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标题:五华县是万庆良曾志权家乡腐败重灾区。南方日报编辑同志:您好！2019年1月3日，广东省五华县转水镇陈文锋副镇长，纠集一群打手到黄龙村猪麻坝，抢劫100多亩耕作地，打伤村民篮群香，抢劫官员未送医院抢救。篮儿子闻讯开车赶来看母亲伤情，又遭陈文锋人车及手机扣押镇政府。傍晚人和手机放行，但手机拍照相关材料遭删，吸粪车仍扣押。下午生命垂危的篮嫂才送五华县明鑫医院抢救，经医生诊断说:"肺部积血，全身多处软组织挫伤，观察三天危险期"。最近，中巡组指示梅州市纪委0753一2277976核查猪麻坝，有贪官2010年至今取资金在猪麻坝搞设施建设和仍耕种等，在此期间他们一伙狗急跳墙，指使陈文锋等一群打手，实施毁灭罪证，制造了旱改水又再取国库330万元，贪官在抢劫过程中采取强蛮手段，篮嫂为捍卫村民的合法权利挺身而出，遭到毒手痛打，篮嫂的不幸遭遇，我们全村人民支持您爱护您，同时敬请有权部门和新闻机构等唤起正义之声，对幕后专挖国库和侵占村民财产的老虎绳之以法，依安民心。致谢！全体村民代表呈上2019年1月4日
邮寄投稿：广东省广州市广州大道中289号 编辑部（收） 邮编：510601 《南方日报》“小品”栏目 随笔、生活中小故事等 编辑 陈美华
可以打订报热线
投稿不难，但如果是负面的可能不会上报，我投了差不多二十天都没反映
文章不是不可以贴网络，但是，在发表之前你贴网络了，谁可以保证你的文章不被抄袭？我知道的一些地方小报经常在网络上拿文章拼自己版。我自己的随笔经历过这样的事情，本来一家杂志已经决定发了，但是，在定稿之前发现当地的报纸上抢先登了出来。开始怀疑我一稿多投，但是，我自己压根就不认识这家报纸。我能说什么？自己撤稿了。
晋江原创,起点,潇湘书院
红袖添香
比较权威的是中国社会科学院考古研究所主办的《考古学报》、《考古》，以及国家文物局下属的《文物》，此所谓考古界“三大杂志”。另国家文物局办有《中国文物报》，多有文物政策、最新动态及普及知识等，还有《文物天地》、《中国文化遗产》。还有国家博物馆主办的《中国历史文物》，故宫博物院的《故宫博物院院刊》。河南有《华夏考古》、《中原文物》，陕西有《考古与文物》、《文博》，河北的《文物春秋》，山西的《文物世界》，湖北的《江汉考古》，江西的《南方文物》，南京的《东南文化》，四川的《四川文物》，黑龙江的《北方文物》，内蒙的《内蒙古文物考古》。
东青龙，西白虎，北玄武，南朱雀
东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武青龙、白虎、朱雀、玄武是中国传统中的星宿名字，象征着四极，被誉为“四方之神”，也被称为“四灵”。青龙、白虎、朱雀、玄武表示方位可溯源至先秦、夏商周，思想体系来自春秋战国之前的阴阳五行中的“五方”，即东（青龙）、西（白虎）、南（朱雀）、北（玄武）、中（天子）。青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。1、东方青龙青龙，源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。青龙原为中国古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。中国龙是从原始社会的图腾所演变过来的,古时对于图腾的崇拜是源于对自然的畏惧而来进而对于自然的形象形成原始的崇拜。2、西方白虎在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是「白虎」；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。3、南方朱雀朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。 [2] 从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。4、北方玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。扩展资料在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀。北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。道教以四象为守护神四象本来就是四方的守护之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。后来，四象因被道教吸收随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。道士行法，有四象护卫，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称，左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。参考资料来源：百度百科-四大神兽
文物具有很高的 考古价值初次之外 还具有非常高的 艺术价值 经济价值 文化价值 现代人 可以通过文物 了解古人的生活方式 以及社会状态甚至 通过文物 改变人们对固有事物的认识
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定性研究方法/Qualitative Research Metho 社区旅游与社区参与/Community Tourism and Community Participation旅游人类学与社会学/Tourism Anthropology and Sociology旅游与族群关系/Tourism and Ethnic Relations主要研究课题 研究课题/Research Projects[1] 主持：国家社会科学基金“社区参与旅游开发与少数民族传统文化保护研究”[2] 主持：中山大学文科青年教师科研基金“粤港澳旅游合作背景下的广州城市旅游成长机制研究”[3] 主持：中山大学“博学工程”——“《旅游消费者行为学》教材建设的实践与探索”[4] 主持：国家民委“海南三亚民族关系研究”[5] 参与：国家自然科学基金“海岛型区域文化的形成及发展研究――以海南岛为例”[6] 参与：国家社会科学基金“中国西南族群生物遗传多样性与区域文化研究”[7] 参与：美国LUCE基金“宗族、乡镇企业与乡村权力结构的变化”[8] 参与：国家社科基金“中国藏族地区的传统文化与现代化研究”[9] 参与：福特基金“中国农村人口流动与培训”[10] 参与：台湾CCK基金“‘汉’的重新思考：广东的族群关系和地缘认同研究”[11] 参与：国家社会科学基金“社会人类学与华南田野调查”[12] 参与：澳门文化司署“澳门族群与省澳文化关系” 主要论著目录/Publications[1] 孙九霞 赋权理论与旅游发展中的社区能力建设 旅游学刊,2008(9):22－/Sun J Empowerment Theory and the Construction of Community Capability in the Development of T Tourism Tribune, 2008(9):22－[2] 保继刚,孙九霞雨崩村社区旅游:社区参与方式及其增权意义 旅游论坛,2008(1):58－/ Bao Jigang, Sun J Community Participation in Tourism of Yubeng Village:Means of Participation and its Significance for E Tourism Forum, 2008(1):58－[3] 孙九霞,陈浩粤港澳合作背景下的广州城市旅游成长机制研究 思想战线,2008(3):129－/ Sun Jiuxia, Chen H Guangzhou Urban Tourism Growth Mechanism under the background of Tourism Cooperation between Guangdong, Hong Kong, and M Thinking, 2008(3):129－[4] Sun Jiuxia, Bao J Community Participation in Tourism in China: The Case Studies Across R Tourism and Community Development Asian Practices World Tourism O pp23-[5] 孙九霞旅游人类学在中国 中国社会科学文摘,2008,3:144－/ Sun J Anthropology of Tourism in C China Social Sciences Digest, 2008,3:144－[6] 孙九霞新农村法制建设:社区参与旅游发展的视角 广西民族研究,2007,4:179-/Sun J Socialism New Countryside Legal System Construction: View of Community Participation in Tourism D Study of Ethnics in Guangxi, 2007,4:179-[7] 孙九霞旅游人类学在中国 广西民族大学学报(哲学社会科学版),2007,6:2-/ Sun J Anthropology of Tourism in C Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition), 2008,3:144－[8] BAO JIGANG AND SUN JIUXIA Differences in Community Participation in Tourism Development between China and the West Chinese Sociology and A SPRING 2007/VOL39,NO[9] Sun Jiuxia, Bao J Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Dai Village in X Chinese Sociology and A SPRING 2007/VOL39,NO[10] Sun Jiuxia, Bao J Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Yulong River in Y Chinese Sociology and A SPRING 2007/VOL39,NO[11] Sun Jiuxia, Bao J Anthropological Tourism Analysis on Community Participation, the Case Study of Arcadia in Y Chinese Sociology and A SPRING 2007/VOL39,NO[12] 陈志钢,孙九霞城市边缘区乡村旅游化动力机制分析 西南民族大学学报(人文社科版), 2007(3):206-/Chen Zhigang, Sun J Analysis of Countryside Tourist Motive Mechanism in the Suburb of a C Journal of Southwest University for Nationalities(Humanities and Social Science), 2007(3):206-[13] Sun Jiuxia, Bao J The Community Participation Model of Tourism: an Empirical Study of Yunnan and G China Tourism Research, 2006,2(1-2):137-[14] Bao Jigang, Sun J The Impact of Tourism Development on the Preservation of Traditional Minority Culture , International Conference on Cultural Tourism and Local Communities, [15] 孙九霞,保继刚 从缺失到凸显:社区参与旅游发展研究脉络 旅游学刊,2006,7:63-/ Sun Jiuxia, Bao J From Absence to Distinction: the Research Context of Community Participation in Tourism D Tourism Tribune, 2006,7:63-[16] 孙九霞 守土与乡村社区旅游参与――农民在社区旅游中的参与状态及成因思想战线, 2006,5:59-/ Sun J Land-watching and Participation in Village Tourism: A Study of the Farmer s Participation in Communal Tourism and its C Thinking, 2006,5:59-[17] 保继刚,孙九霞 社区参与旅游发展的中西差异 地理学报,2006,4:401－/ Bao Jigang, Sun J A Contrastive Study on the Difference in Community Participation in Tourism between China and the W Acta Geographica Sinica, 2006,4:401－[18] 孙九霞 旅游发展与傣族园社区的乡村都市化 中南民族大学学报(人文社会科学版), 2006,2:40-/ Sun J Tourism Development and Rural Urbanization of Daizuyuan C Journal of South-Central University for Nationalities (Humanities and Social Sciences), 2006,2:40-[19] 孙九霞 藏区城镇、农业、牧业社区文化比较研究――以甘南夏河县为例 青海民族研究, 2006,3:33-/ Sun J Comparative Study on Community Culture among Town, Farm Belt and Pasturing Area of Tibetan——Case Study of Xiahe County G Nationalities Research in Qinghai, 2006,3:33-[20] 孙九霞,保继刚 社区参与的旅游人类学研究――阳朔世外桃源案例 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2006,1:82-/ Sun Jiuxia, Bao J Community Participation in the Perspective of Tourism Anthropology ——A Case Study of the Peach Resort in Y Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition), 2006,1:82-[21] 孙九霞,保继刚 社区参与的旅游人类学研究――阳朔遇龙河案例 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2005,1:86-/ Sun Jiuxia, Bao J On Tourism Anthropology Involving Community Participation: A Case Study of the Yulong River in Yangshuo, Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2005,1:86-[22] 孙九霞 社区参与旅游发展研究的理论透视 广东技术师范学院学报,2005,5:89-/ Sun J Theory Analysis on Community Participation in Tourism D Journal of Guangdong Polytechnic Normal University, 2005,5:89-[23] 孙九霞 社区参与旅游对民族传统文化保护的正效应 广西民族学院学报(哲学社会科学版), 2005,4:35-/ Sun J Positive Effects of Community Participation in Tourism upon the Protection of Ethnic Traditional C Journal of Guangxi University For Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2005,4:35-[24] 孙九霞 现代化背景下的民族认同与民族关系――以海南三亚凤凰镇回族为例 民族研究, 2004,3:61-/ Sun J The Ethnic Identity and Ethnic Relationship in the Background of the Modernization: with an Example of the Hui People in Fenghuang Town of Sanya, H Ethno-national Studies, 2004,3:61-[25] 孙九霞,保继刚 社区参与的旅游人类学研究――以西双版纳傣族园为例 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2004,6:129-/ Sun Jiuxia, Bao J Tourist Anthropology Analysis on Community Participation——A Case Study of Dai Village in X Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2004,6:129-[26] 孙九霞 节日符号在民族旅游开发中的问题及运用 中南民族大学学报(人文社会科学版,2003,6: 134-137/ Sun J Applying Festival Symbols to the Exploitation of Ethnic T Journal of South-central University for Nationalities (Philosophy and Social Science), 2003,6: 134-137[27] 保继刚 孙九霞 旅游规划的社区参与研究――以阳朔遇龙河风景旅游区为例 规划师, 2003,6:132-/Bao Jigang, Sun J On the Community Participation in Tourism P Planners, 2003,6:132-[28] 孙九霞港澳旅游业比较研究余振主编双城记――回归后港澳的政治、经济及社会发展澳门:澳门社会科学学会,/Sun J Comparative Research on Tourism Industry between Hong Kong and M In Yu Zhen(Ed) A Tale of Two Cities: politics, economy and culture of Hong Kong and M Macao: Maocao Social Science Institute, 2003[29] 孙九霞 澳门土生葡人认同解析 广西民族研究,2003,3:104-/ Sun J The Identify Analysis to the Portuguese Born in M Study of Ethnics in Guangxi, 2003,3:104-[30] 孙九霞 珠江三角洲企业中的族群与族群关系 中国社会科学文摘,2001,5:72- / Sun J The Ethnic Groups and their Relations in the Foreign-invested Enterprises of Pearl River D China Social Sciences Digest, 2001,5:72-[31] 孙九霞 澳门文化资源的旅游价值及开发 思想战线,2002,5:51-/ Sun J The Value of Macao’s Cultural Resources in Tourism and Their D The Ideological Front, 2002,5:51-[32] 孙九霞 珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系——以深圳中成文具厂为例(上) 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2001,3:10- / Sun J Racial Groups and Racial Group Relationship in the Enterprises from Outside in the Perl River D Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2001,3:10-[33] 孙九霞 珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系——以深圳中成文具厂为例(下) 广西民族学院学报(哲学社会科学版),2001,4:39-/ Sun J The Ethnic Group Components of Foreign Enterprises in the Pearl River D Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Science Edition), 2001,4:39-[34] 孙九霞 民族服饰文化与宗教文化关系 民族问题研究(人大复印报刊资料), 2001,/Sun J The Relationship between Ethnic Dress and Religion C Ethnic Issues Research(Duplicated Materials by People's University), 2001,[35] 孙九霞 外来人口对粤文化的吸纳与整合 中南民族学院学报(人文社会科学版),2001,5:49-/ Sun J Nonnatives Assimilation of and Conformity with the Guangdong C Journal of South-central University For Nationalities(Philosophy and Social Science), 2001,5:49-[36] 孙九霞 澳门族群与族群文化研究 开放时代,2000,3:74-/ Sun J Research on Macao Ethnic Groups and Ethnic C Open Times, 2000,3:74-[37] 孙九霞 论影响澳门族群关系的三个主要因素 中央民族大学学报(哲学社会科学版), 1999,4:7-12/The Three Major Factors Impacting the Ethnic Group Relations of M Journal of the Central University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences Edition), 1999,4:7-12[38] 孙九霞 试论族群与族群认同 中山大学学报(社会科学版),1998,2:23-/ Sun J Ethnic Groups and Ethnic Group I Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition), 1998,2:23-[39] 周大鸣,孙九霞 史前人类的文化与生态南方文物,1997, 3:48-/ Zhou Daming, Sun J Prehistoric Human Culture and E Relics Form South, 1998,2:23-[40] 周大鸣,孙九霞 澳门人口与族群南方人口,1996,3:45-/ Zhou Daming, Sun J The Population and Ethnic Groups in M South China Population, 1996,3:45- 主要社会服务/Social Services[1] 参与： “桂林市旅游发展规划（修编）（2008－2009）”[2] 参与：“林芝地区四县旅游发展规划（2008-2009）”[3] 副组长：“山东省日照市涛雒地区旅游发展总体规划（2008）”[4] 副组长：“新疆哈巴河县旅游发展总体规划（2008）”[5] 副组长：“阳朔可持续旅游发展指标监测（2006－2009）”[6] 参与：“新疆喀纳斯禾木村文化景观保护规划（2007－2008）”[7] 参与：“山东日照涛雒镇雒园文化旅游区控制性及修建性详细规划（2008）”[8] 副组长：“香格里拉生态旅游区规划（2006-2008）”[9] 副组长：“莱芜市莱城区旅游发展整合提升规划（2007－2008）”[10] 参与：“新疆喀斯湖旅游发展规划（2005-2006）”[11] 参与：“武陵源旅游发展总体规划（2006－2007）[12] 参与：“蒙山旅游区整合提升规划（2005－2006）”[13] 参与：“黄山市旅游发展总体规划（2004－2005）”[14] 参与：“桂林阳朔县旅游发展总体规划（2004－2005）”[15] 参与：“西双版纳在澜湄次区域旅游合作中的战略研究（2003－2004）”[16] 参与：：“西部旅游投资规划（西南片）（2002－2003）”[17] 参与：“海南五指山生态旅游区总体规划（2002）”[18] 参与：“贵州省赤水市旅游发展总体规划及十丈洞景区、四洞沟景区、竹海桫椤景区总体规划（2002）” 参加主要学术会议/ Academic Conferences[1] “2008’中国社会与中国研究”国际学术研讨会，南京大学主办，2008，南京。[2] “异文化与多元媒体”学术研讨会，台湾世新大学主办，2008，台北。[3] “第七届人类学高级论坛” 国际学术会议，贵州民族学院主办，2008，贵阳。[4] “自然环境与民俗地理学”国际会议，北京师范大学、日本国立民族学博物馆主办，2007，北京。[5] “中国社会与中国研究”国际学术研讨会。中国社科院、南京大学主办，2007，南京。[6] “遗产与旅游”国际研讨会，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，2007，广州。[7] “当代中国的旅游、认同与全球化”研讨会，香港大学社会学系主办，2006，香港。[8] “纪念费孝通教授江村调查70周年暨社会主义新农村建设研讨会”，上海大学主办，2006，吴江。[9] “文化多样性与当代世界”国际学术研讨会，中山大学等主办，2006，广州。[10] “人类学第三届高级论坛” 国际学术会议，中南民族大学主办，2005，武汉。[11] “边境旅游与社区旅游”国际研讨会，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，西双版纳景洪，2005。[12] “第二届香港理工大学中国旅游论坛暨第三届中国旅游学术论坛年会国际学术会议”，香港理工大学、中山大学主办，2005，广州。[13] “人类学第二届高级论坛” 国际学术会议，宁夏大学主办，2004，银川。[14] “第15届世界人类学与民族学联合会国际大会”， 世界人类学与民族学联合会主办，2003意大利佛罗仑萨。[15] “事件旅游与目的地组织管理国际学术研讨会”，中山大学、国际地理联合会旅游游憩运动专业委员会等主办，2003，宜昌。[16] “第十四次粤澳关系研讨会”，澳门社会科学联合会主办，2002，澳门。[17] “人类学高级论坛”国际学术会议，广西民族学院主办，2002，南宁。[18] “族群理论与族际交流”国际学术研讨会，中南民族学院主办，2001，武汉。[19] “城市可持续发展与中国人类学百年”国际学术研讨会，中山大学、中国都市人类学会主办，2001，广州）。[20] “国际人类学与民族学联合会中期会议”，中国都市人类学会、国家民委等主办，2000，北京 主要学术奖励/ Academic Awards[1] SUN JIUXIA AND BAO JIGANG Anthropological Tourism Analysis on Community Participation ,The Case Study of Dai Village in X Chinese Sociology and A SPRING 2007/VOL39,NO3一文获得“陈传康优秀旅游地理学术论文奖”，中国旅游地理专业委员会，2008年7月。[2] 《社区参与旅游的中西差异》（第二作者，地理学报，4:401－413，2006）2008年获得“吴传钧优秀人文地理论文奖”一等奖。[3] 《珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系》（《广西民族学院学报》2001年第3、4期）一文获中国都市人类学会组织的“中国都市人类学研究十年优秀论著评奖”的一等奖（2001）。
比较权威的是中国社会科学院考古研究所主办的《考古学报》、《考古》，以及国家文物局下属的《文物》，此所谓考古界“三大杂志”。另国家文物局办有《中国文物报》，多有文物政策、最新动态及普及知识等，还有《文物天地》、《中国文化遗产》。还有国家博物馆主办的《中国历史文物》，故宫博物院的《故宫博物院院刊》。河南有《华夏考古》、《中原文物》，陕西有《考古与文物》、《文博》，河北的《文物春秋》，山西的《文物世界》，湖北的《江汉考古》，江西的《南方文物》，南京的《东南文化》，四川的《四川文物》，黑龙江的《北方文物》，内蒙的《内蒙古文物考古》。
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比较权威的是中国社会科学院考古研究所主办的《考古学报》、《考古》，以及国家文物局下属的《文物》，此所谓考古界“三大杂志”。另国家文物局办有《中国文物报》，多有文物政策、最新动态及普及知识等，还有《文物天地》、《中国文化遗产》。还有国家博物馆主办的《中国历史文物》，故宫博物院的《故宫博物院院刊》。河南有《华夏考古》、《中原文物》，陕西有《考古与文物》、《文博》，河北的《文物春秋》，山西的《文物世界》，湖北的《江汉考古》，江西的《南方文物》，南京的《东南文化》，四川的《四川文物》，黑龙江的《北方文物》，内蒙的《内蒙古文物考古》。
《南方文物》期刊基本信息：主办单位：江西省文物考古研究所出版周期：季刊ISSN：1004-6275该刊被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录，因此是中文核心期刊。
《考古》《寻根》（这个主要针对民俗文化现象）
文物具有很高的 考古价值初次之外 还具有非常高的 艺术价值 经济价值 文化价值 现代人 可以通过文物 了解古人的生活方式 以及社会状态甚至 通过文物 改变人们对固有事物的认识