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【作文题目】 一个偶然的意念,会成为改变一生的重要决定,也许只因为听到一句话,也许只因为读到一行字,也许只因为看到一幅画,也许只因为听到一首歌,也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云……一念之间走出阴霾,走出了自己的人生之路 请以“改变”为题写一篇不少于800字的文章立意自定,除诗歌外,文体不限【范 文01】 坚守灵魂的栖息地 我心中有一片土地,干净而整洁,有个人居住在那里 ――米兰·昆德拉 我们栖居在一片天空下,也许是青城墙下散落的明黄的向日葵,既然不能选择故土,就只能让自己在微弱的阳光下燃出一片灿烂,也许是遗失在山谷里的花籽,既然不能长在肥沃的花圃,就只能让自己在寂寞中绽放一片野百合的春天,也许…… 于是,生活教导我们：既然你无法改变环境,那就要改变自己来适应环境这,便是改变的哲理,这便是生存的真理! 然而,历史的瑶琴铮铮然的飘出一串跳动的音符,凝聚成一股细流,涓涓淌过我们的双眸…… 这流水,流过战国的浓浓峰烟,盘旋在汩罗江畔“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,三闾大夫面对这一江春水,回望身后满是浑浊的世界,仰天长叹气节,怎能轻易改变?精神,岂可随便丢弃?苦笑,是社会已容不下他了,抑或是他根本就不愿屈从于社会呢?改变自己,也许他已是高官厚禄,衣食无忧然而,他做不到,他追求高洁品格,他向往香草美人,他只愿让《离骚》中汩汩流淌的文字蹦跳出灵魂的火花,坚守住一份心灵的期待,化为一缕英魂 这流水,击碎唐朝橘红的烟尘和宋朝妩媚的风月,徘徊在那片竹林中面对强大的司马集团,面对贤士的无奈,他毅然决然地让自己从官位中滑落,跌入一片水深火热之中嵇康平静地敲打着黑色的铁块,也敲打着自己的灵魂也许改变自己,他会成为王公重臣们的座上宾,但他做不到,也不愿做到只有临刑前坚守,坚守一片净土,让这绝唱在千古历史中得到共鸣 这流水,淌过了多少朝代,见证了多少往事,让历史在这一切往事中静静演绎,却也演出了一份道理：既然你无法改变环境,你便要改变自己但面对那污浊的环境,宁愿坚守自己,那么,在历史长河中,还会沉淀出熠熠生辉的珍珠【范 文02】 改 变 一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里人们围着它,议论着一个说：“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境”而我却要说：“要被人赏识就要改变,改变自己!” 每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己因而,我们只能去改变,去适应环境,进而取得成功 也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许,我们没有海伦·凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己 当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光 那些不能改变的人,只能被环境淘汰高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰 唯有改变,方可以用意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆；唯有改变,方可以用不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有改变,方可以用永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙…… 【范 文03】 改 变 一切都在变,从一个时代到另一个时代或从一天到另一天,改变是我们每个人都无法逃脱的命运长者说,少年人多轻狂,其实不然,我们只是在改变恰是我们所代表的时代,改变是巨大的,这使他们无法理解亦无法接受但请允许我简举一些例子来说明和证明我们的改变 他们的时代,本分安己便是福气；而我们是喧闹的,我们热爱狂欢的感觉,喜欢追逐“炫”的潮流他们的时代,学习好便样样拔尖；而我们是“贪心”的,我们有自己的爱好,语数英的成绩已不足够说明些什么他们的时代,奔高官,想富有；而我们明白,我们要的不是权力与财富,即使做乞丐也应快乐的面对每一天 我们会毫无顾忌的与异性称兄道弟,开心时便仰天大笑；我们会频频光顾各种小店,间隔坐具进行到底；我们会成群结队的去打电动、吃快餐,而忘记了时间……这是他们的儿童与少年的时代中不曾经历过的 而事实上,不仅是我们,他们自己也在改变丢掉了童心,在“成人”这个厚重的保护层下去说服自己,那时的自己是幼稚的,却不肯承认,那时的纯真,与那时的快乐 我记得,那是我的一个姐姐,她是班里的骨干,似乎有什么事情便自当是她首当其冲那天她回家晚了,为了一件她本可以离开、但对于她的班级却相当重要的事情她妈妈骂了她很多难听的话,说她“缺心眼儿”“神经病”我不知道她妈妈当时为什么没有想到“责任”和“义务”作为一个高材生,我不相信她没有经历过同样的事情,更不敢相信她就是以这样的态度处世 我们不得不承认,有时候,我们看不懂大人,正如他们看不懂我们改变,使我们每个人都必须尊重的事实,若不承认它,便必定要面对一场无谓的争论争论后两败俱伤,改变却依然明目张胆的横在中间 改变是必然的,或许我们都应该学会去适应它,而并非徒劳的想要去消灭它
学习态度的改变，生活态度改变，社会进步的改变，都可以，这个作文很好写的
不再依靠自己写作文就是改变，杯具！
用磨难改变自己陈驰垠人之所以是人，是因为人具有比其它动物更丰富、更深刻的感情。人一生下来就会哭，就会笑，欢乐与痛苦是人最先体验的两种情感，也是最基本、最直白的两种感情。人的一生会经历许多快乐，也会有许多痛苦，快乐是必须的，但是人也必须感受痛苦，因为只有挫折、失败、磨难才能够锻炼人的意志，这点，是快乐办不到的。不知道是巧合还是必然，回顾历史，在这个世界上，很多杰出的人才，很多成功的人士，似乎都经历了非常多的磨难，有些痛苦，是我们难以想象的。艺术界最杰出的三个人才，都经历过病痛的折磨，最后，那三个人，一个成了瞎子，一个成了哑巴，一个成了聋子。其中我印象最深刻的是贝多芬，从展现音乐天赋的那一天开始，病痛就不断折磨着他，当他无限风光之时，他的听力却急剧下降，他那时的痛苦我是可以想象的，毕竟对于一个音乐家来说，听力是无比重要的。最终，他失聪了，但他没有放弃，他还在坚持着自己的创作，在痛苦中，在逆境中，他创作出了一首首震撼世界的曲子。也许没有失聪的痛苦，贝多芬也不会这样努力，也不会如此顽强地拼搏，疾病带来的痛苦，对于贝多芬来说，消耗了肉体的力量，但是让他的思想与意志无比顽强。在翻开中国的历史，每一位杰出的统帅，每一位机智的谋士，每一位让国家繁荣的国君，都经历过或大或小的劫难。刘备是皇族，但是却以织草鞋为生，起兵之后几次全军覆没，几次险丧性命，几次与兄弟、妻儿分别，但是他没有灰心，面对这样的磨难他依旧坚持，最终建立了蜀国。韩信，为了自己的理想甘愿忍受胯下之辱，这样的屈辱所带来的痛苦不是一般人能忍受的。朱元璋，曾经受人凌辱，被人打骂，起义之后，他的军队远不如陈友谅和张士诚，他曾经数次大败，但是他跌倒一次，爬起一次，顶着巨大的压力，承受着心灵上痛苦的煎熬，最终打败了对手，建立了明朝。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，痛苦与磨难是成功道路上不可缺少的障碍，也是考验你意志的试金石，也能够让你的意志更坚定，更顽强。[全文816字
留心观察前几天，我买了一本学校借得最“火”的书—《带着老爸去巴黎》。这本书讲了一个和我们一样大的韩国女孩的奇妙之旅。这次旅行她与父亲一起去了艺术之都—巴黎。6月12日，作者何艺琳去了罗丹美术馆。瞧，这张图片就是罗丹的巨型浮雕《地狱之门》中的一部分《思想者》何艺琳将思想者描述的十分细腻，她还点评道：罗丹将沉浸在急速苦恼中的人的内心世界表现的逼真而迫切。作者将每天发生的事记录了下来，完成了《带着老爸去巴黎》这本书。作者何艺琳能细心观察身边的每一个东西，每一件事。并能用优美的语言记录下来，真是了不起!何艺琳不仅有敏锐的观察能力，还能把身边发生的事情，井井有条的记录下来，我们要向她学习！伟大的生物学家达尔文也有着边观察边记录的好习惯！达尔文常静坐在河边或池畔，细心观察那些小昆虫和小动物，结果发现了好多过去不曾留神的奥秘。达尔文还将每天观察到的事情记在了本子上，为了弄清楚出现的各种问题，他也开始阅读关于大自然的书，动植物的书以及文学诗歌作品。通过细致的观察，收集资料，他最终写出了惊世骇俗的科学巨著《物种起源》。晚年时，达尔文还经常和人谈起，正是幼年时候就已经形成了的那种细致的观察和记录的习惯，最终使他取得了辉煌的成就。所以说，我们要多多留神身边的每一事，每一物，把它们通通刻入脑海中，这样我们一定会有很大的收获！我们一定要学会拥有一双善于发现的眼睛，记录下每天发生的事，像何艺琳一样做一个会发现，会记录的好孩子！记住观察是智慧的最重要的源泉！
虫霸天下吉林市第九中学 初二7班 韩鹏博麻雀虽小，五脏俱全。在一片绿无边的草地上，水阔地广，在这个小宇宙中，有劳动阶级的蚂蚁社会，有虫击长空的蜜蜂和蜻蜓，还有水中巨无霸——大蝾螈等等。“草上桃李疏，池中芙蓉瘦。”白天阳光明媚，蜣螂虫奋力推动它所谓的食物——粪球，蚂蚁们则储蓄食物而迎接冬天。两个素昧平生的天牛为了争夺地盘大打出手，一决雌雄。而蜻蜓和蚊子这对天生的冤家，被称为海陆空全栖明星，他们从水中到空中，从幼年到成年追杀不止。夜晚，风云突变，乌云密布，细雨倾斜而下，这不起眼的毛毛雨又让草地有趣起来。网站CEO蜘蛛辛勤织的网被破坏了，和人亲密无间多情的世界跳高冠军跳蚤跳不起来了，水滴也淹没了蚂蚁社会的城堡。这对它们来说是一场无情的大暴雨，雨过天晴，它们又继续自己的生活。人类，地球的主宰者，然而，动物们——尤其是昆虫中的蚂蚁、蜜蜂等，都有发展成智慧生命的潜力。具科学家所说，蚂蚁、蜜蜂社会中也有自己的语言，它们触角所发出的电波是人类至今无法破译的密码。地球上人类已超过60亿。可是昆虫足足发现了100万种，占地球物种的80％，而昆虫的个数是数以兆计算的，它们顽强的生命力优势很可能会在几十亿年后取代人类而成为地球真正的主宰者。昆虫虽小，但不可小视。
生活为话题的作文，新颖的题目，我觉得这样的题目应该有很多，可以根据自己比如说自己的生活
小学时，我每日幻想着快点步入初中；到了初中，我又开始执着于高中，但步入高中一年的我，心里不禁多了一丝迷茫，我迷茫，刚步入高中的我该做些什么；我迷茫，迷茫于我那模糊的目标！ 这样迷茫的我也是这样浑浑噩噩的度过了刚开学的那几天，但是，慢慢的，迷茫的我渐渐开始学会寻找，理智的寻找目标，我学会在同学的一个眼神、一句话语中寻找，寻找我该改进的方向。这样，同学便成了激励我的对象。 同样的我，不一样的是我已不再迷茫，现在的我学会了许多，也成熟了许多，最重要的，是我学会了规划，规划我的未来，不只一位老师曾经跟我说过相同的一段话：“开始的你，要么理想过于简单，要么理想超过了自己切身实际的可能，这些都还不算是理想，充其量也只是一个梦想，当你慢慢长大，会经过相当迷茫的一个时间段，但我相信你会度过并从中找到启发，你将学会规划你的人生，可是你要记住：一旦你规划了，就要拿出你百分百的精力去为之努力，朝着你规划的目标去奋斗，只要这样，我相信你会成功，因为—我相信你，而你是我的学生！” 是啊，规划了，就要为之不懈的去努力，只要有了目标，我就会为之奋斗，我的目标就是成为一个亮点，让所有认识我的人都认同我。这，就是我所受的9年的教育，我会努力、拼尽全力完成自己的规划，实现自己的目标，因为老师信任着我！ 现在的我就像深埋的种子破土而出，并且，它会茁壮成长，像我一样，努力去追逐自己的理想，成长为参天大树！ 因为有了这个目标，我会永不言败！
高中的第一个月就这样很快地过去了，很忙碌，很充实，因此，日子也显得特别得快。进入高中后才发现自己过去称之为“忙”的日子竟不算什么，因为我还可以更忙。真的，时间就像海绵里的水，挤，总还是有的，或许期间还有存心要挑战自我的心意在吧，一个劲得参加学校组织的活动、团学联部门的招聘、参加特奥志愿者，一个劲得把自己堆在一种旋转的陀螺的状况里，并没有想太多，只是做着眼前的事情。翻看日历表，竟发现做了这么多事，无论做得如何，也起码一桩桩地应付过去了，舒了口气。可总觉得这不是我应过的日子，至少缺少足够的沉淀。缺少一种时间对自己的思考。可能这毕竟还是第一个月吧，太多的事情接踵而至，以后或许不会这样了。这样的忙碌总还有些影响学习的，每次测验前都来不及有准备就匆匆地披挂上阵了，没有什么空闲的余地，所以成绩并没有怎么好，但能暂时做到这个地步，先让我吁了口气。自己没做好就反省自己，以后应当会更好。这样忙碌的日子也会令自己的情绪常常显得急噪。有时看着这么多仿佛做不完的事情，心里就不可抑制的烦了起来。这样并不好，我明白。一直以来矢志做一个平和快乐的人，才发现是那么的困难。如此快节奏的生活中，也益发发现了同学们的才华。真正发现附中的学子们个个了不得，每个人身上都有其与众不同的特点。真的，每个学生站出来可都是独当一面的好手，每个人都好了不起。有同学说：“我原先也有不少特长的，可在附中发现自己原先以为的特长都已不再是特长了。”真是很有道理。极为兴奋地向周围亲友宣传我如今这些同学的惊人之处时，却意外地听到昔中的好友凉凉地一句：“这是自然的，在你们那儿的可都是‘人精’，你刚知道啊！？”讶然，竟发现自己何时也如此后知后觉了，算是当局者迷吧，不过心里听着总也有些得意的，无论如何我如今也已算是“人精”中的一员了。在附中学习是一件很幸福、很快乐的事情。能在附中真的令我很庆幸。校园里能见到许许多多很优秀的人，他们会令你“谦卑”，即便以后遇到了和你有一定差距的人也不会自大，因为你始终会明白“山外有山”的道理。你也不会丧失自信，即便你在学校里并不出色，但走出校园的一方小天地，你依然会发现自己是同龄人中的佼佼者。同时保有自信与谦卑的特点，一直是我执着追求的。印象很深的还有开学不久的一个下午，图书馆老师向我们介绍学校图书馆的时候也介绍了几位优秀学长学姐的故事，深深为之折服，又一次感叹自己的阅读量之小！回家兴冲冲地告诉爸爸妈妈，自己要努力阅读只因自己看得太少时，他们很惊讶，我也很惊讶。因为长久以来我的阅读量之大在同龄人中是较为领先的，并一直深深为之自豪，现在却发现自己视野的狭小，只有这样的阅读量也可以漫漫停滞吗？不可以，书籍如此之多，好书数不胜数，有待学习的地方太多太多了。妈妈说我在附中的一个月成长得特别迅速，我也觉得这样。在附中，我体验到了很多，看到了很多，发现了很多，我会成长得更快的！相信自己！
走向高中----记高一新生活 终点是不可言喻的静，起点是无端莫名的痛苦。于是在上苍的安排下，一步一个脚印、一步一滴眼泪、一步一点坎坷地奔走在生命的跑道上。从童年的小学到朦懂的初中，一份一份地艰辛汇聚在一起，伴着那份成长的渴切，我步入了青春的高中。 陌生的环境、陌生的人群，让我有所陌生的畏惧。不想静默逝去，只因为我热爱辉煌、向往辉煌。于是，面对陌生的大集体，好胜而又自信的我暗下决心：我要用我的智慧谱写辉煌一高中。那份真切的执着伴我分分秒秒。 时间依旧在慢慢长流。不明白每天三角路线的意义，有点朦胧，有些乏鼓掌。渐渐地，心中总升起一股莫名的冲动，于是，慢慢地，那条路线在脚下弯曲了。才体会到潇洒的味道：空旷的教室里约束不了我纷飞的思绪，寂静的长夜安抚不了我叛逆的灵魂。幻想未来、幻想美好、幻想悸动，告诉自己那份幻想很美。可是，当一份份不如意的试卷映入眼帘时，当的一盆冷水浇灭了一切。我蒙了：我怎么了，这几个礼拜我是怎么过的。曾经的辉煌与我擦肩而过，我没能抓住它。我害怕、我渴切。在不该挥霍的时光里，我挥霍着错误与悔恨。于是，我寻找答案，我经营思绪，与高中结下的第一盘棋我输了，而且很惨。最终我找到了源头――一切源于叛逆。 叛逆何来？朋友说：“你步入了青春。”青春？这是怎么样的一个概念，有人说：“青春似流星一样短暂、保护青春，就是保护未来。”失败让我明白了这句话的含义。对于茫茫宇宙来说，天空偶而的一道流星是微不足道的；在岁月的长河中，青春同样是微不足道的。短暂的青春美丽与否，就在于你是否好好利用。当你感叹它的短暂时，青春便也带着她的美升为永恒的瞬间。那瞬间的美丽将成为美的主题。终于，我意识到不该用青春去赌明天，青春是短暂的，智慧是无限的，只有抓紧时间学习知识才是把握青春的最好方法。 青春是美丽的，更美丽的是我们正处一起青春的高中。我想告诉所有的高中生：把握青春、把握高中，未来在你手中。 让美丽的青春填写高中的光彩，让我们骄傲地告诉全世界：“青春、高中、我无悔！” --------
业精于勤，非勤无以成才。在人类成才史上，因勤而卓有建树者不胜枚举，王羲之便是其中之一。王羲之曾钦羡东汉书法家张芝，立志学书，他终年累月临池挥毫练字，不停地写呀，练呀，在池中洗笔砚，竟把池水都染黑了。王羲之经过长期勤奋努力，终于使自己的书法达到了炉火纯青的境地。试想，如果王羲之没有染黑池水之勤，他的字何以能“飘若浮云，矫若惊龙”?如若王羲之没有终年不辍的临帖之勤，他的传世之作《兰亭集序》中的二十多个“之”字，何以能无一雷同?如若王羲之没有躺在床⺌上都在揣摩字体之勤，他何以能走出前人的窠臼，成为独创一体的书圣?我们如果把数十年如一日的临池学书看成是量的积累，把书圣看成是质的飞跃，那么，“勤”便是由量变到质变的桥梁。由此，勤奋乃是成才的必要条件。 我们不是很称颂王羲之的草书“飘若浮云，矫若惊龙”吗?我们不是很为《兰亭集序》中的二十多个“之”字无一雷同而钦羡倾倒吗?可是，王羲之如果不是日日临池学书，以致染黑了池水；如果不是天天揣摹字体，以致划破了衣服；如果不是时时临帖思变，以致自成一家，那么，他的字又何以能如“天马行空，游⺌行自在”?他的字又何以能如龙飞凤舞，成为草书珍品?可见，勤是成功的必然途径。 业精于勤，古今无数名人的事迹都证明了这一点。试想，如果张溥不是抄书抄得手指成茧，他何以能写出《五人墓碑记》这千古名篇?如果白居易不是读书读得口舌成疮，他何以能写出“野火烧不尽，春风吹又生”这千古名句?李白如果没有铁杵磨成针之勤，他又怎会斗酒诗百篇!杜甫如果没有“读书破万卷”之勤，他又怎会“下笔如有神!”王羲之没有染黑池水之勤，他的字决不会达到“飘若浮云，矫若惊龙”的境地!陈景润如没有斗室苦攻之勤，他也绝不会距皇冠上的明珠仅一步之遥!可见，勤乃是通往成功之巅的阶梯，只有那些不畏劳苦勇于攀登的人，才有希望沿着它到达成功的顶峰。 业精于勤，古代无数名人的事迹都证明了这一点。试想，孔子如果没有“韦编三绝”的苦读，他何以成为至圣先师，而受历代儒生的推崇?曹雪芹如果没有“举家食粥”下的“不懈披阅”，他何以能凭红楼一梦而千古流芳?王羲之如果没有染黑池水的临帖学书，他何以能因“矫若惊龙”的草书而被尊称书圣?司马光如果没有警枕夜卧的十⺌九⺌年艰辛，他何以能因《资治通鉴》的问世而获得“史界二司马”之一的美称?勤，是一个勤字，使他登上了成功的彼岸。 如果哥仑布只是“临渊羡鱼”，而不去劈风斩浪，扬帆远航，他又怎会有发现新大⺌陆的创举?如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎会写出《天⺌体运行》这一巨著?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞又怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎会有渡东海那水上的风⺌流?只希翼成功的到来，却不肯付出辛勤的汗水，即使成功的大门就敞开在你的面前，恐怕你也会身经其门而难入，“渠会永无缘”了。如果你想写成《史记》一样的千古绝唱，那么，请扪心自问，你是否像司马迁那样历尽了踏遍大江南北，博采史料之艰辛!
感谢磨难人生在世，有许许多多的东西都是值得我们去感谢的，而我要感谢的去却与众不同，我要感谢磨难。难道不是吗？在磨难重生的人们才能真正懂得怎样去关爱他人，珍惜生命。我要感谢磨难，因为尽力过种种磨难的人才能获得成功。尽享我听过的张海迪的故事：张海迪身患重病，胸部以下瘫痪，但她却自强不息，以惊人的毅力自学了小学、中学的全部课程，还自学掌握了英语、日语和世界语。她经历了种种磨难，最终成功了。现在她不仅能翻译，而且能从事写作，成为了一个对社会有用的人才。张海迪在这充满曲折的、险阻的人生路之中，她虽然经历了数不尽的磨难，但她却自强不息，敢于拼搏，跌倒总是自己爬起来，终于战胜了一个又一个的困难走向美好的未来，这难道不是一个典型的例子吗？其实像张海迪这样的人还有很多很多。有多少残疾人士也是经历了种种磨难才取得成功的。他们不肯盲目地过完自己的一生，他们都身残心不残，身体的残缺却始终掩盖不了自身的光芒。对于每一个残疾的人啦说，理想等于他们的生命，他们不愿在病床上虚度此生，他们也想为社会做出一点点贡献。茫茫的世界，漫漫的人生，经历了磨难，得到了重生，人生就有了意义；经历了磨难，就懂得来进取，就会坚持不懈地走向成功的彼岸；经历了磨难，就永远保持着运动员冲刺般的雄劲，让自己不虚度此生。我要感谢磨难，经历了磨难，我们就拥有了自己成功的果实，成功的乐趣有谁不想享受呢？
欲成才,先成人!傅聪是我国著名的钢琴家,他的成长与其父傅雷先生是分不开的傅雷对傅聪的教育遵循了“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家”的信条傅聪的成长过程,次证明了“成人”是“成才”的基础这一论断 当今,不少家长非常注重对孩子的早期教育但有的家长在教育子女方面存在着很大的盲目性和随意性,误以为早期教育就是早期智力开发,早期智力开发就是识字,做算术题……于是,他们热衷于让孩子参加这个班,那个班,却很少想到教孩子怎样做人智力开发固然重要,而教孩子怎样做人则更重要因为“道德常常可以弥补智慧的缺陷,而智慧永远弥补不了道德的缺陷” 爱儿子,但不溺爱娇纵yao把对儿子做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事,都要提出严格的要求比如进餐,就要注意孩子是否坐端正手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同桌的人,吃饭时是否发失礼的咀嚼声抓住孩子思维具体形象的特点,把做人的教育贯穿在孩子能接触到的,易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨别是非的能力,加深孩子道德情感的体验,培养他良好的行为习惯正是这些做法,使他们从小就身心健康,举止端庄,为他们长大成人后能适应复杂的社会生活奠定了基础 但是,我们有些家长还没有意识到一个人的行为习惯是其品德形成的基础,而养成习惯的敏感期甚至比智力发展的敏感期还要早些要知道,人的行为习惯的形成是从婴儿期开始的可以说,孩子出生后就开始逐渐形成饮食起居的习惯,而这种习惯就包含着品德行为的萌芽有些家长认为孩子的生活习惯是区区小事,无碍大局,忽视了对孩子良好行为习惯的培养,即便看到孩子不对也不去纠正,放任自流,待发现孩子养成不良习惯以后,再想纠正,已为时晚矣 希望对你有帮助
我的要不要啊
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗? 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
Past和to在表示时间的用法上，有什么区别