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这个问题一时说不清楚，反正现在评职称很多单位要求在核心期刊发表论文。如果大家有需要，本人可代为推荐发表。
《察世俗每月统记传》的内容以基督教教义和伦理道德为主，在第二卷卷首的《<察世俗每月统记传>序》中，编者开宗明义地指出“无中生有者乃神也，神乃一，自然而然。当始神创造天地人万物，此乃根本之道理”，宣扬宗教是《察世俗每月统记传》的根本任务。同时《察世俗每月统记传》也介绍了一些西方历史、地理、风俗、科学等方面的内容，“既然万处万人皆由神而原被造化，自然学者不可止察一所地方之各物，单问一种人风俗，乃需勤问及万世万处万种人，方可比较辩明是非真假矣”，所以“察世俗书，必载道理各等也。神理、人道、国俗、天文、地理、偶遇，都必有些。”《察世俗每月统记传》中刊载的科学内容以天文知识为主，据吴义雄教授统计，有关内容约计一万字，占总篇幅的5%。这些内容介绍的知识点以日心说以及恒星、行星、彗星、卫星的运行原理为主，在《天文地理论》的总目下，以章回连载的形式分别予以介绍。《天文地理论》中天文一栏共分十回，刊登在第2、3、5三卷中，分别是第2卷中的《论日居中》、《论行星》、《论侍星》（即卫星）、《论地为行星》、《论地周日每年转运一轮》，第3卷中的《论月》、《论彗星》、《论静星》（即恒星），第5卷中的《论日食》、《论月食》。由于《察世俗每月统记传》是一份以刊登宗教知识为主、宣扬基督教教义的杂志，因此在《天文地理论》的开头有一篇类似前言的短文，着重阐明了神造万物的思想，“天地万物，皆非从永远而有，又非自然而生，又非偶然而来，乃是一真活神所创造。而斯神总不被造，乃从永远至永远，无始无终，自然而然，无所不知，无所不在，无所不能者也”，编者欲借此说明杂志中介绍的科学知识也是由神所创造的，要求读者“不可忘记此道理也”，如果忘记这个道理而去学天文地理，就好像“船无舵工而走海，不得到其所，瞎者走美画之中，不得看其美样也。” 在《全地各国纪略》这个总题下，分别介绍了欧洲、亚洲、美洲、非洲各洲国家的概况，涉及各洲国家的京城、人口、人种、政制、物产、语言等各方面内容，详略不一，一般一国只写百字上下。在写完各洲介绍以后，作者照例文一次宣传上帝的神威，他写道:“各地各国各岛，亦皆为一上帝原本所造，日日所宰治也。故而全地万国之人都该合心而敬，合口而称，合力而事此一全能之上帝。”
史铁生，1951年生于北京，著名小说家。1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年因病致瘫，转回北京。1974年到1981年在北京某街道工厂做工。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他加入中国作家协会。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983年、1984年全国优秀短篇小说。张抗抗，1950年7月3日出生于杭州，祖籍广东新会。 66年初中毕业于杭州第一中学（现杭州高级中学），69年赴北大荒上山下乡，在黑龙江省鹤立河农场劳动，工作8年。72年开始发表作品，77年考入黑龙江省艺术学校学习编剧专业。79年毕业后调入黑龙江省作家协会从事专业创作至今。 现任黑龙江省作家协会副主席，国家一级作家，中国作家协会第五届全国委员会委员，黑龙江省第六、七、八届政协委员。 从事写作以来，已发表短、中、长篇小说、散文共计400余万字。出版各类专集40余种，代表作《张抗抗自选集》5卷。 曾出访美国、加拿大、德国、法国、俄罗斯、南斯拉夫、马来西亚等国家，从事文学交流活动。(张晓风1941—)女，作家。笔名晓风、桑科。江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授,讲授中文、小说，戏剧、诗词等课程。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。作品富有人道精神，并蕴含爱国怀乡情感，近年因笃信基督教，流露出浓厚的宗教情绪。 三毛，女，原名陈平，台湾当代著名作家，现已辞世。其作品介于自传性散文与小说之间，描写一个女子在世界各地的所见所闻，及在异域的生活，将传奇的浪漫与别样的面对世界的态度结合一处，吸引许多读者的关切。三毛的世界也许带有某种虚幻的成分，但她带给读者的却是真实的阅读乐趣，而穷究作品内容是否真实，也实在是一件非常无聊的事情。（宇慧）自然资料：三毛 (1943～ 1991) ，女，本名陈平，浙江省定海县人，1943年三月二十六日生於四川重庆，1991年一月四日辞世，享年四十八岁。 1964年，进中国文化大学哲学系当旁听生。1967年只身远赴西班牙，在三年之间，前后就读西班牙马德里大学文哲学院、德国哥德书院，在美国伊利诺大学主修陶瓷，并在法学图书馆工作。回国后，曾任教於中国文化大学中文系文艺组。1984年，因建康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。曾以西班牙文所写之中篇小说获西班牙塞万提斯文学奖。 1973年，结婚后定居西属撒哈拉加纳利群岛，即以当地的生活或四处旅行的观感为写作素材。她以丰富的浪迹天涯经历，用敏锐的感触，融以感情的文笔，打动读者的心。1981年回国定居。 除了写作散文，三毛也翻译漫画《娃娃看天下》及丁松青神父的散文，并有《三毛说书》、《流星雨》、《阅读大地》等有声书。 刘墉，1949年生，号梦然，祖籍北京，现任纽约圣若望大学专任驻校艺术家及副教授，著名的散文家及画家。其作品以教导读者如何面对人生为己任，行文穿插各种小故事及自己的人生体会，虽无特别的哲理智慧但却颇有寓教于乐的功效，是较高雅的都市文化快餐。（宇慧撰写）
史铁生史铁生，1951年生于北京，著名小说家。1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年因病致瘫，转回北京。1974年到1981年在北京某街道工厂做工。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他加入中国作家协会。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983年、1984年全国优秀短篇小说。张抗抗1950年出生于杭州市，66年初中毕业，69年赴北大荒农场上山下乡，在农场劳动、工作8年。1977年考入黑龙江省艺术学校编剧专业，1979年毕业后，调入黑龙江省作家协会，从事专业文学创作至今。现为一级作家、黑龙江省作家协会副主席。中国作家协会第六届主席团委员、第十届全国政协委员。 已发表小说、散文共计500余万字，出版各类文学专集50余种。代表作：长篇小说〖隐形伴侣〗〖赤彤丹朱〗〖情爱画廊〗〖作女〗〖张抗抗自选集〗5卷等。曾获“全国优秀短篇小说奖”、“优秀中篇小说奖”，“第二届全国鲁迅文学奖”，“全国首届女性文学创作奖”，“第二届女性文学优秀小说奖”“庄重文文学奖”。多次获“东北文学奖”、“黑龙江省文艺大奖”“精品工程奖”“德艺双馨奖”，以及全国各类报刊、杂志奖。 有多部作品被翻译成英、法、德、日、俄文，并在海外出版。 曾出访南斯拉夫、德国、法国、美国、加拿大、马来西亚、日本，进行文学交流活动。张晓风张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高 三毛三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。 1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。 1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。 第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。 1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。 1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。 1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。刘墉1949出生台北，号梦然，祖籍北京。1983出版“花卉写生画法”(中英文版)。1984出版“山水写生画法”(中英文版)。 幽默散文集“小生大盖”由皇冠杂志社出版。1985出版“翎毛花卉写生画法”(中英文版)。 入哥伦比亚大学博士班。1986出版“点一盏心灯”散文集。 出版“唐诗句典”, 出版小说散文集“姜花”, 应聘为全美水墨画协会年展主审。1997应中国大陆全国性刊物《中学生月刊》邀请撰写专栏, 稿费捐赠希望工程。《杀手正传》(摘录)于中国时报连载。代表作为《杀手正传》、《点一盏心灯散文集》、《不是教你诈》等。
中国宗教是宗教局出版的,绝对权威
这都是客观和主观在一定时期的混淆了 其是都是人的某种欲望！！！！我认为没有 而且就是没有！！
灵魂真的存在吗？灵魂不过是人类一种迷信罢了，从科学角度看，人类不过是一台自动机械，拥有较高智慧，灵魂是不存在的，灵魂不存在有以下几个原因，不符合热力学定律生物演化学，量子效应原理等灵魂 人类 科学家 机器人 迷信
天风杂志上有投稿信箱。
首先要选对期刊，选对了期刊，就等于成功了一半。一般情况下，除非是有其他特殊要求，否则都是发普刊；其次，不同类型的论文，会有不同的写作要求和格式要求。 因此，开始落笔前，一定要有个写作框架。
把批评意见当作是提高自己稿件水平的一个契机，补充新的实验，并精心修改论文以后再投它刊，而不是改也没改，当天另投他刊。如果没有修改的话，审稿人说的问题还是存在。如果改投它刊被接收了，那么错误还在那里；如果退稿，很可能还是由于这些问题引起的，因此态度非常重要。
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适合发的C刊文学，投稿可以重点关注，下面推荐几个。1、《现代中国文化与文学》，集刊，审稿周期略长。博士可发，也有硕士文章。2、《华文文学》，C扩，审稿快，回复快，专家修改意见专业详细。没有学历歧视，不收版面费。3、《国际汉学》，国内唯一的海外汉学研究CSSCI正刊。审稿、退稿、录用都很快。4、《基督教学术》，集刊，审稿快，见刊慢。不歧视作者的学历、职称、单位。5、《基督教学术》，集刊，审稿快，见刊慢。不歧视作者的学历、职称、单位。
中国不存在什么教父，想当教父你得去外国。
迪庆旅游介绍 位于云南省西北部。为"香格里拉"旅游线路的腹地。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。迪庆、藏语意为"吉祥如意的地方"。由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，"三江并流"之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽、仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。 这里生活着藏族、僳僳族、汉族、纳西族、彝族、白族、回族等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。 "香格里拉"一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（"LostHorizon"）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）书中描写的一切，更加巧合的是，"香格里拉"一词是迪庆中甸的藏语，为"心中的日月"之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的"香格里拉"。 "不必到西藏就可领略藏族风情"。迪庆不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原"风吹草低见牛羊"般的壮丽景色。 位于云南迪庆，海拔3280米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人士，更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生"高山反应"。 皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？
藏语意为“吉祥如意的地方”