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硬猜牺奋气捕辰少盼哥
语文教研组工作反思时光荏苒，一个学期又结束了。本学期，语文教研组的工作在校领导的支持下， 在全体语文教师密切配合下顺利开展。没有轰轰烈烈， 只有踏踏实实。一学期来，语文组的老师走到了一起，共同探索。这 其中非能用成功失败或快乐伤心一言概之。 现将本学期的具体工作不足总结如下： 一、教研组工作中形式性的工作多而研究性少。教研组的一项重要功能就是进行教研活动，但在现实中，教研组活动往往只停留于一些事务性的工作，如布置常规工作、安排活动内容、传达会议精神、进行试题命制等等，而缺乏对教育教学中存在的问题进行反思和研究，这种现象是普遍存在的，应该引起大家关注。其实教研工作实在与否，将会直接影响教师业务水平的高低，将会直接影响教研组的生命力和综合实力。传统的观念认为，教师的任务就是教学，而研究并不是自己的职责，其实这是一种认识上的误区，要真正提高教育教学水平，要真正提高学生的整体素质，如果教师没有一定的理论指导，没有以一定的教育学、心理学和现代教学论为基础，没有以研究为依托的教育教学水平的提高和深化，在教育教学过程中如果遇到新情况和新问题时，可能就会茫然不知所措。新课程要求教师的观念要更新，要求教师的角色要转变，从教学与研究的关系来看，新课程要求教师是教育教学的研究者，因此无论是教研组长，还是教研组的组员，都应该主动、深入地进行教研活动，以改变“实际工作中教研组活动‘教’得多而‘研’少，教研活动浮于表面化”的现状。在教学过程中每一位教师都应该以研究者的身份和心态，置身于教学过程当中，以研究者的视角和眼光，审视和分析教学中的各种问题，并在研究中，不断地发现问题、思考问题、解决问题，从中不断地增长知识、增长思考力和感悟力；不断地用教育学和心理学理论来论证自己总结的新观点、新见解；不断地在实践中用教育学、心理学理论以及新理论来指导自己的教育教学工作，来提高自己的道德修养和学识修养，从而提高教学质量；每一位教师都应该主动做好教学经验的收集、整理和提炼工作，以便使经验成为能够为大家借鉴的法宝，从而通过大家的教研活动来促进教研组全体教师整体水平的提高。每一位教师可以经常进行教学反思并进行有针对性的研究，例如关于新课程中教师的角色和新理念，可以进行诸如“如何组织教学促进学生的主动参与”、“如何为学生搭建知识探究的平台，使学生成为知识的主动探究者而不是被动接受者？”、“如何进行问题的创设和教学程序的设计，使教师成为学生真正的知识引导者？”等，从而通过这种研究活动，可以改变纯粹依靠“经验”进行教学的局面，可以彻底改变教研功能萎缩的状况，使得教师自身素质和驾驭课堂教学的能力得到提高和增强。二、教研组工作中空洞、空泛性多而具体细致的主题性少，因此必须改变活动内容空泛的状况。在现实中一些教研组工作看似井井有条、轰轰烈烈，其实透过现象看其本质，往往是“活动目的不明确，活动主题不具体”，从而出现了活动过后收效甚微甚至一无所获的状况，这种活动当然也就失去了应有的意义。其实在教育教学中存在的问题是层出不穷的，尤其是新课程呈现的是不确定的、动态的课堂，理念是新的，教材是新的，这种变化必然带来的是教师角色、教学方式、辅教手段、课堂评价等方面的转变，这种转变对课堂教学结构的触动是深层次的，在新课程的环境下，课堂原有的确定性消失了，许多教师面对开放的课堂、丰富的教学资源会显得不适应，可能还会手足无措；也有的教师可能会觉得突然变得不会上课了；还有些教师还会觉得难以摆脱传统教学模式和思维定势的束缚，穿新鞋走老路，甚至一些教师还可能采取抵制的消极态度，面对这种“不想改、不愿改和不敢改”和“新课程呈现的不确定性、动态性课堂”的形势，教研组长及其组员应该通过讨论，并选定一些现实意义强的主题（例如，案例教学怎样加强知识和能力的迁移；教学评价怎样对教学起正导向作用等；课堂自主学习的探索、小组合作的学习方式的探索、分层教学与学习的探索、问题中心式的教学探索以及新理念指导下的授新课、讲评课、复习课、练习课等的课型探索，学科与多媒体整合的探索；针对课堂中存在的困难和问题，进行问题解剖式的研讨课、观摩课，可以进行诸如“新课的导入、课堂的小结、设问的设计、练习的讲解、兴趣的激励、思维的激活、手势语言的应用、解题方法和思维方法的总结与应用”，“激活学生思维的策略”“提高学生参与课堂教学的策略”“加强小组合作的策略”“增强课堂探究性的策略”“活化课堂教学气氛的策略”等），通过不同形式的载体（如，专题观摩课、专题研讨会、专题示范课、专题报告会），并事先确定中心议题和中心发言人，采取问题诊断式（带着某一问题听课）或者问题探究式（围绕某一问题设计课程）来议课，而这种有针对性的研讨和交流，可以改变教研组活动内容空泛、活动目的性不强的状况，在这种主题明确的专题活动的过程中，可以很好地带动和激发教师参与课程和教学改革的积极性和主动性，从而使得全体教师能够真正领会和内化新课程的基本精神，能够自觉把新理念、新内容、新方法转化为活生生的课堂实践，进而打破传统中照本念经、老师牵着学生鼻子走的现象。三、教研组工作貌似合作的多而真正合作的少，因此必须改变集体备课淡化的状况。教师的工作有其特殊性，每一位教师面对的学生是不同的，即使是同一位教师，上课的不同班级也存在很大的差异，因此教师的劳动主要是个体性的，加上不同教师的性格、脾味、年龄、经验和经历各不相同，各自有各自的处世原则和教学思想，根据多元智能理论，每个人的智能特点有很大的差异，有的教师教学的板书设计合理、优美俊秀，有的教师根据教材要求画图栩栩如生，有的教师风趣幽默、旁征博引、妙语联珠，有的教师思维严谨、思路广阔，正因为如此，如何使教研组成为一个团结合作、步调一致的集体；如何使教研组成员互相取长补短、优势互补；如何加强组员之间的交流与合作也就显得十分重要。但是在现实中，组员之间各自为政、单打独斗的分散性单兵作战的现象比较普遍，而教师之间合作交流、集体备课的立体性的协同作战比较少见，即使有集体备课，也是粗浅的、片面的，甚至还存在互相留一手的状况，这种现象的存在，制约着教师之间的真诚合作与交流，当然也就制约着各位教师个性特长的充分发挥和教研组优势资源的充分挖掘，这对学习学校的教育教学水平的提高是很不利的。因此在新课程的实施中，要注重以老带新，要注重教研组和备课组的集体备课工作，尤其要注重发挥教研组长和备课组长的积极性和主动性。例如，在备课组活动中，就可以针对“教师的教学理念、教学方式、教学手段以及课堂目标的确定、教学环节的选择、学法指导的策略、师生互动的设计，甚至小到一个难点的突破、一个提问的设置、一道作业的选择、一个习题的讲评”等进行新老教师的面对面的探讨和交流，老教师还可以在这种近距离的交流中把自己教学中的成功经验诸如,在这种有实质意义的针对性强的备课组活动中，容易让新教师在较短的时间内快速成长。四．教研组长不应是学校的传声筒和事务员。教研组长的工作不能只是传达学校布置的工作，组织一下例行的公开课、进行各项检查以及考试的拟题与阅卷等工作，至于教学研究，则似乎无须过多地去思考如何开展，也无须努力地去提高水平。但是，课程改革的深入开展是一项具有研究性质的系统工程，校本教研是课程改革的主要方式。作为学校一门学科的带头人，如果教研组长的研究水平有限，素质不强，那他怎么引领其他教师针对本校实际把课程改革的工作开展起来呢？因此，深入开展课程改革，必须紧紧抓住教研组长这一关键环节，要对他们进行大力培养和指导，让他们有热情、有水平、有能力成为课程改革的引领者。改进措施：1、重视学习语文新课程标准，转变教学观念，努力提高教师专业水平。 本学期组织全体语文教师认真学习《语文新课程标准》及高效课堂的教育理念，正确把 握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课 程。从课堂教学入手，将教改落到实处。教研活动每周安排一次，是交流经验、提高认识的一 个大好机会，教研组有效地运用这宝贵的一个多小时，真正发挥它的作用，让每 位教师在每次活动中都有新的收获。语文教研组在活动中带领新老师，了解教材，了解高效课 堂新理念，为自己今后的教学指路。例如： 期中复习上，有经验的教师献计献策。高效课堂 讲课大赛，给每位老师提供了上课的思路，提供了可以借鉴的具体的上课模式。 学校要求每位老师每周至少听两节课， 通过学习听课， 教师们的教学理念有了很大的转变。 大家深深体会到：当一位语文教师不容易，一名优秀的语文教师更加不容易。语文学科涉及的 知识面广泛， 新课程对教师提出了更高的要求，因循导旧的教法已不能适应新课程标准的要求 了，教学改革任重道远。 另外学校组织教师外出学习，语文教研组组织老师学习《中学语文教学参考》等杂志，拓 宽教师视野，了解教学前沿的最新动态。 井底之蛙不跳出井外怎知世界的广大？作教师的要 想不教死书， 也要走出去交流才行。 2、重视迎考工作，凸现合作精神。 语文组教研组老师， 都是青年教师，在语文教学工作中都基本上有了自己的教学方法， 初步形成自己的教学风格，而且都有一种积极上进，大胆探索的精神，更有一种不服输的竞争 意识，他们都把每次调考考好作为工作的压力和动力，但又不缺团结合作的品质，所以我们是 一个团结竞争的小集体，工作中合作得很愉快。 为了今年能取得好成绩。老师狠抓基础、下苦功夫。针对学生情况，落实备考工作。例如： 抓古诗文的背诵默写，我们是一课一课，慢雕细琢，篇篇出击，首首落实，让一些程度差的学生到办公室来背诵默写，争取人人过关，以期收到好一点的效果。抓文言文，要学生反复复习，强化练习，最后再经过筛选，整理出一些重点篇目的知 识点让他们强记。名著等知识有些学生根本就没读过，了解很少，我们也整理出一些名著导读 的资料和练习， 让他们去积累。 每周练习一篇随笔， 还专门针对学生的弱点讲应试作文的技巧， 另一方面满分作文亮点：如抓住感人情节、说真话诉真情等就推而广之，力求让学生能提高写 作水平。 学生考完以后， 语文组老师们一起总结了教学和复习工作中的得失，希望在师生共同努力 下，今年能取得较好成绩。 3、认真开展备课活动，发扬集体精神，共享彼此资源。 备课，重点研究在新课程背景下的课堂教学，如何将先进的教学理念转变为具体的教学行 为，如何全面提高中学语文教师的教学技能。课堂上不仅有漂亮的板书、精彩的教案、完美的 课堂设计、精心制作的精美课件，充分利用现代科技资源,不同程度地体现出了新课程理念— —“高效课堂” ，尽力调动学生的主动性、积极性。创设情境，让学生多动、多思，展开联想， 开展合作学习、探究学习，形成高效课堂。教师教学行为的显著变化，由“灌输”转变为“探 究” ，让学生学得主动，学得有效果。 在常规教学中我们互相探究教学中存在的问题，在期中（末）考试备考工作中，彼此出谋 献策，资源共享，力求提高我们的语文整体成绩。比如，我们语文组七年级两位老师把自己制 作的课件，复习考试中自己编写的复习资料，考试卷无私地奉献出来，在组内实行资源共享。 有时发现了一份不错的练习或试卷，都要拿来互相鉴别，决定是否利用，彼此都没偏私。在复 习备考时，更是愉快地分工合作。先集体备课，确定复习的计划和方案，然后彼此分工充分准 备， 整个备课组人人出谋献策， 提前准备相关资料， 使复习备考的过程能讲练结合， 有序进行。 4、加强教改，努力教出成绩。 教学改革是提高教学质量的根本出路，这一学期，我们在学校两位校长的带领下，以提高 课堂教学质量的效率为目标，不断地进行探索、改革、创新。在教学反思撰写方面，我们组的 教师都能结合自己的教学实际， 充分利用课余时间写写教学心得反思。以此来提高教师的教学 能力， 不断使自己成长， 努力提高教师整体素质。 学校平时鼓励教师随时总结自己的教学得失， 多撰写教学反思，总而言之，各位老师不断在反思总进步。 另外，也希望教导处加强指导引领，少些应付性的材料，多些务实的帮助，为老师们提供多一些的试题资源、考试资讯。总之，在本学期里，我们语文组的中青年教师处处带头垂范，新上岗教师敢于大胆创新，都取得了一定的成绩。但我们也看到了困难 和不足，如教研组活动开展得还不够扎实，在许多具体工作环节上缺 乏创意，备课组活动效率不高，一部分教师对教研活动的认识不够端 正，参加集体活动的热情不高。对学生的课外阅读指导还不够，在学 生活动的组织上依然没有跳出应试的窠臼， 对其语文综合素养的提高 关注不够。不过我们相信，只要全校上下切实更新教育观念，真正坚 持正确的办学方向，在总结本学期经验教训的基础上，在各位教师的 共同努力下，我们组下学期各方面的工作会做得更好，对此，我们充 满信心。
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论，表明哲学研究的对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式，哲学研究尤其要提倡分析批判和百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇，而是对人的存在方式及其发展道路的自觉反思。本体论问题，思维与存在的关系问题，其实质是对人的存在方式及发展道路的抽象概括。传统的以追求无止境的物质高消费为唯一出发点而牺牲和掠夺自然的单元发展观已发展到极限，导致人类的自我否定。人类文明的根本标志在于人的知、情、意得到更合理更协调的发展。哲学研究的当务之急，是研究和探索自然必然性和实践合理性的辩证关系，建树新的发展理念，以保持并推进人类文明。
一 要想了解一位教授究竟偏爱哲学还是大陆哲学，最容易的是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作，而没有戴维森和罗尔斯的书，那他也许情愿被描绘成偏爱大陆哲学的，至少不愿意被说成是偏爱分析哲学的。如果他的书桌上堆满了写有大量标记的抽印本，都是选自《哲学杂志》、《哲学季刊》和《哲学评论》等期刊的文章，那么他便可以被当作分析哲学家的典型。 不过，有时候你会遇到这样一位哲学教授，他既参加由上述杂志举办的讨论会，也能够就诸如哈贝马斯对海德格尔"转向"的动机的解释是否恰切的谈得头头是道。还真有不少人，既包括以为母语的，也包括非英语母语的，能够在罗尔斯与卡尔·施密特、德里达与维特根斯坦、福柯与C考斯佳德（Christine Korsgaard）①之间游刃有余。不过，本书各位撰稿人的大作中体现出的这种左右开弓的本领（ambidexterity），在全世界的哲学家中仍属相对较少的一小部分。不妨做一个无法证实的猜想(虽然它以对许多国家的许多哲学系的访问为基础)我认为这部分哲学家的比例大约在百分之十左右。 左右开弓的本领之所以比较少见，其主要原因是：生为了找到哲学教职，先得把自己塑造成一个可靠的职业候选人，但他们的时间只允许他们涉足某一个领域，而他们能够取悦的潜在雇主也只有那么多。在大多数欧洲国家，竞争这样的教职的候选人在进入市场之前，必须大量的思想史，因为他们不能让自己在被问及这样的问题时一脸茫然：霍布斯与马基雅维利的关系如何？尼采何以偏爱索福克勒斯而不是苏格拉底?而在英语国家，他们就不必操这个心。但他们却必须能够回答这样的问题：主流英语哲学杂志(至少也得是其中特别重要的)最近几期讨论的问题都有哪些？ 克尔凯郭尔与克里普克，D刘易斯与谢林，无论一个学生具有多大思想的好奇心，也不管他想对他们持有多少见解，时间总是不够。因此，如果他想这种左右开弓的本领，那通常都是以后的事情，即在他取得教职资格之后。然后他才能按照自己的意愿来研究而不是为了取悦于面试者或资深的同事。 只要在如何看好各个国家的职业市场这个问题上始终存在着学上的差异，哲学就将继续大体上"分裂"为分析哲学和大陆哲学两大阵营。不过这种分裂是否值得忧虑尚未可知。哲学领域的学术研究，类似于文学领域而不是领域，总是有地域之分的。就像文学领域内的研究生所受到的训练就是典型的对单个国家的文学的研究一样，哲学领域内的研究生所受的训练也是典型的对该国哲学系正在讨论的著作和问题的研究。 当法国的哲学专业学生不可能不读列维－布留尔，意大利的每一个哲学家都在阅读克罗齐研究黑格尔的著作时，在德国几乎没有人去关注他们。在1930年代的美国，哈佛大学大多数哲学专业的学生在读非常不同的著作，比海德堡、比萨、牛津甚至哥伦比亚大学的哲学学生更为广泛。学生们关于哲学前沿、也就是那些紧迫问题的想法，因国别而相去甚远，而且事实上，因其所在接受学术训练的大学的不同而差异极大。 在每一个国家，大部分哲学教授都不会过多地超出其导师为他设定的研究领域。因此，如果某位学生在密歇根大学的导师向他保证：德里达整个是一个江湖医生，或者图宾根大学的导师认为形式语义学神神叨叨，认知科学小打小闹，这个学生也许会就此一直相信下去。从理想上说，我们这些哲学家都认为应当不断地质疑我们的预设；但事实上，我们并不比别人好多少。大多数分析哲学家都对大陆哲学持一种暧昧的轻视态度，同时又没读过多少那方面的著作。许多大陆哲学家对分析哲学嗤之以鼻，却未曾尝试搞清楚分析哲学家认为自己正在进行的研究。 但是，如果分析哲学和大陆哲学的分裂只不过是我们所熟悉的、几乎不可避免地学术地域化的最为明显的例子，那么，为什么它就应当比别的"分裂"产生出那么多的不信任和轻蔑呢？--如天体物与物理化学之间、民法与刑法实践之间、意大利文学与德国文学之间的"分裂"？又为什么不将其仅仅视为单个学科内部受到不同专业吸引的不同学者之间的事情呢？ 答案在于，我所描述的专业形成上的分歧，产生了对如下问题的不同解释：什么样的哲学教授是有价值的、有效力的，哲学在文化中的地位又是怎样的。以某种方式训练下的学者所获得的自我形象（self?image），与另一种方式训练出来的学者相去甚远。他们对经受不同学术训练的人怀有轻蔑之意，故有猜疑之心：那些人是吃白食的，是从学科的声望中取利的；但此学科的性质和功能如何，他们要么一无所知，要么无法理解--这使他们陷入了各种形式的思想恶习（intellectual vice）。 自我形象中最大的差异在于，自然科学的模式对绝大多数分析哲学家来说远比绝大多数大陆哲学家重要得多。法国和德国哲学家所做的大部分工作在分析哲学家看来，顶多是"纯粹的"思想史研究，而与哲学家应当解决问题（problem?solving）的分内工作相去甚远。在《理智》（Nous）、《心》和《哲学杂志》上发表的大部分论文，对在西班牙、日本、波兰和巴西教哲学的绝大多数学者来说，就像是真空中伪科学的嗡嗡作响。他们用贝克莱的名言讽刺那些被分析哲学家归于"形而上学和认识论"名下的纷然杂陈的问题："扬起一阵尘土，然后抱怨他们什么也看不见。"那些被英语国家的哲学家形容为当代哲学研究的"核心领域"的问题，在他们看来，与最初把他们引入哲学之门的思想兴趣几乎毫不相干。二 是否应当将自身当作一种来思考，这个有点像哲学与思想史的关系，或许不参照实质性的哲学即可加以讨论。但事实上，元哲学问题(即倘若哲学有价值，那么价值何在?最好的探求方式何在?)与知识、真理和意义的本性的问题无法分离。在下面，我将概述这其中的一个问题，以便表明它能够产生多少不同的回应，而且这些不同的回应又是如何被不同的元哲学观点产生的。 这个问题是：概念只是语词的使用，抑或概念能够被更好地理解--一旦获得了明晰性则"概念的混淆"就会被清除，而不是只能被粗疏地把握的东西？围绕这两个选择而展开的争论使我们反思了这样的问题：是否存在像"概念"这样的活动？哲学家能否只是描述用法，并或许只是对用法中的变化提出建议？维特根斯坦放弃了系统化的意义理论的企图，这是否正确？奎因认为"语言表达式的意义"这个概念本身就是亚里士多德式的本质主义的残余，这又是否恰当？如果他们两位是正确的，那我们还能否保留"概念的明晰性"乃是哲学探究的一个目标这一思想？我们能否追随奎因对分析与综合、语言与事实的区分的批判，却又坚持哲学家探究的是"概念"问题而非"经验"问题这一思想？如果不能，那么我们能否找到别的什么方式，使哲学仍然步入科学的坦途？ 元哲学问题是围绕如下争论而展开的：一个断言的是不是用以做出这个断言的句子的事儿，故既因使用者、亦因读者的变化而变化？如果不是的话，那就一定有什么不变的东西(即构成这个句子的语词所表达的概念)，从而或许确实存在着具有内在性质的东西，使得哲学分析有望得以确定。但是，倘若断言的内容确实以那种方式不断变化，那么概念就会像人一样--从来也没有重复过同一个模样，永远在，不断在成熟。你能够通过改变用法而改变一个概念，但你无法一劳永逸地正确理解这个概念（get a concept right）。 B布兰顿（Robert Brandom）②论证道，依照人的模式来处理概念，乃是黑格尔的思想和实用主义的核心。③布兰顿自己的推论主义的（inferentialist）语言哲学是围绕如下论断建立起来的：句子的内容在不断流动，句子也毫不逊色。在他这种观点看来，由句子组成的从断定到断定的推论构成了句子所具有的惟一内容。推论的性质并未成为语言结构的组成部分，而是当个体和社群着手修正他们语言的和非语言的行为模式的时候很容易把握的东西。④采纳布兰顿的观点会迫使我们放弃这样一种观念：像"知识"或"德性"、"心灵"、"正义"这样的概念拥有永恒的、结构性的特征，哲学家能够洞若观火，而凡夫俗子却可能视而不见。 如果缺少了这种观念，就很难把哲学史看作绝大多数分析哲学家更喜爱的那副样子--即对柏拉图和亚里士多德曾经考察过的同样素材的不断考察，以希望最终正确理解知识、德性、心灵和正义。哲学家们能够希望像科学家那样一劳永逸地正确理解什么事，这个希望对于绝大多数分析哲学家来说是非常宝贵的。基于这一希望而建立起自我形象的哲学家则谴责那些认为不存在被称为"概念"和"意义"的稳定存在物的哲学家，指控他们把哲学还原为"纯粹的对话"了。 就我本人而言，这一指控至少是相当准确的（即使把"纯粹"二字去掉的话也是如此）。我认为，哲学从来没有打算依赖于科学的可靠道路，让哲学走上这样一条路也不是什么好主意，所以我满足于这样一种看法：哲学教授对文化的贡献是通过对语词的用法的变化提出建议，使新的语词进入流通和传播过程，而不是通过创造一些分析，为语词的适当用法提供标准。我非常愿意放弃正确理解事物的目标，而代之以扩大我们关于个体和文化的自我描述的交际语库（repertoire）这一目标。在这种观点看来，哲学的要旨并不是去发现人类"确实"是什么，而是帮助我们成长--使我们更幸福，更自由，更具有适应性。我们的概念的成熟，概念语库的增长，就构成了文化的进步。 作为语词用法变化的一个例子(这种变化或许可以产生更成熟的元哲学争论形式)，我建议我们放弃"大陆哲学"这个术语，并将对话的哲学（conversational philosophy）与分析的哲学相对照。这个变化将会改变我们的关注点，即从世界各地强加于青年哲学工作者的求职要求上的差异，转换到我刚才刻画的问题之上：是否存在着哲学家能够正确理解的东西。 我认为，"正确理解"（getting it right）这个词，只有当对这个话题感兴趣的每个人都从同样的断定得出大量相同的推断时，才是适当的。而"正确理解"这回事的出现，也只是当人们就这个领域内的探究目标达成共识的时候，当有关的每一个人都清楚地知道解决问题的方式，从而问题能够确定下来的时候。在我们讨论的许多话题上，常识提供了这样的共识，如同专家文化（expert cultures）在其他许多话题上一样。在这些文化当中存在着一致，例如，一个基因的定位取得一致，就是把基因的化合物分析为它的组成元素，或者一个定理得到了证明。专家文化的成员都以几乎相同的方式使用着相应的所指表达式（如"基因"、"元素"、"证明"）。他们还对何物存在基本达成共识，因为对某种特定存在者的存在的共同信心，与对于某种所指表达式的效用的共识是分不开的。⑤ 分析哲学作为一个整体，现在不是而且从来也不是一种专家文化，具有这种长期而近乎普遍的共识的特征。共识之所在一直是地域性的，暂时性的。在为分析哲学所统治的学系中，其教授撰写的论文所处理的问题，在资历较浅的新聘同事看来，通常完全是稀奇古怪的。饥肠辘辘的一代代分析哲学家，彼此都想把对方踩到脚下，这一景象在我看来，是支持对话哲学的最强有力的证据。分析哲学家未能发展出一个超越代际的问题域，这一失败提供了最好的理由，使我们认为"让我们正确理解它！"的口号有必要被另一种口号所取代，如"让我们另辟蹊径吧！"；而这些一个接一个的失利，便是哲学职业化二百年来的显著特征。 回想一下这个充斥着失败的二百年有助于我们认识到：哲学总是应该成为我们把常识和所有形形色色的专家文化加括号之后留下的东西。⑥哲学永远不应成为一种专家文化，每当它试图把自己转变为这样一种文化的时候，它就蜕化为经院哲学了。无论是文学批评还是哲学都应当成为专家文化的观念，乃是一种不幸的尝试的结果，这种尝试就是把这两个探究领域塞入一种为满足律师、医生和自然科学家之用而设计的大学体制当中。⑦ 一旦我们放弃了某些东西是"天然的待解释者"（natural explananda）(即那些在任何、任何都令热衷思考的头脑去关注的论题)的想法，我们就不会再把康德、黑格尔、维特根斯坦、奥斯丁和布兰顿视为"做"（doing）形而上学、认识论或语义学的，也不会视之为在正确理解（或没有了解）实在、知识或意义。相反，我们会认为他们是在表达对某种耳熟能详的思想倾向的难以容忍的态度，并试图确立一种新的语汇表，一种现在正在讨论的描述现象的新方式。 黑格尔所表达的就是对康德等哲学家所使用的语汇表的难以容忍的态度，因为他们坚持认为主客二分是无法化约的。为了说服人们不要再以笛卡尔和康德式的方式言说，黑格尔提供了一整套对知识，对道德与理智进步，以及其他一切事物的重新描述。对于用以讨论这些问题的许多旧术语，他都赋予了新的、特别是黑格尔式的涵义。后期维特根斯坦也表达了对自己的《逻辑哲学论》和摩尔、罗素的哲学倾向的无法容忍的态度。奥斯丁视艾耶尔的思想为草芥，因为他无法容忍其无休止的拖延，妨碍了去探寻能够拯救英国经验主义的东西。布兰顿并不是在说：每个人都错误地理解了概念，只有我才正确地理解了它们。他的意思更像是：表象论者对语义内容的解释已为世人熟知，他们提出的问题也越来越沉闷乏味，还是让我们尝试一种推论主义的解释吧，看看能不能做得更好。《精神现象学》与《使之清晰》，犹如《哲学》与《感觉与可感物》，都不是用来回答"它们究竟在正确理解什么"的问题，甚至也不是用以回答"它们在尝试理解什么"的问题。更有用的问题是：它是否有助于开始以那种方式言说？ 分析哲学与大陆哲学的区分主要是个地和社会学的问题，而我更愿意取而代之的分析的哲学与对话的哲学之间的区分则区别了不同的自我形象，这些形象由于采用了不同的元哲学态度而产生，反过来又是一阶哲学问题（如关于概念本性的问题）之回答的原因和结果。 我更倾向于上述意义上的对话的哲学而不是分析的哲学，因为我更倾向于那些具有充分的主义态度的哲学家，他们认为自己在参与一场对话，而不是在从事一种准科学的训练。我之所以对分析哲学抱有疑虑，是因为这一传统中的哲学家们往往认为他们在研究生时代老师教他们讨论的那些问题就是重要的，因为这些问题就是他们在研究生时代老师教他们讨论的问题！因此，无论对于过去的还是现在的其他哲学家，他们都倾向于将其著作与那些问题联系起来加以品评。在我看来，这一专业化的扭曲过程，较之对话哲学家那里出现的类似现象，更有危害。三 教授的地定位与其自我形象之间之所以存在着大致的联系，其中一个原因是：对话的哲学在有些国家更为流行，在那里，黑格尔的著作是接受哲学高级训练的学生的必读。而在那些对话的哲学不那么流行的的国度，申请哲学教职的候选人可以在提到黑格尔的名字时茫然不知，而对他引入到哲学当中的主义也颇有疑虑。在这些国度里，学生们仍然倾向于从康德直接跨到弗雷格。跳过黑格尔有助于他们保持康德式的思想，即存在着思想、意识、理性或语言等等的永久性结构，等待着哲学家去揭示，而平民百姓困惑不解也无所谓。坚信这些结构的哲学家往往认为哲学与从笛卡尔到康德的哲学一脉相承，通常也认为黑格尔-尼采-海德格尔这一系乃是不幸地误入歧途，置之不理也无伤大雅。 相反，致力于后面三位人物的哲学家通常对黑格尔的这一看法心有戚戚："哲学乃是思想中对其的把握。"他们倾向于认为，哲学的进步不是由于对的解决，而是以新问题取代了旧问题--语词的某种用法所产生的问题被另一种用法所产生的问题所取代。这种历史主义的观点使他们对维特根斯坦的主张(哲学的目标是"完全的清晰")心存疑虑，因为这是一种对事物实际所是的毫无疑问的把握，它要让哲学（不只是亚里士多德哲学、笛卡尔哲学、弗雷格哲学，而是哲学本身）进入永久和平。他们猜测，只要存在着文化变迁，只要、和产生了以旧的方式使用的旧语词无法令人满意地描述的东西，哲学就不会终止。⑧这也令他们怀疑维特根斯坦对"无意义"（nonsense）这一术语不谨慎的使用，而对其另一个主张颇有同感--即如果你赋予万事万物以意义，则它们就有意义。因此，他们认为自己的任务不是用意义取代无意义，而是用某种更好的东西取代特定术语的可感的、一致的用法。 持黑格尔式的观点的哲学家往往赞成"建构论"的思想，特别是这样一种观点（此观点我已经顺便提到过）：关于各种对象的存在问题可以归结为关于特定的所指表达式的问题。他们也倾向于将哲学的不断视为由天才的个体而不是共同协作的群体所施展的富有想像力的跳跃。
哲学是自我意识和自我批判的反思。哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学的抽象性是一种“形而上”的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握“无限”的抽象;批判性是哲学思维对命题和对象进行带有否定性的考察和分析；哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是“对外”的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是“对内”的,即针对批判着的思想自身。哲学批判是一种在逻辑上最具彻底性的批判。这种批判的彻底性还表现为,它的批判矛头不仅仅是“对外”的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果;同时也是“对内”的,即针对批判着的思想自身。这就是哲学的反思性特征。哲学的反思性与批判性总是相互联系的。在各门科学中,哲学以最为自觉的理性形式,承担着人类的自我意识和自我批判的功能。人类在重大普遍性问题上的反思和自我批判,往往通过哲学的反思和自我批判表现出来。而哲学的反思,则往往通过哲学家的批判性思考、探究以及哲学家们之间的争论表现出来。对概念及其逻辑体系无矛盾的完整性和彻底性,对理论与实践之间统一性的追求,是哲学的使命,也是哲学反思性的内在动力。可以说,人类“存在着一种系统感和对于我们思维的明晰性和统一性的要求——它们进入我们思维活动的根基,并完全可能进入到更深处——它们导源于我们所属的这个物种和我们赖以生存的这个世界,,不管是古典形式还是现代形式的形而上学思想,其驱动都在于力图把各种事物综合成一个整体,提供出一种统一的图景或框架,使我们经验中的事物多样性能够在这个框架内依据某些普遍原理而得到解释,或可以被解释为某种普遍本质或过程的各种表现。”在哲学的反思和自我批判中,同样包含着强烈的前提性反思和批判意识。与此相应的是,哲学发展也表现出常常“回到起点”的特征。石里克曾指出:“哲学事业的特征是,它总是被迫在起点上重新开始。当然哲学的批判并不是简单的“抛弃”,而是复杂的“扬弃”。每一个真正的哲学家都是站在巨人的肩膀上,亚里士多德对柏拉图是如此,康德对唯理论和经验论是如此,黑格尔对康德是如此,马克思对黑格尔是如此,海德格尔对胡塞尔也是如此。哲学的反思和批判并不仅仅停留于概念和思辨的形式本身,思想的历史延续联系着人和社会发展的生命。正如马克思在谈到黑格尔哲学与现实的关系时所指出的,黑格尔哲学是以最抽象的形式表达了最现实的人类状况。正是以“最抽象的形式”表达“最现实的人类状况”,促成了哲学永无止境的反思和批判,
一、爱岗敬业、尽职尽责 作为一名教师，必须要有良好的职业道德，具有较高的人格魅力，怎样做个好老师心得体会。教育家陶行知曾说过，“德者师之魂。”教师是学生崇拜和模仿的对象，教师只有以身作则，才能有效引导学生怎样去做人和学习。学高为师，身正为范，这是对教师职业特征的概括，也是对现代教师人格塑造的要求。 做一名好老师应该有职业之爱。干一行，爱一行，既然自己选择了教师这一职业，就要把自己的这份职业当成一种事业来对待，从而会产生一种对事业的执着和热爱，并且具有着一种强烈的责任感。只有有了对事业的执着和热爱，崇高的使命感和责任心才会油然而生；只有有了对事业的执着和热爱，才会热爱学生；在工作过程中高标准要求自己，时刻规范自己的言行。为人师表，以身立教，乐于奉献，不计个人得失，一切服从工作需要，自觉地积极地为每一位学生的健康成长尽心尽力，尽职尽责。 做一名好教师，还要具有爱岗敬业的精神，而敬业与爱学生是分不开的。要爱学生，要让学生喜欢你。春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。师爱应该是每个学生都能充分享受的权利，充分沐浴爱的霞光。留有死角的师爱是一种不公平的师爱，不成熟的师爱，因此我特别关注那些有“问题”的特殊孩子，我用心去体会孩子的心情，孩子的感受。所以我从来没有因为他们学习或行为习惯差而放弃他们，因为他们就像是一颗蒙着尘埃的珠子，作为教师的我有责任去发现他们，重视他们，为他们擦拭，帮他们发亮。也许他们的光是微弱的，但是我们要相信有光就会有希望。他们的接受能力差，我们要不厌其烦地一遍又一遍地为他们讲解。让这些孩子不断地取得进步，慢慢跟上班集体前进的脚步。 二、加强学习，提升自身素质 俗话说：“活到老，学到老。”更何况一名小学教师，要给学生一杯水，自己必须先有一桶水。我认为要做一名好老师，甚至要有一河的活水。这就要求我们不断学习，具备扎实的专业基础知识和渊博的文化知识。教师的专业知识是教书育人的资本，是将学生培养成才的必备条件，是教师必备的业务素质。只有这样才能培养出高素质的对社会有用的人才。此外，教师更应具有渊博的知识。有学者说“ 教师知道的东西，要大大超过他要教给学生的范围，要具有宽阔的科学视野，否则，他就不能唤起和发展学生对所学知识的兴趣，就不能满足他们的需要。” 渊博的知识能有益于增强教学效果，满足学生的求知欲，也是适应现代社会科技不断发展的需要。因此，教师要具有精深的专业知识，能在课堂上展示自己的个性，能以教书传知，育人感人，心得体会《怎样做个好老师心得体会》()。作为教师，平时应尽可能多的了解各方面的知识，以满足学生的好奇心，成为学生的良师益友，使自己的教育思想先进、观念更新，不教条守旧，带着微笑进课堂，流利、生动、自然地讲解教学内容，启发引导学生去思考探究，努力按照学科的课程标准要求和特点，尊重学生的个性，关注学生的兴趣，从学生实际出发，从学生的生活入手，用自己的知识感染学生，在课堂上注重学生的自主学习，合作交流，努力创设一种竞争向上的学习气氛，使教学过程逐渐成为师生交流，共同发展的互动过程。 三、与时俱进，勇于创新 “创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”尤其在知识经济时代，科技发展日新月异。面对经济飞速发展的时代，面对新一轮课程改革，面对新时代的学生，做一名好老师，我认为要与时俱进，勇于创新。不断探索新的途径方法，以学生为主体，课堂不教死书，死教书，不能像以前一样，就课本教课本，而要更新观念。 做一个好教师应该具有独特的教学艺术，教学艺术直接关系到学生学习的兴趣和效率，教师应努力实践，积极探索独特的教学方法，设计好每一堂课，尽量兼顾每一位学生，因材施教，因人而易，创造多样化的教学方法。根据学生的特点，制定教学计划，根据教学过程的情况要把握好预设和生成的关系，教学手段要做到与时俱进，努力掌握好现代信息技术。新的课程标准要求我们教师必须树立以人为本的教育理念，好教师应能充分相信学生的潜力，挖掘孩子的优点和长处，发展孩子的个性。让每个孩子追求成功是我们追求的教育目标，一名好教师一定会给孩子营造一个有诗意的课堂，使教学成为师生生命发展的载体，焕发师生生命的活力，塑造学生完整健全的人格。在这样的课堂里，师生民主平等；知识是师生互动生成的；学生成绩的评价是全方位的、立体的、运动的。 要成为一名好教师还应不断地改革创新，不断地给自己充电，不断地完善自己，因为学习是无止境的。只有不断地学习新知识，新理念，才能在教学过程中不断地创新，才能跟上时代的步伐。 四、好老师还应该有一个健康的心态。 当今社会是一个充满竞争的社会，这样的社会势必会给人带来许多无形或有形的压力。学会如何释放自己，始终以一颗宽容的心去面对一切，那样你才能有一个健康的心态，去面对你工作中的压力，去克服种种困难和问题，使许多问题能迎刃而解。 好老师应该有着开阔的胸怀，勇于接受各种批评与自我批评，充满爱心与责任感等等。做一个好老师很不容易，对于一个年轻老师来说更是认识肤浅。我们只有在实践中不断思考和探索，才有可能向之迈进一步。记得有一位老教师曾经说过：“每位老师都要热爱教育事业，每位老师都要热爱我们的孩子。千万不要把孩子估计错了，估计少了，估计小了。孩子们的事没有一件是小事。他们的事在老师心中应是大事，要事。把小孩子的事做好就是我们老师的责任。做好了我们会感觉活的很有意义。“ 我想这大概就是好老师的典范吧。我会用我的实际行动，努力使自己成为一个好老师。 做一名好教师应该成为我们每位教师终生为之追求的奋斗目标，只有脚踏实地，从小事做起，从眼前做起，坚持不懈，不断反思，不断改进，才能真正实现做一名好教师的崇高目标
一个好的老师应具备各种素质，尤为重要的是对待教学的严谨态度、有乐于与每一个学生沟通的诚意并善于沟通的技巧。这是我现在各项工作落脚点。对待教学工作，一方面，自身在不断挖掘潜力，提高自身业务素质，另一方面，加强监督机制。对待与学生的沟通，要善于思考、善于创新的教师，才有力量使教室保持肃静，使学生用心倾听他的每一句话，才有力量激发学生的求知欲，这种力量才是一种无可争议的威信。没有最好，只有更好。激励自己坚持下去，尽管学生的要求我可能很难达到，但至少去努力了，去奋斗了，才能做到问心无愧。为他们解决疑难问题，使他们能够健康成长；同时也使自己从中有所收获。真正成为学生的良师益友，更好的为他们传道、授业、解惑，真正成为21世纪一名优秀的教师。
工作总结是做好各项工作的重要环节，通过它可以全面地、系统地了解以往的工作情况，正确认识工作中的优缺点，明确下一步工作方向，提高工作效率。以下是小编整理的关于教学总结反思范文4篇，仅供参考，希望能帮助到大家! 教学总结反思范文1 在一学年里，本人在学校的工作安排下，担任了**教学工作。一学年以来，在学校领导的关心、支持下，尽职尽责做好各项工作。现具体总结如下： 一、班主任工作 在担任班主任工作中，做到认真完成学校布置的各项工作，重视班风、学风的培养，深入了解每个学生的思想动态。严格管理，积极与家长配合，研究教育学生的有效方法。及时发现问题及时处理。在担任班主任工作期间，针对学生常规工作常抓不懈，实施制度量化制度的管理。培养学生养成学习、清洁卫生等良好的习惯。努力创造一个团结向上，富有朝气的班集体。该班在各方面的表现都比较好，并在体操比赛中荣获第一名。 二、教学工作 在教学工作上，根据学校的工作目标和教材的内容，了解学生的实际情况通过钻研教材、研究具体教学方法，制定了切实可行的学期工作计划，为整个学期的**教学工作定下目标和方向，保证了整个教学工作的顺利开展。 在教学的过程中，学生是主体，让学生学好知识是老师的职责。因此，在教学之前，贯彻《九年义务教育**教学大纲》的精神，认真细致地研究教材，研究学生掌握知识的方法。通过钻研教学大纲和教材，不断探索，尝试各种教学的方法，以"如何培养中学生创造能力"教学实验专题。积极进行教学改革。积极参加市教研室、及学校组织的教研活动，通过参观学习，外出听课，等教学活动，吸取相关的教学经验，提高自身的教学水平。通过利用网络资源、各类相关专业的书报杂志了解现代教育的动向，开拓教学视野和思维。艺术需要个性，没有个性就无所谓艺术。在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好，不同的生活感受和不同的表现形式，方法等等，使他们形成自己不同的风格，不强求一律。艺术的魅力就在于审美个性的独特性，越有个性的艺术就越美，越能发现独特的美的人就越有审美能力，越有创造力。所以，在中学**教育中，有意识地以学生为主体，教师为主导，通过各种游戏、比赛等教学手段，充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。让他们的天性和个性得以自由健康的发挥。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式，在进行艺术创作时充分得以自由地运用。 三、第二课堂的开展，因材施教，做好培优工作。 抓好第二课堂，实施素质教学。根据本校学生的基础，发掘有**兴趣、特长的学生组织他们在第二课堂进行培养，并按年龄、基础等情况分为**兴趣小组初级班和创作班。按实际情况采用不同的计划、步骤，方法，进行有效的培训教学。学生经过一个学年有计划、有步骤的培训后，**水平有了很大的提高。在学校的支持下建成本校特色的**，各方来宾对我校学生的**有着较高的评价。并在精神上支持我们的做法。并在一定程度上提高了我校的文化氛围。 四、其它工作 除了日常的教学工作之外，负责校内大部分的宣传工作，为了能做好学校的宣传工作，不计酬劳，任劳任怨、加班加点，按时保质完成工作。如…… 在这一学年的工作中，通过和同事共同的努力，提高了我校的**水平，取得一定的成绩。但在教学工作中，自身尚有不足之处，还需继续努力提高自身的能力。寄望于下一学年度为提高我校学生的**水平，营造校园的文化气氛，促进我校素质教育的发展作更大的努力! 教学总结反思范文2 一、加强学习，提高思想认识，树立新的理念 1、坚持每周的政治学习和业务学习，紧紧围绕学习新课程，构建新课程，尝试新教法的目标，不断更新教学观念。注重把学习新课程标准与构建新理念有机的结合起来。通过学习新的《课程标准》，认识到新课程改革既是挑战，又是机遇。将理论联系到实际教学工作中，解放思想，更新观念，丰富知识，提高能力，以全新的素质结构接受新一轮课程改革浪潮的“洗礼”。 2、通过学习新的《课程标准》，使自己逐步领会到“一切为了人的发展”的教学理念。树立了学生主体观，贯彻了民主教学的思想，构建了一种民主和谐平等的新型师生关系，使尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，积极创造和提供满足不同学生学习成长条件的理念落到实处。将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿。重视了学生独立性，自主性的培养与发挥，收到了良好的效果。 二、教学工作 今年我担任二，四和六年级的教学工作。我主要是从一下几个方面来搞好教学工作的。 1、备课深入细致。平时认真研究教材，多方参阅各种资料，力求深入理解教材，准确把握难重点。在制定教学目的时，非常注意学生的实际情况。教案编写认真，并不断归纳总结经验教训。 2、注重课堂教学效果。针对低年级学生特点，以愉快式教学为主，不搞满堂灌，坚持学生为主体，教师为主导、教学为主线，注重讲练结合。在教学中注意抓住重点， 突破难点。 3、坚持参加校内外教学研讨活动，不断汲取他人的宝贵经验，提高自己的教学水平。经常向经验丰富的教师请教并经常在一起讨论教学问题。听公开课多次，自己亲自上学校的说课比赛，得到了学校领导和教师们的肯定，同时也给我提出了不少宝贵的建议，使我明确了今后讲课的方向和以后英语课该怎么教和怎么讲。 4、在作业批改上，认真及时，力求做到全批全改，重在订正，及时了解学生的学习情况，以便在辅导中做到有的放矢。 一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，，将自己最珍贵的爱奉献给孩子们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。 教学总结反思范文3 著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名教学一线的教师，我们不仅仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?20xx年，教育部出台了新修订的《中小学教师职业道德规范》，明确提出“爱国守法，爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求，这证明了党和政府对教师的高度重视，社会对教师的高度关注。透过对《中小学教师职业道德规范》的学习，我深深地体会到以下几点： 一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选取了教育事业，就要对自我的选取无怨无悔，不计名利，用心进取，开拓创新，无私奉献，要力求干好自我的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自我，超越自我。 二、关爱学生。爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表此刻对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，个性对那些学习特困生，更是要“个性的爱给个性的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们的“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。 三、教书育人。孜孜不倦，用心进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自我，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，用心进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”，加入到学校组织的读书活动中去，做一名“学习型”的优秀教师。 四、为人师表。以身作则，率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师必须要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自我首先做到;凡是要求学生不能做的，自我坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。 总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自我，在行动上提高自我的工作职责心，树立一切为学生服务的思想。提高自我的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才
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下面进行具体阐述：（一）标题标题应简洁、准确、新颖、醒目。题目不能过长，宜小不宜大（以写一个侧面或面上一个点为好），能反映文章中心和新颖之处，使人一看就明白所论述的内容。像《关于××的总结》、《关于××的一些体会》这类标题就有千人一面之嫌，而且也不够生动、醒目。标题可以是既定的科研项目，即专题经验总结；也可以是对某一阶段（如一学期、一学年等）全部工作的回顾。为确保标题尽量不落俗套，可采用以下方法：1、以“单位（或姓名） + 时间+ 内容+ 文体”作为标题这是标题中最常见的写法。只用将单位（或姓名）名称、时间、内容和文体四个方面列举全面即可。如：《××中心学校××××年度××校本教研工作总结》，《××教师对于×学×年级××教学的经验总结》。这种标题虽然比较呆板，但使人一目了然。2、以成功的经验作为标题可采用“主副式”结构的标题形式，主标题简洁、形象，副标题概括主题、文体特点，如：《动之以情，晓之以理——××教师转变学困生的经验》；《给学生一把‘开概括山斧’——谈学生解题能力的培养》。这种标题往往用语生动、有活力，在众多的呆板枯燥的标题中让人耳目一新，极易引起读者的兴趣。3、以问题直接作为标题这种标题豁亮，直逼眼帘，显山露水。如：《怎样在数学教学中培养学生的自学能力？》，以问题的方式向读者抛出文章的中心，不仅吸引读者的注意力，同时引发读者思考、共鸣。教育经验总结报告的题目形式很多，作者可根据总结的具体内容来全面衡量，灵活确定。（二）前言也叫引言。教育经验总结的前言力求简洁，不要长篇大论。大多数以凝练简洁的语言交代本篇经验总结的背景、写作目的、取得的主要成绩等，使读者一开始就判断出有无参考价值。主要有两种写法：1、全面经验总结的前言。前言中简单介绍基本情况，如：××（教研组或学科教学）工作的全面总结、××教研组工作的总结。2、专题经验总结的前言。在前言中说明该总结的背景和目的意义。（三）正文正文是报告的主体，占据了报告的大部分篇幅，体现了教育经验总结报告的质量和水平。正文必须围绕教育经验总结的中心论点（总观点）组织材料进行论证，通过对教育经验的分析和综合，把教育经验的重要意义体现出来。写作时，要紧扣经验总结的主题（中心观点）组织材料，可在文中设小标题，但要注意所叙述的若干个问题的内在联系。经验总结既要有典型的事例，又要通过分析研究，加以理论概括，做到内容生动，有理有据，说理性强，使人在思想上受到启迪。工作上可资借鉴。正文的写作形式很灵活，大概有以下几种：1、层层递进。这类报告往往是先谈实践工作过程，从实践中遇到的问题开始介绍作者所采取的方法，接着谈取得的成绩，然后谈从中所得到的经验体会，最后谈存在的问题或今后应改进的建议。这种行文方式是按照经验总结构成的几部分顺序依次进行的，逐步推进，深入展开。2、并列式写法。这类报告是将整个工作过程以及经验体会经过整理后分为若干部分来写，各部分之间是并列关系，若干个分部分集中说明整个文章的论点。文章除了总标题之外，每一部分也可以有一个醒目的小标题。这种写法在经验总结报告中也较为常见，往往在较为复杂或是较大的工作总结中使用。3、倒叙写法。先列出所取得的成就，再介绍经验。这种写法也常使用。正文部分的内容，应以总结成功的先进经验为主，这也是这类报告的最终目的之所在。即是为了推广先进经验，促进教学活动的发展，丰富教育理论。正文除了要充分总结成绩和成功经验外，也可以适当总结失败的教训或简明地阐述尚存在的问题，便于进行更深入地研究。作者既可以把问题和建议分散在每个具体的问题上，总结成绩的同时，也适当地提出一些问题或建议，也可以在全面阐述成绩和经验之后，集中谈论问题和建议。前种写法多用于当每个方面的具体工作既有成功经验，又同时存在着明显的问题时使用。这种写法使得问题突出，针对性强，便于读者阅读与理解。后一种写法多用于仅个别部分问题突出时使用，这样的写法便于集中讨论问题。问题集中，建议凸现，利于深入总结和分析。（四）结尾结尾是教育经验总结报告的精髓和结晶，能反映出作者的独到见解。通过对正文论述的进一步概括，根据典型材料的分析进行概括，形成规律性的结论。有的经验报告总结则将上述的问题或建议部分移在此部分论述作结，这样也未尝不可。写作的具体形式千变万化，大题的思路总是一致的，关键在于作者去选取合适的有效的形式。总之。结尾的用语要准确、有力，起到画龙点睛的作用。（五）附录和主要参考文献严谨的教育经验总结报告应有附录。它是一些不便于写入报告但又必须交待的重要材料，如调查问卷、研究纪录等；主要参考文献是指对报告的中心论点、写作思路有重要影响的材料和论述，要注明作者、文献标题、出处、卷期或出版时间等，以供查证。这是任何学术论文都必须的。同时，对参考文献的罗列，也进一步向读者展示了该经验总结的相关背景，便于读者进一步查证和研究。 四、报告的修改教育经验总结的成果一般体现为经验总结报告。正确表述经验是总结经验的关键。为此，要做到：鲜明观点与充实材料统一，经验描述与理性概括相统一，表述简炼、准确、逻辑性强。经验总结报告一般由以下部分组成：一是所总结的教育活动的简要、全面的回顾；二是教育活动中采取的主要措施、引发的现象、取得的教育结果；三是对教育措施系统和教育结果系统之问因果联系的认识和讨论；四是在今后类似的工作中如何吸收这类经验、克服缺点的想法与建议。总结经验是要给别人看的，因此，从写作前到写作后，从内容到形式，都要反复推敲，精益求精，并以此来不断提高自己总结经验的水平。修改是教育经验总结中一项不可缺少的工作。初稿完成后，可视情况进行适当的修改，使文章更充实完整。修改应注重总体结构是否合理、语句是否通顺、用词是否准确。修改不必急于进行，可以自己思考后动手修改，也可以向专家请教，给予更高层次的点拨，完善经验总结报告。 二〇一〇年六月七日
《开放教育研究》《思想教育研究》《教育实践导刊》《学前教育研究》《中国教育学刊》《教育理论与实践》《当代教师教育》《思想理论教育》《现代教育管理》《现代教育科学》《继续教育研究》《当代教育科学》
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