，而此炉又为所见博山炉中最精美者，是古代罕见的艺术品。7、鎏金舞马衔杯纹银壶《明皇杂录》载，唐玄宗在宫中驯养舞马四百，每年八月初玄宗生日时，舞马身披锦绣，按着“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，高潮时，跃上三层高的板床旋转如飞。银壶舞马形象与史料记载相互印证，是难得的文物珍品。8、客使图画面中共有六位人物，前三位是唐朝鸿胪寺官员，均着初唐朝服，呈三角状站立。后面三位，为首一人推断应是来自东罗马的使节。中间一人推断是来自朝鲜半岛的新罗使节。最后一位应来自中国东北靺鞨族。9、阙楼仪仗图（两组）阙楼图共两幅，内容相同，分别绘于懿德太子墓道东壁和西壁，懿德太子李重润是唐中宗李显的长子，高宗李治与武则天的孙子。10、宫女图绘于唐永泰公主墓墓前室东壁南侧，高176厘米，宽5厘米。11、马球图高229厘米，宽688厘米。绘于章怀太子墓道西壁，与墓道东壁的“出行图”中的古树遥相对应。此图是有关马球运动最早的形象资料。12、狩猎出行图构图气势磅礴，宏伟壮观，是唐墓壁画中上乘杰作。13、鸳鸯莲瓣纹金碗（两件）鸳鸯莲瓣纹金碗制作精妙绝伦，富丽堂皇，典型的唐代艺术风格，充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟，是罕见的艺术作品。14、鎏金鹦鹉纹提梁银罐鎏金鹦鹉纹提梁银罐是迄今已知唐代银罐中最大气和精美的一件。不仅可以领略唐代金银器的工艺水平，也是唐代审美时尚、生活态度和精神面貌的一种折射。15、三彩载乐驼典型的盛唐时期的作品，制作工艺精湛，形态逼真传神，堪称唐三彩中的极品。不仅具有很高的艺术欣赏价值，对研究盛唐时期的音乐、歌舞以及中外文化交流也具有重要的参考价值。16、青釉提梁倒注瓷壶这件提梁倒灌壶是著名的耀州窑（窑址在今陕西省铜川市王益区黄堡镇）产品。此壶造型古朴典雅，制作规整精细，纹纹繁褥华丽，尤其是构思奇特，设计巧夺天工，被认为是国内外存世耀州窑瓷器中最为精美的一件。17、釉油滴碗这件黑釉“油滴”瓷碗具有典型的北方窑口的工艺特征，特别是环布碗底的油滴斑点，晶莹透亮，增添迷人的色彩，堪称瓷中珍品。是迄今所见同类器物中体量最大的一件。鸳鸯莲瓣纹金碗有两件，所以共计18件。看了这些信息，下次再去博物馆就不用再当历史文盲了。（注：文物图片及内容摘自《中国历史密码》）
敦煌出土了千年前的文献《凶吉书仪》，这次的发现具有十分重大的意义：这本文献是一本关于士族生活的文献，因此这本文献的出土十分有助于我们了解千年以前的士族生活。这本文献的出土对于我们了解千年以前的文字具有十分重大的意义。
1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了大批帛书。其中的一种，后来被定名为《战国从横家书》，帛书共二十七章，中有十一章内容见于《战国策》和《史记》。帛书最引人注目的特点是其中有关苏秦的资料较为集中，且与《史记》、《战国策》的记载大相径庭。一些学者根据帛书的相关资料，对《史记》、《国策》的可信性提出了质疑。 1957年于河南信阳发现睡虎地秦简（战国晚期至秦朝）1975年于湖北云梦发现马王堆帛书（西汉）1973年于湖南长沙发现
而且文献的非常重要的一个作用就是前后时代的文化的延续，就像今天习惯于阅读白话文的我们，在阅读文言文时会感到吃力、晦涩一样。当唐朝的人去阅读汉代的文学典籍例如史记的时候同样会面临同样的问题，因此这个时候就需要有人对前代的文章进行解释、注释等。而且今天我们所能看到的古典文献的载体大多是纸质书籍，但是作为文献的载体实则有过众多的变迁，因为纸张没发明之前，古人所采用的记录用品可谓多种多样，例如兽骨、竹简等，这些记录品各有优缺点，而且不易书写，极大的影响了当时文化的发展以及文学的传播。古典文献而且文献的发展以及应用一直都是由文人来攥写的，文献越往后期发展则越成熟，越来越标准化，但是也就造成了后面的编纂文献的人不得不按照前人已有的格式来进行攥写，但是有的人却觉得这样过于形式单一，过于单调，反而不愿意采用相同的格式。因此就有着众多的大学者开始想办法自创一种文献编纂的方式，来显示自己的与众不同，因此在文献的编纂中就出现了众多不同的文献类型。从甲骨文到纸质文献的演变甲骨文可以说是我国最早的古典文献以及较为成熟的系统文字，迄今为止在殷墟出土的甲骨以及其上面所刻写的文字多达四千五百个，但是真正可以被解读的甲骨文字却不到一半，由此可见甲骨文的考证之艰难。但是通过已经解读出的文字依旧可以推算出甲骨文上面主要记载的是殷商时期的统治者进行占卜的相关事宜，一大部分是卜辞，有一部分也记载了当时的一些事件，对于研究商代的历史文化有着巨大的意义。之所以称其为甲骨文主要是由于这些文字刻写在龟甲、兽骨之上，主要是龟的腹板以及牛羊的肩胛骨等，这是我国最早的文献载体，而且甲骨相对之后的竹简等便于保存不易腐烂，但是却不容易获得，数量有限。甲骨文十二生肖而在甲骨文之后主要是将文学刻写于金石之上的，金，主要是指当时的青铜器皿，而且上面刻写的也大多是有关祭祀的事件，但是更为详尽，内容丰富；石，则是主要指雕刻于石头上的文字，例如秦刻石鼓文、曹魏时期的"三体石经"等皆是石刻文字，但是金石文字其最大的缺点就是难以刻写尤其是青铜器皿之上的文字，极为耗费人力，而石刻文字又极易磨损，而且重量太大，难以挪动，在数百年乃至数千年的风吹日晒中，早已经失去了原本的样子。青铜器皿在先秦以及汉代的时候最为常见的书写物品乃是竹简以及帛书，但是其中缣帛作为书写材料极为不便，而且价格昂贵，不易保存，哪怕其质
我们一般所说的出土文献，是有广义和狭义之分的。广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。原文化部的“古文献研究室”编辑了五辑《出土文献研究》，其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书，下到明清墓志，还有佉卢文等古民族文字等等。另外，像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等，都是用的广义的概念。王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文，还有内阁档案。这其中，除了内阁档案一般不包括在内，其他都算是出土文献。——这是广义的出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。广义概念中的一些内容，有的已形成了自身的独立的学科，像甲骨文；有的则成为其他学科的一部分，如金文，现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成部分。另外，像墓志、碑铭，则更多的被纳入传统的金石学的范畴里。可以看出，不论是广义的，还是狭义的概念，都不是一个严格的分类学上的概念。
我国古代文bai献典籍的保存和流传，即du单本的图书、零zhi散的著述，往往容易散失亡佚，而凡是dao编纂或汇刻为一部大书的，则比较容易保存和流传下来。我国古代的许多文献是通过汇入、编入丛书和类书等途径保存下来的。除此之外还有史书、方志、笔记、别集、杂著、诗赋。文献出现于文字产生之后，当时，记言记事有的刻在龟甲兽骨上，有的刻在铜器上，也有的刻在石头上。这些构成了中国古代书籍中主要的胚胎形式，主要有“青铜书”和石头书。在纸出现之前。在纸出现之前，文献载体主要有简策、帛书、版牍。纸出现以后，出现了写本纸书与印本纸书。写本纸书的形态主要有三种：(1)卷轴式，东汉至唐通行。(2)经折装(也称梵夹装)，即把长卷正反折叠，使之成为方形的书本形式前后用硬纸保护。(3)旋风装，即把长卷折成经折装，再用纸把首末页相连，可以循环翻阅不致失散。印本纸书是随着雕版印刷术的发明而出现的一种全新质态的书籍形式。雕版印刷术对于书籍形态的更新说来是一场伟大的革命，它不但极大地提高了书籍的发行量，更主要地是极大提高了书籍形态的质量，极大地促进了社会文化的繁荣。印本纸书形态始于唐代中后期，中经宋代的普及与完善，至明清时终于达到了我国古代书籍形态的最高水准。
首先是《考古学通论》，南京大学出版社，(也可以选用《考古学通论》，孙英民、李友谋，河南大学出版社《中国考古》，安金槐，上海古籍出版社;《中国大百科全书??考古学卷》，中国大百科全书出版社《新中国的考古发现和研究》，中国社会科学院考古研究所，文物出版社《民族考古学初论》，容观琼、乔晓勤， 广西民族出版社《中古中国与外来文明》，荣新江，三联书店《科技考古学》，陈铁梅，北京大学出版社《定量考古学》，陈铁梅，北京大学出版社《考古学理论》，陈淳， 复旦大学出版社《聚落与环境考古学理论与实践》，方辉 ，山东大学出版社《考古学读本》，杨楠， 北京大学出版社《中国考古学十八讲》，张宏彦， 陕西人民出版社《中国文物分析鉴别与科学保护》 马清林、苏伯民、胡之德、李最雄，科学出版社《出土玉器鉴定与研究》 杨伯达，紫禁城出版社《汉代画像石通论》，王建中，紫禁城出版社《古代玉器通论》，龙仁博，紫禁城出版社《中国古舆服论丛》(增订本)， 孙机，文物出版社《中国家具史图说》， 李宗山，湖北美术出版社上海古籍出版社出版了一套文物博物馆系列教材《中国博物馆学基础》(修订本)，王宏钧《中国考古》《中国书画》(修订本)，杨仁恺《中国陶瓷》，冯先铭《中国青铜器》，马承源《中国古钱币》，唐石父《中国古代建筑》，罗哲文文物出版社出版了一套20世纪中国文物考古发现与研究丛书《曾侯乙墓》，谭维泗《秦文化》，王学理、梁云《魏晋南北朝考古》，罗宗真《古代石刻》， 赵超《汉代画像石与画像砖》 蒋英炬、杨爱国等。
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《中国史纲要》(古代部分),翦伯赞,北京大学出版社,2006年 《中国考古学通论》,张之恒,南京大学出版社,2002年 这两本可以要看看喔~ 我住在北京。我一般买书都去北京考古书店（王府井大街27号）
《新中国的考古发现和研究》 《中国大百科全书 考古学》 《夏商周考古学论文集》 《夏商周考古学论文集（续集）》 《中国青铜文化结构体系研究》 《中国考古学 夏商卷》 《中国考古学 两周卷》 《殷墟的发现与研究》 《先秦城市考古学研究》 《中原青铜文化系统的几个问题》 《中国考古学的跨世纪反思》（下） 《周代棺椁多重制度研究》 《国学研究》 《汉代考古学概说》 《秦汉考古》 《先秦两汉考古学论集》 《从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹》 《文物》 《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》 《考古学理论、方法与实践》《苏秉琦考古学论述选集》 《考古学是什麼：俞伟超考古学理论文选》 《走向21世纪的考古学》 《中国考古学：走近历史真实之道》 《旧石器时代考古》 《中国远古人类文化的源流》 《新石器时代考古》 《中国通史 远古时代》 《中国文明起源新探》 《仰韶文化研究》 《史前考古论集》 《中国考古学：九十年代的思考》 《长江中游地区新石器时代墓地研究》 《考古学研究》事实