在初期教会时代,根据新约圣经的记载,一个人要成为基督徒,通常要承认“耶稣是主”(如罗10:9--10)并且奉主耶稣基督之名受洗(如徒2:38)。洗礼是信仰的宣告,表明自己已经与主同死同活(罗6:3--10),从此以后,
这一点，则可以看出基督教文化在其发展同中国的关系方面所具有的特殊热情。1625年(明熹宗天启五年)在西安市郊出土了《大秦景教流行中国碑》，大秦中国古代对波 斯的一种称呼，从碑文的记载中我们得知，基督教的"
我觉得中国基督教和西方基督教教义的本质区别不是非常大，但是教徒有些区别，信仰基督教的目的方面也有些不一样，有一部分中国人加入基督教都或多或少希望得到主的关照和帮助，而西方人则希望的到主的监督和宽恕，
基督教婚前不能有亲密行为。智教主要包括天主教，东正教，新教一大派别，每个教派的教义也有很大的差别，中国基督教的两会。两会包括基督教协会和一自爱国运动委员会，三自爱国运动委员会是中国基督徒本土化的一种运动，
广学会，“广学会”是基督教在中国设立的最大出版机构，广学会的宗旨是“以西国之学广中国之学，以西国之新学广中国之旧学”，是“广学会”的名称由来。于光绪十三年（1887年）成立于上海，初名“同文书会”，1892
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香城宝地邑人
